第三十四回 排難解紛
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那般，鬧個同歸于盡，卻又何苦？”不由得收起了狂傲之氣，一躬到地，說道：“伯通老兄，佩服，佩服，小弟甘拜下風。
”轉頭向郭襄道：“小妹子，周老前輩是請不動的了，咱們走罷！” 周伯通忙道：“且慢，且慢！你說這套什麼銷魂掌共有一十七路，尚有一十三路未施啊？怎地便走了？”楊過道：“你向來待我很好，又待我妻子很好，我一直心下感激，當你是好朋友、好兄弟。
你武功高強，小弟心服口服，認輸便是。
” 周伯通連連搖手道：“不對，不對！你沒輸，我也沒赢，你要出這百花谷，除非把一十七路掌法使全了。
”他自聽到楊過叫出四路掌法，什麼“心驚肉跳”、“杞人憂天”、“無中生有”、“拖泥帶水”，名目既趣，掌法更怪，即令常人也欲一窮究竟，何況周伯通一來好武，二來好奇，非得盡見全豹不可。
楊過道：“咦，這可好笑了。
我既然請不動你，那便拍手便走，難道連請客的也得留下嗎？”周伯通央求道：“好兄弟，你餘下那一十三招掌法，我怎猜想得到？請你大發善心，做做好事，說給我聽了。
你要學什麼功夫，我都教你便是。
” 楊過心念一動，說道：“你要學我這掌法，絲毫不難。
我也不用你教武功，不過你學了之後，須得跟我走一遭，去見一見那位瑛姑。
”周伯通愁眉苦臉，說道：“你便殺我的頭，我也不見她。
”楊過道：“既然如此，小弟告辭。
” 周伯通雙掌一錯，縱身攔住去路，跟着呼的一拳打出，陪笑道：“好兄弟，你既當我是好朋友，便施展下一招罷！”楊過舉掌格開，使的卻是全真派武功。
周伯通連變拳法，楊過始終以全真派掌法和《九陰真經》中所載武功抵敵。
楊過要将周伯通擊敗，原非易事，但隻求自保，老頑童卻也奈何他不得。
不論周伯通如何故露破綻，如何假意示弱，楊過終不上當，那“黯然銷魂掌”中新的招式再不顯示，偶而卻将“心驚肉跳”、“杞人憂天”、“無中生有”、“拖泥帶水”這四招略加變化的使将出來，更令周伯通心癢難搔。
兩人又鬥半個時辰，周伯通畢竟年老，氣血已衰，漸漸内力不如初鬥之時，他知再難誘楊過使出黯然銷魂掌來，雙掌一吐，借力躍開，說道：“罷了，罷了！我向你磕八個頭，拜你為師，你總肯教我了罷！楊過師父在上，弟子周伯通磕頭！”說着便跪将下來。
楊過暗暗好笑，心想世間竟有如此好武成癖之人，忙跪倒還禮，扶他起身，說道：“這個那裡敢當？那黯然銷魂掌餘下一十三招的名目，我可說與你知。
”周伯通大喜，連叫：“好兄弟！好兄弟！”郭襄道：“大哥哥，他不肯跟咱們去，你别教他。
”楊過卻知老頑童是個“武癖”，他聽了一十三招的名目之後，更加無可抗拒，勢須磨着自己演式，微微一笑，說道：“聽個名目并不打緊。
”周伯通忙道：“是啊，聽聽名目有什麼要緊，小姑娘忒也小器。
” 楊過坐在大樹下的一塊石上，說道：“周大哥你請聽了，那黯然銷魂掌餘下的一十三招是：徘徊空谷，力不從心，行屍走肉，倒行逆施……”說到這裡，郭襄已笑彎了腰，周伯通卻一本正經的喃喃記誦，隻聽楊過續道：“魂牽夢萦，廢寝忘食，孤形隻影，飲恨吞聲，六神不安，窮途末路，面無人色，想入非非，呆若木雞。
”郭襄心下凄恻，再也笑不出來了。
這一十三招名稱說将出來，隻把老頑童聽得如癡如狂，隔了良久，才道：“想那‘面無人色’這一招，如何用以克敵制勝？”楊過道：“這雖是一招，其實中間變化多端，臉上喜怒哀樂，怪狀百出，敵人一見，登時心神難以自制，我喜敵喜，我憂敵憂，終至聽命于我。
此乃無聲無影的勝敵之法，比之以長嘯鎮懾敵人又高出一籌。
”周伯通道：“這是從《九陰真經》的移魂大法中變化出來的麼？”楊過道：“正是！” 周伯通眉花眼笑，問道：“那麼‘倒行逆施’呢？”楊過突然頭下腳上，倒過身子，以頭頂地，拍出一掌，說道：“這是‘倒行逆施’的三十七般變化之一。
”周伯通點頭道：“那是源自西毒歐陽鋒的武功了。
”楊過直身子，道：“不錯，不過我這掌法中逆中有正，正反相沖，自相矛盾，互沖互克，不能自圓其說。
