卷十

關燈
者教離欲觀。

    瞋恚多者教平等觀。

    邪見多者教因緣觀。

    欲界衆生。

    教離欲恚惡不善法。

    色界衆生。

    教增上觀。

    無色界衆生。

    教細微智慧。

    樂聲聞緣覺教寂靜行。

    樂大乘者教以十力莊嚴大乘。

    如初發心時。

    見有衆生堕諸惡道。

    大師子吼。

    我當知其心玻以諸法門而濟度之。

    菩薩具足如此智慧。

    皆能度脫一切衆生。

    佛子。

    菩薩摩诃薩。

    能如是行者,則能興隆三寶永使不絕。

    所以者何。

    菩薩摩诃薩。

    教化衆生發菩提心。

    是故能令佛寶不斷。

    開示甚深諸妙法藏。

    是故能令法寶不斷。

    具足受持威儀教法。

    是故能令僧寶不斷。

    複次悉能贊歎一切大願。

    是故能令佛寶不斷。

    分别解說十二緣起。

    是故能令法寶不斷。

    行六和敬。

    是故能令僧寶不斷。

    複次下佛種子於衆生田。

    生正覺芽。

    是故能令佛寶不斷。

    不惜身命護持正法。

    是故能令法寶不斷。

    善禦大衆心無憂惱。

    是故能令僧寶不斷。

    去來今佛所說正法不違其教。

    是故能令三寶不斷。

    菩薩如是不斷三寶。

    一切所行無有不善。

    彼能悉行一切回向。

    決定究竟無上菩提。

    菩薩如是安住清淨身口意業已,所說善根教化衆生。

    種種方便所言不虛。

    能令衆生皆得歡喜。

    彼菩薩摩诃薩諸所施行。

    乃至無有一念錯謬。

    如是一切諸深妙行。

    皆為智慧方便攝持。

    悉能回向無上菩提。

    如是菩薩安住離癡清白法已,於念念中。

    具足出生十種莊嚴。

    何等為十。

    色身莊嚴。

    随應示現。

    語言莊嚴。

    除衆疑惑悉令歡喜。

    意行莊嚴。

    於一念中入諸正受。

    佛刹莊嚴。

    滅除一切諸煩惱迹。

    光明莊嚴。

    普照十方。

    眷屬莊嚴。

    能集勝衆悉令歡喜。

    神力莊嚴。

    随其所應自在示現。

    佛教莊嚴。

    皆能攝取諸黠慧者,涅槃地莊嚴。

    一處成道悉能充滿示現十方。

    持法莊嚴。

    随衆随時随其器量而為說法。

    菩薩如是於念念中。

    具足出生十種莊嚴已,身口意行悉皆清淨。

    永離愚癡智慧成就。

    如此菩薩若有親近恭敬。

    随逐出家聽受法教。

    随喜憶念乃至見聞。

    此等衆生。

    必定究竟無上菩提。

    佛子。

    譬如阿伽陀藥。

    衆生見者衆病悉除。

    菩薩成就如是無量法藏。

    衆生見者煩惱諸病皆悉除愈。

    於白淨法心得自在。

    佛子。

    菩薩摩诃薩。

    若得成就如是方便。

    安住此法。

    除滅愚癡具足智慧故降伏衆魔。

    大慈悲心故制諸外道。

    具足智慧功德力故。

    除滅一切心垢煩惱。

    入金剛定故。

    具足善根心無憂慼。

    於先佛所修功德力故。

    能離一切惡道諸難。

    清淨智慧悉滿足故。

    出生菩薩清淨諸地諸波羅蜜一切三昧六通三明四無所畏次第方便智慧力故。

    淨諸佛刹。

    相好莊嚴身口意淨白淨法力故。

    得佛十力四無所畏十八不共平等佛法。

    智慧分别速解諸法。

    一切種智平等正覺諸大願力。

    如來神力大智慧力。

    随順衆生現諸佛刹。

    随應受化轉大法輪。

    度脫無量無邊衆生。

    佛子。

    菩薩摩诃薩。

    如是修行無量法藏。

    次第具足得如來處。

    於無量刹修菩薩行。

    護持正法為大法師。

    守護攝持如來法藏。

    成就四辯。

    於大衆中演暢深法。

    身相端嚴說法周備。

    於四辯才。

    具足無量巧妙方便。

    能得無盡諸智慧門。

    音聲殊妙。

    演一法言能悅一切。

    随宜順導令得開解入智慧門。

    菩薩以如是等無量方便。

    普為衆生開闡法藏。

    而未曾生懈怠之心。

    於大衆中而無所畏。

    一切世間無能壞者,具足增上般若波羅蜜。

    次第分别一切法相而無斷絕。

    勝妙四辯說一切法。

    種種譬谕不可窮荊具足大悲。

    能令一切清涼悅樂。

    修習大慈充遍十方。

    處師子座。

    廣為衆生說微妙法。

    唯除如來無能過者,無能見頂。

    無能觀察。

    無能屈者,無能問難。

    若能窮其言論之辯。

    無有是處。

    佛子。

    菩薩摩诃薩。

    成就如是勝妙法已,無邊世界滿中大衆。

    彼一一身,猶如三千大千世界。

    菩薩摩诃薩。

    處彼衆中其身殊特。

    映蔽大會。

    皆悉不現。

    以大慈心普覆一切。

    甚深智慧分别彼心。

    成就無畏具足辯才。

    廣為說法皆令歡喜。

    何以故?菩薩摩诃薩。

    成就無量淨智慧故。

    成就無量巧方便故。

    成就無量正念力故。

    成就無盡巧方便故。

    成就分别諸法陀羅尼故。

    成就分别諸法深智慧故。

    成就諸佛威神力故。

    成就三世諸佛實智慧故。

    成就三世諸佛清淨巧方便故。

    成就廣說一切諸佛甚深法藏護持法故。

    成就三世諸佛勝妙智慧菩薩大願智慧力故。

    爾時法慧菩薩說是漸增功德藏已,欲重宣此義。

    承佛威神。

    以偈頌曰: 菩薩住初地,長養功德藏。

    修習不放逸,慧光照十方。

    菩薩菩提心,守護常不妄。

    十方諸如來,心皆大歡喜。

     勤修行精進,正念力堅固。

    所行不退轉,不著於世間。

    常樂甚深法,成就無诤定。

    十方諸最勝,一切皆歡喜。

     諸佛歡喜已,究竟精進度。

    成就功德藏,無量深智慧。

    一切行清淨,具足於諸地。

    十方佛本願,皆悉具足滿。

     如是智慧成,得諸深法藏。

    得是法藏已,随順於世間。

    成就巧方便,分别衆生心。

    随所應教化,而為演說法。

     已能廣說法,不舍於自行。

    具足波羅蜜,成就大功德。

    已具波羅蜜,本所請衆生。

    無量生死海,皆悉究竟度。

     如是常修習,日夜無休懈。

    興隆佛法僧,永使不斷絕。

    所修無量行,清白悉具足。

    一切皆究竟,成就最勝地。

     菩薩所修行,真實無虛僞。

    度脫衆生類,離諸煩惱垢。

    成就如是法,除滅愚癡闇。

    降伏一切魔,究竟得菩提。

     佛子如是行,具足如來智。

    悉能分别說,諸佛甚深藏。

    若能如是說,法師中第一。

    等為諸群生,普雨甘露法。

     無極大慈悲,充滿十方界。

    悉能分别知,一切衆生心。

    已了衆生心,及諸馀心行。

    為彼說深法,無量無有數。

     進止常安谛,猶如大象王。

    威猛如師子,一切莫能害。

    不動如須彌,