卷十一
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念佛三昧不亂。
觀察真實法不亂。
教化衆生智不亂。
成就衆生不亂。
安立衆生清淨智不亂。
觀察甚深義不亂。
不行惡業故無惡業障。
不行煩惱故無煩惱障。
不行不恭敬故無不恭敬障。
不行謗法故無謗法障。
如是等無量種聲。
一一音聲。
充滿十方無量無邊阿僧祇世界。
於無量無邊阿僧祇劫。
未曾斷絕悉能壞亂衆生諸根。
令其發狂而不能亂此菩薩甚深三昧。
菩薩於三昧中。
思惟分别一切音聲生住滅相。
善分别知生住滅性。
亦善觀察諸聞聲者，聞好惡聲心無憎愛正念不亂。
於彼諸聲善取其相而不染著。
知一切聲皆無所有非真實性。
無有造者亦無本際。
與法性等無有差别。
是菩薩。
成就寂靜身口意行。
不複退轉。
安住諸禅三昧正受。
悟一切法智慧成就。
得離一切音聲三昧。
阿僧祇三昧門以為眷屬。
長養大悲。
於念念中。
能得無量阿僧祇三昧。
究竟成就一切種智。
菩薩聞此能壞諸根大惡音聲已，作如是念。
我當令一切衆生安住清淨正念。
於一切智得不退轉。
究竟成就無馀涅槃。
是名菩薩摩诃薩第五離癡亂行佛子。
何等為菩薩摩诃薩第六善現行。
此菩薩。
成就寂滅身口意業。
無所有無所示現。
身口意業。
無縛無脫。
身口意業。
無縛無脫。
諸所示現。
無所依無所祝随心祝無量心性等一切法性。
等無性相。
示現無相相。
甚深無底。
如如性離業報。
善方便出生離生。
不生不滅。
寂滅涅槃等。
非有說有。
語言道斷。
離一切世間。
無所依祝長養菩薩所起善根。
入離虛妄無縛無著法門。
入真實法門。
入離世間法門。
分别一切世間法。
菩薩作如是念。
一切衆生無性為性。
一切諸法無為為性。
一切佛刹無相為相。
究竟三世皆悉無性。
言語道斷。
於一切法而無所依。
菩薩解如是等諸甚深法。
解一切世間悉皆寂滅。
解一切諸佛甚深妙法。
解佛法世間法等無差别。
世間法入佛法。
佛法入世間法。
佛法世間法而不雜亂。
世間法不壞佛法。
真實法界不可破壞。
安住三世平等正法。
亦不舍菩提心。
不舍教化衆生心。
增長大慈大悲心。
悉欲救度一切衆生。
菩薩作是念。
我不成就衆生。
誰當成就。
我不調伏衆生。
誰當調伏。
我不寂靜衆生誰當寂靜。
我不令衆生歡喜誰當令歡喜。
我不清淨衆生誰當令清淨。
菩薩複作是念。
我以解了此甚深法。
見諸衆生受大苦惱趣危險徑。
為諸煩惱之所纏縛。
如重病人常被苦痛。
恩愛系縛在生死獄。
常不離地獄餓鬼畜生閻羅王處。
不能永滅無量苦聚。
不離三障。
常處愚癡暗。
不見真實明。
受無窮生死不得解脫道。
輪回八難。
愚癡所病諸垢所染。
沒在無量深煩惱海。
邪見所惑不睹正道。
菩薩作如是觀察。
衆生若未成熟。
而舍取正覺。
是所不應。
我當先教化衆生。
於無量劫修菩薩行。
未成熟者教令成熟。
未調伏者教令調伏。
諸未度者教令得度。
是菩薩住此行時。
諸天世人魔王釋梵沙門婆羅門諸天乾闼婆等。
見此菩薩歡喜敬仰。
若有衆生。
恭敬供養尊重禮拜。
乃至見聞皆悉不虛。
畢定究竟阿耨多羅三藐三菩提。
是名菩薩摩诃薩第六善現行。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩第七無著行。
此菩薩以無著心。
於念念中。
能觀察阿僧祇世界。
嚴淨阿僧祇佛刹。
於諸佛刹心無染著。