”周伯通想了片刻，不明其理，搔頭問道：“那是什麼？”楊過道：“此中詳情，可不足為人道了。
”周伯通嗯了一聲，不再說話，心知再問下去，楊過是決計不肯再說的了。
郭襄在旁瞧着，見他搔頭摸腮，神情惶急，不由得生了憐憫之心，走到他的身邊，低聲道：“周老爺子，到底你為什麼定然不肯去見瑛姑？咱們一齊想個法兒，求大哥哥把這套掌法教你，好不好？”周伯通歎了口氣，說道：“這是我少年時的胡塗事，說出來實在難為情。
”郭襄道：“怕什麼啊？你說了出來，比藏在心中還舒服些。
我跟你說，我做了錯事，爹爹媽媽問起，我從不隐瞞，給爹媽責罵一場，也就完了。
否則撒個謊兒騙了過去，自己後來反憋得難過。
這一次我悄悄出來，爹媽知道了定要生氣，可是已經出來了，我也不會瞞着不說。
” 周伯通見她一派天真無邪的神色，又望了望楊過，說道：“好，我把少年時的胡塗事跟你說了，你可不許笑話。
”郭襄說道：“誰笑話你了？”拉着他的手，親親熱熱的挨在他身旁，道：“你就當作說旁人的事，要不然就當是說個故事。
待會兒，我也說一件我做過的壞事給你聽。
”周伯通瞧着她文秀的小臉，笑道：“你也做過壞事麼？” 郭襄道：“自然，你以為我不會做？”周伯通道：“好，那你先說一件給我聽聽。
”郭襄道：“豈止一件，連十件八件也有。
嗯，有一個軍士在城頭守夜睡着了，爹爹叫人綁了，說要斬首示衆。
我見他可憐，夜裡悄悄将他放了，叫他快快逃走。
爹爹很生氣，我招了出來，爹爹将我打了一頓。
又有一次，一個窮家女孩子羨慕我媽媽腕上的金钏兒好看，我就偷了送她，媽媽找來找去找不着，我肚裡暗暗好笑，可沒說出來。
因為說了出來之後，媽倒不在乎，姊姊卻會向那女孩子要回來。
” 周伯通歎了口氣，道：“這些事比起我那件事，可都算不了什麼。
”于是将他如何随師兄王重陽赴大理拜會段皇爺，如何劉貴妃随他學習武藝，如何兩人做下了胡塗之事，如何劉貴妃向他癡纏，他又如何回避不見，段皇爺如何一怒而舍棄皇位、出家為僧，諸般情事，一五一十的都向郭襄和楊過說了。
郭襄怔怔的聽着，直到周伯通說完，眼見他滿臉愧容，便問：“那段皇爺除了有劉貴妃外，還有幾位妃子？”周伯通道：“他雖不如大宋天子那麼後宮三千，但三宮六院，數十位嫔妃總是有的。
”郭襄道：“照啊！他有數十位後妃，你連一位夫人也沒有，他顧全朋友之義，該将劉貴妃送了你才是啊。
” 楊過向她點了點頭，心想：“這小姑娘不拘于世俗禮法之見，出言深獲我心。
” 周伯通道：“他當時确然也有此言，但劉貴妃是他極心愛之人，他為此連皇帝也不做而去做和尚，可見我實是對不起他之極了。
” 楊過突然插口道：“一燈大師所以出家，是為了對你不起，不是你對他不起。
”周伯通奇道：“他有什麼對我不起？”楊過道：“隻為旁人害你兒子，他忍心見死不救。
”楊過聽了一燈與周伯通之言，兩下裡一湊合，便猜到了真相。
周伯通過去雖曾聽瑛姑說和他生有一子，但此事他避如蛇蠍，連在心中也不肯多想一下，從來不覺真有此事，這時聽楊過的話說得鄭重，心中一凜，不由得大奇，問道：“什麼我的兒子？”楊過道：“我所知亦不詳盡，隻聽一燈大師這般說。
”于是轉述了一燈在黑龍潭畔所說的言語。
周伯通聽得真切，不能再當春風過耳，這才相信自己當真生過一個兒子，宛似五雷轟頂，驚得呆了，半晌做聲不得，心中一時悲，一時喜，回憶舊時恩情，想起瑛姑數十年含辛茹苦，更大起憐惜歉疚之情。
楊過見他如此，心想：“這位老前輩是性情中人，正是我輩，我又何惜那一十七招黯然銷魂掌？”說道：“周大哥，我将全套掌法一一演與你瞧罷，不到之處，尚請指點。
”當下口講手比，将那一十七路掌法從頭至尾演了出來，隻是“面無人色”那一招，因他臉上戴了人皮面具，未予顯示，但他說了其中變化，周伯通熟知《九陰真經》，即能心領神會，反是于“行屍走肉”、“窮途末路”各招，卻悟不到其中要旨。
楊過反複講了幾遍，周伯通總是不懂。
楊過歎道：“周大哥，十五年前，内子和我分手，晚輩相思良苦，心有所感，方有這套掌法之創。
老前輩無牽無挂，快樂逍遙，自是無法領悟其中憂心如焚的滋味。
”周伯通道：“啊，你夫人為何和他分手？她人既美，心地又好，你鐘情相思，原也怪你不得。
