第四章 女娲氏煉石補天 共工氏重霸九州
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姓亦大半逃往澤中，但是各顧性命，哪有工夫去保護康回。
這裡女娲氏一個個泅水的百姓如同一千條蛟龍一般，跳在水裡，翻波踏浪來捉康回，将那大船四面圍祝那康回見不是頭，跳在水中要想逃走，禁不起這邊人多，就立刻生擒過來了。
衆人回到岸上，将康回用大索捆綁起來，獻與女娲氏。
女娲氏大喜，将衆多百姓慰勞一番，又别賞賜些物件，然後責罰那康回道：“你亦是個人，有性命有身家的，有了一個冀州地方，做了一個君主，我想亦應該知足了，為什麼還要時常來攻擊人家的地方？還要用這種決水灌水的毒法來荼毒人民，弄得各地方的人民或者淹死做枉死鬼，或者财産蕩盡，或者骨肉離散。
你想想傷心不傷心，慘目不慘目呀！就使沒有受到你糟踏的地方，亦是個個擔心，人人害怕，逃的逃，避的避，流離道路，苦不堪言。
你想為了你一個人要争奪地盤的原故，把衆多人民害到如此，你的罪大不大，你的惡極不極呢？我今朝要将你活活的處死，一則可以使那些受苦受害的人民出出氣，二則可以給後來那些和你一樣的人做個榜樣。
要知道你這種人雖則一時之間僥幸不死，但是這顆頭亦不過暫時寄在你的脖子上，終究要保不牢的。
這叫作天理難容，自作自受！” 說罷，便吩咐衆人将康回的頭砍去。
哪知一刀砍落之後，他脖頸裡并沒有一點血，卻有一股黑氣直冒出來，到得空中結成一條龍形，蜿蜿蜒蜒向北方而去，衆人看了詫異之極。
女娲氏道：“他本來是個黑龍之精降生的，現在他的魂魄想來是依舊回到天上去，這是無足怪的。
”說罷，叫衆人将他的屍首葬好，然後班師而回。
後人傳說女娲氏抟土為人，又有四句，叫做：“煉五色石以補蒼天，斷鳌足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。
”凡是指這回事而言，言之過甚，便類于神話了。
這是女娲氏的第二項大功績。
自此之後，共工氏的百姓雖則仍是兇惡，但是蛇無頭而不行，所以過了神農、黃帝、少吳三朝，共總七百多年，沒有出來為患。
到了少昊氏的末年，共工國忽然又出了一個異人，生得力大無窮，因此大家推他做了君主。
他沒有姓名，就以共工氏為号，任用一個臣子名叫浮遊，生得狀貌奇異，渾身血紅，形狀又仿佛像一隻老熊，走起路來不時回顧，說起話來總是先笑，足見得是一個陰狠險詐的人。
但共工氏對于他的說話非常相信，沒有不依的，他以為天下世界隻有浮遊一個是好人，其餘沒有一個可用。
一日，浮遊向共工氏說道：“從前我們共工國的君主康回霸有九州，何等威風。
自從給女娲氏害了之後，到現在七百多年，竟沒有一個人能夠複興起來，實在是我們共工國的羞恥呀！ 現在大王如此雄武，我想正應該定一個方法，将從前偉大的事業恢複過來，方可以使天下後世的人發生景仰。
大王以為何如？“共工氏道：”不錯不錯。
但是，想一個什麼方法呢？“浮遊道：“我想，從前康回君主的失敗是失敗在專門講究水攻，不能另外講究打仗方法的原故。
從前打仗都是用木頭竹竿，所以打起仗來人多的總占便宜。
那時女娲氏的人雖不多，但是能運用神力，所以康回君主打敗了。
自從神農氏以石為兵，軍器已有進步，到得蚩尤氏發明了取銅之後，創出刀戟大弩等，黃帝軒轅氏又制造弓箭，打仗的器械愈變愈精，那打仗的方法亦與從前大不相同了。
不在人多，隻在弓強箭銳，刀戟等犀利，就使人少，亦可以打得過人多。
大王現在隻要先将那各種兵器造起來，再挑選精壯的百姓，教他各種用刀用戟、拉弓射箭的方法，日日操練，以我國共工百姓的勇敢，再加之以大王的本領，我看就使霸有九州，亦不是煩難的事情。
再則，我還有一個方法，我們如遇到打仗的時候，叫我們的兵士用一種極厚的皮，做成衣服的式樣，穿在身上，那麼我們的弓箭刀戟可以傷敵人，敵人的弓箭刀戟不能傷我，豈不是必勝之法嗎！這個皮衣的名字，就叫作铠，大王以為何如？”共工氏聽了，不勝大喜，當下就叫工匠趕快
