歸蓮夢 第一回 降蓮台空蓮說法
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話說明朝末年，山東泰安州有一鄉民，姓白号雙山。
夫妻兩口，誠實作家，持齋敬佛。
生平有一毛病，是個鄙吝，随你至親骨肉，平日相與時極其和順。
及至錢銀出納之際，無論周貧濟無，就是禮上該用的，也難出手。
不是推托事故，定是假裝忙迫，必要短欠缺方為稱心，家計頗饒。
隻是年近半百，無男無女。
一日，雙山夫婦商量道：“我們兩個勤苦節儉，積些家業，可惜無人承任。
聞得泰山上神道極靈，何不備些香燭去求禱一番。
或者山神鑒格，降得子女，也完我們心事。
”算計已定，就揀一好日，要到泰山進香。
是夜就虔誠沐浴睡了。
睡到半夜，忽夢見天上降一金甲神人，送一枝蓮花來，雙山親手接住，及到醒來，還覺得吞氣馥郁。
天明起身，對婆子道：“我昨日誠心要求男女，夜間就有奇夢，夢見天神送一枝蓮花與我。
莫非山神憐念我們作家人要出去進香，未免盤纏費用，虛費無益。
自古以來，相傳神道是聰明正直的，隻要一點真心誠敬他，他自然感格。
難道希罕這幾枝香燭、幾張紙馬？我如今在家祈禱便有好夢，不若多吃幾月素齋，一心向善，或者邀天之幸，不至絕嗣，亦未可知。
”因此把進香念頭息了。
可見悭吝的人，若省得一文，連神道也要騙的。
過了幾月，果然夢寐有驗，那婆子就有了胎。
看看十月滿足，臨盆之際生下一個女兒，眉清目秀十分可愛。
鄰裡也有賀他的，他想，受人禮物，必要請人吃酒，虛費錢财何益。
遂賀也不受、酒也不請，仍舊關門吃飯，一過數年，安然無事。
那女兒越長越大了。
不意，天運無常，那一年适值旱荒，雙山撐持過了。
誰想，第二年越發大旱，赤地千裡，濟南、兖州一路，寸革不生。
四遠饑民，打家劫舍。
雙山家内所存粟麥，盡行搶去。
他是平日一毫不舍得的，見了這光景，氣悶不過，夫妻不上半月．都氣死了。
鄉鄰将他幾間小屋變賣完葬，結果他夫婦。
隻存那個女兒流離漂散，日逐在街上抄化度日。
且是人情惡薄，親戚故舊，就是平日受恩的，見人家衰敗，還不肯知恩報恩；何況雙山存日是個水米無交的，他遺下女兒，誰人肯收養他！幸喜女兒氣質比别人不同，雖則小小年紀，偏要自己主張，人有騙他，他竟不信。
所穿的是孩子衣服，除了近鄰，也不曉得他是女兒，竟象小厮一般。
怎奈家業蕩然，投身無路。
忽一日往街上閑走，适見一個光僧，随了幾個徒弟，在一所野曠之處打坐。
那白家女兒，正在無聊，也挨身在老僧旁邊坐下。
隻見那老僧問道：“你是誰家之子，怎麼一人在此？”那女兒乖巧，竟不說自己是女兒，答道：“我是前村白家的兒子，今年十二歲。
隻為年時荒旱，父母皆亡，孤存一身，無處着落，平日又無好親眷可以照顧，實是無可奈何。
”說了這一句，便嗚嗚哭将起來，引得那老僧慈悲念切，說道：“阿彌陀佛，有這樣苦事！貧僧是北邊來的，聞得泰山中有一尊活佛，要去參見他，故在此經過，歇息片時。
今見你這般困苦，何不随貧僧同到山中出家度日？”那女兒暗思，抄化艱難，不如随他去圖個安飽，未為不可。
