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不見。
漸漸大明。
見身猶如頗梨明鏡。
見心亦如明月神珠。
慮他人見。
他人其實不見此事。
入定之時，以心明故。
見三千大千世界粗相。
見閻浮提須彌山。
及大海水。
悉皆了了。
複見大海水中摩尼珠王。
其摩尼珠王。
焰出諸火。
見此事已，爾時見佛。
為其廣說九次第定。
九次第定者，九無閡八解脫。
如此等觀。
不須豫受。
佛現前故。
佛自為說。
其利根者，聞佛說法九無礙道中。
應時即得阿羅漢道。
超越阿那含地。
如好白氎易染為色。
若鈍根者，複當更教風大觀法。
風大觀法者，見一切風。
極為微細。
細中細者，可以心眼見。
而不可具說。
風複雜火。
火複雜風。
水入火中。
風入水中。
火入風中。
風火水等。
各随毛孔。
如意自在。
或複有風。
十色具足。
如十寶光。
從身毛孔出。
從頂上入。
從臍中出。
從足下入。
一切身分中出。
從眉間入。
從眉間出。
從一切身分入。
如此種種無量境界。
賢聖光明。
賢聖種子。
諸賢聖法。
皆從此風大中起。
從此風大中入。
此風大觀。
具足相貌微妙境界。
唯阿羅漢。
能廣分别。
不可具說。
行者坐時。
當自然見。
若見此事。
練諸煩惱。
成阿那含。
此風大觀。
名第三十阿那含相應境界相佛告阿難。
汝好受持是阿那含相應最勝。
境界風大觀法。
慎勿忘失。
爾時阿難。
聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞，一時佛在舍衛國。
祇樹給孤獨園。
與千二百五十比丘俱。
爾時尊者摩诃迦葉。
有一弟子。
是王舍大城苦得尼揵子兒。
名阿祇達多。
求尊者摩诃迦葉。
出家學道。
修行苦行。
具十二頭陀。
經曆五年。
得阿那含果。
不能增進成阿羅漢。
即從坐起。
至迦葉所。
整衣服。
叉手合掌。
頂禮摩诃迦葉。
白言：和上。
我随和上。
勤修精進。
如救頭然。
已經五年。
今得住於阿那含果。
身心疲懈。
不能增進無上解脫。
唯願和上。
為我速說。
爾時摩诃迦葉。
即入三昧。
觀比丘心。
知此比丘不盡諸漏。
從此命終。
生阿那含天。
從三昧起。
告言：法子。
我今身心。
一切自在。
入自在三昧。
觀汝宿世所有業報。
於此身上。
無緣得成羅漢道。
阿祇達多聞此語已，悲泣雨淚。
白言：和上。
如我今者，不樂生天。
如困病人求無常力。
我畏生死。
亦複如是，爾時迦葉。
告言：法子。
善哉善哉！善男子，夫生死惡，猶如猛火。
燒滅一切。
甚可厭患。
我觀汝根。
不得明審。
又複世尊，與諸比丘，在祇陀林。
我今與汝俱往佛所。
時彼比丘。
著衣持缽。
随迦葉後。
詣祇陀林。
到於佛所。
見佛世尊，身如金山。
處大衆中。
威德自在。
三十二相。
八十種好。
皆悉備足。
為佛作禮。
繞佛七匝。
卻住一面。
胡跪合掌。
白言：世尊，我此弟子阿祇達多。
随從我後。
修十二頭陀。
住深禅定。
至阿那含。
不能增進竭煩惱海。
唯願天尊。
為說甚深灌頂甘露淨解脫行爾時世尊，告阿祇達言：善哉善哉！阿祇達。
快問是事。
吾當為汝分别解脫。
谛聽善思。
乃往過去無央數世。
彼世有佛。
名大光明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，彼佛出世。
三種示現。
教化衆生。
度人周訖。
於像法中。