” 楊過不願再提小龍女為郭芙毒針誤傷之事，隻簡略說她中毒難愈，為南海神尼救去，須隔十六年方得相見，自己日夜苦思，虔誠禱祝她平安歸來，最後說道：“我隻盼望能再見她一面，便要我身受千刀萬剮之苦，也心甘情願。
” 郭襄從不知相思之深，竟有若斯苦法，不由得怔怔的流下兩行清淚，握住楊過的手，柔聲道：“大哥哥，老天爺保佑，你終能再和她相見。
” 楊過自和小龍女分别以來，今日第一次聽到别人這般真心誠意的安慰，心中感激異常，一言之恩，自此終身不忘。
黯然歎了口氣，站起身來，向周伯通行了一禮，說道：“周大哥，告辭了！”和郭襄并肩自來路出去。
郭襄行出數步，回頭向周伯通道：“周老前輩，我大哥哥這般思念他的夫人，你的瑛姑自亦這般思念于你。
你始終不肯和她相見，于心何忍？”周伯通一驚，臉色大變。
楊過低聲道：“小妹子，别再說了。
人各有志，多言無益。
”兩人一雕，自來路緩緩而回。
郭襄道：“大哥哥，我若問起你夫人的事，你不會傷心罷？”楊過道：“不會的，反正沒過幾個月，我便可和她相見了。
”話是這般說，心下卻大為惴惴：“再過幾個月，我真能和龍兒相會嗎？” 郭襄道：“你怎麼跟她識得的？”楊過道：“她是我師父，我小時候給人欺侮，她收留了我，教我武功。
她待我很好，我真心喜歡她，她也真心喜歡我。
我要娶她做妻子，很多很多人不許，說師徒不能婚配，我們不理，還是結成了夫妻。
”郭襄拍手大叫：“好極了！這才對啦！大哥哥，你是真正的大英雄，你夫人也是大英雄。
人家許不許，呸！去他媽的……啊喲，對不起，我學人家說了句粗話。
”不禁臉孔紅了，伸手按住自己嘴巴。
楊過大喜，情不自禁抱起她身子，就學周伯通那樣，輕輕轉三個圈子，将她向上抛出，接住放落，說道：“小妹子，你真心誠意贊成我們結為夫妻，真正多謝你了！”那神雕在旁，知道楊過對郭襄并無惡意，展開右翅，在郭襄背上輕輕撫了一下。
楊過怃然道：“反對我們的人太多了，我們運氣不好，我夫人中了毒，求人醫治，暫且離我而去，約定十六年後相會，算來相會的日子也不久了。
”郭襄道：“那好極了，但願老天爺保佑，你終能和她相會，從此不再分離。
”楊過道：“多謝你，小妹子，我永遠記得你這番好心。
日後見了我妻子，我也會告訴她。
”說到這裡，語音已然哽咽。
郭襄道：“我每年生日，媽媽和我燒香拜天，媽媽總是叫我暗中說三個心願，我常常想了半天，也想不出來。
到今年生日時，我可就早想好了，我會盼望大哥哥和他夫人早早團聚。
”楊過道：“還有兩個心願呢？”郭襄微笑道：“我可不能跟你說，不過是挺尋常的。
” 便在此時，忽聽得身後有人大呼：“楊兄弟，等我一等！”聽聲音正是周伯通。
楊過大喜，回過身來，隻見周伯通如飛趕至，叫道：“楊兄弟，我想過啦，你快帶我去見瑛姑。
”郭襄喜道：“那才是呢，你不知人家想得你多苦。
”周伯通道：“你們走後，我想着楊兄弟的話，越想越牽肚挂腸，倘若不去見她，以後的日子别想再睡得着，這句話非要親口問她個清楚不可。
”楊過和郭襄見此行不虛，都十分歡喜。
依着周伯通的性子，立時便要去和瑛姑相見，但其時天色已晚，郭襄星眼困饧，大見倦色，于是三人一雕在林中倚樹而睡。
次日清晨再行，未過巳時，已來到黑龍潭邊。
瑛姑和一燈見楊過果真将周伯通請來，當真喜出望外。
瑛姑一顆心撲通撲通亂跳，一個字也說不出來。
周伯通走到瑛姑身前，大聲道：“瑛姑，咱們所生的孩兒，頭頂心是一個旋兒呢，還是兩個旋兒？”瑛姑一呆，萬沒想到少年時和他分手，暮年重會，他開口便問這樣一個不相幹的一句話，答道：“是兩個旋兒。
”周伯通拍手大喜，叫道：“好，那像我，真是個聰明娃兒。
”跟着歎了口氣，搖頭道：“可惜死了！” 瑛姑悲喜交集，再也忍耐不住，放聲哭了出來。
周伯通拍她背脊，大聲安慰：“别哭，别哭！”又向一燈道：“段皇爺，我偷去了你妻子，你不肯救我兒子，大家扯個直，前事不究，都不用提了。
