卷十一

考之不詳乃敢非先王之道陳相兄弟不審量考擊倍其師之所學如下喬木而入幽谷矣又周公膺戎狄而陳相兄弟乃學戎狄夫貍變則豹豹變則虎所變愈大可也今舎中國之道而學夷狄舎周公仲尼之道而學許行豈得為善變乎餘觀孟子窮诘陳相使無逃避乃大明堯舜之心其辭衮衮不斷其意滔滔不窮靜觀其源可謂見道分明無有疑慮一辭一句皆自胸襟流出乃天下之至論古今之格言可歎可仰可遵可信當戰國權謀詭計縱橫捭阖之中乃有如此竒特卓異之觀正如終日行培塿而忽見泰華終年泛污沱而忽浮滄海使人心源廓大眼界通明後世之士乃欲非之疑之詈之亦可謂不知聖賢者矣陳相兄弟邪說深入心術颠倒猶有從許子之道則市價不貳國中無僞之說且以布帛無長短麻絲無輕重五谷無多寡以至屦無大小皆一等之價其意以為君民并耕則人心淳樸不複計較長短輕重多寡大小以相交易矣天下豈有此理乎使天下如禽獸草木之無知則已如其為人豈有不知長短輕重多寡大小者乎邪說惑人乃至于此耶孟子又徐徐以喻之曰夫物之不齊物之情也或什伯或千萬子乃欲比長短輕重多寡大小而一之是猶指鹿為馬以青為黑而亂天下之常理也巨屦小屦同價則足迹大者終身無屦矣是教世之人以短取長價以輕取重價以寡取多價以小取大價相率為僞以取赢餘一身行之且不可況于國家乎嗚呼孟子不喜異端乃至于此皆識見高明知其必為怪也如辟夷之之薄葬仲子之非亷白圭之貉道張儀之妾婦以至指伯夷為隘指栁下惠為不恭指楊朱為無父指墨氏為無君指許行為夷狄皆其中曉然所見明白故區别真僞判斷是非窮根極本盡窟穴而發之使利害皎然不貳不疑其有功于世道如此學者豈宜以輕心觀之哉 墨者夷之因徐辟而求見孟子孟子曰吾固願見今吾尚病病愈我且往見夷子不來他日又求見孟子孟子曰吾今則可以見矣不直則道不見我且直之吾聞夷子墨者墨之治防也以薄為其道也夷子思以易天下豈以為非是而不貴也然而夷子葬其親厚則是以所賤事親也徐子以吿夷子夷子曰儒者之道古之人若保赤子此言何謂也之則以為愛無差等施由親始徐子以告孟子孟子曰夫夷子信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎彼有取爾也赤子匍匐将入井非赤子之罪也且天之生物也使之一本而夷子二本故也蓋上世嘗有不葬其親者其親死則舉而委之于壑他日過之狐狸食之蠅蚋姑嘬之其颡有泚睨而不視夫泚也非為人泚中心逹于面目蓋歸反蔂梩而掩之掩之誠是也則孝子仁人之掩其親亦必有道矣徐子以告夷子夷子怃然為間曰命之矣 此一章書颠倒失次自漢以來無有辨之者餘深入其中乃知其編次脫易輙為改正之其文宜曰墨者夷之因徐辟而求見孟子孟子曰吾固願見今吾尚病病愈我且往見夷子不來他日又求見孟子孟子曰吾今則可以見矣不直則道不見我且直之徐子以告夷子夷子曰儒者之道古之人若保赤子此言何謂也之則以為愛無差等施由親始徐子以告孟子孟子曰夫夷子信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎彼有取爾也赤子匍匐将入井非赤子之罪也且天之生物也使之一本而夷子二本故也吾聞夷子墨者墨之治防也以薄為其道也夷子思以易天下豈以為非是而不貴也然而夷子葬其親厚則是以所賤事親也蓋上世嘗有不葬其親者其親死則舉而委之于壑他日過之狐狸食之蠅蚋姑嘬之其颡有泚睨而不視夫泚也非為人泚中心逹于面目蓋歸反蔂梩而掩之掩之誠是也則孝子仁人之掩其親亦必有道矣徐子以告夷子夷子怃然為間曰命之矣餘讀此章乃知天生蒸民有物有則民之秉彛好是懿德又知人之所同然者謂理也義也聖人先得我心之所同然者耳故理義之恱我心猶刍豢之恱我口果不誣也夫夷之墨者之徒也惑于墨者之說遂失其好德之性理義之心尊其師之說執其師之見髙設藩籬壁立畔岸惟恐有犯之者惟邪說深入故稍有诘難則議論鋒起勝負橫生人懷怒心如報私讐此可與言乎今不知何所見乃因徐辟而求見孟子孟子未知其人已知其學就其所言則失之不情辟其所守則或以招禍乃遜其詞乃下其氣以荅之曰吾固願見今吾尚病病愈我且往見其言如南風使人愠解曲而不诎婉而成章浩然之氣發于施為者乃有