卷五
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，慰問生歡喜。
凡夫愚癡者，常縛未曾解。
色縛於凡夫，五陰悉羁系。
生能縛於物，死縛亦複然。
今身至後世，未始不系縛。
輪回羁縛中，數數受生死。
我從彼師所，聞說如是言：此語我耳聞，一切種智說。
一切諸結使，系縛於我心。
如牛轭所縛，我有如斯縛。
於中未解脫，雲何汝等輩。
言我從縛解，汝等於我所。
若實愛念者，當為見啟王。
令我得出家，正見迹在前。
寂滅之彼岸，若獲如是事。
乃可名解脫，若得出家者， 便為是離縛，真實得解脫。
爾時眷屬聞是語已，啟白於王便得出家。
既出家已精勤修道得阿羅漢。
而彼罪人閉系僧坊。
以聽法故尚得解脫。
況故聽法。
是故行人於塔寺所宜往聽法。
（二七）複次病苦笃時言教不行漫現強劍所可作事宜應速作。
我昔曾聞。
法王阿育身遇重患。
得諸财物。
盡用施僧。
又從諸臣索種種寶。
時諸臣等不肯複與。
唯得半菴摩勒果欲以奉僧。
便集臣相而告之言：即於今日誰為王者誰言教行。
諸臣答言：唯有大王威德所領。
遍閻浮提言教得行。
王說偈言： 汝稱我為王，教令得行者，将順於我意，故作如是說。
汝等作斯言，悉皆是妄語。
我言教已壞，一切不自由。
唯有此半果，於中得自在。
富貴是凡鄙，咄哉可呵責。
譬如山頂河，瀑疾不暫停。
吾雖為人帝，貧窮忽至我。
貧窮世所畏，速疾至我所。
說是偈已，又複贊歎世尊所說真實不虛。
複說偈言：富貴雖熾盛，會必有衰滅。
富貴人希樂，衰滅世憎惡。
此言不虛妄，瞿昙之所說，我於往日時，設有諸言教。
心念而發言，言必不墜落。
鬼神奉承命，遍於四海内。
聞者鹹受用，無有違逆者，如河沖大山，激水還回流。
衰敗如大山，遮吾都不行。
我昔有言教，無敢有逆者， 未曾有奸惡，寇難見拒違。
覆蓋於大地，無能違逆者，男女與大小，無敢不敬從。
設有違教者，我悉能摧伏。
諸有苦難者，安慰救濟之。
病苦及貧窮，無不療治者，我今福德盡，貧窮忽然至。
困厄乃如斯，我是阿育王。
雲何遭此苦，如阿輸伽樹。
斫根令斷絕，花葉及枝莖。
一切皆萎乾，我今亦如是， 富貴幻化不得久停。
顧見傍醫而作是言：咄可惡賤富貴暫有，猶如電光。
如焰速滅又如象耳動搖不停。
亦如蛇舌鼓動不息。
又如朝露見日則乾。
曾從他聞說如是偈。
富貴利難止，輕躁不暫停。
智者應善知，無得憍放逸。
此身及後世，宜當求自利。
若得富貴者，雖複慳守護。
百方皆毀敗，富貴猶在行。
如蛇行不直，若善觀察者，於其強健時，宜速作福德。
若複遭病苦，心應當修福。
不必在形骸，其家親屬等。
若知必死者，己雖有财物。
不得自在施，安利獲錢财。
值遇福田處，便可速施與。
若於身強健，及己病苦時。
宜常修布施，等無有别異。
然此諸财物，唯有過患耳。
若當臨死時，親戚及婦兒。
雖是己财物，若欲用惠施。
護遮不肯與，危惙在須臾。
所願不自由， 爾時阿育王。
剃發時過著垢膩衣。
參差不整羸瘦戰悼喘息粗上。
向於如來涅槃方所。
自力合掌憶佛功德。
涕淚交流。
而說偈言：今合掌向佛，是我最後時。
佛說三不堅，貿易於堅法。
我今合指掌，用易堅牢法。
如似融石山，求取於真金。
不堅财物中，日夜取堅法。
我今馀福利，持用奉最上。
今我此福業，不求帝釋處。
及與梵果報，況複閻浮王。
以此布施果，及恭敬信向。
願得心自在，無能割截者，得聖淨無垢，永離衆苦患。
阿輸伽王以半菴摩勒舍施衆僧。
喚一親近而語之言：汝頗憶我先畜養不。
取我今者最後之教。
持此半果奉雞頭末寺衆僧。
稱我名字。
阿輸伽王最後頂禮比丘僧足。
如我辭曰：於閻浮提得自在者，果報衰敗失自在力。
唯於半果而得自在。
願僧憐愍受我最後半果之供。
令我來世得報廣大。
願馀人等莫令如我於最後時不得自在。
爾時侍人即奉王命。
赍此半果詣僧坊中。
集一切僧禮僧足已，叉手合掌白衆僧言：阿輸伽王禮衆僧足。
作是語已，涕泣盈目哽噎氣塞。
持此半果示衆僧已，即說偈言： 一蓋覆天地，率土言教行。
譬如日中時，遍炙於大地。
福業既已消，崩落忽來至。
為業所欺弄，敗壞失榮貴。
如日臨欲沒，信心緻禮敬。
又以此半果，用奉施衆僧。
以表無常相，示豪貴遷動。
爾時諸上座聞是偈已，慘恻不樂生悲愍心。
