卷八
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戒者，種族當滅壞，我是旃陀羅。
彼是淨戒者，彼生旃陀羅。
作業實清淨，我雖生王種。
實是旃陀羅，我無悲愍心。
極惡殺賢人，我實旃陀羅。
爾時大王将諸眷屬。
詣於冢間供養其屍。
王複說偈言： 此覆善功德，如灰而覆火。
口雖不自說，作業已顯現。
帝釋常供養，如是堅行者，不惜己身命，而護於戒行。
爾時彼王将諸群臣數千億婆羅門等。
步詣冢間而作是言：如是大士雖名旃陀羅實是大仙人。
積聚死屍為其堕淚。
王複說偈言：勇健持戒者，以刀分解身。
屍骸委在地，血泥以塗身。
以持禁戒故，今日舍此身。
堅心不犯惡，守戒而至死。
得佛法味者，智者皆應爾。
王複說偈言：愚癡之所盲，貪欲之垢污。
著我所諸根，掉動而不定。
不計於惡業，但取現在樂。
結使垢塗污，智者常觀察。
身财危脆想，亦如河岸樹。
終不造惡業，智水洗心垢。
爾時大王近旃陀羅身。
敬尚法故繞屍三匝。
長跪合掌。
而說偈言：南無歸命法，善能觀察者，舍於短促命，而不舍於法。
假設入火林，見谛毀禁戒。
終無有是處，此即是明證。
此人持佛語，終無有二志。
卧於泥血中，以護佛戒故。
此屍以火焚，即變為灰土。
持戒善法名，同於世界荊 （四七）以何因緣而說此事。
欲示證道無有變異。
佛說見谛終無毀破。
四大可破。
四不壞淨終不可壞複次心有憍慢無惡不造。
慢雖自高名自卑下。
是故應當斷於憍慢。
我昔曾聞。
佛成道不久度優樓頻螺迦葉兄弟眷屬千人。
煩惱既斷須發自落。
随從世尊往詣迦毗羅衛國。
如佛本行中廣說。
閱頭檀王受化調順。
諸釋種等恃其族姓生於憍慢。
佛婆伽婆。
一身觀者無有厭足。
身體豐滿不肥不瘦。
婆羅門等苦行來久。
身形羸弊。
雖内懷道外貌極惡。
随逐佛行甚不相稱。
爾時父王作是念言：若使釋種出家以随從佛得相稱副。
作是念已，擊鼓唱言：仰使釋種家遣一人令其出家。
即奉王敕。
家遣一人度令出家。
時優波離為諸釋等剃須發之時涕泣不樂。
釋等語言：何故涕泣。
優波離言：今汝釋子盡皆出家。
我何由活。
時諸釋等聞優波離語已，出家諸釋盡以所著衣服嬰珞嚴身之具成一寶聚。
盡與優波離。
語優波離言：以此雜物足用給汝終身自供。
優波離聞是語已，即生厭離而作是言：汝等今皆厭患珍寶嚴身之具而皆散棄。
我今何為而收取之。
即說偈言： 是諸釋種等，棄舍諸珍寶。
如捐惡糞掃，并及諸草葉。
彼舍於愛著，雲何方貪齲我設取寶聚，内心必貪著。
計為我所有，是則為大患。
諸釋舍所患，我今設取者，是為大過患，譬如人吐食。
狗來啖食之，我收他所棄。
與狗有何異，我今畏寶聚。
如離四種毒，善根内觸發。
不貪戀寶聚，我今必棄舍。
欲向世尊所，求索出家法。
時優波離說此偈已，複說偈言：見他得勝法，始生欣尚心。
願令我己身，同彼獲勝事。
我今欲自出，當勤作方便。
時優波離複作念言：我今決定必當出家。
但當勤求。
千婆羅門先於佛所已得出家。
釋種刹利姓其數五百亦得出家。
婆羅門刹利二姓俱貴。
然我首陀其姓卑下。
複為賤役。
於彼勝中求索出家為可得不。
我於今者有何勢力。
雲何此中而得出家。
即說偈言： 刹利姓純淨，婆羅門多學。
生處如摩尼，皆共聚集此。
我身首陀種，雲何得參豫。
如似破碎鐵，間錯於真金。
婆伽婆佛陀，我聞具種智。
今我當往彼，悲愍一切者，應淨不應淨，應出不應出。
一切外道衆，不知解脫處。
唯有滅結者，能知於解脫。
時優波離說是偈已到世尊所。
胡跪合掌右膝著地。
而說偈言：於四種姓中，俱得出家不。
涅槃解脫樂，我等可得耶。
善哉救世者，大悲普平等。
哀愍願聽我，得及出家次。
爾時世尊知優波離心意調順善根淳熟應可化度。
即舉相好莊嚴右手以摩其頂。
而告之言：聽汝出家。
外道祕法不示弟子。
如來不爾大悲平等。
而無偏黨等同說法。
示其勝道而拔濟之。
猶市賣物不選貴賤。
佛法亦爾。
不擇貧富及以種姓。
即說偈言： 誰渴飲清流，而不充虛乏。
誰秉熾然燈，而不滅黑闇。
一切種智法，普共一切有。
誰有修行者，不得勝妙義。
譬如食石蜜，貴賤等除陰。
刹利婆羅門，佛法普平等。
得盡三有時，諸姓等無異。
譬如三種藥，對治風冷熱。