” 一燈指着躺在地下的慈恩道：“這是殺你兒子的兇手，你一掌打死他罷！” 周伯通道：“瑛姑，你來下手！” 瑛姑向慈恩望了一眼，低聲道：“倘若不是他，我此生再也不能和你相見，何況人死不能複生，且盡今日之歡，昔年怨苦，都忘了他罷！”周伯通道：“這話也說得是，咱們便饒了他啦！和尚，我當你是朋友！” 慈恩傷勢極重，全仗一口真氣維系，聽周伯通和瑛姑都說恕了他殺子之仇，化敵為友，心中一片平和安詳，再無自咎挂懷之事，自知來生轉世，可入善道，心下感激，生出大慈悲心，低聲道：“多謝兩位。
”向一燈道：“多謝師父成全！”又向楊過道：“多謝施主辛苦。
”心平氣和，雙目一閉，就此逝去。
一燈大師口誦佛号，合什躬身，說道：“慈恩，慈恩，你我名雖師徒，實乃良友，相交三十餘年，功過切磋，無日或離，今日你往生善道，老衲既喜且悲。
”在他身旁念誦六字“大明咒”和十二字“金剛上師咒”，與楊過、郭襄一齊将慈恩就地葬了。
周伯通和瑛姑四目對視，真不知從何說起。
楊過瞧着慈恩的新墳，想起那日在雪谷木屋之中，他與小龍女燕爾新婚、見到慈恩發瘋的種種情景，這一位以鐵掌輕功馳名江湖的一代武學大師，終于默默歸于黃土，不勝感慨。
瑛姑從懷裡提出兩隻靈狐，說道：“楊公子，大德深重，老婦人愧無以報，這兩隻畜生便請持去罷。
”楊過接過一隻，謝道：“蒙賜一頭，已領盛情。
” 一燈道：“楊賢侄，你兩隻靈狐都取了去，但不必傷它性命，隻須割開靈狐腿上血脈，每日取血一小杯，兩狐輪流割血，每日服上一杯，令友縱有多大的内傷也能痊愈。
”楊過和瑛姑一齊大喜，說道：“能保得靈狐性命，那真再好不過。
” 楊過提了靈狐，向一燈、周伯通、瑛姑拜别。
瑛姑道：“你取完狐血之後，就地放了，兩隻小畜生自能回來。
” 周伯通突然插口道：“段皇爺，瑛姑，你們一齊到我百花谷去，我指揮蜜蜂給你們瞧瞧，我又新學了一門掌法，一共十七招，嘿嘿，了不起，了不起。
楊兄弟，你治好了你朋友之後，和你小妹子也都來玩玩。
” 楊過道：“其時若無俗事牽絆，自當來向三位前輩請聆教益。
”說着施禮而别。
兩頭靈狐眼珠骨溜溜的望着瑛姑，啾啾而鳴，哀求乞憐。
瑛姑喝道：“楊公子會饒了你們性命，吵什麼？”郭襄伸手撫摸狐頭，微笑安慰。
注：一燈大師是大理國的佛教僧人。
大理國鄰近吐蕃，佛法主要從天竺經吐蕃傳來，屬于藏傳大乘佛法。
藏傳密宗佛法原自蓮花生大士，深信輪回轉世。
大理國的佛法基本受教于藏傳佛法，後來也受中國影響，但與現代密宗稍有變異。
藏傳佛法相信一人臨終時的意識如何，直接傳遞至中陰身（近于俗說的“鬼”），更由中陰身在四十九日之内，決定轉世為三善道（天、人、阿修羅）或三惡道（餓鬼、地獄、畜生）。
因此一人臨終時的意識如何，對一人來世的苦樂禍福有莫大關連，最要者臨終者應修持頗瓦法Phowa，必須意識清明，對世上一切能看破、放下、自在，存有慈悲愛心，對于一生所作惡業能存忏悔之心，最好能得到自己所損害之人的誠心寬恕，與之和解修好，化敵為友，如此則逝世時能有安祥、喜樂、平和的心境，以良好的意識化為意生中陰身。
藏傳佛教徒最好在臨終者身旁念六字大明咒：“唵、嘛、呢、叭、彌、吽”，或十二金剛上師咒：“唵、阿、吽、班其、咕噜、叭嘛、悉地、吽”，或受中土淨土宗影響而念“阿彌陀佛”（無量壽佛）。
本小說中慈恩法師皈依一燈大師，自受教于藏傳佛教，臨終時盼瑛姑寬恕，得以心中安樂，平安就死，是藏傳佛教的正中教法。
某些受西方教育的批評者不明藏傳佛教，誤以為一燈、慈恩的作為是接受基督教臨終忏悔的教義，于最後審判時怕瑛姑作原告，認為“一燈大師的佛學有點奇特”，說一燈忽然采用了基督教方式（其實基督教最後審判亦無原告，上帝無所不知，何必要原告？公教告解之對象為神父，非受害人）。
近年來“TibetanBookoftheDead”（英文版本甚多，中譯《中陰聞教得度》，或譯作《西藏度亡經》，蓮花生大士着）及“TheTibetanBookofLivingandDying”（中譯《西藏生死書》，作者索甲仁波切在英國劍橋大學求學及作研究，内容淺白易解，已現代化，中文本鄭振煌先生譯，台北張老師文化公司出版）在西方國家甚為流行，對這問題如想多作了解，可請參考此兩書。