有一大國。
名波羅奈。
王名梵摩達多。
王有太子。
名忍辱铠。
堅發甚深阿耨多羅三藐三菩提心。
求一切種智。
自誓不殺。
修十善業。
於六波羅蜜。
無疲厭心。
時彼國中有一長者，名日月音。
自在無量。
唯有一子。
忽遇熱病。
風大入心。
狂亂無智。
手執利劍。
走入巷陌。
殺害衆生。
時彼長者，愛念子故。
手擎香爐。
至四城門外。
燒香散華。
發大誓願。
而作是言：世間若有神仙聖人醫師咒師。
能救我子狂亂病者，一切所有。
悉用奉施。
爾時太子。
出城遊戲。
見大長者，修於慈心。
為子求願。
心生歡喜。
而作是言：此大長者，勤修慈心。
普為一切。
而長者子。
遇大重病。
願諸神仙。
必興慈悲。
來至此處。
救長者子。
語頃即有一大仙人。
從於雪山。
騰虛而至。
名曰光味。
至長者所。
告長者言：汝子所患。
從熱病起。
因熱病故。
生大瞋恚。
心脈悉開。
風大入心。
是故發狂。
如此病者，如仙經說。
風大動者，當須無瞋善男子心血。
以用塗身。
須善人髓。
服如大豆。
可得除愈。
爾時長者，聞仙人說。
即於路中。
頂禮太子白言：地天大仙人。
說我子所患。
當用慈心無瞋人血及以骨髓。
乃可得差。
我今正欲自刺我身出血食子。
破骨出髓。
持與令服。
唯願太子。
聽許此事。
爾時太子。
告言：長者，我聞佛說。
若有衆生苦惱父母。
堕大地獄。
無有出期。
雲何長者，自破身體。
欲令子差。
且忍須臾。
當為長者作大方便。
爾時長者聞太子敕。
心大歡喜。
禮太子足。
還至家中。
象負其子。
送與太子。
太子見已，醍醐灌之。
爾時仙人。
告太子言：設以此藥。
灌此男子。
經九十日。
終不可差。
要得慈心無瞋人血。
爾時太子。
内自思惟。
除我身外。
其馀衆生。
皆當起瞋。
我今為此救諸病苦。
濟生死命。
誓求佛道。
於未來世。
若得成佛。
亦當施此法身常命。
作此誓已，即刺身以血塗彼大長者子。
破骨出髓。
與之令服。
長者子服已，病得除愈。
是時太子。
以破骨故。
迷悶躄地。
爾時天地六種震動。
釋梵護世。
無數天子。
佥然俱下。
到太子所。
告太子言：汝今以身濟病衆生。
欲求何等。
為求帝釋魔王梵天轉輪聖王。
三界之中。
欲求何等。
爾時太子白帝釋言：我今所求。
亦不欲三界之中尊榮豪貴。
我所求者，乃願欲成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時帝釋聞此語已，告太子言：汝今刺身破骨出髓。
身體戰掉。
有慨恨不。
爾時太子即立誓願。
我從始刺身體。
乃至於今。
若無慨恨大如毛發。
令我身體平複如故。
作此誓已，身體平複。
如前無異。
爾時帝釋。
見此事已，白太子言：太子威德。
奇特無比。
有強大志。
必得成佛。
太子成佛時。
願先度我。
作此誓時。
太子默然。
而說偈言： 願我成佛時，普度諸天人。
身心無罣礙，普慈愛一切。
亦度於汝等，令諸衆生類。
皆住大涅槃，永受於快樂。
爾時太子。
說此偈已，諸天雨華。
持以供養。
複雨無量百千珍寶。
積滿宮牆。
太子得已，持用布施。
布施不止。
修諸波羅蜜。
皆悉滿足。
得成為佛。
佛告迦葉。
爾時波羅奈國王者，今我父王閱頭檀是。
爾時月音長者，今汝摩诃迦葉是。
爾時長者子。
今阿祇達比丘是。
爾時忍辱铠太子者，今我釋迦牟尼佛是。
爾時帝釋者，今舍利弗是。
佛告迦葉。
此阿祇發比丘。
乃往過去。
風大動故。
發狂無知。