就答道：“若得老師父救我，帶摯同去，極好的事了。
我又無行李，今日就同走罷。
”竟假做小厮，随幾個僧人，一路行走，到了泰山中。
卻說這泰山，是五嶽之宗，高四十餘裡，闊不可量。
其上有日觀峰、丈人峰、蓮花峰、明月峰，又有石徑峪、桃花峪、黃岘嶺、飛雁嶺、白雲洞、水簾洞、黃花洞、玉女池、王母池、白龍池、封禅台、五大夫松。
山中又有一座湧蓮庵，建在最僻之處。
那庵中一個老僧，法名真如。
當初原是儒家出身，讀書明理。
後來削發披缁，做一個苦行和尚，不念佛，不肯招徒弟，也不住寺院，隻擇得一處無人耕種的荒地，便随高逐低，不論粟麥蔬菜桑麻之類，一概種植。
卻也奇怪，凡是他種的，生的又豐盛，賣的又價高，除了一身日用之外，件件存餘堆極。
他就将每年堆積之物施舍貧人。
有喪事不完助他他成葬，有親事不就的助他成婚，有饑寒困乏的助他飽暖，有糧稅不足的助他完納。
若堆積之物助完了，再種植起來，依舊助人。
有人教他誦經念佛，他說：“我生平不要人财，不貪色欲，不慕功名，不輕貧賤，不重富貴，不修來世，與人無争。
但一身吃着的，靠天地種植起來料理，倘若有餘，便要周濟人急，隻算把天地生養之物仍舊還了天地，為幹我事，何等幹淨。
我做和尚是這等的，何消誦經念佛。
”如此苦行二十餘年，忽然一夕燈下現出一尊金剛來，口中朗誦經内四句谒言： 一切有為法，如夢幻泡影。
如露亦如霜，應做如是觀。
那真如不流不忙，立起身道：“你的話甚好，我已明白了。
”他原是識字明理的，因自号曰“真如”。
嗣後，漸漸心裡透徹，曉得過人未來之事。
往往論人未來事情，屢屢應驗。
因此，人人播揚，處處傳
夫妻兩口，誠實作家，持齋敬佛。
生平有一毛病，是個鄙吝，随你至親骨肉，平日相與時極其和順。
及至錢銀出納之際，無論周貧濟無，就是禮上該用的，也難出手。
不是推托事故，定是假裝忙迫，必要短欠缺方為稱心，家計頗饒。
隻是年近半百，無男無女。
一日，雙山夫婦商量道：“我們兩個勤苦節儉，積些家業，可惜無人承任。
聞得泰山上神道極靈，何不備些香燭去求禱一番。
或者山神鑒格，降得子女，也完我們心事。
”算計已定，就揀一好日，要到泰山進香。
是夜就虔誠沐浴睡了。
睡到半夜，忽夢見天上降一金甲神人，送一枝蓮花來，雙山親手接住，及到醒來，還覺得吞氣馥郁。
天明起身，對婆子道：“我昨日誠心要求男女，夜間就有奇夢，夢見天神送一枝蓮花與我。
莫非山神憐念我們作家人要出去進香，未免盤纏費用，虛費無益。
自古以來，相傳神道是聰明正直的，隻要一點真心誠敬他，他自然感格。
難道希罕這幾枝香燭、幾張紙馬？我如今在家祈禱便有好夢，不若多吃幾月素齋，一心向善，或者邀天之幸，不至絕嗣，亦未可知。
”因此把進香念頭息了。
可見悭吝的人，若省得一文，連神道也要騙的。
過了幾月，果然夢寐有驗，那婆子就有了胎。
看看十月滿足，臨盆之際生下一個女兒，眉清目秀十分可愛。
鄰裡也有賀他的，他想，受人禮物，必要請人吃酒，虛費錢财何益。
遂賀也不受、酒也不請，仍舊關門吃飯，一過數年，安然無事。
那女兒越長越大了。
