卷十

罪者夫形模過度步武過嚴尚以為罪豈有抱釁床蓐憧憧擾擾啓手足則拜履為艱延視聽則聰明未辨體執冰炭心震霆電而可以趣治行勸車駕吿無罪者也要之病于學病于身俱不可舉縣文病結具在惟藉慈察 公請何孝子崇祀鄉賢揭子 某等謹以公請鄉賢事具揭台下竊見先朝弘治年間有蕭山何禦史舜賓之子何競因恢複本邑湘湖水利顯報父讐其孝着于一身其功則在阖邑見今郡縣志書暨史館所存先朝實錄彰彰可驗不謂鄉賢一事尚未舉行查先朝縣志嘉靖三十六年曾經祠祀尚有宗師畢公知縣魏公先後批詳及諸生裡老等執結存在而其子孫衰微仍就湮沒思得邑有先賢而隐晦不彰長吏之過也既以彰顯而仍就湮沒生其後者之責也竊見先王教孝久着禮傳複讐大義已載春秋故齊襄複九世之讐宣聖不以為非梁悅張瑝為父報讐朱子綱目特為表出今孝子遺蹟實存志傳先朝朝議原附奬例即古今孝子集凡一百有六人孝子名氏已紀其内而鄉賢一事至今未舉何以教孝且天下未有孝子而不得當于賢名者也又況先王祀典舊有明文以死勤事則祭于國能扞大患則享于社孝子力複水利父子身殉在國為死勤之祀在民為扞患之祀竊見時俗祀事孔增究其所由實無足紀徒以子孫通籍稍膺寵赉追功上德力有可為或其家本無貴顯第赢金錢一經請谒便蒙濫冒凡若此等猶且優優洋洋得以無何有之人生無利于民死無益于國妄自侈大歲時享獻公然受之而不以為過豈有德關教化功在人民一邑萬族日食其利而鄉人尺木反不得預其列者就使其子孫未衰猶當比戶比族共為請乞況子孫已亡也竊見台下任持名教力挈綱紀凡讀書論世闡微發幽既已見之行事竊以為孝子祀事實關大典苟有籲請宜不使宏功钜德久抑地下敢獻孝子事蹟書冊并此執揭倘得采取蒭荛即賜施行澤及先進教行後起某等幸甚通邑幸甚頃者 朝廷纂修明史伏見 聖谕煌煌首重孝行太常所載亦尚功德竊聞史舘諸賢已經備搜孝子實蹟?題立傳惟此崇祀一事将與國是鄉評共垂不腐為此鄉官士民等連名具揭須至揭者 請毀私築湖堤揭子 蕭山本澤國而地墝易涸因築湘湖以溉九鄉之田其間開閉有時蓄洩有候刻石則水有尺有寸奏之朝廷着之律令勒之碑版赫赫如也無如湖豪孫姓者聚族而居世為湖患在昔元明之間孫吳二氏占湖為田而永樂間清之随有孫全者複行侵占魏文靖公以尚書緻仕親為恢複越至弘治間孫全吳瓒兩家對湖為婚姻共起填湖為陶窰之基文靖門人湖廣道禦史何公挺身争理緻孫吳二姓以賄殺禦史于路其孝子何競為父複雠始奏聞朝廷置孫全于辟清出占田若幹坵地若幹畝瓦窰房屋無算敕知縣楊铎為之勒石此事載弘治十九年孝宗實録并府縣志書甚詳然猶怙惡不悛又有孫肇五者于正德年間複為築堤賴何禦史門人張尚書公再為擴清然後得複如初是一孫姓之豪占而曆成化弘治正德三朝之訟經魏張吏工二尚書暨禦史父子以及門生三世死生報複之力始得稍清然猶禦史父子飲恨至今其土豪之為害如此及嘉靖年間孫姓有為中書者忽造跨湖橋于湖中以通孫吳二姓往來彼時鄉官懲禦史之禍不敢出言且以此堤當上湖與下湖之中駕言上湖洩水在南下湖洩水在北而橋為界限不甚為害一時聽之實則上湖以淘土陶甓湖窪而浸下湖以葑草壅塞湖淺而碻而橋複為之阻之故至今湫口之水不及石岩九鄉不均未嘗不痛恨于孫氏為橋之為害也今孫氏以淘湖之利合族巨富而人丁又衆圈水築塘種荷蓄魚甚且為陶窯為佛舍漸漸興占向時令甲凡湖中之土以黃線為界而今則為黃為靑不可複問此正當籲吿伸理大為清複之際而土豪怙惡不吿官不謀衆公然築堤而橫截之則橫甚矣所賴當事賢明嚴敕正法而奸詭百出以二姓之族而駕為九鄉以孫氏所造之橋而詐稱先賢以兩家相通之路而指為通衢以姻娅貨賂并墳墓風水之豪黨而妄名公舉之衆仍不吿縣不謀族公然謀議以為可行可怪尤甚第九鄉百姓初無公詞祗澇湖一鄉蔣陳二姓先為具控者以則水有寸大凡竹簿截水則每一竹簿阻水三寸土坊截水則每一土坊阻水九寸澇湖最硗去水九寸則此鄉絶水沾溉不及故切膚之呼較衆獨先然而衆不繼至者