這裡女娲氏一個個泅水的百姓如同一千條蛟龍一般，跳在水裡，翻波踏浪來捉康回，将那大船四面圍祝那康回見不是頭，跳在水中要想逃走，禁不起這邊人多，就立刻生擒過來了。
衆人回到岸上，将康回用大索捆綁起來，獻與女娲氏。
女娲氏大喜，将衆多百姓慰勞一番，又别賞賜些物件，然後責罰那康回道：“你亦是個人，有性命有身家的，有了一個冀州地方，做了一個君主，我想亦應該知足了，為什麼還要時常來攻擊人家的地方？還要用這種決水灌水的毒法來荼毒人民，弄得各地方的人民或者淹死做枉死鬼，或者财産蕩盡，或者骨肉離散。
你想想傷心不傷心，慘目不慘目呀！就使沒有受到你糟踏的地方，亦是個個擔心，人人害怕，逃的逃，避的避，流離道路，苦不堪言。
你想為了你一個人要争奪地盤的原故，把衆多人民害到如此，你的罪大不大，你的惡極不極呢？我今朝要将你活活的處死，一則可以使那些受苦受害的人民出出氣，二則可以給後來那些和你一樣的人做個榜樣。
要知道你這種人雖則一時之間僥幸不死，但是這顆頭亦不過暫時寄在你的脖子上，終究要保不牢的。
這叫作天理難容，自作自受！” 說罷，便吩咐衆人将康回的頭砍去。
哪知一刀砍落之後，他脖頸裡并沒有一點血，卻有一股黑氣直冒出來，到得空中結成一條龍形，蜿蜿蜒蜒向北方而去，衆人看了詫異之極。
女娲氏道：“他本來是個黑龍之精降生的，現在他的魂魄想來是依舊回到天上去，這是無足怪的。
”說罷，叫衆人将他的屍首葬好，然後班師而回。
後人傳說女娲氏抟土為人，又有四句，叫做：“煉五色石以補蒼天，斷鳌足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。
”凡是指這回事而言，言之過甚，便類于神話了。
這是女娲氏的第二項大功績。
自此之後，共工氏的百姓雖則仍是兇惡，但是蛇無頭而不行，所以過了神農、黃帝、少吳三朝，共總七百多年，沒有出來為患。
到了少昊氏的末年，共工國忽然又出了一個異人，生得力大無窮，因此大家推他做了君主。
他沒有姓名，就以共工氏為号，任用一個臣子名叫浮遊，生得狀貌奇異，渾身血紅，形狀又仿佛像一隻老熊，走起路來不時回顧，說起話來總是先笑，足見得是一個陰狠險詐的人。
但共工氏對于他的說話非常相信，沒有不依的，他以為天下世界隻有浮遊一個是好人，其餘沒有一個可用。
一日，浮遊向共工氏說道：“從前我們共工國的君主康回霸有九州，何等威風。
自從給女娲氏害了之後，到現在七百多年，竟沒有一個人能夠複興起來，實在是我們共工國的羞恥呀！ 現在大王如此雄武，我想正應該定一個方法，将從前偉大的事業恢複過來，方可以使天下後世的人發生景仰。
大王以為何如？“共工氏道：”不錯不錯。
但是，想一個什麼方法呢？“浮遊道：“我想，從前康回君主的失敗是失敗在專門講究水攻，不能另外講究打仗方法的原故。
從前打仗都是用木頭竹竿，所以打起仗來人多的總占便宜。
那時女娲氏的人雖不多，但是能運用神力，所以康回君主打敗了。
自從神農氏以石為兵，軍器已有進步，到得蚩尤氏發明了取銅之後，創出刀戟大弩等，黃帝軒轅氏又制造弓箭，打仗的器械愈變愈精，那打仗的方法亦與從前大不相同了。
不在人多，隻在弓強箭銳，刀戟等犀利，就使人少，亦可以打得過人多。
大王現在隻要先将那各種兵器造起來，再挑選精壯的百姓，教他各種用刀用戟、拉弓射箭的方法，日日操練，以我國共工百姓的勇敢，再加之以大王的本領，我看就使霸有九州，亦不是煩難的事情。
再則，我還有一個方法，我們如遇到打仗的時候，叫我們的兵士用一種極厚的皮，做成衣服的式樣，穿在身上，那麼我們的弓箭刀戟可以傷敵人，敵人的弓箭刀戟不能傷我，豈不是必勝之法嗎！這個皮衣的名字，就叫作铠，大王以為何如？”共工氏聽了，不勝大喜，當下就叫工匠趕快