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加趺坐。
坐蓮華上見此像已應當谛觀頂上肉髻。
見頂上肉髻。
發绀青色一一發舒長丈三。
還放之時右旋宛轉。
有琉璃光。
住佛頂上如是一一孔。
一毛旋生。
觀八萬四千毛皆使了了。
見此事已次觀像面像面圓滿。
如十五日月。
威光益顯。
分齊分明複觀額廣平正眉間毫相。
白如珂雪。
如頗梨珠。
右旋宛轉複觀像鼻。
如鑄金铤似鷹王嘴。
當于面門複觀像口唇色赤好。
如頻婆羅果。
次觀像齒口四十齒。
方白齊平。
齒上有印印中出光。
如白真珠。
齒間紅色。
流出紅光次觀像頸。
如琉璃筒顯發金顔。
次觀像胸德字萬字。
衆相印中。
極令分明。
印印出光。
五色具足。
次觀佛像。
臂如象王鼻。
柔軟可愛次觀像手十指參差。
不失其所。
手内外握。
手上生毛。
如琉璃光。
毛悉上靡。
如赤銅爪。
爪上金色。
爪内紅色。
如赤銅山與紫金合。
次觀合曼掌，猶如鵝王。
舒時則現。
似真珠網。
攝手不見。
觀像手已，次觀像身。
方坐安隐。
如真金山。
不前不卻。
中坐得所。
複觀像胫。
如鹿王腨。
傭直圓滿。
次觀足趺。
平滿安庠。
足下蓮華。
千輻具足。
足上生毛。
如绀琉璃。
毛皆上靡。
腳指齊整。
參差得中。
爪色赤銅。
於腳指端。
亦有千輻相輪。
腳指網間，猶如羅文。
似雁王腳。
如是諸事。
及與身光圓光項光。
光有化佛諸大比丘衆化菩薩。
如是化人。
如旋火輪。
旋逐光走。
如是逆觀者，從足逆觀。
乃至頂髻。
順觀者，從頂至足。
如是觀像。
使心分明。
專見一佛像。
見一像已，複當更觀得見二像。
見二佛像時。
使佛像身成琉璃。
出衆色光。
焰焰相次如燒金山。
化像無數。
見二像已，複見三像。
見三像已，複見四像。
見四像已，複見五像。
見五像已，乃至見十像。
見十像已，心轉明利。
見閻浮提。
齊四海内。
凡夫心狹。
不得令廣。
若廣大者，攝心令還。
齊四海内。
以鐵圍山為界。
見此海内。
滿中佛像。
三十二相。
八十随形好。
皆使分明。
一一相好。
有無數光。
若於衆光。
見一一境界。
雜穢不淨。
從罪報得。
複應更起掃兜婆塗地。
造作淨籌。
謙卑下下。
修諸忏悔。
複當安心正念一處。
如前觀像。
不緣馀事。
谛觀像眉間。
觀像眉間已，次第觀其馀諸相。
一一相好。
皆使分明。
若不分明。
更複忏悔作諸苦役。
然後攝心。
如前觀像。
見諸佛像。
身色端嚴。
三十二相。
皆悉具足。
滿四海内。
皆坐華上。
見坐像已，複更作念。
世尊在世。
執缽持錫。
入裡乞食。
處處遊化。
以福度衆生。
我於今日。
但見坐像。
不見行像。
宿有何罪。
作是念已，複更忏悔。
既忏悔已，如前攝心。
系念觀像。
觀像時。
見諸坐像。
一切皆起。
巨身丈六。
方正不傾。
身相光明。
皆悉具足。
見像立已，複見像行。
執缽持錫。
威儀庠序。
諸天人衆。
皆亦圍繞。
複有衆像。
飛騰虛空放金色光。
滿虛空中，猶如金雲。
複似金山。
相好無比。
複見衆像。
於虛空中。
作十八變。
身上出水。
身下出火。
或現大身。
滿虛空中。
大複現小。
如芥子許。
履地如水。
履水如地。
於虛空中。
東踴西沒。
西踴東沒。
南踴北沒。
北踴南沒。
中踴邊沒。
邊踴中沒。
上踴下沒。
下踴上沒。
行住坐卧。
随意自在。
見此事已，複當作念。
世尊在世。
教諸比丘，右脅而卧。
我今亦當觀諸像卧。
尋見諸像牒僧伽梨。
枕右肘右脅而卧。
脅下自然生金色床。
金光栴檀。
種種雜色。
衆妙蓮華。
以為敷具。
上有寶帳。
垂諸璎珞。
佛放大光。