受其半果以示大衆。
而作是言：我等今可生厭離心。
佛婆
凡夫愚癡者，常縛未曾解。
色縛於凡夫，五陰悉羁系。
生能縛於物，死縛亦複然。
今身至後世，未始不系縛。
輪回羁縛中，數數受生死。
我從彼師所，聞說如是言：此語我耳聞，一切種智說。
一切諸結使，系縛於我心。
如牛轭所縛，我有如斯縛。
於中未解脫，雲何汝等輩。
言我從縛解，汝等於我所。
若實愛念者，當為見啟王。
令我得出家，正見迹在前。
寂滅之彼岸，若獲如是事。
乃可名解脫，若得出家者， 便為是離縛，真實得解脫。
爾時眷屬聞是語已，啟白於王便得出家。
既出家已精勤修道得阿羅漢。
而彼罪人閉系僧坊。
以聽法故尚得解脫。
況故聽法。
是故行人於塔寺所宜往聽法。
（二七）複次病苦笃時言教不行漫現強劍所可作事宜應速作。
我昔曾聞。
法王阿育身遇重患。
得諸财物。
盡用施僧。
又從諸臣索種種寶。
時諸臣等不肯複與。
唯得半菴摩勒果欲以奉僧。
便集臣相而告之言：即於今日誰為王者誰言教行。
諸臣答言：唯有大王威德所領。
遍閻浮提言教得行。
王說偈言： 汝稱我為王，教令得行者，将順於我意，故作如是說。
汝等作斯言，悉皆是妄語。
我言教已壞，一切不自由。
唯有此半果，於中得自在。
富貴是凡鄙，咄哉可呵責。
譬如山頂河，瀑疾不暫停。
吾雖為人帝，貧窮忽至我。
貧窮世所畏，速疾至我所。
說是偈已，又複贊歎世尊所說真實不虛。
複說偈言：富貴雖熾盛，會必有衰滅。
富貴人希樂，衰滅世憎惡。
此言不虛妄，瞿昙之所說，我於往日時，設有諸言教。
心念而發言，言必不墜落。
鬼神奉承命，遍於四海内。
聞者鹹受用，無有違逆者，如河沖大山，激水還回流。
衰敗如大山，遮吾都不行。
我昔有言教，無敢有逆者， 未曾有奸惡，寇難見拒違。
覆蓋於大地，無能違逆者，男女與大小，無敢不敬從。
設有違教者，我悉能摧伏。
諸有苦難者，安慰救濟之。
病苦及貧窮，無不療治者，我今福德盡，貧窮忽然至。
困厄乃如斯，我是阿育王。
雲何遭此苦，如阿輸伽樹。
斫根令斷絕，花葉及枝莖。
一切皆萎乾，我今亦如是， 富貴幻化不得久停。
顧見傍醫而作是言：咄可惡賤富貴暫有，猶如電光。
如焰速滅又如象耳動搖不停。
亦如蛇舌鼓動不息。
又如朝露見日則乾。
曾從他聞說如是偈。
富貴利難止，輕躁不暫停。
智者應善知，無得憍放逸。
此身及後世，宜當求自利。
若得富貴者，雖複慳守護。
百方皆毀敗，富貴猶在行。
如蛇行不直，若善觀察者，於其強健時，宜速作福德。
若複遭病苦，心應當修福。
不必在形骸，其家親屬等。
若知必死者，己雖有财物。
不得自在施，安利獲錢财。
值遇福田處，便可速施與。
若於身強健，及己病苦時。
宜常修布施，等無有别異。
然此諸财物，唯有過患耳。
若當臨死時，親戚及婦兒。
雖是己财物，若欲用惠施。
護遮不肯與，危惙在須臾。
所願不自由， 爾時阿育王。
剃發時過著垢膩衣。
參差不整羸瘦戰悼喘息粗上。
向於如來涅槃方所。
自力合掌憶佛功德。
涕淚交流。
而說偈言：今合掌向佛，是我最後時。
佛說三不堅，貿易於堅法。
我今合指掌，用易堅牢法。
如似融石山，求取於真金。
不堅财物中，日夜取堅法。
我今馀福利，持用奉最上。
今我此福業，不求帝釋處。
及與梵果報，況複閻浮王。
以此布施果，及恭敬信向。
願得心自在，無能割截者，得聖淨無垢，永離衆苦患。
阿輸伽王以半菴摩勒舍施衆僧。
喚一親近而語之言：汝頗憶我先畜養不。
取我今者最後之教。
持此半果奉雞頭末寺衆僧。
稱我名字。
阿輸伽王最後頂禮比丘僧足。
如我辭曰：於閻浮提得自在者，果報衰敗失自在力。
唯於半果而得自在。
願僧憐愍受我最後半果之供。
令我來世得報廣大。
願馀人等莫令如我於最後時不得自在。
爾時侍人即奉王命。
赍此半果詣僧坊中。
集一切僧禮僧足已，叉手合掌白衆僧言：阿輸伽王禮衆僧足。
作是語已，涕泣盈目哽噎氣塞。
持此半果示衆僧已，即說偈言： 一蓋覆天地，率土言教行。
譬如日中時，遍炙於大地。
福業既已消，崩落忽來至。
為業所欺弄，敗壞失榮貴。
如日臨欲沒，信心緻禮敬。
又以此半果，用奉施衆僧。
以表無常相，示豪貴遷動。
爾時諸上座聞是偈已，慘恻不樂生悲愍心。
受其半果以示大衆。
而作是言：我等今可生厭離心。
佛婆