第四章 女娲氏煉石補天 共工氏重霸九州
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姓亦大半逃往澤中,但是各顧性命,哪有工夫去保護康回。
這裡女娲氏一個個泅水的百姓如同一千條蛟龍一般,跳在水裡,翻波踏浪來捉康回,将那大船四面圍祝那康回見不是頭,跳在水中要想逃走,禁不起這邊人多,就立刻生擒過來了。
衆人回到岸上,将康回用大索捆綁起來,獻與女娲氏。
女娲氏大喜,将衆多百姓慰勞一番,又别賞賜些物件,然後責罰那康回道:“你亦是個人,有性命有身家的,有了一個冀州地方,做了一個君主,我想亦應該知足了,為什麼還要時常來攻擊人家的地方?還要用這種決水灌水的毒法來荼毒人民,弄得各地方的人民或者淹死做枉死鬼,或者财産蕩盡,或者骨肉離散。
你想想傷心不傷心,慘目不慘目呀!就使沒有受到你糟踏的地方,亦是個個擔心,人人害怕,逃的逃,避的避,流離道路,苦不堪言。
你想為了你一個人要争奪地盤的原故,把衆多人民害到如此,你的罪大不大,你的惡極不極呢?我今朝要将你活活的處死,一則可以使那些受苦受害的人民出出氣,二則可以給後來那些和你一樣的人做個榜樣。
要知道你這種人雖則一時之間僥幸不死,但是這顆頭亦不過暫時寄在你的脖子上,終究要保不牢的。
這叫作天理難容,自作自受!” 說罷,便吩咐衆人将康回的頭砍去。
哪知一刀砍落之後,他脖頸裡并沒有一點血,卻有一股黑氣直冒出來,到得空中結成一條龍形,蜿蜿蜒蜒向北方而去,衆人看了詫異之極。
女娲氏道:“他本來是個黑龍之精降生的,現在他的魂魄想來是依舊回到天上去,這是無足怪的。
”說罷,叫衆人将他的屍首葬好,然後班師而回。
後人傳說女娲氏抟土為人,又有四句,叫做:“煉五色石以補蒼天,斷鳌足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。
”凡是指這回事而言,言之過甚,便類于神話了。
這是女娲氏的第二項大功績。
自此之後,共工氏的百姓雖則仍是兇惡,但是蛇無頭而不行,所以過了神農、黃帝、少吳三朝,共總七百多年,沒有出來為患。
到了少昊氏的末年,共工國忽然又出了一個異人,生得力大無窮,因此大家推他做了君主。
他沒有姓名,就以共工氏為号,任用一個臣子名叫浮遊,生得狀貌奇異,渾身血紅,形狀又仿佛像一隻老熊,走起路來不時回顧,說起話來總是先笑,足見得是一個陰狠險詐的人。
但共工氏對于他的說話非常相信,沒有不依的,他以為天下世界隻有浮遊一個是好人,其餘沒有一個可用。
一日,浮遊向共工氏說道:“從前我們共工國的君主康回霸有九州,何等威風。
自從給女娲氏害了之後,到現在七百多年,竟沒有一個人能夠複興起來,實在是我們共工國的羞恥呀! 現在大王如此雄武,我想正應該定一個方法,将從前偉大的事業恢複過來,方可以使天下後世的人發生景仰。
大王以為何如?“共工氏道:”不錯不錯。
但是,想一個什麼方法呢?“浮遊道:“我想,從前康回君主的失敗是失敗在專門講究水攻,不能另外講究打仗方法的原故。
從前打仗都是用木頭竹竿,所以打起仗來人多的總占便宜。
那時女娲氏的人雖不多,但是能運用神力,所以康回君主打敗了。
自從神農氏以石為兵,軍器已有進步,到得蚩尤氏發明了取銅之後,創出刀戟大弩等,黃帝軒轅氏又制造弓箭,打仗的器械愈變愈精,那打仗的方法亦與從前大不相同了。
不在人多,隻在弓強箭銳,刀戟等犀利,就使人少,亦可以打得過人多。
大王現在隻要先将那各種兵器造起來,再挑選精壯的百姓,教他各種用刀用戟、拉弓射箭的方法,日日操練,以我國共工百姓的勇敢,再加之以大王的本領,我看就使霸有九州,亦不是煩難的事情。
再則,我還有一個方法,我們如遇到打仗的時候,叫我們的兵士用一種極厚的皮,做成衣服的式樣,穿在身上,那麼我們的弓箭刀戟可以傷敵人,敵人的弓箭刀戟不能傷我,豈不是必勝之法嗎!這個皮衣的名字,就叫作铠,大王以為何如?”共工氏聽了,不勝大喜,當下就叫工匠趕快