滿寶帳内，猶如金華。
複似星月。
無量寶光，猶如團雲。
處空明顯。
中有化佛。
彌滿虛空。
見卧像已，複當作念。
過去有佛。
名釋迦牟尼。
唯獨一身。
教化衆生。
住在此世。
四十九年。
入大涅槃而般涅槃，猶如薪盡火滅。
永滅無馀。
我今心想。
以想心故。
見是多像。
此多像者，來無所從。
去無所至。
從我心想。
妄見此耳。
作是念時。
漸漸消滅。
衆像皆盡。
唯見一像。
獨坐華台。
結加趺坐。
谛觀此像。
三十二相。
八十種好。
皆使明了。
見此像已，名觀像法。
佛告禅難提。
及敕阿難。
佛滅度後。
若比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷。
欲忏悔者，欲滅罪者，佛雖不在。
系念谛觀形像者，諸惡罪業。
速得清淨。
觀此像已，複當更觀。
從像臍中。
便放一光。
其光金色。
分為五支。
一光照左。
一光照右。
一光照前。
一光照後。
一光照上。
如是五光。
光光之上。
皆有化佛。
佛相次第。
滿虛空中。
見此相時。
極使明了。
複見化佛。
上至梵世。
彌滿三千大千世界。
於三千大千世界中。
見金色光。
如紫金山。
内外無妨。
見此事時。
心意快然。
見前坐像。
如佛真影。
見佛影已，複當作念。
此是影耳。
世尊威力。
智慧自在。
現作此事。
我今應當谛觀真佛。
爾時尋見佛身。
微妙如淨琉璃。
内有金剛。
於金剛内。
有紫金光。
共相映發。
成衆相好。
三十二相。
八十種好，猶如印文。
炳然明顯。
微妙清淨。
不可具說。
手執澡瓶。
住立空中。
瓶内盛水。
狀如甘露。
其水五色。
五光清淨。
如琉璃珠。
柔軟細滑。
灌行者頂。
滿於身中。
自見身内。
水所觸處。
八十戶蟲。
漸漸萎落。
蟲既萎已，身體柔軟。
心意悅樂。
當自念言：如來慈父。
以此法水上味甘露。
而灌我頂。
此灌頂法。
必定不虛。
爾時複當更起想念。
唯願世尊，為我說法。
罪業除者，聞佛說法。
佛說法者，說四念處。
說四正勤。
說四如意足五根五力。
說七覺。
說八聖道。
此三十七法。
一一分别。
為行者說。
說此法已，複教觀苦空無常無我。
教此法已，以見佛故。
得聞妙法。
心意開解。
如水順流。
不久亦成阿羅漢道。
業障重者，見佛動口。
不聞說法，猶如聾人。
無所聞知。
爾時複當更行忏悔。
既忏悔已，五體投地。
對佛啼泣。
經曆多時。
修諸功德。
然後方聞佛所說法。
雖聞說法。
於義不了。
複見世尊以澡瓶水。
灌行者頂。
水色變異。
純金剛色。
從頂上入。
其色各異。
青黃赤白。
衆穢雜相。
亦於中現。
水從頂上入。
直下身中。
從足跟出。
流入地中其地即時變為光明。
大如丈許。
下入地中。
如是漸深。
直到水際。
到水際已，複當作意。
随此光去。
複觀此水。
水下淳空。
複更當觀空下有绀琉璃地。
琉璃地下有金色地。
金色地下有金剛地。
金剛地下複見虛空。
見此虛空。
豁然大空。
都無所有。
見此事已，複還攝心。
如前觀一佛像。
爾時彼佛光明益顯。
不可具說。
複持澡瓶水。
灌行者頂。
水相光明。
亦如上說。
如是七遍。
佛告禅難提。
此名觀像三昧。
亦名念佛定。
複名除罪業。
次名救破戒。
令毀禁戒者，不失禅定。
佛告阿難。
汝好受持此觀佛三昧灌頂之法。
為未來世一切衆生。
當廣分别。
佛說是語時。
尊者禅難提。
及諸天衆。
千二百五十比丘。
皆作是言：如來世尊，於今日為諸衆生亂心多者，說除罪法。
唯願世尊，更開甘露。
令諸衆生。
於佛滅後。
得涅槃道。
禅難提比丘。
聞佛說此觀佛三昧。
身心歡喜。
應時即得無量三昧門。