（作者對這些批評者的讨論仍表歡迎及感激。
佛教之經律論繁複深奧，宗派不同，理解有異，欲初步了解，聰穎者至少須苦學四五年。
）
”轉頭向郭襄道：“小妹子，周老前輩是請不動的了，咱們走罷！” 周伯通忙道：“且慢，且慢！你說這套什麼銷魂掌共有一十七路，尚有一十三路未施啊？怎地便走了？”楊過道：“你向來待我很好，又待我妻子很好，我一直心下感激，當你是好朋友、好兄弟。
你武功高強，小弟心服口服，認輸便是。
” 周伯通連連搖手道：“不對，不對！你沒輸，我也沒赢，你要出這百花谷，除非把一十七路掌法使全了。
”他自聽到楊過叫出四路掌法，什麼“心驚肉跳”、“杞人憂天”、“無中生有”、“拖泥帶水”，名目既趣，掌法更怪，即令常人也欲一窮究竟，何況周伯通一來好武，二來好奇，非得盡見全豹不可。
楊過道：“咦，這可好笑了。
我既然請不動你，那便拍手便走，難道連請客的也得留下嗎？”周伯通央求道：“好兄弟，你餘下那一十三招掌法，我怎猜想得到？請你大發善心，做做好事，說給我聽了。
你要學什麼功夫，我都教你便是。
” 楊過心念一動，說道：“你要學我這掌法，絲毫不難。
我也不用你教武功，不過你學了之後，須得跟我走一遭，去見一見那位瑛姑。
”周伯通愁眉苦臉，說道：“你便殺我的頭，我也不見她。
”楊過道：“既然如此，小弟告辭。
” 周伯通雙掌一錯，縱身攔住去路，跟着呼的一拳打出，陪笑道：“好兄弟，你既當我是好朋友，便施展下一招罷！”楊過舉掌格開，使的卻是全真派武功。
周伯通連變拳法，楊過始終以全真派掌法和《九陰真經》中所載武功抵敵。
楊過要将周伯通擊敗，原非易事，但隻求自保，老頑童卻也奈何他不得。
不論周伯通如何故露破綻，如何假意示弱，楊過終不上當，那“黯然銷魂掌”中新的招式再不顯示，偶而卻将“心驚肉跳”、“杞人憂天”、“無中生有”、“拖泥帶水”這四招略加變化的使将出來，更令周伯通心癢難搔。
兩人又鬥半個時辰，周伯通畢竟年老，氣血已衰，漸漸内力不如初鬥之時，他知再難誘楊過使出黯然銷魂掌來，雙掌一吐，借力躍開，說道：“罷了，罷了！我向你磕八個頭，拜你為師，你總肯教我了罷！楊過師父在上，弟子周伯通磕頭！”說着便跪将下來。
楊過暗暗好笑，心想世間竟有如此好武成癖之人，忙跪倒還禮，扶他起身，說道：“這個那裡敢當？那黯然銷魂掌餘下一十三招的名目，我可說與你知。
”周伯通大喜，連叫：“好兄弟！好兄弟！”郭襄道：“大哥哥，他不肯跟咱們去，你别教他。
”楊過卻知老頑童是個“武癖”，他聽了一十三招的名目之後，更加無可抗拒，勢須磨着自己演式，微微一笑，說道：“聽個名目并不打緊。
”周伯通忙道：“是啊，聽聽名目有什麼要緊，小姑娘忒也小器。
” 楊過坐在大樹下的一塊石上，說道：“周大哥你請聽了，那黯然銷魂掌餘下的一十三招是：徘徊空谷，力不從心，行屍走肉，倒行逆施……”說到這裡，郭襄已笑彎了腰，周伯通卻一本正經的喃喃記誦，隻聽楊過續道：“魂牽夢萦，廢寝忘食，孤形隻影，飲恨吞聲，六神不安，窮途末路，面無人色，想入非非，呆若木雞。
”郭襄心下凄恻，再也笑不出來了。
這一十三招名稱說将出來，隻把老頑童聽得如癡如狂，隔了良久，才道：“想那‘面無人色’這一招，如何用以克敵制勝？”楊過道：“這雖是一招，其實中間變化多端，臉上喜怒哀樂，怪狀百出，敵人一見，登時心神難以自制，我喜敵喜，我憂敵憂，終至聽命于我。
此乃無聲無影的勝敵之法，比之以長嘯鎮懾敵人又高出一籌。
”周伯通道：“這是從《九陰真經》的移魂大法中變化出來的麼？”楊過道：“正是！” 周伯通眉花眼笑，問道：“那麼‘倒行逆施’呢？”楊過突然頭下腳上，倒過身子，以頭頂地，拍出一掌，說道：“這是‘倒行逆施’的三十七般變化之一。
”周伯通點頭道：“那是源自西毒歐陽鋒的武功了。
”楊過直身子，道：“不錯，不過我這掌法中逆中有正，正反相沖，自相矛盾，互沖互克，不能自圓其說。
”周伯通想了片刻，不明其理，搔頭問道：“那是什麼？”楊過道：“此中詳情，可不足為人道了。
”周伯通嗯了一聲，不再說話，心知再問下去，楊過是決計不肯再說的了。