這裡女娲氏一個個泅水的百姓如同一千條蛟龍一般,跳在水裡,翻波踏浪來捉康回,将那大船四面圍祝那康回見不是頭,跳在水中要想逃走,禁不起這邊人多,就立刻生擒過來了。
衆人回到岸上,将康回用大索捆綁起來,獻與女娲氏。
女娲氏大喜,将衆多百姓慰勞一番,又别賞賜些物件,然後責罰那康回道:“你亦是個人,有性命有身家的,有了一個冀州地方,做了一個君主,我想亦應該知足了,為什麼還要時常來攻擊人家的地方?還要用這種決水灌水的毒法來荼毒人民,弄得各地方的人民或者淹死做枉死鬼,或者财産蕩盡,或者骨肉離散。
你想想傷心不傷心,慘目不慘目呀!就使沒有受到你糟踏的地方,亦是個個擔心,人人害怕,逃的逃,避的避,流離道路,苦不堪言。
你想為了你一個人要争奪地盤的原故,把衆多人民害到如此,你的罪大不大,你的惡極不極呢?我今朝要将你活活的處死,一則可以使那些受苦受害的人民出出氣,二則可以給後來那些和你一樣的人做個榜樣。
要知道你這種人雖則一時之間僥幸不死,但是這顆頭亦不過暫時寄在你的脖子上,終究要保不牢的。
這叫作天理難容,自作自受!” 說罷,便吩咐衆人将康回的頭砍去。
哪知一刀砍落之後,他脖頸裡并沒有一點血,卻有一股黑氣直冒出來,到得空中結成一條龍形,蜿蜿蜒蜒向北方而去,衆人看了詫異之極。
女娲氏道:“他本來是個黑龍之精降生的,現在他的魂魄想來是依舊回到天上去,這是無足怪的。
”說罷,叫衆人将他的屍首葬好,然後班師而回。
後人傳說女娲氏抟土為人,又有四句,叫做:“煉五色石以補蒼天,斷鳌足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。
”凡是指這回事而言,言之過甚,便類于神話了。
這是女娲氏的第二項大功績。
自此之後,共工氏的百姓雖則仍是兇惡,但是蛇無頭而不行,所以過了神農、黃帝、少吳三朝,共總七百多年,沒有出來為患。
到了少昊氏的末年,共工國忽然又出了一個異人,生得力大無窮,因此大家推他做了君主。
他沒有姓名,就以共工氏為号,任用一個臣子名叫浮遊,生得狀貌奇異,渾身血紅,形狀又仿佛像一隻老熊,走起路來不時回顧,說起話來總是先笑,足見得是一個陰狠險詐的人。
但共工氏對于他的說話非常相信,沒有不依的,他以為天下世界隻有浮遊一個是好人,其餘沒有一個可用。
一日,浮遊向共工氏說道:“從前我們共工國的君主康回霸有九州,何等威風。
自從給女娲氏害了之後,到現在七百多年,竟沒有一個人能夠複興起來,實在是我們共工國的羞恥呀! 現在大王如此雄武,我想正應該定一個方法,将從前偉大的事業恢複過來,方可以使天下後世的人發生景仰。
大王以為何如?“共工氏道:”不錯不錯。
但是,想一個什麼方法呢?“浮遊道:“我想,從前康回君主的失敗是失敗在專門講究水攻,不能另外講究打仗方法的原故。
從前打仗都是用木頭竹竿,所以打起仗來人多的總占便宜。
那時女娲氏的人雖不多,但是能運用神力,所以康回君主打敗了。
自從神農氏以石為兵,軍器已有進步,到得蚩尤氏發明了取銅之後,創出刀戟大弩等,黃帝軒轅氏又制造弓箭,打仗的器械愈變愈精,那打仗的方法亦與從前大不相同了。
不在人多,隻在弓強箭銳,刀戟等犀利,就使人少,亦可以打得過人多。
大王現在隻要先将那各種兵器造起來,再挑選精壯的百姓,教他各種用刀用戟、拉弓射箭的方法,日日操練,以我國共工百姓的勇敢,再加之以大王的本領,我看就使霸有九州,亦不是煩難的事情。
再則,我還有一個方法,我們如遇到打仗的時候,叫我們的兵士用一種極厚的皮,做成衣服的式樣,穿在身上,那麼我們的弓箭刀戟可以傷敵人,敵人的弓箭刀戟不能傷我,豈不是必勝之法嗎!這個皮衣的名字,就叫作铠,大王以為何如?”共工氏聽了,不勝大喜,當下就叫工匠趕快