豁然意解。
成阿羅漢。
三明六通。
皆悉具足。
佛告阿難。
此想成者，名第十九觀佛三昧。
亦名灌頂法。
汝好受持。
慎勿忘失。
為未來世一切衆生。
分别廣說。
佛說此語時。
諸比丘衆。
聞佛所說，歡喜奉行。
佛告阿難。
貪淫多者，雖得如此觀佛三昧。
於事無益。
不能獲得賢聖道果。
次當更教自觀己身。
令如前法。
還作骨人。
使皎然大白，猶如雪山。
複當系念住意在臍中。
或在腰中。
随息出入。
一數二随。
或二數三随。
或三數四随。
或四數五随。
或五數六随。
或六數七随。
或七數八随。
或八數九随。
或九數十随。
終而複始。
随息往反至十複舍數而止。
爾時心意。
恬靜無為。
自見身皮，猶如練囊。
見此事已，不見身骨。
不知心處。
爾時複當更教起想。
還使身内心意。
身體支節。
如白玉人。
既見此已，複當系念在腰中脊骨大節上。
令心不散。
爾時複當自然見身上。
有一明相。
大如錢許。
漸漸廣大。
如摩伽大魚耳。
周遍雲集。
複似白雲。
於白雲内。
有白光明。
如頗梨鏡。
光明漸盛。
舉體明顯。
複有白光。
團圓正等，猶如車輪。
内外俱明。
明過於日。
見此事時。
複更如前。
一數二随。
或二數三随。
或三數四随。
或四數五随。
或五數六随。
或六數七随。
或七數八随。
或八數九随。
或九數十随。
或單或複。
修短随意。
如是系念。
在於密處。
使心不散。
複當系念。
如前更觀腰中大節。
觀大節時。
定心不動。
複自見身。
更益明盛。
勝前數倍。
如大錢許。
倍複精進。
遂更見身。
明倍增長。
如澡罐口。
世間明物。
無以為譬。
見此明已，倍勤精進。
心不懈退。
複見此明。
當於胸前。
如明鏡許。
見此明時。
當勤精進如救頭然。
殷勤不止。
遂見此明。
益更增盛。
諸天寶珠。
無以為譬。
其明清淨。
無諸瑕穢。
有七種色。
光光七寶色。
從胸而出。
坐蓮華上見此像已應當谛觀頂上肉髻。
見頂上肉髻。
發绀青色一一發舒長丈三。
還放之時右旋宛轉。
有琉璃光。
住佛頂上如是一一孔。
一毛旋生。
觀八萬四千毛皆使了了。
見此事已次觀像面像面圓滿。
如十五日月。
威光益顯。
分齊分明複觀額廣平正眉間毫相。
白如珂雪。
如頗梨珠。
右旋宛轉複觀像鼻。
如鑄金铤似鷹王嘴。
當于面門複觀像口唇色赤好。
如頻婆羅果。
次觀像齒口四十齒。
方白齊平。
齒上有印印中出光。
如白真珠。
齒間紅色。
流出紅光次觀像頸。
如琉璃筒顯發金顔。
次觀像胸德字萬字。
衆相印中。
極令分明。
印印出光。
五色具足。
次觀佛像。
臂如象王鼻。
柔軟可愛次觀像手十指參差。
不失其所。
手内外握。
手上生毛。
如琉璃光。
毛悉上靡。
如赤銅爪。
爪上金色。
爪内紅色。
如赤銅山與紫金合。
次觀合曼掌，猶如鵝王。
舒時則現。
似真珠網。
攝手不見。
觀像手已，次觀像身。
方坐安隐。
如真金山。
不前不卻。
中坐得所。
複觀像胫。
如鹿王腨。
傭直圓滿。
次觀足趺。
平滿安庠。
足下蓮華。
千輻具足。
足上生毛。
如绀琉璃。
毛皆上靡。
腳指齊整。
參差得中。
爪色赤銅。
於腳指端。
亦有千輻相輪。
腳指網間，猶如羅文。
似雁王腳。
如是諸事。
及與身光圓光項光。
光有化佛諸大比丘衆化菩薩。
如是化人。
如旋火輪。
旋逐光走。
如是逆觀者，從足逆觀。
乃至頂髻。
順觀者，從頂至足。
如是觀像。
使心分明。
專見一佛像。
見一像已，複當更觀得見二像。
見二佛像時。
使佛像身成琉璃。
出衆色光。
焰焰相次如燒金山。
化像無數。
見二像已，複見三像。
見三像已，複見四像。
見四像已，複見五像。
見五像已，乃至見十像。
