卷十三
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（六六）複次供養佛塔功德甚大。
是故應當勤心供養。
我昔曾聞。
波斯匿王往詣佛所頂禮佛足。
聞有異香殊於天香。
以聞此香四向顧視莫知所在。
即白世尊，為誰香耶。
佛告王曰：汝今欲知此香處耶。
王即白言：唯然欲聞。
爾時世尊以手指地。
即有骨現。
如赤栴檀長於五丈。
如來語王。
所聞香者從此骨出。
時波斯匿王即白佛言：以何因緣有此骨香。
佛告王曰：宜善谛聽。
佛言：過去有佛号迦葉。
彼佛世尊化緣已訖入於涅槃。
爾時彼王名曰伽翅。
取佛舍利造七寶塔。
高廣二由旬。
又敕國内。
諸有花者不聽馀用。
盡皆持往供養彼塔。
時彼國中有長者子與淫女通。
專念欲事情不能離。
一切諸花盡在佛塔。
為欲所盲。
即入迦葉佛塔盜取一花持與淫女。
時長者子知佛功德。
為欲所狂造此非法。
即生悔恨淫欲情息。
既至明日生於厭惡。
作是念言：我為不善盜取佛花與彼淫女。
即時悔熱身遍生瘡。
初如芥子。
後轉增長無有空處。
即說偈言： 我今作不善，違犯諸佛教。
舍離於慚愧，是則無敬心。
違於善逝語，非是佛弟子。
一切諸人民，不敢違王教。
然我獨毀犯，國制及信法。
我今無羞恥，實同彼禽獸。
福田中最勝，不過世尊塔。
然我愚癡故，盜花為鄙事。
雲何此手臂，即時不堕落。
又複此大地，雲何不陷沒。
而能載於我，怪哉欲所燒。
焚滅諸善行，為欲所迷惑。
入於闇薮中，為結賊所劫。
今我為欲使，不觀其果報。
盜花以自嚴，久受地獄苦。
倍生悔恨心，其身轉燋然。
爾時彼人身所生瘡尋即壞破甚為臭穢。
是時彼人父母兄弟皆來瞻視。
即與冷藥療治其玻病更增劇。
複命良醫而重診之。
雲：須牛頭栴檀用塗身體。
爾乃可愈。
時彼父母即以貴價買牛頭栴檀用塗子身。
遂增無除。
爾時彼人涕泣驚懼。
白父母言：徒作勤苦。
然子此病從心而起。
非是身患。
父告子言：雲何心玻子即用偈以答父言： 鄙[W187]成可恥，不宜向父說。
然今病所困，是以離慚愧。
盜取尊塔花，持用與淫女。
已作斯惡事，後還得悔心。
晝則欲日炙，夜即得悟心。
若蒙悔過者，喻如冷水澆。
我今身心熱，後受地獄苦。
猶如腐朽樹，火從其内然。
我今亦如是，心火從内發。
冷水優屍羅，青蓮真珠貫。
瞿麥摩羅等及與諸栴檀。
若用如是等，塗於外身體。
終不能得差，憂熱從内起。
應當用塗心，塗身将何益。
将我詣塔中，為我設供養。
此病必除愈，父母及兄弟。
即共舉其床，往詣佛塔所。
身體轉增熱，氣息垂欲絕。
爾時父母兄弟諸親舉床到已，彼人專念迦葉如來三藐三菩提。
涕泣盈目。
以己所持栴檀之香。
悲哀向塔。
而說偈言：大悲救苦厄，常說衆善事。
我為欲迷惑，盲冥無所見。
我於真濟所，造作諸過惡。
塔如須彌山，我癡故毀犯。
現得惡名稱，後生堕惡道。
不觀佛功德，今受此惡報。
即以得現果，後必受熱惱。
明者以慧眼，離苦除諸欲。
我今懷憂愁，誠心歸命佛。
諸所造過患，願當拔濟我。
如人跌傾倒，依地而得起。
爾時父母及諸眷屬贊言：善哉善哉。
汝今乃能作是贊歎。
唯佛世尊能除汝病即說偈言：汝今於佛所，應生信解心。
唯佛大功德，乃能拔濟汝。
譬如入大海，船破失财寶。
身既不沈沒，複還獲财利。
時長者子諸親既睹身瘡壞爛臭穢。
厭惡生死。
即以華香塗香末香用供養迦葉佛塔。
複以牛頭栴檀以畫佛身。
身瘡漸差發歡喜心。
熱患盡愈。
爾時長者子以得現報。
生歡喜心知其罪滅。
即說偈言： 如來一切智，解脫諸結使。
迦葉三佛陀，能濟諸衆生。
佛是衆生父，為於諸世界。
而作不請友，唯有佛世尊， 能有此悲心，我今於佛所。
造作大過惡，願聽我忏悔。
内心發誓願，唯垂聽我說。
為欲所逼迫，失意作諸惡。
使我離愛欲，及以結使怨。
諸根不調順，猶如忄龍戾馬。
願莫造惡行，常獲寂滅迹。
以牛頭栴檀，供養於佛塔。
身常得此香，莫堕諸惡趣。
彼長者子於後命終生於天上。
或處人中身常有香。
身體支節皆有相好。
父母立字号曰香身。
爾時香身厭惡陰界。
求索出家得辟支佛道。
此骨是辟支佛骨所出之香。
是故衆人應供養塔獲大功德。
（六七）複次先有善根應得解脫。
由不聞法因緣等故還堕地獄。
是故應當至心聽法。
我昔曾聞。
富羅那弟子屍利鞠多者，是樹提伽姐夫。
