大乘百福相經全文
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。
六十五者手足柔軟。
六十六者圓光一尋。
六十七者常光照身。
六十八者等視衆生。
六十九者不輕衆生。
七十者應衆生音聲不增不減。
七十一者說法不著。
七十二者一音普遍同衆生語。
七十三者說法有因緣。
七十四者一切衆生無能盡觀。
七十五者行順於右。
七十六者無瞋狀。
七十七者發長好。
七十八者發不亂。
七十九者發右旋。
八十者發青绀。
文殊師利。
如上所說，名為如來随好福德積數滿足無量無邊億百千倍。
成如來身随相一文福德之量如是，随相複有八十。
一者梵王像，二者帝釋像，三者提頭賴吒像，四者毗樓勒叉像，五者毗樓博叉像，六者毗沙門像，七者水天像，八者日天像，九者月天像，十者火天像，十一者風天像，十二者龍王像，十三者仙人像，十四者童男像，十五者童女像，十六者賢聖座像，十七者寶幢像，十八者牛王像，十九者功德天女像，二十者山王像，二十一者摩竭大魚像，二十二者金翅鳥王像，二十三者彪王像，二十四者馬王像，二十五者孔雀王像，二十六者共命鳥像，二十七者迦陵頻伽像，二十八者翡翠像，二十九者鹦鹉像，三十者蹠俱羅鳥像，三十一者鵝王像，三十二者鸠鴿像，三十三者象王像，三十四者宮殿像，三十五者摩尼珠像，三十六者璎珞像，三十七者大海像，三十八者蓮華像，三十九者難陀跋多像，四十者浴池像，四十一者靈茅像，四十二者薩底迦像，四十三者華鬘像，四十四者寶冠像，四十五者屍利婆差像，四十六者傘蓋像，四十七者江河像，四十八者雲天像，四十九者寶劍像，五十者長鈎像，五十一者頻婆果樹像，五十二者指環像，五十三者耳珰像，五十四者金剛杵像，五十五者戈戟像，五十六者矛槊像，五十七者長刀像，五十八者鬥輪像，五十九者弓矢像，六十者钺斧像，六十一者羂索像，六十二者耒耜像，六十三者藥草像，六十四者乳牛像，六十五者野牛像，六十六者羖羊像，六十七者白拂像，六十八者天鼓像，六十九者金椎像，七十者商佉像，七十一者寶鏡像，七十二者大龜像，七十三者沖刃像，七十四者華瓶像，七十五者粉米像，七十六者華樹像，七十七者果樹像，七十八者雁王像，七十九者輪中師子像，八十者鹿王像。
文殊師利。
如上所說，名為如來随相福德。
積數滿足無量無邊億百千倍合成如來身之一相。
如來身相有三十二：一者足下安平，二者手足千輻輪網，三者手足指纖長，四者手足柔軟如兜羅綿，五者足跟滿好，六者手足指網缦，七者足趺高平與跟相稱，八者?尃傭長如伊尼鹿王，九者平身端立垂手過膝，十者陰藏不現，十一者身縱廣等如尼拘陀樹，十二者一毛孔有一毛生，十三者身毛上靡青色柔軟而右旋，十四者身色微妙勝閻浮金，十五者身光一丈，十六者皮薄細滑不受塵垢，十七者兩肩圓好，十八者身廣端正，十九者臆如師子王，二十者兩腋下滿，二十一者牙白而大，二十二者四十齒，二十三者齒白齊密而根深，二十四者七處滿足，二十五者方頰如師子王，二十六者味中得上味，咽中二處津液流出，二十七者舌軟薄能覆面至發際，二十八者梵音深遠如迦陵伽，二十九者眼如優缽羅華，三十者眼睫如牛王，三十一者眉間白毫色如珂雪，三十二者頂肉骨成。
文殊師利。
如是所說，名為如來三十二相。
所有福德積數滿足。
無量無邊阿僧祇不可度量。
不可思議。
不可說倍。
合成如來大法言音。
文殊師利。
如是諸佛大法言音。
能被無量無邊阿僧祇世界。
一切衆生意樂差别。
随其類解說法教化。
文殊師利。
諸佛如來所有言音。
具足如是無量功德。
普遍世界利益衆生亦複如是，文殊師利。
如上所說福德之量不可思議。
不與聲聞辟支佛共。
何以故？如是福德從施戒修大悲大慧方便力等諸功德生。
是故不與聲聞辟支佛共。
文殊師利。
有二種法生如來身。
何等為二？一者勝願力，二者方便力。
以此二法生如來身。
乃至音聲相好說法所行。
皆從二因而得成就。
文殊師利。
如來為欲憐愍利益安樂諸衆生故出現於世。
而諸衆生若幹種性欲樂不同。
随其差别現種種相說法教化。
示其所行得入佛法。
爾時文殊師利菩薩。
聞佛所說諸功德已白佛言：世尊，我於今者得大善利。
能知如來為無等等為無上上。
為諸衆生作大依止。
清淨無染猶如虛空。
我今得值甚為希有。