見十像已，心轉明利。
見閻浮提。
齊四海内。
凡夫心狹。
不得令廣。
若廣大者，攝心令還。
齊四海内。
以鐵圍山為界。
見此海内。
滿中佛像。
三十二相。
八十随形好。
皆使分明。
一一相好。
有無數光。
若於衆光。
見一一境界。
雜穢不淨。
從罪報得。
複應更起掃兜婆塗地。
造作淨籌。
謙卑下下。
修諸忏悔。
複當安心正念一處。
如前觀像。
不緣馀事。
谛觀像眉間。
觀像眉間已，次第觀其馀諸相。
一一相好。
皆使分明。
若不分明。
更複忏悔作諸苦役。
然後攝心。
如前觀像。
見諸佛像。
身色端嚴。
三十二相。
皆悉具足。
滿四海内。
皆坐華上。
見坐像已，複更作念。
世尊在世。
執缽持錫。
入裡乞食。
處處遊化。
以福度衆生。
我於今日。
但見坐像。
不見行像。
宿有何罪。
作是念已，複更忏悔。
既忏悔已，如前攝心。
系念觀像。
觀像時。
見諸坐像。
一切皆起。
巨身丈六。
方正不傾。
身相光明。
皆悉具足。
見像立已，複見像行。
執缽持錫。
威儀庠序。
諸天人衆。
皆亦圍繞。
複有衆像。
飛騰虛空放金色光。
滿虛空中，猶如金雲。
複似金山。
相好無比。
複見衆像。
於虛空中。
作十八變。
身上出水。
身下出火。
或現大身。
滿虛空中。
大複現小。
如芥子許。
履地如水。
履水如地。
於虛空中。
東踴西沒。
西踴東沒。
南踴北沒。
北踴南沒。
中踴邊沒。
邊踴中沒。
上踴下沒。
下踴上沒。
行住坐卧。
随意自在。
見此事已，複當作念。
世尊在世。
教諸比丘，右脅而卧。
我今亦當觀諸像卧。
尋見諸像牒僧伽梨。
枕右肘右脅而卧。
脅下自然生金色床。
金光栴檀。
種種雜色。
衆妙蓮華。
以為敷具。
上有寶帳。
垂諸璎珞。
佛放大光。
滿寶帳内，猶如金華。
複似星月。
無量寶光，猶如團雲。
處空明顯。
中有化佛。
彌滿虛空。
見卧像已，複當作念。
過去有佛。
名釋迦牟尼。
唯獨一身。
教化衆生。
住在此世。
四十九年。
入大涅槃而般涅槃，猶如薪盡火滅。
永滅無馀。
我今心想。
以想心故。
見是多像。
此多像者，來無所從。
去無所至。
從我心想。
妄見此耳。
作是念時。
漸漸消滅。
衆像皆盡。
唯見一像。
獨坐華台。
結加趺坐。
谛觀此像。
三十二相。
八十種好。
皆使明了。
見此像已，名觀像法。
佛告禅難提。
及敕阿難。
佛滅度後。
若比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷。
欲忏悔者，欲滅罪者，佛雖不在。
系念谛觀形像者，諸惡罪業。
速得清淨。
觀此像已，複當更觀。
從像臍中。
便放一光。
其光金色。
分為五支。
一光照左。
一光照右。
一光照前。
一光照後。
一光照上。
如是五光。
光光之上。
皆有化佛。
佛相次第。
滿虛空中。
見此相時。
極使明了。
複見化佛。
上至梵世。
彌滿三千大千世界。
於三千大千世界中。
見金色光。
如紫金山。
内外無妨。
見此事時。
心意快然。
見前坐像。
如佛真影。
見佛影已，複當作念。
此是影耳。
世尊威力。
智慧自在。
現作此事。
我今應當谛觀真佛。
爾時尋見佛身。
微妙如淨琉璃。
内有金剛。
於金剛内。
有紫金光。
共相映發。
成衆相好。
三十二相。
八十種好，猶如印文。
炳然明顯。
微妙清淨。
不可具說。
手執澡瓶。
住立空中。
瓶内盛水。
狀如甘露。
其水五色。
五光清淨。
如琉璃珠。
柔軟細滑。
灌行者頂。
滿於身中。
自見身内。
水所觸處。
八十戶蟲。
漸漸萎落。
蟲既萎已，身體柔軟。
心意悅樂。
當自念言：如來慈父。
以此法水上味甘露。
而灌我頂。