時樹提伽父先是尼乾陀弟子。
一切衆生教法相習而樹提伽蒙佛恩化。
是故應當勤心供養。
我昔曾聞。
波斯匿王往詣佛所頂禮佛足。
聞有異香殊於天香。
以聞此香四向顧視莫知所在。
即白世尊，為誰香耶。
佛告王曰：汝今欲知此香處耶。
王即白言：唯然欲聞。
爾時世尊以手指地。
即有骨現。
如赤栴檀長於五丈。
如來語王。
所聞香者從此骨出。
時波斯匿王即白佛言：以何因緣有此骨香。
佛告王曰：宜善谛聽。
佛言：過去有佛号迦葉。
彼佛世尊化緣已訖入於涅槃。
爾時彼王名曰伽翅。
取佛舍利造七寶塔。
高廣二由旬。
又敕國内。
諸有花者不聽馀用。
盡皆持往供養彼塔。
時彼國中有長者子與淫女通。
專念欲事情不能離。
一切諸花盡在佛塔。
為欲所盲。
即入迦葉佛塔盜取一花持與淫女。
時長者子知佛功德。
為欲所狂造此非法。
即生悔恨淫欲情息。
既至明日生於厭惡。
作是念言：我為不善盜取佛花與彼淫女。
即時悔熱身遍生瘡。
初如芥子。
後轉增長無有空處。
即說偈言： 我今作不善，違犯諸佛教。
舍離於慚愧，是則無敬心。
違於善逝語，非是佛弟子。
一切諸人民，不敢違王教。
然我獨毀犯，國制及信法。
我今無羞恥，實同彼禽獸。
福田中最勝，不過世尊塔。
然我愚癡故，盜花為鄙事。
雲何此手臂，即時不堕落。
又複此大地，雲何不陷沒。
而能載於我，怪哉欲所燒。
焚滅諸善行，為欲所迷惑。
入於闇薮中，為結賊所劫。
今我為欲使，不觀其果報。
盜花以自嚴，久受地獄苦。
倍生悔恨心，其身轉燋然。
爾時彼人身所生瘡尋即壞破甚為臭穢。
是時彼人父母兄弟皆來瞻視。
即與冷藥療治其玻病更增劇。
複命良醫而重診之。
雲：須牛頭栴檀用塗身體。
爾乃可愈。
時彼父母即以貴價買牛頭栴檀用塗子身。
遂增無除。
爾時彼人涕泣驚懼。
白父母言：徒作勤苦。
然子此病從心而起。
非是身患。
父告子言：雲何心玻子即用偈以答父言： 鄙[W187]成可恥，不宜向父說。
然今病所困，是以離慚愧。
盜取尊塔花，持用與淫女。
已作斯惡事，後還得悔心。
晝則欲日炙，夜即得悟心。
若蒙悔過者，喻如冷水澆。
我今身心熱，後受地獄苦。
猶如腐朽樹，火從其内然。
我今亦如是，心火從内發。
冷水優屍羅，青蓮真珠貫。
瞿麥摩羅等及與諸栴檀。
若用如是等，塗於外身體。
終不能得差，憂熱從内起。
應當用塗心，塗身将何益。
将我詣塔中，為我設供養。
此病必除愈，父母及兄弟。
即共舉其床，往詣佛塔所。
身體轉增熱，氣息垂欲絕。
爾時父母兄弟諸親舉床到已，彼人專念迦葉如來三藐三菩提。
涕泣盈目。
以己所持栴檀之香。
悲哀向塔。
而說偈言：大悲救苦厄，常說衆善事。
我為欲迷惑，盲冥無所見。
我於真濟所，造作諸過惡。
塔如須彌山，我癡故毀犯。
現得惡名稱，後生堕惡道。
不觀佛功德，今受此惡報。
即以得現果，後必受熱惱。
明者以慧眼，離苦除諸欲。
我今懷憂愁，誠心歸命佛。
諸所造過患，願當拔濟我。
如人跌傾倒，依地而得起。
爾時父母及諸眷屬贊言：善哉善哉。
汝今乃能作是贊歎。
唯佛世尊能除汝病即說偈言：汝今於佛所，應生信解心。
唯佛大功德，乃能拔濟汝。
譬如入大海，船破失财寶。
身既不沈沒，複還獲财利。
時長者子諸親既睹身瘡壞爛臭穢。
厭惡生死。
即以華香塗香末香用供養迦葉佛塔。
複以牛頭栴檀以畫佛身。
身瘡漸差發歡喜心。
熱患盡愈。
爾時長者子以得現報。
生歡喜心知其罪滅。
即說偈言： 如來一切智，解脫諸結使。
迦葉三佛陀，能濟諸衆生。
佛是衆生父，為於諸世界。
而作不請友，唯有佛世尊， 能有此悲心，我今於佛所。
造作大過惡，願聽我忏悔。
内心發誓願，唯垂聽我說。
為欲所逼迫，失意作諸惡。
使我離愛欲，及以結使怨。
諸根不調順，猶如忄龍戾馬。
願莫造惡行，常獲寂滅迹。
以牛頭栴檀，供養於佛塔。
身常得此香，莫堕諸惡趣。
彼長者子於後命終生於天上。
或處人中身常有香。
身體支節皆有相好。
父母立字号曰香身。
爾時香身厭惡陰界。
求索出家得辟支佛道。
此骨是辟支佛骨所出之香。
是故衆人應供養塔獲大功德。
（六七）複次先有善根應得解脫。
由不聞法因緣等故還堕地獄。
是故應當至心聽法。
我昔曾聞。
富羅那弟子屍利鞠多者，是樹提伽姐夫。
時樹提伽父先是尼乾陀弟子。
一切衆生教法相習而樹提伽蒙佛恩化。