佛說是經已，文殊師利菩薩等，并諸比丘，合掌信受歡喜奉行。
六十五者手足柔軟。
六十六者圓光一尋。
六十七者常光照身。
六十八者等視衆生。
六十九者不輕衆生。
七十者應衆生音聲不增不減。
七十一者說法不著。
七十二者一音普遍同衆生語。
七十三者說法有因緣。
七十四者一切衆生無能盡觀。
七十五者行順於右。
七十六者無瞋狀。
七十七者發長好。
七十八者發不亂。
七十九者發右旋。
八十者發青绀。
文殊師利。
如上所說，名為如來随好福德積數滿足無量無邊億百千倍。
成如來身随相一文福德之量如是，随相複有八十。
一者梵王像，二者帝釋像，三者提頭賴吒像，四者毗樓勒叉像，五者毗樓博叉像，六者毗沙門像，七者水天像，八者日天像，九者月天像，十者火天像，十一者風天像，十二者龍王像，十三者仙人像，十四者童男像，十五者童女像，十六者賢聖座像，十七者寶幢像，十八者牛王像，十九者功德天女像，二十者山王像，二十一者摩竭大魚像，二十二者金翅鳥王像，二十三者彪王像，二十四者馬王像，二十五者孔雀王像，二十六者共命鳥像，二十七者迦陵頻伽像，二十八者翡翠像，二十九者鹦鹉像，三十者蹠俱羅鳥像，三十一者鵝王像，三十二者鸠鴿像，三十三者象王像，三十四者宮殿像，三十五者摩尼珠像，三十六者璎珞像，三十七者大海像，三十八者蓮華像，三十九者難陀跋多像，四十者浴池像，四十一者靈茅像，四十二者薩底迦像，四十三者華鬘像，四十四者寶冠像，四十五者屍利婆差像，四十六者傘蓋像，四十七者江河像，四十八者雲天像，四十九者寶劍像，五十者長鈎像，五十一者頻婆果樹像，五十二者指環像，五十三者耳珰像，五十四者金剛杵像，五十五者戈戟像，五十六者矛槊像，五十七者長刀像，五十八者鬥輪像，五十九者弓矢像，六十者钺斧像，六十一者羂索像，六十二者耒耜像，六十三者藥草像，六十四者乳牛像，六十五者野牛像，六十六者羖羊像，六十七者白拂像，六十八者天鼓像，六十九者金椎像，七十者商佉像，七十一者寶鏡像，七十二者大龜像，七十三者沖刃像，七十四者華瓶像，七十五者粉米像，七十六者華樹像，七十七者果樹像，七十八者雁王像，七十九者輪中師子像，八十者鹿王像。
文殊師利。
如上所說，名為如來随相福德。
積數滿足無量無邊億百千倍合成如來身之一相。
如來身相有三十二：一者足下安平，二者手足千輻輪網，三者手足指纖長，四者手足柔軟如兜羅綿，五者足跟滿好，六者手足指網缦，七者足趺高平與跟相稱，八者?尃傭長如伊尼鹿王，九者平身端立垂手過膝，十者陰藏不現，十一者身縱廣等如尼拘陀樹，十二者一毛孔有一毛生，十三者身毛上靡青色柔軟而右旋，十四者身色微妙勝閻浮金，十五者身光一丈，十六者皮薄細滑不受塵垢，十七者兩肩圓好，十八者身廣端正，十九者臆如師子王，二十者兩腋下滿，二十一者牙白而大，二十二者四十齒，二十三者齒白齊密而根深，二十四者七處滿足，二十五者方頰如師子王，二十六者味中得上味，咽中二處津液流出，二十七者舌軟薄能覆面至發際，二十八者梵音深遠如迦陵伽，二十九者眼如優缽羅華，三十者眼睫如牛王，三十一者眉間白毫色如珂雪，三十二者頂肉骨成。
文殊師利。
如是所說，名為如來三十二相。
所有福德積數滿足。
無量無邊阿僧祇不可度量。
不可思議。
不可說倍。
合成如來大法言音。
文殊師利。
如是諸佛大法言音。
能被無量無邊阿僧祇世界。
一切衆生意樂差别。
随其類解說法教化。
文殊師利。
諸佛如來所有言音。
具足如是無量功德。
普遍世界利益衆生亦複如是，文殊師利。
如上所說福德之量不可思議。
不與聲聞辟支佛共。
何以故？如是福德從施戒修大悲大慧方便力等諸功德生。
是故不與聲聞辟支佛共。
文殊師利。
有二種法生如來身。
何等為二？一者勝願力，二者方便力。
以此二法生如來身。
乃至音聲相好說法所行。
皆從二因而得成就。
文殊師利。
如來為欲憐愍利益安樂諸衆生故出現於世。
而諸衆生若幹種性欲樂不同。
随其差别現種種相說法教化。
示其所行得入佛法。
爾時文殊師利菩薩。
聞佛所說諸功德已白佛言：世尊，我於今者得大善利。
能知如來為無等等為無上上。
為諸衆生作大依止。
清淨無染猶如虛空。
我今得值甚為希有。
佛說是經已，文殊師利菩薩等，并諸比丘，合掌信受歡喜奉行。