郭襄在旁瞧着，見他搔頭摸腮，神情惶急，不由得生了憐憫之心，走到他的身邊，低聲道：“周老爺子，到底你為什麼定然不肯去見瑛姑？咱們一齊想個法兒，求大哥哥把這套掌法教你，好不好？”周伯通歎了口氣，說道：“這是我少年時的胡塗事，說出來實在難為情。
”郭襄道：“怕什麼啊？你說了出來，比藏在心中還舒服些。
我跟你說，我做了錯事，爹爹媽媽問起，我從不隐瞞，給爹媽責罵一場，也就完了。
否則撒個謊兒騙了過去，自己後來反憋得難過。
這一次我悄悄出來，爹媽知道了定要生氣，可是已經出來了，我也不會瞞着不說。
” 周伯通見她一派天真無邪的神色，又望了望楊過，說道：“好，我把少年時的胡塗事跟你說了，你可不許笑話。
”郭襄說道：“誰笑話你了？”拉着他的手，親親熱熱的挨在他身旁，道：“你就當作說旁人的事，要不然就當是說個故事。
待會兒，我也說一件我做過的壞事給你聽。
”周伯通瞧着她文秀的小臉，笑道：“你也做過壞事麼？” 郭襄道：“自然，你以為我不會做？”周伯通道：“好，那你先說一件給我聽聽。
”郭襄道：“豈止一件，連十件八件也有。
嗯，有一個軍士在城頭守夜睡着了，爹爹叫人綁了，說要斬首示衆。
我見他可憐，夜裡悄悄将他放了，叫他快快逃走。
爹爹很生氣，我招了出來，爹爹将我打了一頓。
又有一次，一個窮家女孩子羨慕我媽媽腕上的金钏兒好看，我就偷了送她，媽媽找來找去找不着，我肚裡暗暗好笑，可沒說出來。
因為說了出來之後，媽倒不在乎，姊姊卻會向那女孩子要回來。
” 周伯通歎了口氣，道：“這些事比起我那件事，可都算不了什麼。
”于是将他如何随師兄王重陽赴大理拜會段皇爺，如何劉貴妃随他學習武藝，如何兩人做下了胡塗之事，如何劉貴妃向他癡纏，他又如何回避不見，段皇爺如何一怒而舍棄皇位、出家為僧，諸般情事，一五一十的都向郭襄和楊過說了。
郭襄怔怔的聽着，直到周伯通說完，眼見他滿臉愧容，便問：“那段皇爺除了有劉貴妃外，還有幾位妃子？”周伯通道：“他雖不如大宋天子那麼後宮三千，但三宮六院，數十位嫔妃總是有的。
”郭襄道：“照啊！他有數十位後妃，你連一位夫人也沒有，他顧全朋友之義，該将劉貴妃送了你才是啊。
” 楊過向她點了點頭，心想：“這小姑娘不拘于世俗禮法之見，出言深獲我心。
” 周伯通道：“他當時确然也有此言，但劉貴妃是他極心愛之人，他為此連皇帝也不做而去做和尚，可見我實是對不起他之極了。
” 楊過突然插口道：“一燈大師所以出家，是為了對你不起，不是你對他不起。
”周伯通奇道：“他有什麼對我不起？”楊過道：“隻為旁人害你兒子，他忍心見死不救。
”楊過聽了一燈與周伯通之言，兩下裡一湊合，便猜到了真相。
周伯通過去雖曾聽瑛姑說和他生有一子，但此事他避如蛇蠍，連在心中也不肯多想一下，從來不覺真有此事，這時聽楊過的話說得鄭重，心中一凜，不由得大奇，問道：“什麼我的兒子？”楊過道：“我所知亦不詳盡，隻聽一燈大師這般說。
”于是轉述了一燈在黑龍潭畔所說的言語。
周伯通聽得真切，不能再當春風過耳，這才相信自己當真生過一個兒子，宛似五雷轟頂，驚得呆了，半晌做聲不得，心中一時悲，一時喜，回憶舊時恩情，想起瑛姑數十年含辛茹苦，更大起憐惜歉疚之情。
楊過見他如此，心想：“這位老前輩是性情中人，正是我輩，我又何惜那一十七招黯然銷魂掌？”說道：“周大哥，我将全套掌法一一演與你瞧罷，不到之處，尚請指點。
”當下口講手比，将那一十七路掌法從頭至尾演了出來，隻是“面無人色”那一招，因他臉上戴了人皮面具，未予顯示，但他說了其中變化，周伯通熟知《九陰真經》，即能心領神會，反是于“行屍走肉”、“窮途末路”各招，卻悟不到其中要旨。
楊過反複講了幾遍，周伯通總是不懂。
楊過歎道：“周大哥，十五年前，内子和我分手，晚輩相思良苦，心有所感，方有這套掌法之創。
老前輩無牽無挂，快樂逍遙，自是無法領悟其中憂心如焚的滋味。
”周伯通道：“啊，你夫人為何和他分手？她人既美，心地又好，你鐘情相思，原也怪你不得。
