●附錄

醫學管見一卷（通行本） 明何瑭撰瑭號柏齋懷慶人宏治壬戌進士官至南京右副都禦史諡文定事迹具明史儒林傳是書凡二十二篇自記謂因讀素問及玉機微義二書而作其說皆主於大補大攻非中和之道其第十九篇論久病元氣太虛病氣太盛當以毒藥攻之尤不可訓其論金石藥一條則名言也（四庫全書總目·子部·醫家類存目） 柏齋三書三卷（浙江範懋柱家天一閣藏本） 明何瑭撰瑭有醫學管見已著錄是書一爲陰陽管見一爲樂律管見一爲儒學管見大都好爲異說以自高如論陰陽則以周子相生之說爲不可信於張子正蒙邵子經世諸書皆排詆其失論樂律則以蔡元定律呂新書爲不可行并譏禮經之樂記爲過當而失實論儒學則以朱子爲欠明切而眞德秀大學衍義於大學之道實亦不知皆所謂一知半解也未有崔銑跋銑學頗醇正而極稱所論之超卓殊不可解（四庫全書總目·子部·雜家類存目） 柏齋集十一卷（河南巡撫採進本） 明何瑭撰瑭有醫學管見已著錄瑭篤行勵志其論學一以格緻爲宗集中送湛若水序謂甘泉以存心爲主予以格物緻知爲先非存心固無以爲格緻之本物格知至則心之體用益備其生平得力在此故當時東南學者多宗王守仁良知之說而瑭獨以躬行爲本不以講學自名然論其篤實乃在講學諸家上至如均徭均糧論兵諸篇究心世務皆能深中時弊尤非空談三代迂疎無用者比雖其文體樸質不斤斤於格律法度之間而有體有用不支不蔓與雕章繪句之學固又當別論矣集凡文十卷詩一卷爲嘉靖已酉鄭王所刻鄭世子載堉卽瑭之甥其律數之學皆受之於瑭者也（四庫全書總目·集部·別集類） 何瑭字粹夫懐慶衛籍武陟人為諸生即有志聖賢之學弘治辛酉鄉試第一壬戍登進士選翰林院庶吉士授編修正徳初逆瑾竊政一日贈諸翰林川扇有入而跪見者瑭獨長揖瑾怒不以贈受贈者復拜謝瑭正色曰何僕僕也瑾大怒詰其姓名瑭直前應曰編修何瑭瑾愈怒娭笑曰翰林貴人也欲害之瑭遂累疏乞歸瑾誅召還擢修撰以直經筵觸犯忌諱調開州同知晉東昌府同知乞歸隠居南村四方從學甚衆嘉靖改元起授浙江提學副使敦本尚實士氣丕變未幾晉南京太常卿歴工戶禮三部侍郎南京右都禦史緻仕家居與闗中呂柟儀封王廷相靈寳許誥諸人簡劄往來究辯經書性命之旨行已教人切近精實時以比之聖門由賜瑭性潔氣剛涵養和粹雖世局變推而獨不受染臨事毅然不可奪難進易退有髙世之節門人請梓文録曰聖賢之道昭在六籍如日星後學愧不能知而行之自宋以來儒者之論方苦太多此吾之所深懼也卒贈禮部尚書諡文定所著有栢齋集十二巻儒學管見隂陽律呂管見行於世（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·河南通志卷六十一） 何文定瑭　　（清）孫竒逢撰 （四庫全書·史部·傳記類·總錄之屬·中州人物考卷一） 瑭字粹夫河内人弘治辛酉鄉試第一壬戌進士由庻吉士歴官禮部侍郎贈禮部尚書諡文定學者稱為栢齋先生生而端凝不事嬉戱人謂為癡兒七歲時入郡城見家有彌勒佛塑像乃抗言請去之人皆大駭十九以聖賢之學自勵嘗聞許文正薛文清一言一行或得其遺書則欣然忘寢食官庻吉士閣試克已復禮為仁論有曰仁者人也禮則人之元氣而已則見侵于風寒暑濕者也人能無為邪氣所勝則元氣復元氣復而其人成矣識者謂與伊川顔子所好何學論同逆瑾煽虐一日贈川扇于諸翰林有入而跪見者瑭獨長揖瑾怒不以贈受贈者復跪謝瑭正色曰何跪而又跪也瑾大怒詰其姓名前對曰脩撰何瑭知必不為瑾所容乃累疏緻仕後瑾誅復原職以經筵觸犯忌諱謫同知開州脩黃陵崗堤岸成晉東昌府同知即乞歸肅王嗣位起提學山西以父憂不果再起提學浙江敦本尚實士風丕變未幾晉南京太常少卿與湛甘泉郭杏東脩明古大學之法學者翕然宗之歴工戶禮三部侍郎晉掌南京都察院事竟不就是時南有王姚江北有許函谷皆以道學名于時瑭獨黙如日事二親供菽水率子姪後進以脩孝弟忠信非義一介必嚴兩執親喪皆哀毀瀕死數四若不能更生門人請梓文録曰聖賢之道