是故今者入四大定。
於風定中。
心疑不行。
設使此人。
入風大定。
觀四大者，頭破七分。
心裂而死。
當教此人修於慈心。
爾時世尊告阿祇達。
汝今當觀。
一切衆生。
悉為五苦之所逼切。
汝今應當生大慈心。
欲免衆苦。
觀色受想行識。
悉皆無常苦空無我。
阿祇達聞佛說此。
豁然意解。
應時即得阿羅漢道。
三明六通。
具八解脫。
即於佛前。
踴身空中。
作十八變。
作十八變已，從空中下。
頂禮佛足。
白言：世尊，如來今者為我宣說往昔因緣。
及說慈心。
廣演四谛。
我因佛力。
尋時即破三界結業。
成阿羅漢。
唯願天尊。
為未來世濁惡衆生。
惡業罪故。
生五濁世。
如此衆生。
若修頭陀行諸禅定。
得阿那含。
如我心疑停住不行。
當修何法得離苦際。
佛告阿祇達。
谛聽谛聽當善思之。
如來今者因汝阿祇達。
普為未來世一切衆生。
廣說從阿那含至阿羅漢。
於其中間。
所有微細一切境界。
當自分别。
若風病多者，入風大定時。
因風大故。
喜發狂病。
當教觀佛。
教觀佛者，教觀如來十力四無所畏。
十八不共法。
大慈大悲。
三念處法。
觀此法時。
自然得見無量色身。
微細妙相好。
或有諸佛。
飛騰空中。
作十八變。
或有諸佛。
一一相好。
普現無量百千變化。
見此事時。
當起恭敬供養之心。
作香華想。
普散諸佛。
然後複當自思惟言：我今身中五陰四大。
皆悉無常。
生滅不住。
結使枝條。
及使根本。
皆悉無常。
我所念者，念佛十力四無所畏十八不共大慈大悲。
如是功德。
莊嚴色身，猶如寶瓶盛如意寶珠。
寶珠力故。
映飾此瓶。
珠無我所。
瓶亦無住。
但為衆生。
佛亦如是，無有色性及與色像。
解脫清淨。
雲何我今谛觀如來十力。
是處非處力。
乃至漏盡力。
十八不共法。
大慈大悲。
雲何更見無量
漸漸大明。
見身猶如頗梨明鏡。
見心亦如明月神珠。
慮他人見。
他人其實不見此事。
入定之時，以心明故。
見三千大千世界粗相。
見閻浮提須彌山。
及大海水。
悉皆了了。
複見大海水中摩尼珠王。
其摩尼珠王。
焰出諸火。
見此事已，爾時見佛。
為其廣說九次第定。
九次第定者，九無閡八解脫。
如此等觀。
不須豫受。
佛現前故。
佛自為說。
其利根者，聞佛說法九無礙道中。
應時即得阿羅漢道。
超越阿那含地。
如好白氎易染為色。
若鈍根者，複當更教風大觀法。
風大觀法者，見一切風。
極為微細。
細中細者，可以心眼見。
而不可具說。
風複雜火。
火複雜風。
水入火中。
風入水中。
火入風中。
風火水等。
各随毛孔。
如意自在。
或複有風。
十色具足。
如十寶光。
從身毛孔出。
從頂上入。
從臍中出。
從足下入。
一切身分中出。
從眉間入。
從眉間出。
從一切身分入。
如此種種無量境界。
賢聖光明。
賢聖種子。
諸賢聖法。
皆從此風大中起。
從此風大中入。
此風大觀。
具足相貌微妙境界。
唯阿羅漢。
能廣分别。
不可具說。
行者坐時。
當自然見。
若見此事。
練諸煩惱。
成阿那含。
此風大觀。
名第三十阿那含相應境界相佛告阿難。
汝好受持是阿那含相應最勝。
境界風大觀法。
慎勿忘失。
爾時阿難。
聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞，一時佛在舍衛國。
祇樹給孤獨園。
與千二百五十比丘俱。
爾時尊者摩诃迦葉。
有一弟子。
是王舍大城苦得尼揵子兒。
名阿祇達多。
求尊者摩诃迦葉。
出家學道。
