第六回 楊太後餓死金墉城 衛元德投降鮮卑部
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心不死也。
&rdquo又問師巫曰：&ldquo能以術禁制之否？&rdquo師巫曰：&ldquo藉皇後洪福，何術不可行？&rdquo賈後曰：&ldquo但不知當施何術？&rdquo師巫曰：&ldquo倘已殓葬，即頗費手腳；若未殡殓，妾當往視之，施術殊易易也。
&rdquo賈後大喜，即命師巫與程據同至金墉城，監臨楊庶人之喪。
師巫既至，命取屍覆面入棺，又被散其發，将種種穢物，納入棺内；蓋棺之後，又削桃木為釘，釘棺之四隅，謂是魔勝之法，從此陰魂，永不得出。
覆命賈後，賈後大喜，重賞師巫而去。
此事廷臣中雖有知者，然皆畏賈後之威，不敢多言，自此洛陽連年無事。
話分兩頭。
卻說其時北荒之地，有一部落名曰鮮卑，追原其始，本是黃帝之後。
黃帝有子二十五人，或内列諸華，或外分荒服。
大約黃帝當日，是大同之治，不限華夷，戰勝蚩尤之後，更無所謂華夷，所以諸子也随意分封。
黃帝有一子名曰昌意，昌意之少子，受封于北土國，國境之内，有一座大鮮卑山，因取國号曰鮮卑。
其後世之君，皆居于幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業，國俗呼土為&ldquo拓&rdquo，呼後為&ldquo跋&rdquo。
因其祖宗黃帝，以土德王，遂以&ldquo拓跋&rdquo為姓。
至唐堯之時，其裔始均，曾入仕中國，此後不甚與中國往來，漸漸音信隔絕。
其後傳至第六十七世，其可汗【夾】北荒稱君主之詞。
名&ldquo毛&rdquo，聰明武略，國勢始大，統北方小國三十六。
魏明帝時，其可汗力微，曾遣其子沙漠汗，至洛陽觀風土，直至晉武帝受禅之後，始行歸國。
自此時時與晉往還，此時其可汗名祿官，國勢愈大，祿官自分其國為三大部：自統一部，使其兄之子猗、猗盧各統一部，骎乎有進窺中原之勢。
時有代州人衛操，字元德者，生本落拓不羁，頗有才學，欲求仕進，苦無援引，因此郁郁不得志。
其同郡人姬澹，字世雅，向為莫逆，境遇亦複相同，時常互相推重，又互以不得用世為憂。
一日，二人又複相對論心，姬澹曰：&ldquo目今淫後恣權，張華、裴等輩，徒負衆望，毫無建樹。
諸王各就一藩，莫不眈眈注視朝柄，不久必有亂事。
一班士大夫徒尚清談，絕無實際。
我輩縱使出仕，亦未必能盡所長，反不如老于田野，放着冷眼，旁觀時局，正如看一場好戲劇也。
&rdquo衛操曰：&ldquo諸王之中，豈但注視朝柄，以吾意測之，且有觑觎神器者。
危邦不入，亂邦不居，古有明訓。
我輩自不宜出仕。
但是&lsquo天生我才必有用&rsquo，豈可以任其投閑置散，以終此身？&rdquo 道言未了，忽一人大呼而入曰：&ldquo此時正有大好機會，叔父何憂投閑置散哉？&rdquo姬澹視之，蓋衛操之侄衛雄也。
衛雄字世遠，生有萬夫不當之勇，亦終日郁郁，以閑居為憂者。
當下衛操問曰：&ldquo出仕機會安在？&rdquo衛雄曰：&ldquo鮮卑可汗分其國為三部，自統一部，而令其兩弟猗、猗盧各統一部。
今猗正在參合陂，【夾】今山西大同府陽高縣東北。
與此處代州，正是毗連之地，我等何不投奔前去，陳說利害，豈不即見大用？&rdquo衛操躊躇曰：&ldquo我此時雖是隐居，從前卻在衛瓘處做了兩年牙門将，說不得忠臣不事二主。
&rdquo姬澹不等說完，即呵呵大笑曰：&ldquo豈不聞&lsquo良禽擇木而栖&rsquo？世遠之言是也。
&rdquo于是衛瓘操意決。
即日三人同行，一徑投奔猗。
衛操說曰：&ldquo方今大國廣拓疆土，雄視北方，天下之人，孰不震懾然？西方尚多未附之國，晉人不盡歸心，非久遠之圖也。
誠能西略諸國，南招晉人，俟天下歸服，一舉而定中原，非難事也。
&rdquo猗大喜，即薦之于可汗祿官。
祿官與之論天下大計，亦十分悅服，即令三人同秉國政。
【眉】本國有人材而不能用，終使之為敵用而後已。
此列強并峙，時所最宜注意者也。
區區一衛操何足道，然天下豈一衛操已哉。
一面招納晉人，一面饬令猗、猗盧西略諸郡，降附者三十餘國。
晉朝邊吏，聞報大驚，飛章奏報。
不知朝廷得報如何，且聽下回分解。