此灌頂法。
必定不虛。
爾時複當更起想念。
唯願世尊，為我說法。
罪業除者，聞佛說法。
佛說法者，說四念處。
說四正勤。
說四如意足五根五力。
說七覺。
說八聖道。
此三十七法。
一一分别。
為行者說。
說此法已，複教觀苦空無常無我。
教此法已，以見佛故。
得聞妙法。
心意開解。
如水順流。
不久亦成阿羅漢道。
業障重者，見佛動口。
不聞說法，猶如聾人。
無所聞知。
爾時複當更行忏悔。
既忏悔已，五體投地。
對佛啼泣。
經曆多時。
修諸功德。
然後方聞佛所說法。
雖聞說法。
於義不了。
複見世尊以澡瓶水。
灌行者頂。
水色變異。
純金剛色。
從頂上入。
其色各異。
青黃赤白。
衆穢雜相。
亦於中現。
水從頂上入。
直下身中。
從足跟出。
流入地中其地即時變為光明。
大如丈許。
下入地中。
如是漸深。
直到水際。
到水際已，複當作意。
随此光去。
複觀此水。
水下淳空。
複更當觀空下有绀琉璃地。
琉璃地下有金色地。
金色地下有金剛地。
金剛地下複見虛空。
見此虛空。
豁然大空。
都無所有。
見此事已，複還攝心。
如前觀一佛像。
爾時彼佛光明益顯。
不可具說。
複持澡瓶水。
灌行者頂。
水相光明。
亦如上說。
如是七遍。
佛告禅難提。
此名觀像三昧。
亦名念佛定。
複名除罪業。
次名救破戒。
令毀禁戒者，不失禅定。
佛告阿難。
汝好受持此觀佛三昧灌頂之法。
為未來世一切衆生。
當廣分别。
佛說是語時。
尊者禅難提。
及諸天衆。
千二百五十比丘。
皆作是言：如來世尊，於今日為諸衆生亂心多者，說除罪法。
唯願世尊，更開甘露。
令諸衆生。
於佛滅後。
得涅槃道。
禅難提比丘。
聞佛說此觀佛三昧。
身心歡喜。
應時即得無量三昧門。
豁然意解。
成阿羅漢。
三明六通。
皆悉具足。
佛告阿難。
此想成者，名第十九觀佛三昧。
亦名灌頂法。
汝好受持。
慎勿忘失。
為未來世一切衆生。
分别廣說。
佛說此語時。
諸比丘衆。
聞佛所說，歡喜奉行。
佛告阿難。
貪淫多者，雖得如此觀佛三昧。
於事無益。
不能獲得賢聖道果。
次當更教自觀己身。
令如前法。
還作骨人。
使皎然大白，猶如雪山。
複當系念住意在臍中。
或在腰中。
随息出入。
一數二随。
或二數三随。
或三數四随。
或四數五随。
或五數六随。
或六數七随。
或七數八随。
或八數九随。
或九數十随。
終而複始。
随息往反至十複舍數而止。
爾時心意。
恬靜無為。
自見身皮，猶如練囊。
見此事已，不見身骨。
不知心處。
爾時複當更教起想。
還使身内心意。
身體支節。
如白玉人。
既見此已，複當系念在腰中脊骨大節上。
令心不散。
爾時複當自然見身上。
有一明相。
大如錢許。
漸漸廣大。
如摩伽大魚耳。
周遍雲集。
複似白雲。
於白雲内。
有白光明。
如頗梨鏡。
光明漸盛。
舉體明顯。
複有白光。
團圓正等，猶如車輪。
内外俱明。
明過於日。
見此事時。
複更如前。
一數二随。
或二數三随。
或三數四随。
或四數五随。
或五數六随。
或六數七随。
或七數八随。
或八數九随。
或九數十随。
或單或複。
修短随意。
如是系念。
在於密處。
使心不散。
複當系念。
如前更觀腰中大節。
觀大節時。
定心不動。
複自見身。
更益明盛。
勝前數倍。
如大錢許。
倍複精進。
遂更見身。
明倍增長。
如澡罐口。
世間明物。
無以為譬。
見此明已，倍勤精進。
心不懈退。
複見此明。
當於胸前。
如明鏡許。
見此明時。
當勤精進如救頭然。
殷勤不止。
遂見此明。
益更增盛。
諸天寶珠。
無以為譬。
其明清淨。
無諸瑕穢。
有七種色。
光光七寶色。
從胸而出。