修行苦行。
具十二頭陀。
經曆五年。
得阿那含果。
不能增進成阿羅漢。
即從坐起。
至迦葉所。
整衣服。
叉手合掌。
頂禮摩诃迦葉。
白言：和上。
我随和上。
勤修精進。
如救頭然。
已經五年。
今得住於阿那含果。
身心疲懈。
不能增進無上解脫。
唯願和上。
為我速說。
爾時摩诃迦葉。
即入三昧。
觀比丘心。
知此比丘不盡諸漏。
從此命終。
生阿那含天。
從三昧起。
告言：法子。
我今身心。
一切自在。
入自在三昧。
觀汝宿世所有業報。
於此身上。
無緣得成羅漢道。
阿祇達多聞此語已，悲泣雨淚。
白言：和上。
如我今者，不樂生天。
如困病人求無常力。
我畏生死。
亦複如是，爾時迦葉。
告言：法子。
善哉善哉！善男子，夫生死惡，猶如猛火。
燒滅一切。
甚可厭患。
我觀汝根。
不得明審。
又複世尊，與諸比丘，在祇陀林。
我今與汝俱往佛所。
時彼比丘。
著衣持缽。
随迦葉後。
詣祇陀林。
到於佛所。
見佛世尊，身如金山。
處大衆中。
威德自在。
三十二相。
八十種好。
皆悉備足。
為佛作禮。
繞佛七匝。
卻住一面。
胡跪合掌。
白言：世尊，我此弟子阿祇達多。
随從我後。
修十二頭陀。
住深禅定。
至阿那含。
不能增進竭煩惱海。
唯願天尊。
為說甚深灌頂甘露淨解脫行爾時世尊，告阿祇達言：善哉善哉！阿祇達。
快問是事。
吾當為汝分别解脫。
谛聽善思。
乃往過去無央數世。
彼世有佛。
名大光明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，彼佛出世。
三種示現。
教化衆生。
度人周訖。
於像法中。
有一大國。
名波羅奈。
王名梵摩達多。
王有太子。
名忍辱铠。
堅發甚深阿耨多羅三藐三菩提心。
求一切種智。
自誓不殺。
修十善業。
於六波羅蜜。
無疲厭心。
時彼國中有一長者，名日月音。
自在無量。
唯有一子。
忽遇熱病。
風大入心。
狂亂無智。
手執利劍。
走入巷陌。
殺害衆生。
時彼長者，愛念子故。
手擎香爐。
至四城門外。
燒香散華。
發大誓願。
而作是言：世間若有神仙聖人醫師咒師。
能救我子狂亂病者，一切所有。
悉用奉施。
爾時太子。
出城遊戲。
見大長者，修於慈心。
為子求願。
心生歡喜。
而作是言：此大長者，勤修慈心。
普為一切。
而長者子。
遇大重病。
願諸神仙。
必興慈悲。
來至此處。
救長者子。
語頃即有一大仙人。
從於雪山。
騰虛而至。
名曰光味。
至長者所。
告長者言：汝子所患。
從熱病起。
因熱病故。
生大瞋恚。
心脈悉開。
風大入心。
是故發狂。
如此病者，如仙經說。
風大動者，當須無瞋善男子心血。
以用塗身。
須善人髓。
服如大豆。
可得除愈。
爾時長者，聞仙人說。
即於路中。
頂禮太子白言：地天大仙人。
說我子所患。
當用慈心無瞋人血及以骨髓。
乃可得差。
我今正欲自刺我身出血食子。
破骨出髓。
持與令服。
唯願太子。
聽許此事。
爾時太子。
告言：長者，我聞佛說。
若有衆生苦惱父母。
堕大地獄。
無有出期。
雲何長者，自破身體。
欲令子差。
且忍須臾。
當為長者作大方便。
爾時長者聞太子敕。
心大歡喜。
禮太子足。
還至家中。
象負其子。
送與太子。
太子見已，醍醐灌之。
爾時仙人。
告太子言：設以此藥。
灌此男子。
經九十日。
終不可差。
要得慈心無瞋人血。
爾時太子。
内自思惟。
除我身外。
其馀衆生。
皆當起瞋。
我今為此救諸病苦。