不意，天運無常，那一年适值旱荒，雙山撐持過了。
誰想，第二年越發大旱，赤地千裡，濟南、兖州一路，寸革不生。
四遠饑民，打家劫舍。
雙山家内所存粟麥，盡行搶去。
他是平日一毫不舍得的，見了這光景，氣悶不過，夫妻不上半月．都氣死了。
鄉鄰将他幾間小屋變賣完葬，結果他夫婦。
隻存那個女兒流離漂散，日逐在街上抄化度日。
且是人情惡薄，親戚故舊，就是平日受恩的，見人家衰敗，還不肯知恩報恩；何況雙山存日是個水米無交的，他遺下女兒，誰人肯收養他！幸喜女兒氣質比别人不同，雖則小小年紀，偏要自己主張，人有騙他，他竟不信。
所穿的是孩子衣服，除了近鄰，也不曉得他是女兒，竟象小厮一般。
怎奈家業蕩然，投身無路。
忽一日往街上閑走，适見一個光僧，随了幾個徒弟，在一所野曠之處打坐。
那白家女兒，正在無聊，也挨身在老僧旁邊坐下。
隻見那老僧問道：“你是誰家之子，怎麼一人在此？”那女兒乖巧，竟不說自己是女兒，答道：“我是前村白家的兒子，今年十二歲。
隻為年時荒旱，父母皆亡，孤存一身，無處着落，平日又無好親眷可以照顧，實是無可奈何。
”說了這一句，便嗚嗚哭将起來，引得那老僧慈悲念切，說道：“阿彌陀佛，有這樣苦事！貧僧是北邊來的，聞得泰山中有一尊活佛，要去參見他，故在此經過，歇息片時。
今見你這般困苦，何不随貧僧同到山中出家度日？”那女兒暗思，抄化艱難，不如随他去圖個安飽，未為不可。
就答道：“若得老師父救我，帶摯同去，極好的事了。
我又無行李，今日就同走罷。
”竟假做小厮，随幾個僧人，一路行走，到了泰山中。
卻說這泰山，是五嶽之宗，高四十餘裡，闊不可量。
其上有日觀峰、丈人峰、蓮花峰、明月峰，又有石徑峪、桃花峪、黃岘嶺、飛雁嶺、白雲洞、水簾洞、黃花洞、玉女池、王母池、白龍池、封禅台、五大夫松。
山中又有一座湧蓮庵，建在最僻之處。
那庵中一個老僧，法名真如。
當初原是儒家出身，讀書明理。
後來削發披缁，做一個苦行和尚，不念佛，不肯招徒弟，也不住寺院，隻擇得一處無人耕種的荒地，便随高逐低，不論粟麥蔬菜桑麻之類，一概種植。
卻也奇怪，凡是他種的，生的又豐盛，賣的又價高，除了一身日用之外，件件存餘堆極。
他就将每年堆積之物施舍貧人。
有喪事不完助他他成葬，有親事不就的助他成婚，有饑寒困乏的助他飽暖，有糧稅不足的助他完納。
若堆積之物助完了，再種植起來，依舊助人。
有人教他誦經念佛，他說：“我生平不要人财，不貪色欲，不慕功名，不輕貧賤，不重富貴，不修來世，與人無争。
但一身吃着的，靠天地種植起來料理，倘若有餘，便要周濟人急，隻算把天地生養之物仍舊還了天地，為幹我事，何等幹淨。
我做和尚是這等的，何消誦經念佛。
”如此苦行二十餘年，忽然一夕燈下現出一尊金剛來，口中朗誦經内四句谒言： 一切有為法，如夢幻泡影。
如露亦如霜，應做如是觀。
那真如不流不忙，立起身道：“你的話甚好，我已明白了。
”他原是識字明理的，因自号曰“真如”。
嗣後，漸漸心裡透徹，曉得過人未來之事。
往往論人未來事情，屢屢應驗。
因此，人人播揚，處處傳