●栢齋集卷十

間嘗謁督學憲僉劉公憲副文公告考入學俱蒙優奬令其加勉讀書雖未見錄莫不以逺大期之鄉裡胥慶曰蕭氏有子矣年十七始從予遊朝夕講肄雖隆冬盛暑不倦予甚愛之正徳戊寅春予往居南尚村别業生亦從築室就學日益刻苦每月止一歸省問安畢即來不留私室夏五月感疾回家調理猶手不釋巻秋七月疾革語其父兄曰我受祖母兩伯眷顧暨父母鞠育之恩未有一日報今命數至此終天之恨豈能瞑目於地下耶言既淚注如雨左右亦相向大哭越數日卒時則正徳十三年戊寅歲八月初四日巳時也距其生弘治十四年辛酉歲十一月二十一日亥時得年纔十有八娶葛氏本衛千戶堅之女無子止一女名月嬰尚在襁褓生雖生長富貴家然於聲色玩好畧不動念惟一意讀書而已其天性孝友人尤難及上而祖母暨諸父母下而羣從兄弟無不鍾愛生於臧獲輩亦莫不得其心母嘗感風疾生朝夕侍湯藥不離左右生寢衣不解帶與人交汎愛而親仁以此内外無間言衆方期其逺到而止於此嗚呼痛哉古稱為善有後又稱仁者夀生之家世積善人所共推而生又溫粹恭謹可謂有仁者之資矣迺至於此何耶陰陽交錯五行疊運故徧駁者衆而粹美者間一值焉以其間值之難故其數多不能長生豈得其粹美而不能長者耶不然何以至於此耶太虛不能不聚而為萬物萬物亦不能不散而為太虛聚散有時神則無間冥漠之中玩斯悟斯庶可以釋其終天之恨而瞑目乎嗚呼痛哉 ○墓銘 寧國府同知鈍齋宋先生墓銘 史傳循良詩稱豈弟古道淪胥有識斯喟懿哉寧國於古克繼守官廉平治民愛利視彼巧宦趨者如市彼以為榮我以為穢爵不配徳於我何愧長者之稱縉紳無二嗟哉宜人克與同志勒銘貞珉以詔來世 西郊宋處士夫婦墓銘 孔村之原沁河之涘西郊先生歸神於此夫婦同藏爰笑爰語孔吉孔安福爾孫子 ○墓表 誥封餘姚郡主墓表 聖人立教善善恒急而惡惡恒緩惟其急於善善也故善雖小而必揚惟其緩於惡惡也故惡必著而始罰衛世子共伯蚤死其妻共姜守義父母欲奪而嫁之共姜乃作柏舟之詩以自誓夫婦女之道從一而終則夫亡而不再醮亦常行也夫子刪述六經垂憲萬世乃取柏舟之詩而錄之汲汲然惟恐其無傳於後此其意何哉嗚呼不有所短誰稱其長禮教不修風俗淫蕩雉鳴狐綏之聲盈於逺邇其可嘆者多矣夫子錄柏舟之詩夫豈得已哉稱一人之善所以勵衆人之未善褒表其既往所以示勸戒於將來也聖人立教之意逺矣我聖祖以禮教治天下令民間婦女幼而夫亡守義老而不改節者奏聞旌表法古意也至於皇家婦女則自鄉君以上俱禮無再醮蓋欲宗室人人皆入於禮教之内不止待之如凡民而已也其齊家正内之化蓋有逺過於前代者矣然由是姬主之善行懿徳亦往往不傳於世君子蓋不能不緻意焉若餘姚郡主其殆有善行懿徳而未傳於世者乎主宗室鄭簡王第九女夫人于氏之所生也工容言徳皆可稱述年十九選配誥封中奉大夫甄公廷輔相敬如賓雖在燕居未嘗狎暱公遘疾主躬奉湯藥未嘗離左右公卒哭踴屢絶時子濟時甫三歲泣而撫其頂曰吾所以不得從爾先人於地下為汝故也既塟即不禦脂粉不飲酒聽樂惟以祀先教子為事閨門内外蓋斬斬如也聞有放蕩不謹者即顰蹙曰奈何辱帝王家也絶不與往來由是主節操之嚴内外無不聞嘉靖癸巳十二月朔日以疾卒於正寢訃聞朝廷賜祭塟如制主既與中奉公同塟矣子濟時復請予表其墓予惟主奉先教子睦親逮下俱可稱述而孀居之節尤為可敬故特表而出之使得與共姜之賢同垂不朽於風俗庶有勸也嗚呼懿哉嗚呼懿哉 