卷八
關燈
小
中
大
。
四名生貴。
五名方便具足。
六名正心。
七名不退。
八名童真。
九名法王子。
十名灌頂。
諸佛子。
是名菩薩十祝去來現在諸佛所說，諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩初發心祝此菩薩。
見佛三十二相八十種好妙色具足尊重難遇。
或睹神變。
或聞說法。
或聽教誡。
或見衆生受無量苦。
或聞如來廣說佛法。
發菩提心。
求一切智一向不回。
此菩薩。
因初發心得十力分。
何等為十。
所謂是處非處智。
業報垢淨智。
諸根智。
欲樂智。
性智。
一切至處道智。
一切禅定解脫三昧正受垢淨起智。
宿命無礙智。
天眼無礙智。
三世漏盡智。
是為十。
諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂學恭敬供養諸佛。
贊歎諸菩薩。
護衆生心。
親近賢明。
贊不退法。
修佛功德稱揚歎美生諸佛前。
方便修習寂靜三昧。
贊歎遠離生死輪回。
為苦衆生作歸依處。
何以故？欲令菩提心轉勝堅固成無上道。
有所聞法即自開解不由他悟。
諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩治地祝此菩薩。
於一切衆生發十種心。
何等為十。
所謂大慈心。
大悲心。
樂心。
安住心。
歡喜心。
度衆生心。
守護衆生心。
我所心。
師心。
如來心。
是為十。
諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂先當勤學專求多聞修離欲定。
近善知識。
不違其教。
善知時語。
學無所畏。
明解深義。
了達正法。
知堅法行。
舍離癡冥。
安住不動何以故？欲於一切衆生增長大慈悲故。
有所聞法即自開解不由他悟。
諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩修行祝此菩薩。
十種觀一切法。
何等為十。
所謂觀一切法無常苦空無我不自在。
一切法不可樂。
一切法無集散。
一切法無堅固。
一切法虛妄。
一切法無精勤和合堅固。
是為十。
諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂學分别知一切衆生界。
分别知一切法界。
分别知一切世界。
分别知地水火風界。
分别知欲色無色界。
何以故？欲於一切法增長明淨智慧故。
有所聞法即自開解不由他悟。
諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩生貴祝此菩薩。
從一切聖法正教中生。
修十種法。
何等為十。
所謂信佛不壞。
究竟於法。
寂然定意。
分别衆生。
分别佛刹。
分别世界。
分别諸業。
分别果報。
分别生死。
分别涅槃。
是為十。
諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂學分别去來今佛法。
修行去來今佛法。
具足去來今佛法。
平等觀察一切諸佛。
何以故？欲使明達二世等觀。
有所聞法即自開解不由他悟諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩具足方便祝此菩薩。
聞十種法應當修行。
何等為十。
所行善根悉為救護一切衆生。
饒益一切衆生。
安樂一切衆生。
哀愍一切衆生。
成就一切衆生。
令一切衆生舍離諸難。
拔出一切衆生生死苦惱。
令一切衆生歡喜快樂。
令一切衆生調伏。
令一切衆生悉得涅槃。
是為具足方便祝諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂學知衆生無有邊。
知衆生不可數。
知衆生不思議。
知衆生種種色。
知衆生不可量。
知衆生空。
知衆生不自在。
知衆生非真實。
知衆生無所有。
何以故？欲令其心無所染著。
有所聞法即自開解不由他悟。
諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩正心祝此菩薩。
聞十種法得決定心。
何等為十。
所謂聞贊佛毀佛。
於佛法中心定不動。
聞贊法毀法。
於佛法中心定不動。
聞贊毀菩薩。
於佛法中心定不動。
聞贊毀菩薩所行法。
於佛法中心定不動。
聞衆生有量無量。
於佛法中心定不動。
聞衆生有垢無垢。
於佛法中心定不動。
聞衆生易度難度。
於佛法中心定不動。
聞法界有量無量。
於佛法中心定不動。
聞法界若成若壞。
於佛法中心定不動。
聞法界若有若無。
於佛法中心定不動。
是為十。
諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂學一切法無相。
一切法無性。
一切法不可修。
一切法無所有。
一切法無真實。
一切法如虛空。
一切法無自性。
一切法如幻。
一切法如夢。
一切法如響。
何以故？欲令得不退轉無生法忍故。
有所聞法即自開解不由他悟。
諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩不退轉祝此菩薩。
聞十種法其心堅固而不動轉。
何等為十。
所謂聞有佛無佛。
於佛法中不退轉。
有法無法。
於佛法中不退轉。
有菩薩無菩薩。
於佛法中不退轉。
有菩薩行無菩薩行。
於佛法中不退轉。
菩薩行出生死不出生死。
於佛法中不退轉。
有過去佛無過去佛。
於佛法中不退轉。
有未來佛無未來佛。
於佛法中不退轉。
有現在佛無現在佛。
於佛法中不退轉。
佛智有盡無荊於佛法中不退轉。
三世法一相非一相。
於佛法中不退轉。
是為十。
諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂知一即是多。
多即是一。
随味知義。
随義知味。
知非有是有。
知有是非有。
知非相是相。
知相是非相。
知非性是性。
知性是非性。
何以故？欲於一切法方便具足故。
有所聞法即自開解不由他悟。
諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩童真祝此菩薩。
於十種法心得安立。
何等為十。
所謂身行清淨。
口行清淨。