濟生死命。
誓求佛道。
於未來世。
若得成佛。
亦當施此法身常命。
作此誓已，即刺身以血塗彼大長者子。
破骨出髓。
與之令服。
長者子服已，病得除愈。
是時太子。
以破骨故。
迷悶躄地。
爾時天地六種震動。
釋梵護世。
無數天子。
佥然俱下。
到太子所。
告太子言：汝今以身濟病衆生。
欲求何等。
為求帝釋魔王梵天轉輪聖王。
三界之中。
欲求何等。
爾時太子白帝釋言：我今所求。
亦不欲三界之中尊榮豪貴。
我所求者，乃願欲成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時帝釋聞此語已，告太子言：汝今刺身破骨出髓。
身體戰掉。
有慨恨不。
爾時太子即立誓願。
我從始刺身體。
乃至於今。
若無慨恨大如毛發。
令我身體平複如故。
作此誓已，身體平複。
如前無異。
爾時帝釋。
見此事已，白太子言：太子威德。
奇特無比。
有強大志。
必得成佛。
太子成佛時。
願先度我。
作此誓時。
太子默然。
而說偈言： 願我成佛時，普度諸天人。
身心無罣礙，普慈愛一切。
亦度於汝等，令諸衆生類。
皆住大涅槃，永受於快樂。
爾時太子。
說此偈已，諸天雨華。
持以供養。
複雨無量百千珍寶。
積滿宮牆。
太子得已，持用布施。
布施不止。
修諸波羅蜜。
皆悉滿足。
得成為佛。
佛告迦葉。
爾時波羅奈國王者，今我父王閱頭檀是。
爾時月音長者，今汝摩诃迦葉是。
爾時長者子。
今阿祇達比丘是。
爾時忍辱铠太子者，今我釋迦牟尼佛是。
爾時帝釋者，今舍利弗是。
佛告迦葉。
此阿祇發比丘。
乃往過去。
風大動故。
發狂無知。
是故今者入四大定。
於風定中。
心疑不行。
設使此人。
入風大定。
觀四大者，頭破七分。
心裂而死。
當教此人修於慈心。
爾時世尊告阿祇達。
汝今當觀。
一切衆生。
悉為五苦之所逼切。
汝今應當生大慈心。
欲免衆苦。
觀色受想行識。
悉皆無常苦空無我。
阿祇達聞佛說此。
豁然意解。
應時即得阿羅漢道。
三明六通。
具八解脫。
即於佛前。
踴身空中。
作十八變。
作十八變已，從空中下。
頂禮佛足。
白言：世尊，如來今者為我宣說往昔因緣。
及說慈心。
廣演四谛。
我因佛力。
尋時即破三界結業。
成阿羅漢。
唯願天尊。
為未來世濁惡衆生。
惡業罪故。
生五濁世。
如此衆生。
若修頭陀行諸禅定。
得阿那含。
如我心疑停住不行。
當修何法得離苦際。
佛告阿祇達。
谛聽谛聽當善思之。
如來今者因汝阿祇達。
普為未來世一切衆生。
廣說從阿那含至阿羅漢。
於其中間。
所有微細一切境界。
當自分别。
若風病多者，入風大定時。
因風大故。
喜發狂病。
當教觀佛。
教觀佛者，教觀如來十力四無所畏。
十八不共法。
大慈大悲。
三念處法。
觀此法時。
自然得見無量色身。
微細妙相好。
或有諸佛。
飛騰空中。
作十八變。
或有諸佛。
一一相好。
普現無量百千變化。
見此事時。
當起恭敬供養之心。
作香華想。
普散諸佛。
然後複當自思惟言：我今身中五陰四大。
皆悉無常。
生滅不住。
結使枝條。
及使根本。
皆悉無常。
我所念者，念佛十力四無所畏十八不共大慈大悲。
如是功德。
莊嚴色身，猶如寶瓶盛如意寶珠。
寶珠力故。
映飾此瓶。
珠無我所。
瓶亦無住。
但為衆生。
佛亦如是，無有色性及與色像。
解脫清淨。
雲何我今谛觀如來十力。
是處非處力。
乃至漏盡力。
十八不共法。
大慈大悲。
雲何更見無量