” 楊過不願再提小龍女為郭芙毒針誤傷之事，隻簡略說她中毒難愈，為南海神尼救去，須隔十六年方得相見，自己日夜苦思，虔誠禱祝她平安歸來，最後說道：“我隻盼望能再見她一面，便要我身受千刀萬剮之苦，也心甘情願。
” 郭襄從不知相思之深，竟有若斯苦法，不由得怔怔的流下兩行清淚，握住楊過的手，柔聲道：“大哥哥，老天爺保佑，你終能再和她相見。
” 楊過自和小龍女分别以來，今日第一次聽到别人這般真心誠意的安慰，心中感激異常，一言之恩，自此終身不忘。
黯然歎了口氣，站起身來，向周伯通行了一禮，說道：“周大哥，告辭了！”和郭襄并肩自來路出去。
郭襄行出數步，回頭向周伯通道：“周老前輩，我大哥哥這般思念他的夫人，你的瑛姑自亦這般思念于你。
你始終不肯和她相見，于心何忍？”周伯通一驚，臉色大變。
楊過低聲道：“小妹子，别再說了。
人各有志，多言無益。
”兩人一雕，自來路緩緩而回。
郭襄道：“大哥哥，我若問起你夫人的事，你不會傷心罷？”楊過道：“不會的，反正沒過幾個月，我便可和她相見了。
”話是這般說，心下卻大為惴惴：“再過幾個月，我真能和龍兒相會嗎？” 郭襄道：“你怎麼跟她識得的？”楊過道：“她是我師父，我小時候給人欺侮，她收留了我，教我武功。
她待我很好，我真心喜歡她，她也真心喜歡我。
我要娶她做妻子，很多很多人不許，說師徒不能婚配，我們不理，還是結成了夫妻。
”郭襄拍手大叫：“好極了！這才對啦！大哥哥，你是真正的大英雄，你夫人也是大英雄。
人家許不許，呸！去他媽的……啊喲，對不起，我學人家說了句粗話。
”不禁臉孔紅了，伸手按住自己嘴巴。
楊過大喜，情不自禁抱起她身子，就學周伯通那樣，輕輕轉三個圈子，将她向上抛出，接住放落，說道：“小妹子，你真心誠意贊成我們結為夫妻，真正多謝你了！”那神雕在旁，知道楊過對郭襄并無惡意，展開右翅，在郭襄背上輕輕撫了一下。
楊過怃然道：“反對我們的人太多了，我們運氣不好，我夫人中了毒，求人醫治，暫且離我而去，約定十六年後相會，算來相會的日子也不久了。
”郭襄道：“那好極了，但願老天爺保佑，你終能和她相會，從此不再分離。
”楊過道：“多謝你，小妹子，我永遠記得你這番好心。
日後見了我妻子，我也會告訴她。
”說到這裡，語音已然哽咽。
郭襄道：“我每年生日，媽媽和我燒香拜天，媽媽總是叫我暗中說三個心願，我常常想了半天，也想不出來。
到今年生日時，我可就早想好了，我會盼望大哥哥和他夫人早早團聚。
”楊過道：“還有兩個心願呢？”郭襄微笑道：“我可不能跟你說，不過是挺尋常的。
” 便在此時，忽聽得身後有人大呼：“楊兄弟，等我一等！”聽聲音正是周伯通。
楊過大喜，回過身來，隻見周伯通如飛趕至，叫道：“楊兄弟，我想過啦，你快帶我去見瑛姑。
”郭襄喜道：“那才是呢，你不知人家想得你多苦。
”周伯通道：“你們走後，我想着楊兄弟的話，越想越牽肚挂腸，倘若不去見她，以後的日子别想再睡得着，這句話非要親口問她個清楚不可。
”楊過和郭襄見此行不虛，都十分歡喜。
依着周伯通的性子，立時便要去和瑛姑相見，但其時天色已晚，郭襄星眼困饧，大見倦色，于是三人一雕在林中倚樹而睡。
次日清晨再行，未過巳時，已來到黑龍潭邊。
瑛姑和一燈見楊過果真将周伯通請來，當真喜出望外。
瑛姑一顆心撲通撲通亂跳，一個字也說不出來。
周伯通走到瑛姑身前，大聲道：“瑛姑，咱們所生的孩兒，頭頂心是一個旋兒呢，還是兩個旋兒？”瑛姑一呆，萬沒想到少年時和他分手，暮年重會，他開口便問這樣一個不相幹的一句話，答道：“是兩個旋兒。
”周伯通拍手大喜，叫道：“好，那像我，真是個聰明娃兒。
”跟着歎了口氣，搖頭道：“可惜死了！” 瑛姑悲喜交集，再也忍耐不住，放聲哭了出來。
周伯通拍她背脊，大聲安慰：“别哭，别哭！”又向一燈道：“段皇爺，我偷去了你妻子，你不肯救我兒子，大家扯個直，前事不究，都不用提了。
” 一燈指着躺在地下的慈恩道：“這是殺你兒子的兇手，你一掌打死他罷！” 周伯通道：“瑛姑，你來下手！” 瑛姑向慈恩望了一眼，低聲道：“倘若不是他，我此生再也不能和你相見，何況人死不能複生，且盡今日之歡，昔年怨苦，都忘了他罷！”周伯通道：“這話也說得是，咱們便饒了他啦！和尚，我當你是朋友！” 慈恩傷勢極重，全仗一口真氣維系，聽周伯通和瑛姑都說恕了他殺子之仇，化敵為友，心中一片平和安詳，再無自咎挂懷之事，自知來生轉世，可入善道，心下感激，生出大慈悲心，低聲道：“多謝兩位。