藥不擇種姓，貴賤皆能治。
法藥亦如是，能治貪恚癡。
四姓悉皆除，高下無差
彼是淨戒者，彼生旃陀羅。
作業實清淨，我雖生王種。
實是旃陀羅，我無悲愍心。
極惡殺賢人，我實旃陀羅。
爾時大王将諸眷屬。
詣於冢間供養其屍。
王複說偈言： 此覆善功德，如灰而覆火。
口雖不自說，作業已顯現。
帝釋常供養，如是堅行者，不惜己身命，而護於戒行。
爾時彼王将諸群臣數千億婆羅門等。
步詣冢間而作是言：如是大士雖名旃陀羅實是大仙人。
積聚死屍為其堕淚。
王複說偈言：勇健持戒者，以刀分解身。
屍骸委在地，血泥以塗身。
以持禁戒故，今日舍此身。
堅心不犯惡，守戒而至死。
得佛法味者，智者皆應爾。
王複說偈言：愚癡之所盲，貪欲之垢污。
著我所諸根，掉動而不定。
不計於惡業，但取現在樂。
結使垢塗污，智者常觀察。
身财危脆想，亦如河岸樹。
終不造惡業，智水洗心垢。
爾時大王近旃陀羅身。
敬尚法故繞屍三匝。
長跪合掌。
而說偈言：南無歸命法，善能觀察者，舍於短促命，而不舍於法。
假設入火林，見谛毀禁戒。
終無有是處，此即是明證。
此人持佛語，終無有二志。
卧於泥血中，以護佛戒故。
此屍以火焚，即變為灰土。
持戒善法名，同於世界荊 （四七）以何因緣而說此事。
欲示證道無有變異。
佛說見谛終無毀破。
四大可破。
四不壞淨終不可壞複次心有憍慢無惡不造。
慢雖自高名自卑下。
是故應當斷於憍慢。
我昔曾聞。
佛成道不久度優樓頻螺迦葉兄弟眷屬千人。
煩惱既斷須發自落。
随從世尊往詣迦毗羅衛國。
如佛本行中廣說。
閱頭檀王受化調順。
諸釋種等恃其族姓生於憍慢。
佛婆伽婆。
一身觀者無有厭足。
身體豐滿不肥不瘦。
婆羅門等苦行來久。
身形羸弊。
雖内懷道外貌極惡。
随逐佛行甚不相稱。
爾時父王作是念言：若使釋種出家以随從佛得相稱副。
作是念已，擊鼓唱言：仰使釋種家遣一人令其出家。
即奉王敕。
家遣一人度令出家。
時優波離為諸釋等剃須發之時涕泣不樂。
釋等語言：何故涕泣。
優波離言：今汝釋子盡皆出家。
我何由活。
時諸釋等聞優波離語已，出家諸釋盡以所著衣服嬰珞嚴身之具成一寶聚。
盡與優波離。
語優波離言：以此雜物足用給汝終身自供。
優波離聞是語已，即生厭離而作是言：汝等今皆厭患珍寶嚴身之具而皆散棄。
我今何為而收取之。
即說偈言： 是諸釋種等，棄舍諸珍寶。
如捐惡糞掃，并及諸草葉。
彼舍於愛著，雲何方貪齲我設取寶聚，内心必貪著。
計為我所有，是則為大患。
諸釋舍所患，我今設取者，是為大過患，譬如人吐食。
狗來啖食之，我收他所棄。
與狗有何異，我今畏寶聚。
如離四種毒，善根内觸發。
不貪戀寶聚，我今必棄舍。
欲向世尊所，求索出家法。
時優波離說此偈已，複說偈言：見他得勝法，始生欣尚心。
願令我己身，同彼獲勝事。
我今欲自出，當勤作方便。
時優波離複作念言：我今決定必當出家。
但當勤求。
千婆羅門先於佛所已得出家。
釋種刹利姓其數五百亦得出家。
婆羅門刹利二姓俱貴。
然我首陀其姓卑下。
複為賤役。
於彼勝中求索出家為可得不。
我於今者有何勢力。
雲何此中而得出家。
即說偈言： 刹利姓純淨，婆羅門多學。
生處如摩尼，皆共聚集此。
我身首陀種，雲何得參豫。
如似破碎鐵，間錯於真金。
婆伽婆佛陀，我聞具種智。
今我當往彼，悲愍一切者，應淨不應淨，應出不應出。
一切外道衆，不知解脫處。
唯有滅結者，能知於解脫。
時優波離說是偈已到世尊所。
胡跪合掌右膝著地。
而說偈言：於四種姓中，俱得出家不。
涅槃解脫樂，我等可得耶。
善哉救世者，大悲普平等。
哀愍願聽我，得及出家次。
爾時世尊知優波離心意調順善根淳熟應可化度。
即舉相好莊嚴右手以摩其頂。
而告之言：聽汝出家。
外道祕法不示弟子。
如來不爾大悲平等。
而無偏黨等同說法。
示其勝道而拔濟之。
猶市賣物不選貴賤。
佛法亦爾。
不擇貧富及以種姓。
即說偈言： 誰渴飲清流，而不充虛乏。
誰秉熾然燈，而不滅黑闇。
一切種智法，普共一切有。
誰有修行者，不得勝妙義。
譬如食石蜜，貴賤等除陰。
刹利婆羅門，佛法普平等。
得盡三有時，諸姓等無異。
譬如三種藥，對治風冷熱。
藥不擇種姓，貴賤皆能治。
法藥亦如是，能治貪恚癡。
四姓悉皆除，高下無差