卷五

欽定四庫全書 孟子傳卷五 宋　張九成　撰 鄒與魯哄穆公問曰吾有司死者三十三人而民莫之死也誅之則不可勝誅不誅則疾視其長上之死而不救如之何則可也孟子對曰兇年饑嵗君之民老弱轉乎溝壑壯者散而之四方者防千人矣而君之倉廪實府庫充有司莫以告是上慢而殘下也曽子曰戒之戒之出乎爾者反乎爾者也夫民今而後得反之也君無尢焉君行仁政斯民親其上死其長矣 禮曰君以民為體民以君為心是君之與民同心而異形同氣而異息豈有兇年饑嵗民轉溝壑散四方而君擁倉廪府庫之資超然自足不以民為事哉是君民相絶血脈不通而身心異處也其罪在士大夫不能通上下之情上之徳意不能宣于下以固結民心下之哀苦不能複于上以開道君意使堂上逺于百裡門庭逺于萬裡尊卑濶絶而上下之情疏名分深嚴而防陛之交絶平時暇日君尊如天有司尊如鬼神髙深毖固與下民絶不相知饑荒不問凍苦不収民已絶望于君君亦絶意于民相視已如行路之人耳一旦風塵四起郊壘多兵乃欲使之前即死地以保我國家衛我宗社豈有是理哉夫平時視之如路人有急則亦若路人而已平時饑凍不相知有急則安危亦不相知耳審如是則鄒穆公何怪于有司死者三十三人而民莫之死欤然而穆公之所以責民者尚未知其故也孟子于是深言其所以謂兇年饑嵗民老弱轉溝壑壯者散四方而君倉廪實府庫充有司莫以告不能出一铢一粒以濟其急今日乃遽責以死事其可乎故引曽子出乎爾反乎爾之說以為對焉夫今日民之不救有司之死事穆公為之不平昔日有司不救民之饑荒穆公何為邈然不問乎且曰民今而後得反之也君無尤焉君行仁政斯民親其上死其長矣所謂仁政者饑者食之寒者衣之不得其所者安之如父母之于子孫保防愛惜鞠衛撫養使下民之心日親于君父則緩急之際執戈而前以死自誓以保我國家宗社如子之于父母矣先王審知此理是以周流天下廵狩四方使君民之情常相浃洽熙如酒醴薰若芝蘭君念念在民民亦念念在君故遷都一事耳盤庚以天下之尊而至親臨軒陛而使民鹹造王庭且人人登進之拳拳曲折告之以所以遷都之意夫國我所有也吾欲遷都誰敢不從有不如令驅之殺之有何不可嗚呼此董卓之見盜賊之謀也先王之心豈忍為此哉必低徊下意丁甯辨析明告以利害之原深迹其是非之實使民心曉然相聽乃始遷耳不然先王未敢也此三代之所以為令主欤秦自商君以來視民如草芥至始皇而尢甚名分嚴矣上下辨矣令之則聽禁之則止豈不快意至二世則又尊矣深居簾幕如在九霄而不知民心皆離無一人有愛君之心者及陳渉一呼天下響應英雄豪傑奮臂而起有智者設智以亡秦有力者出力以亡秦有謀策者畫謀策以亡秦誅降王子嬰不當狐兎無一人憐之者嗚呼前日之所謂尊嚴者安在哉深可悲也夫天下相通此天理也非人之所能為也在易天地交為泰及考其象幹君也乃居下坤民也乃居上颠倒如此何以為泰乎蓋此卦乃畫君民之心非君民之位也以為君之心不念下民而巍然在上饑寒不問老壯不知民之心不念君上而頽然在下國家不恤宗社不闗此所以為否否者閉也夫孟子言其大槩餘恐後世未究也故又推先王之心及泰否之象以見君民不可相忘者至于如此焉 滕文公問曰滕小國也間于齊楚事齊乎事楚乎孟子對曰是謀非吾所能及也無已則有一焉鑿斯池也築斯城也與民守之效死而民弗去則是可為也 讀聖賢書者不當泥其言當觀其用勢有不同用亦多變以用觀聖賢聖賢雖往其心常炯然無今古也且齊宣王問交鄰國孟子對以事大事小梁惠問雪恥秦楚孟子對以省刑薄賦與答宣王者異餘所謂勢有不同用亦多變者此也宣王好大而不肯下人能事大事小則天下服矣恵王一于報怨而不知恤民能省刑薄賦則天下無敵而其恥可雪矣以是知孟子之學淵源甚深随勢而為髙下天下無有不可處之事也至于滕文公問事齊事楚既不以對齊王之語使下之又不以對梁王之語使上之何也蓋滕小國也齊楚非賢君雖下之不能已其并吞之心地勢迫蹙難以設施雖行仁政未能感動天下事至于此亦已窮矣?事齊則楚兵在南門?事楚則齊兵在北門蕞爾之國絶長補短不過五十裡而齊楚并吞噬齧地方數千裡車馬之衆兵甲之多一拂其心兩師歘至猶舉泰山以壓蝼蟻也其勢亦已危矣事既窮勢又危然則有何策以當之乎曰聖賢無事不可處其歸安于理而已齊大國也梁亦大國也地可以設施民可以陶冶事大事小省刑薄賦随分酬酢自有餘地未當以死言也至于勢既不可支事又無可為則其計在死社稷耳夫宣王事大事小理義也恵王省刑薄賦理義也文公效死勿去理義也理義難識固當審處如何耳夫死本非難事以凡俗之心觀之無不驚懼至于聖賢以理義為重而以死生為輕曾子以一死易一箦子路以一死正結纓事在理義與事大事小省刑薄賦其用一等也死雖非聖賢所難然勢不至于危事不至于窮未肯以死言也傥不觀可否不問事勢一以死為理義此匹夫匹婦經于溝渎之見也非聖賢之道也夫使齊王以死言則?興兵四伐而不論理義矣使梁王以死言則?驚懼憂惶失節喪邦矣吾因觀文公所對乃知孟子之學千變萬轉其用常有餘地且以常人觀之文公在兩大國之間無地可号令無民可捍禦疑若無謀矣而于無謀中乃又有效死之策焉夫使民效死而弗去此仁者之政也傥非平昔固結民心豈一旦遽能至此地哉孟子乃以告文公何也曰此又孟子權其人而言之也夫文公之為世子也之