往詣阿僧祇諸如來所。
禮拜恭敬。
以阿僧祇華香塗香末香。
衆寶華鬘天衣雜寶。
寶蓋幢幡諸莊嚴具。
各阿僧祇以用供養心無所著。
阿僧祇諸方便行而無所行。
阿僧祇思無思法祝於念念中。
見無量諸佛。
於諸佛所心無所著。
於佛相好心無所著。
於佛光明心無所著。
於諸佛刹心無所著。
聞佛說法心無所著。
於十方世界心無所著。
於如來衆心無所著。
於菩薩衆心無所著。
聞法歡喜心無所著。
正心增廣攝意不亂。
行菩薩行不著佛法。
此菩薩摩诃薩。
於十方刹一一佛所。
無量無邊阿僧祇劫。
恭敬禮拜供養心無厭足。
見佛聞法心無所著。
見諸如來菩薩大衆。
以為莊嚴心無所著。
見不淨刹心不憎惡。
何以故？菩薩摩诃薩。
寂滅平等觀諸法故。
諸法無垢無淨。
無暗無明。
無分别無不分别。
無虛妄無真實。
無安隐無危險。
無正道無邪道。
菩薩如是觀真實法性。
入衆生性。
教化調伏成熟衆生。
於彼衆生心無所著。
受持諸法。
而於諸法心無所著。
不舍菩薩心。
而住佛所祝於佛所住心無所著。
入種種語言道。
於語言道心無所著。
入衆生道。
於衆生道心無所著。
分别諸三昧正受。
皆悉能入心無所著。
往詣無量無邊不可說諸佛國土。
見彼佛國心無所著。
若去佛國心無馀戀。
菩薩摩诃薩。
於諸佛國。
以無貪著心解佛實教。
於無上道而無障礙。
於佛正教已得安立。
具足菩薩行。
安住菩薩心。
成就菩薩寂滅解脫不念不著菩薩所行。
住菩薩淨道受真實記。
得授記已作如是念。
凡夫愚癡。
不知真谛不見真谛。
暗鈍無信心不真實。
常行染著流轉生死。
不見諸佛離善知識。
離於正道迷惑邪見。
不求調禦師。
不敬十力王。
不知菩薩恩。
親近惡知識。
聞諸法空心大恐怖。
不正思惟诽謗正法。
棄舍正道好從邪徑。
入魔羅網遠離諸佛。
常著諸有受種種
觀察真實法不亂。
教化衆生智不亂。
成就衆生不亂。
安立衆生清淨智不亂。
觀察甚深義不亂。
不行惡業故無惡業障。
不行煩惱故無煩惱障。
不行不恭敬故無不恭敬障。
不行謗法故無謗法障。
如是等無量種聲。
一一音聲。
充滿十方無量無邊阿僧祇世界。
於無量無邊阿僧祇劫。
未曾斷絕悉能壞亂衆生諸根。
令其發狂而不能亂此菩薩甚深三昧。
菩薩於三昧中。
思惟分别一切音聲生住滅相。
善分别知生住滅性。
亦善觀察諸聞聲者，聞好惡聲心無憎愛正念不亂。
於彼諸聲善取其相而不染著。
知一切聲皆無所有非真實性。
無有造者亦無本際。
與法性等無有差别。
是菩薩。
成就寂靜身口意行。
不複退轉。
安住諸禅三昧正受。
悟一切法智慧成就。
得離一切音聲三昧。
阿僧祇三昧門以為眷屬。
長養大悲。
於念念中。
能得無量阿僧祇三昧。
究竟成就一切種智。
菩薩聞此能壞諸根大惡音聲已，作如是念。
我當令一切衆生安住清淨正念。
於一切智得不退轉。
究竟成就無馀涅槃。
是名菩薩摩诃薩第五離癡亂行佛子。
何等為菩薩摩诃薩第六善現行。
此菩薩。
成就寂滅身口意業。
無所有無所示現。
身口意業。
無縛無脫。
身口意業。
無縛無脫。
諸所示現。
無所依無所祝随心祝無量心性等一切法性。
等無性相。
示現無相相。
甚深無底。
如如性離業報。
善方便出生離生。
不生不滅。
寂滅涅槃等。
非有說有。
語言道斷。
離一切世間。
無所依祝長養菩薩所起善根。
入離虛妄無縛無著法門。
入真實法門。
入離世間法門。
分别一切世間法。
菩薩作如是念。
一切衆生無性為性。
一切諸法無為為性。
一切佛刹無相為相。