康修撰對山墓表 聖人之道經而不迂權而不譎蓋大中而至正者也後世豪傑之士非無作聖之資也而學力未至故於聖人之道或得其偏而不能無失規行矩步毫髪不差曰此聖人之經也而人情物理有所未明處常事而不能得其要遭變事而不能通其權其失也流而為迂排難解紛變化無方曰此聖人之權也而挾智用術顛倒縱橫言焉而不稽其所終行焉而不究其所弊其失也流而為譎譎則不足以服人迂則不足以濟世此古之君子所以大過人而今之君子所以不及也對山康子其殆學聖人之權而未至者乎其才甚髙其氣甚豪其性甚真其言行則不切切於規矩之内其取重於當世以此而見謗於世亦以此使其遇能言聖人之道而與之切磋而又悉心聽信焉講去其非而益粹其是損其過而益其不足則其所立豈止於此哉吾又惜對山之不遇也孔子論人以中行為上次則思狂狷謹厚自保者不數也似徳非徳者則斥以為賊患得患失者則賤為鄙夫其情蓋可見矣對山其殆孔子之所謂狂者乎對山言行之迹墓碑已備茲特論其人品附於墓碑之後使來世知有對山康子斯已矣 白齋張先生墓表 先生姓張氏諱太素山西萬泉縣綿上鄉下樊村人也父某母某氏先生生而頴悟不凡稍長即從戎練達世故備歴艱苦儕輩敬服年四十餘慨然棄妻子出家為道士禮邵真人弟子程守然為師後遊歴名山汎愛有道之士丹經子書靡不涉覽且又食淡四十餘年鹽酪不入口人鹹以白齋先生稱之弘治六年癸醜冬來遊天壇樂其山水遂結庵隱居至十一年戊午遂發心修造乃普化十方財物於壇頂建玉帝殿三間南向銅脊鐵瓦且為銅像及侍女爐鼎花瓶大鏡俱備又建天將殿左右各三間東西向至正徳改元丙寅始訖功己巳奉鄭懿王令旨召修本城玉清宮虛皇閣五間功完復回天壇西七十裡許西陽山結廬修道乙亥省城周府胙城王孫輔國將軍因有疾禱於天壇有感遣使齎書幣命太素崇修天壇頂之三清等殿明年訖工嘉靖四年乙酉本府孟縣善士耿塤等請先生下山於府城北沁河上修石橋功未完而先生去世矣時嘉靖八年己醜冬十月十八日卯時也夀八十有五先生平生無疾異日端坐而化見者皆驚異焉門人奉遺蛻塟於沁橋之滸會塟之日四方之衆雲集塟所門徒薛清濙馮清善輩恐先生之塟處久而或迷沒也乃因吾友任遐齡宋文祥來徵言以表其墓文祥復狀其履歴之始未以授予往年亦嘗與先生相接見其溫厚誠樸退然如愚意其為有道之士也叩以道要則固辭不知寂無一言昔太上有雲知者不言言者不知先生其真有道之士耶是固有不可以常情測者矣姑摭其履歴之始末俾勒之石四方之人百年之後有慕先生之道而欲拜其墓者其尚有感於斯文也哉 ○祭文 祭仇儀賓玉松 維嘉靖七年歲次戊子三月壬申朔越三日甲戌南京工部右侍郎懐慶何瑭謹以牲醴庶品之奠敢昭告於宗人府儀賓亞中大夫玉松仇先生之靈曰士或覿面而不相知或越千裡而相感者蓋由其心之同不同也先生處潞州瑭處河内相去殆千裡矣先生之賢瑭實慕之瑭之不肖亦蒙垂念豈非心之有所同哉嘗意他日有事山西或得晉拜請教今則已矣嗚呼痛哉寄奠一觴少伸哀慕先生生為賢哲歿為神明庶幾有知鑒茲誠恪尚饗