卷九
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嬰珞及環川，破落悉堕地。
爾時大王語調象師言：如我今者命恐不全。
複說偈言：汝好勤方便禁制令使祝我今如在秤低昂堕死處。
爾時象師盡力鈎斫不能禁制。
數數歎息顔色慚恥淚下盈目。
<卑頁>面避王不忍相見。
複語王言：大王我今當作何計。
即說偈言：盡力誦象咒，古仙之所說， 鈎斫勢力盡，都不可禁制。
如人欲死時，咒術及妙藥。
越度必至死，良藥所不救。
爾時大王語象師言：我等今者堕於是處。
當作何計。
象師白王。
更無馀方唯當攀樹。
王聞是語以手攀樹。
象即奔走逐於牸象。
象既去後導從諸人始到王所。
王即徐步還向軍中。
爾時象師尋逐象迹。
經於多日。
得象還軍。
時王在大衆中。
象師乘象向於王所。
時王瞋忿而作是言：汝先言象調順可乘。
雲何以此狂象而欺於我。
象師合掌而白王言：此實調順。
王若不信我今當現象調順之相使王得知。
爾時象師即燒鐵丸以著其前。
爾時彼人語象吞丸。
時王不聽語彼人言：汝說調順雲何狂逸。
象師長跪合掌而白王言：如此狂逸非我所調。
王語之曰：為是何過非汝所調。
彼即白王。
象有貪欲以病其心非我所治。
大王當知。
如此之病杖捶鈎斫所不能治。
貪欲壞心亦複如是，即說偈言： 欲為心毒箭，不知從何生。
因何得增廣，雲何可得滅。
王聞貪欲不可治療。
語象師言：此貪欲病無能治耶。
象師答言：此貪欲病不可擁護舍而不治。
即說偈言：當作諸方便，勤求斷欲法。
不知其至趣，懷精勤退還。
棄舍五所欲，出家修苦行。
為斷欲結故，應精勤修道。
或有恣五欲，言道足自斷。
若幹種作行，望得遠離欲。
如是等處處，望拔欲根本。
欲林難可拔，人天阿脩羅。
夜叉鸠槃茶，一切有生類。
微細心欲羂，系縛諸衆生。
回轉有林中，無由能自拔。
王聞貪欲不可斷故甚生怪惑。
即說偈言：無有能斷滅，如此欲怨者，乃無有一人，能滅貪欲耶。
人天中乃無，能滅此欲乎。
爾時象師而答王言：轉從他聞。
唯佛世尊世界大師有大慈心。
一切衆生悉皆如子。
身如真金。
大人之相以自莊嚴。
有自然智知欲生起滅欲因緣。
有無礙心悲愍一切。
時王聞佛大人之聲。
即起合掌如華未敷。
於大衆前發大誓願。
我以正法護於國土及舍财施。
以此功德願我未來必得成佛。
斷除衆生貪欲之患。
以何因緣而說此事。
衆生不知欲因緣及對治故。
說是修多羅。
（五四）複次佛觀久後使得信心故不卒為事。
我昔曾聞。
尊者優波鞠多林下坐禅。
時魔波旬以諸花鬘著其頂上。
爾時尊者從禅定起。
見其花鬘在於項上。
即入定觀誰之所為。
知是魔王波旬所作。
即以神力以三種死屍系魔王頸。
時彼魔王覺屍著頸。
遙見尊者知是所作。
爾時尊者，即說偈言： 花鬘嚴飾具，比丘所舍離。
死屍極臭穢，愛欲者厭惡。
佛子共捔力，戰诤誰能勝。
我今是佛子，舍棄汝花鬘。
汝若有力者，除去汝死屍。
大海濤波流，無能禁制者，唯有鐵圍山，水觸則回返。
爾時魔王聞是語已欲去死屍。
雖盡神力不能使去。
如蚊蟻子欲動須彌山王。
雖複竭力亦不能動。
時魔波旬不能卻屍。
尋即飛去。
而說偈言：若我不能解，使馀諸勝天。
威德自在者，其亦必能解。
爾時尊者，複說偈言：帝釋及梵天，無能解是者，設入熾然火，及在大海中。
不燋亦不爛，如此屍著汝。
不乾不朽壞，所在随逐汝。
無能救解者，摩醯首羅天。
及以三天王，毗沙門天王。
乃至到梵天，如是諸天等。
雖複盡神力，無能為解者， 爾時梵天王見魔盡力不能卻屍。
而告之言：汝莫生憍慢。
即說偈言：十力之弟子，以己神通力。
由汝輕弄故，今故毀辱汝。
誰當有此力，而為汝解者， 猶有大海潮，無能制波浪。
譬如以藕系，用以懸雪山。
雖盡我神力，不能為汝脫。
我雖有大力，不及彼沙門。
如似燈燭明，不如大火聚。
火聚雖複明，不如日之光。
魔王聞斯偈已語梵天言：我當依誰可脫此患。
梵天說偈以答魔言：汝速疾向彼，求哀而歸依。
神通樂名聞，汝盡敗壞失。
如似人跌倒，扶地還得起。
魔作是念。
如來弟子梵等勝天力無及者，乃為諸梵之所推敬。
魔說偈言：佛之弟子等，梵王所尊敬。
況複如來德，雲何可格量。
我極作惱亂，猶故忍悲愍。
而故不為我，作諸衰惱事。
能忍護惜我，何可得稱說。
我今始知佛，真實大悲者，體性極悲愍，不生怨憎心。
身如金山王，光明逾於日。
愚癡冥我心，皆作惱亂事。