讀晉史者，莫不注目于十六國紛争；此卻于未叙十六國之先，先叙入鮮卑，為北魏入中華作一導線，是作《兩晉演義》未畢，已為《南北朝演義》作引子也，又妙在不離正史。
&rdquo又問師巫曰：&ldquo能以術禁制之否？&rdquo師巫曰：&ldquo藉皇後洪福，何術不可行？&rdquo賈後曰：&ldquo但不知當施何術？&rdquo師巫曰：&ldquo倘已殓葬，即頗費手腳；若未殡殓，妾當往視之，施術殊易易也。
&rdquo賈後大喜，即命師巫與程據同至金墉城，監臨楊庶人之喪。
師巫既至，命取屍覆面入棺，又被散其發，将種種穢物，納入棺内；蓋棺之後，又削桃木為釘，釘棺之四隅，謂是魔勝之法，從此陰魂，永不得出。
覆命賈後，賈後大喜，重賞師巫而去。
此事廷臣中雖有知者，然皆畏賈後之威，不敢多言，自此洛陽連年無事。
話分兩頭。
卻說其時北荒之地，有一部落名曰鮮卑，追原其始，本是黃帝之後。
黃帝有子二十五人，或内列諸華，或外分荒服。
大約黃帝當日，是大同之治，不限華夷，戰勝蚩尤之後，更無所謂華夷，所以諸子也随意分封。
黃帝有一子名曰昌意，昌意之少子，受封于北土國，國境之内，有一座大鮮卑山，因取國号曰鮮卑。
其後世之君，皆居于幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業，國俗呼土為&ldquo拓&rdquo，呼後為&ldquo跋&rdquo。
因其祖宗黃帝，以土德王，遂以&ldquo拓跋&rdquo為姓。
至唐堯之時，其裔始均，曾入仕中國，此後不甚與中國往來，漸漸音信隔絕。
其後傳至第六十七世，其可汗【夾】北荒稱君主之詞。
名&ldquo毛&rdquo，聰明武略，國勢始大，統北方小國三十六。
魏明帝時，其可汗力微，曾遣其子沙漠汗，至洛陽觀風土，直至晉武帝受禅之後，始行歸國。
自此時時與晉往還，此時其可汗名祿官，國勢愈大，祿官自分其國為三大部：自統一部，使其兄之子猗、猗盧各統一部，骎乎有進窺中原之勢。
時有代州人衛操，字元德者，生本落拓不羁，頗有才學，欲求仕進，苦無援引，因此郁郁不得志。
其同郡人姬澹，字世雅，向為莫逆，境遇亦複相同，時常互相推重，又互以不得用世為憂。
一日，二人又複相對論心，姬澹曰：&ldquo目今淫後恣權，張華、裴等輩，徒負衆望，毫無建樹。
諸王各就一藩，莫不眈眈注視朝柄，不久必有亂事。
一班士大夫徒尚清談，絕無實際。
我輩縱使出仕，亦未必能盡所長，反不如老于田野，放着冷眼，旁觀時局，正如看一場好戲劇也。
&rdquo衛操曰：&ldquo諸王之中，豈但注視朝柄，以吾意測之，且有觑觎神器者。
危邦不入，亂邦不居，古有明訓。
我輩自不宜出仕。
但是&lsquo天生我才必有用&rsquo，豈可以任其投閑置散，以終此身？&rdquo 道言未了，忽一人大呼而入曰：&ldquo此時正有大好機會，叔父何憂投閑置散哉？&rdquo姬澹視之，蓋衛操之侄衛雄也。
衛雄字世遠，生有萬夫不當之勇，亦終日郁郁，以閑居為憂者。
當下衛操問曰：&ldquo出仕機會安在？&rdquo衛雄曰：&ldquo鮮卑可汗分其國為三部，自統一部，而令其兩弟猗、猗盧各統一部。
今猗正在參合陂，【夾】今山西大同府陽高縣東北。
與此處代州，正是毗連之地，我等何不投奔前去，陳說利害，豈不即見大用？&rdquo衛操躊躇曰：&ldquo我此時雖是隐居，從前卻在衛瓘處做了兩年牙門将，說不得忠臣不事二主。
&rdquo姬澹不等說完，即呵呵大笑曰：&ldquo豈不聞&lsquo良禽擇木而栖&rsquo？世遠之言是也。
&rdquo于是衛瓘操意決。
即日三人同行，一徑投奔猗。
衛操說曰：&ldquo方今大國廣拓疆土，雄視北方，天下之人，孰不震懾然？西方尚多未附之國，晉人不盡歸心，非久遠之圖也。
誠能西略諸國，南招晉人，俟天下歸服，一舉而定中原，非難事也。
&rdquo猗大喜，即薦之于可汗祿官。
祿官與之論天下大計，亦十分悅服，即令三人同秉國政。
【眉】本國有人材而不能用，終使之為敵用而後已。
此列強并峙，時所最宜注意者也。
區區一衛操何足道，然天下豈一衛操已哉。
一面招納晉人，一面饬令猗、猗盧西略諸郡，降附者三十餘國。
晉朝邊吏，聞報大驚，飛章奏報。
不知朝廷得報如何，且聽下回分解。
讀晉史者，莫不注目于十六國紛争；此卻于未叙十六國之先，先叙入鮮卑，為北魏入中華作一導線，是作《兩晉演義》未畢，已為《南北朝演義》作引子也，又妙在不離正史。