”向一燈道：“多謝師父成全！”又向楊過道：“多謝施主辛苦。
”心平氣和，雙目一閉，就此逝去。
一燈大師口誦佛号，合什躬身，說道：“慈恩，慈恩，你我名雖師徒，實乃良友，相交三十餘年，功過切磋，無日或離，今日你往生善道，老衲既喜且悲。
”在他身旁念誦六字“大明咒”和十二字“金剛上師咒”，與楊過、郭襄一齊将慈恩就地葬了。
周伯通和瑛姑四目對視，真不知從何說起。
楊過瞧着慈恩的新墳，想起那日在雪谷木屋之中，他與小龍女燕爾新婚、見到慈恩發瘋的種種情景，這一位以鐵掌輕功馳名江湖的一代武學大師，終于默默歸于黃土，不勝感慨。
瑛姑從懷裡提出兩隻靈狐，說道：“楊公子，大德深重，老婦人愧無以報，這兩隻畜生便請持去罷。
”楊過接過一隻，謝道：“蒙賜一頭，已領盛情。
” 一燈道：“楊賢侄，你兩隻靈狐都取了去，但不必傷它性命，隻須割開靈狐腿上血脈，每日取血一小杯，兩狐輪流割血，每日服上一杯，令友縱有多大的内傷也能痊愈。
”楊過和瑛姑一齊大喜，說道：“能保得靈狐性命，那真再好不過。
” 楊過提了靈狐，向一燈、周伯通、瑛姑拜别。
瑛姑道：“你取完狐血之後，就地放了，兩隻小畜生自能回來。
” 周伯通突然插口道：“段皇爺，瑛姑，你們一齊到我百花谷去，我指揮蜜蜂給你們瞧瞧，我又新學了一門掌法，一共十七招，嘿嘿，了不起，了不起。
楊兄弟，你治好了你朋友之後，和你小妹子也都來玩玩。
” 楊過道：“其時若無俗事牽絆，自當來向三位前輩請聆教益。
”說着施禮而别。
兩頭靈狐眼珠骨溜溜的望着瑛姑，啾啾而鳴，哀求乞憐。
瑛姑喝道：“楊公子會饒了你們性命，吵什麼？”郭襄伸手撫摸狐頭，微笑安慰。
注：一燈大師是大理國的佛教僧人。
大理國鄰近吐蕃，佛法主要從天竺經吐蕃傳來，屬于藏傳大乘佛法。
藏傳密宗佛法原自蓮花生大士，深信輪回轉世。
大理國的佛法基本受教于藏傳佛法，後來也受中國影響，但與現代密宗稍有變異。
藏傳佛法相信一人臨終時的意識如何，直接傳遞至中陰身（近于俗說的“鬼”），更由中陰身在四十九日之内，決定轉世為三善道（天、人、阿修羅）或三惡道（餓鬼、地獄、畜生）。
因此一人臨終時的意識如何，對一人來世的苦樂禍福有莫大關連，最要者臨終者應修持頗瓦法Phowa，必須意識清明，對世上一切能看破、放下、自在，存有慈悲愛心，對于一生所作惡業能存忏悔之心，最好能得到自己所損害之人的誠心寬恕，與之和解修好，化敵為友，如此則逝世時能有安祥、喜樂、平和的心境，以良好的意識化為意生中陰身。
藏傳佛教徒最好在臨終者身旁念六字大明咒：“唵、嘛、呢、叭、彌、吽”，或十二金剛上師咒：“唵、阿、吽、班其、咕噜、叭嘛、悉地、吽”，或受中土淨土宗影響而念“阿彌陀佛”（無量壽佛）。
本小說中慈恩法師皈依一燈大師，自受教于藏傳佛教，臨終時盼瑛姑寬恕，得以心中安樂，平安就死，是藏傳佛教的正中教法。
某些受西方教育的批評者不明藏傳佛教，誤以為一燈、慈恩的作為是接受基督教臨終忏悔的教義，于最後審判時怕瑛姑作原告，認為“一燈大師的佛學有點奇特”，說一燈忽然采用了基督教方式（其實基督教最後審判亦無原告，上帝無所不知，何必要原告？公教告解之對象為神父，非受害人）。
近年來“TibetanBookoftheDead”（英文版本甚多，中譯《中陰聞教得度》，或譯作《西藏度亡經》，蓮花生大士着）及“TheTibetanBookofLivingandDying”（中譯《西藏生死書》，作者索甲仁波切在英國劍橋大學求學及作研究，内容淺白易解，已現代化，中文本鄭振煌先生譯，台北張老師文化公司出版）在西方國家甚為流行，對這問題如想多作了解，可請參考此兩書。
（作者對這些批評者的讨論仍表歡迎及感激。
佛教之經律論繁複深奧，宗派不同，理解有異，欲初步了解，聰穎者至少須苦學四五年。
）