彼精進堅實，未曾有粗語。
恒常見悲愍，令我心不
嬰珞及環川，破落悉堕地。
爾時大王語調象師言：如我今者命恐不全。
複說偈言：汝好勤方便禁制令使祝我今如在秤低昂堕死處。
爾時象師盡力鈎斫不能禁制。
數數歎息顔色慚恥淚下盈目。
<卑頁>面避王不忍相見。
複語王言：大王我今當作何計。
即說偈言：盡力誦象咒，古仙之所說， 鈎斫勢力盡，都不可禁制。
如人欲死時，咒術及妙藥。
越度必至死，良藥所不救。
爾時大王語象師言：我等今者堕於是處。
當作何計。
象師白王。
更無馀方唯當攀樹。
王聞是語以手攀樹。
象即奔走逐於牸象。
象既去後導從諸人始到王所。
王即徐步還向軍中。
爾時象師尋逐象迹。
經於多日。
得象還軍。
時王在大衆中。
象師乘象向於王所。
時王瞋忿而作是言：汝先言象調順可乘。
雲何以此狂象而欺於我。
象師合掌而白王言：此實調順。
王若不信我今當現象調順之相使王得知。
爾時象師即燒鐵丸以著其前。
爾時彼人語象吞丸。
時王不聽語彼人言：汝說調順雲何狂逸。
象師長跪合掌而白王言：如此狂逸非我所調。
王語之曰：為是何過非汝所調。
彼即白王。
象有貪欲以病其心非我所治。
大王當知。
如此之病杖捶鈎斫所不能治。
貪欲壞心亦複如是，即說偈言： 欲為心毒箭，不知從何生。
因何得增廣，雲何可得滅。
王聞貪欲不可治療。
語象師言：此貪欲病無能治耶。
象師答言：此貪欲病不可擁護舍而不治。
即說偈言：當作諸方便，勤求斷欲法。
不知其至趣，懷精勤退還。
棄舍五所欲，出家修苦行。
為斷欲結故，應精勤修道。
或有恣五欲，言道足自斷。
若幹種作行，望得遠離欲。
如是等處處，望拔欲根本。
欲林難可拔，人天阿脩羅。
夜叉鸠槃茶，一切有生類。
微細心欲羂，系縛諸衆生。
回轉有林中，無由能自拔。
王聞貪欲不可斷故甚生怪惑。
即說偈言：無有能斷滅，如此欲怨者，乃無有一人，能滅貪欲耶。
人天中乃無，能滅此欲乎。
爾時象師而答王言：轉從他聞。
唯佛世尊世界大師有大慈心。
一切衆生悉皆如子。
身如真金。
大人之相以自莊嚴。
有自然智知欲生起滅欲因緣。
有無礙心悲愍一切。
時王聞佛大人之聲。
即起合掌如華未敷。
於大衆前發大誓願。
我以正法護於國土及舍财施。
以此功德願我未來必得成佛。
斷除衆生貪欲之患。
以何因緣而說此事。
衆生不知欲因緣及對治故。
說是修多羅。
（五四）複次佛觀久後使得信心故不卒為事。
我昔曾聞。
尊者優波鞠多林下坐禅。
時魔波旬以諸花鬘著其頂上。
爾時尊者從禅定起。
見其花鬘在於項上。
即入定觀誰之所為。
知是魔王波旬所作。
即以神力以三種死屍系魔王頸。
時彼魔王覺屍著頸。
遙見尊者知是所作。
爾時尊者，即說偈言： 花鬘嚴飾具，比丘所舍離。
死屍極臭穢，愛欲者厭惡。
佛子共捔力，戰诤誰能勝。
我今是佛子，舍棄汝花鬘。
汝若有力者，除去汝死屍。
大海濤波流，無能禁制者，唯有鐵圍山，水觸則回返。
爾時魔王聞是語已欲去死屍。
雖盡神力不能使去。
如蚊蟻子欲動須彌山王。
雖複竭力亦不能動。
時魔波旬不能卻屍。
尋即飛去。
而說偈言：若我不能解，使馀諸勝天。
威德自在者，其亦必能解。
爾時尊者，複說偈言：帝釋及梵天，無能解是者，設入熾然火，及在大海中。
不燋亦不爛，如此屍著汝。
不乾不朽壞，所在随逐汝。
無能救解者，摩醯首羅天。
及以三天王，毗沙門天王。
乃至到梵天，如是諸天等。
雖複盡神力，無能為解者， 爾時梵天王見魔盡力不能卻屍。
而告之言：汝莫生憍慢。
即說偈言：十力之弟子，以己神通力。
由汝輕弄故，今故毀辱汝。
誰當有此力，而為汝解者， 猶有大海潮，無能制波浪。
譬如以藕系，用以懸雪山。
雖盡我神力，不能為汝脫。
我雖有大力，不及彼沙門。
如似燈燭明，不如大火聚。
火聚雖複明，不如日之光。
魔王聞斯偈已語梵天言：我當依誰可脫此患。
梵天說偈以答魔言：汝速疾向彼，求哀而歸依。
神通樂名聞，汝盡敗壞失。
如似人跌倒，扶地還得起。
魔作是念。
如來弟子梵等勝天力無及者，乃為諸梵之所推敬。
魔說偈言：佛之弟子等，梵王所尊敬。
況複如來德，雲何可格量。
我極作惱亂，猶故忍悲愍。
而故不為我，作諸衰惱事。
能忍護惜我，何可得稱說。
我今始知佛，真實大悲者，體性極悲愍，不生怨憎心。
身如金山王，光明逾於日。
愚癡冥我心，皆作惱亂事。
彼精進堅實，未曾有粗語。
恒常見悲愍，令我心不