究竟三世皆悉無性。
言語道斷。
於一切法而無所依。
菩薩解如是等諸甚深法。
解一切世間悉皆寂滅。
解一切諸佛甚深妙法。
解佛法世間法等無差别。
世間法入佛法。
佛法入世間法。
佛法世間法而不雜亂。
世間法不壞佛法。
真實法界不可破壞。
安住三世平等正法。
亦不舍菩提心。
不舍教化衆生心。
增長大慈大悲心。
悉欲救度一切衆生。
菩薩作是念。
我不成就衆生。
誰當成就。
我不調伏衆生。
誰當調伏。
我不寂靜衆生誰當寂靜。
我不令衆生歡喜誰當令歡喜。
我不清淨衆生誰當令清淨。
菩薩複作是念。
我以解了此甚深法。
見諸衆生受大苦惱趣危險徑。
為諸煩惱之所纏縛。
如重病人常被苦痛。
恩愛系縛在生死獄。
常不離地獄餓鬼畜生閻羅王處。
不能永滅無量苦聚。
不離三障。
常處愚癡暗。
不見真實明。
受無窮生死不得解脫道。
輪回八難。
愚癡所病諸垢所染。
沒在無量深煩惱海。
邪見所惑不睹正道。
菩薩作如是觀察。
衆生若未成熟。
而舍取正覺。
是所不應。
我當先教化衆生。
於無量劫修菩薩行。
未成熟者教令成熟。
未調伏者教令調伏。
諸未度者教令得度。
是菩薩住此行時。
諸天世人魔王釋梵沙門婆羅門諸天乾闼婆等。
見此菩薩歡喜敬仰。
若有衆生。
恭敬供養尊重禮拜。
乃至見聞皆悉不虛。
畢定究竟阿耨多羅三藐三菩提。
是名菩薩摩诃薩第六善現行。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩第七無著行。
此菩薩以無著心。
於念念中。
能觀察阿僧祇世界。
嚴淨阿僧祇佛刹。
於諸佛刹心無染著。
往詣阿僧祇諸如來所。
禮拜恭敬。
以阿僧祇華香塗香末香。
衆寶華鬘天衣雜寶。
寶蓋幢幡諸莊嚴具。
各阿僧祇以用供養心無所著。
阿僧祇諸方便行而無所行。
阿僧祇思無思法祝於念念中。
見無量諸佛。
於諸佛所心無所著。
於佛相好心無所著。
於佛光明心無所著。
於諸佛刹心無所著。
聞佛說法心無所著。
於十方世界心無所著。
於如來衆心無所著。
於菩薩衆心無所著。
聞法歡喜心無所著。
正心增廣攝意不亂。
行菩薩行不著佛法。
此菩薩摩诃薩。
於十方刹一一佛所。
無量無邊阿僧祇劫。
恭敬禮拜供養心無厭足。
見佛聞法心無所著。
見諸如來菩薩大衆。
以為莊嚴心無所著。
見不淨刹心不憎惡。
何以故？菩薩摩诃薩。
寂滅平等觀諸法故。
諸法無垢無淨。
無暗無明。
無分别無不分别。
無虛妄無真實。
無安隐無危險。
無正道無邪道。
菩薩如是觀真實法性。
入衆生性。
教化調伏成熟衆生。
於彼衆生心無所著。
受持諸法。
而於諸法心無所著。
不舍菩薩心。
而住佛所祝於佛所住心無所著。
入種種語言道。
於語言道心無所著。
入衆生道。
於衆生道心無所著。
分别諸三昧正受。
皆悉能入心無所著。
往詣無量無邊不可說諸佛國土。
見彼佛國心無所著。
若去佛國心無馀戀。
菩薩摩诃薩。
於諸佛國。
以無貪著心解佛實教。
於無上道而無障礙。
於佛正教已得安立。
具足菩薩行。
安住菩薩心。
成就菩薩寂滅解脫不念不著菩薩所行。
住菩薩淨道受真實記。
得授記已作如是念。
凡夫愚癡。
不知真谛不見真谛。
暗鈍無信心不真實。
常行染著流轉生死。
不見諸佛離善知識。
離於正道迷惑邪見。
不求調禦師。
不敬十力王。
不知菩薩恩。
親近惡知識。
聞諸法空心大恐怖。
不正思惟诽謗正法。
棄舍正道好從邪徑。
入魔羅網遠離諸佛。
常著諸有受種種