意行清淨。
随意受生。
知衆生心。
知衆生種種欲樂。
知衆生種種性。
知衆生種種業。
知世界
四名生貴。
五名方便具足。
六名正心。
七名不退。
八名童真。
九名法王子。
十名灌頂。
諸佛子。
是名菩薩十祝去來現在諸佛所說，諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩初發心祝此菩薩。
見佛三十二相八十種好妙色具足尊重難遇。
或睹神變。
或聞說法。
或聽教誡。
或見衆生受無量苦。
或聞如來廣說佛法。
發菩提心。
求一切智一向不回。
此菩薩。
因初發心得十力分。
何等為十。
所謂是處非處智。
業報垢淨智。
諸根智。
欲樂智。
性智。
一切至處道智。
一切禅定解脫三昧正受垢淨起智。
宿命無礙智。
天眼無礙智。
三世漏盡智。
是為十。
諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂學恭敬供養諸佛。
贊歎諸菩薩。
護衆生心。
親近賢明。
贊不退法。
修佛功德稱揚歎美生諸佛前。
方便修習寂靜三昧。
贊歎遠離生死輪回。
為苦衆生作歸依處。
何以故？欲令菩提心轉勝堅固成無上道。
有所聞法即自開解不由他悟。
諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩治地祝此菩薩。
於一切衆生發十種心。
何等為十。
所謂大慈心。
大悲心。
樂心。
安住心。
歡喜心。
度衆生心。
守護衆生心。
我所心。
師心。
如來心。
是為十。
諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂先當勤學專求多聞修離欲定。
近善知識。
不違其教。
善知時語。
學無所畏。
明解深義。
了達正法。
知堅法行。
舍離癡冥。
安住不動何以故？欲於一切衆生增長大慈悲故。
有所聞法即自開解不由他悟。
諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩修行祝此菩薩。
十種觀一切法。
何等為十。
所謂觀一切法無常苦空無我不自在。
一切法不可樂。
一切法無集散。
一切法無堅固。
一切法虛妄。
一切法無精勤和合堅固。
是為十。
諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂學分别知一切衆生界。
分别知一切法界。
分别知一切世界。
分别知地水火風界。
分别知欲色無色界。
何以故？欲於一切法增長明淨智慧故。
有所聞法即自開解不由他悟。
諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩生貴祝此菩薩。
從一切聖法正教中生。
修十種法。
何等為十。
所謂信佛不壞。
究竟於法。
寂然定意。
分别衆生。
分别佛刹。
分别世界。
分别諸業。
分别果報。
分别生死。
分别涅槃。
是為十。
諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂學分别去來今佛法。
修行去來今佛法。
具足去來今佛法。
平等觀察一切諸佛。
何以故？欲使明達二世等觀。
有所聞法即自開解不由他悟諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩具足方便祝此菩薩。
聞十種法應當修行。
何等為十。
所行善根悉為救護一切衆生。
饒益一切衆生。
安樂一切衆生。
哀愍一切衆生。
成就一切衆生。
令一切衆生舍離諸難。
拔出一切衆生生死苦惱。
令一切衆生歡喜快樂。
令一切衆生調伏。
令一切衆生悉得涅槃。
是為具足方便祝諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂學知衆生無有邊。
知衆生不可數。
知衆生不思議。
知衆生種種色。
知衆生不可量。
知衆生空。
知衆生不自在。
知衆生非真實。
知衆生無所有。
何以故？欲令其心無所染著。
有所聞法即自開解不由他悟。
諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩正心祝此菩薩。
聞十種法得決定心。
何等為十。
所謂聞贊佛毀佛。
於佛法中心定不動。
聞贊法毀法。
於佛法中心定不動。
聞贊毀菩薩。
於佛法中心定不動。
聞贊毀菩薩所行法。
於佛法中心定不動。
聞衆生有量無量。
於佛法中心定不動。
聞衆生有垢無垢。
於佛法中心定不動。
聞衆生易度難度。
於佛法中心定不動。
聞法界有量無量。
於佛法中心定不動。
聞法界若成若壞。
於佛法中心定不動。
聞法界若有若無。
於佛法中心定不動。
是為十。
諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂學一切法無相。
一切法無性。
一切法不可修。
一切法無所有。
一切法無真實。
一切法如虛空。
一切法無自性。
一切法如幻。
一切法如夢。
一切法如響。
何以故？欲令得不退轉無生法忍故。
有所聞法即自開解不由他悟。
諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩不退轉祝此菩薩。
聞十種法其心堅固而不動轉。
何等為十。
所謂聞有佛無佛。
於佛法中不退轉。
有法無法。
於佛法中不退轉。
有菩薩無菩薩。
於佛法中不退轉。
有菩薩行無菩薩行。
於佛法中不退轉。
菩薩行出生死不出生死。
於佛法中不退轉。
有過去佛無過去佛。
於佛法中不退轉。
有未來佛無未來佛。
於佛法中不退轉。
有現在佛無現在佛。
於佛法中不退轉。
佛智有盡無荊於佛法中不退轉。
三世法一相非一相。
於佛法中不退轉。
是為十。
諸佛子。
彼菩薩應學十法。
何等為十。
所謂知一即是多。
多即是一。
随味知義。
随義知味。
知非有是有。
知有是非有。
知非相是相。
知相是非相。
知非性是性。
知性是非性。
何以故？欲於一切法方便具足故。
有所聞法即自開解不由他悟。
諸佛子。
何等是菩薩摩诃薩童真祝此菩薩。
於十種法心得安立。
何等為十。
所謂身行清淨。
口行清淨。
意行清淨。
随意受生。
知衆生心。
知衆生種種欲樂。
知衆生種種性。
知衆生種種業。
知世界