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。
東方虛空所覆世界。
空之遠近可限量乎。
答曰：世尊，無限無量不可計數有邊際。
天中天。
佛言：如何引喻智者解趣。
十方世界虛空所覆不可盡極。
猶若等集衆德意福祚功德。
超彼無量轉加具足。
為衆生故以諸道德将護其心。
以大精進成滿所行。
假使人於此三千大千世界。
下盡水際上至三十三天。
滿中芥子。
一一芥子為一佛國。
過於東方幹佛土著一芥子。
各各如是令芥子荊不能窮極東方世界。
設令江河沙等世界滿中芥子。
人盡取芥子一一破碎。
各如江河沙數芥子之限。
於鈎鎖意雲何。
甯有人能籌計分别。
知所碎芥子數乎。
鈎鎖答曰：唯天中天破。
一芥子所分之限。
假使智慧如舍利弗。
周滿天下閻提土。
一劫之中籌之計之。
不能稱量芥子之數。
何況欲知江河沙等世界破芥子數。
設令有過諸芥子佛土著一芥子。
如是之比令破芥子悉盡無馀。
東方世界不可窮極得其邊際。
南方方北方。
東南方西南方西北方東北方。
上方下方亦複如是，如是鈎鎖。
如十方界所有虛空諸佛國土皆以七寶遍布其中。
悉令充滿盡用布施。
所得功德豈多不乎。
鈎鎖白佛。
甚多天天。
無量也。
世尊告曰：其初發意菩薩行慈之德過於彼施。
滿于東方無限世界七寶之福。
倍千倍萬倍億倍巨億萬倍。
計空不及無以為喻。
譬如虛空無有能度得邊際者，菩薩之慈猶虛空無所不覆。
菩薩如是所行大慈所蓋無際。
譬如衆生受形立體。
所周佛土所在世界若幹數。
菩薩行慈使此群萌皆得成就為轉輪王。
具足功德如釋如梵踐祚之數。
又計菩薩大士建淨性質直無谄。
欲度衆生住於大哀。
常行慈愍所行七步。
攝取功勳超諸群黎。
為釋為梵轉聖王之福慶也。
百倍千倍萬倍億倍巨億萬倍。
計空不及無以為喻。
是謂等集衆德定意第三入佛告鈎鎖。
三千大千世界一切衆生威神功德。
皆令巍巍如轉輪王。
如釋如梵功德之慶。
比初發意菩薩之慈。
正使一切十方衆生皆為釋梵轉輪聖王。
百千萬倍不比菩薩行大慈哀。
使三千大千世界衆生之疇一切皆使如清信士所有功德。
比舍利弗福慧之明。
百倍千倍萬倍倍巨億萬倍不相及逮。
正使三千大千世界滿中人。
衆如舍利弗智慧功德等無有異。
以方比緣覺智慧功德。
百倍千倍萬倍億倍巨億萬倍。
計空不及無以為喻。
縱使三千大千世界遊居生。
一切成具緣覺之德智慧功德等無差特。
欲比五劫生行菩薩。
百倍千倍萬倍億倍巨億萬計空不及無以為喻。
是為等集衆德定意第四所入。
說是經時二萬二千人。
皆發無上正真道意。
三千大千世界六反震動。
其大光明普照世億百千垓。
諸天伎樂不鼓自鳴。
而雨天花覆蓋道常紛葩佛上周遍衆會積至于膝。
釋梵四王天龍鬼神皆歌歎言：唯然世尊，族姓子族姓女。
心懷至誠而發無上正真道意。
如向大聖講說者，我等禀誼。
假使不發大道意者，終不逮成等集衆德定意正受。
況當能緻一切功祚量也。
是時離垢威力士白佛言：唯然世尊，當行何法。
而能成就逮得等集衆德之定乎。
佛告姓子。
有一法修緻斯定。
何謂一。
發心調習諸通之慧。
是為一法逮得斯定。
複有二法修獲定。
何謂二。
若聽聞法谘禀無厭。
如所聽受思察其誼。
是為二。
複有三法修獲斯定。
何謂三。
消損諸惡。
勸集善業。
殖衆德本。
是為三。
複有四法修獲斯定。
何謂四。
禁戒清淨。
見清淨。
其心清淨。
智慧清淨。
是為四。
複有五法修獲斯定。
何謂五。
所言至誠。
志性堅其意質樸而無谀谄。
其心清淨建立無差。
常以等心一切衆生是為五。
複有六法修獲斯定。
謂六。
歸附善友。
遠離惡友。
舍廢衆會。
習寂燕坐。
順行大慈。
愍傷衆生。
是為六。
複有法修獲斯定。
何謂七。
建立寂然分别。
惟觀除于報應。
将禦緣起離求所見。
曉了罪福悉由連。
道利結礙使至平等。
入于道諠用道法故。
忍於恚罵而無恨心。
是為七。
複有八法修斯定。
何謂八。
身行澹泊。
口言靜默。
心惟寂寞。
觀痛癢察諸法。
惡本夫起而不想念令不興。
惡本盛發随念蠲除。
善本未起思順令滋。
善本熙隆将養護之。
是為八。
複有九法修獲定。
何謂九。
觀過去法而知無常。
於當來法而無所生。
今現在法而無有二。
逮入三世而悉等。
一切諸法猶如法忍。
不著於空。
分别無想。
離於所願。
設使所生有所救護。
是為九。
有十法修獲斯定。
何謂十。
脫於無我。
忍於無命。
了於無人無常句迹。
一切所生皆為苦患無為寂然則為救護。
離颠倒。
度衆生。
順典诰。
如所聞法尋即奉行。
佛告離垢威。
是為十菩薩所行。
因此逮得等集衆德三昧之定。
離垢威白佛言：菩薩大士積累功效
東方虛空所覆世界。
空之遠近可限量乎。
答曰：世尊，無限無量不可計數有邊際。
天中天。
佛言：如何引喻智者解趣。
十方世界虛空所覆不可盡極。
猶若等集衆德意福祚功德。
超彼無量轉加具足。
為衆生故以諸道德将護其心。
以大精進成滿所行。
假使人於此三千大千世界。
下盡水際上至三十三天。
滿中芥子。
一一芥子為一佛國。
過於東方幹佛土著一芥子。
各各如是令芥子荊不能窮極東方世界。
設令江河沙等世界滿中芥子。
人盡取芥子一一破碎。
各如江河沙數芥子之限。
於鈎鎖意雲何。
甯有人能籌計分别。
知所碎芥子數乎。
鈎鎖答曰：唯天中天破。
一芥子所分之限。
假使智慧如舍利弗。
周滿天下閻提土。
一劫之中籌之計之。
不能稱量芥子之數。
何況欲知江河沙等世界破芥子數。
設令有過諸芥子佛土著一芥子。
如是之比令破芥子悉盡無馀。
東方世界不可窮極得其邊際。
南方方北方。
東南方西南方西北方東北方。
上方下方亦複如是，如是鈎鎖。
如十方界所有虛空諸佛國土皆以七寶遍布其中。
悉令充滿盡用布施。
所得功德豈多不乎。
鈎鎖白佛。
甚多天天。
無量也。
世尊告曰：其初發意菩薩行慈之德過於彼施。
滿于東方無限世界七寶之福。
倍千倍萬倍億倍巨億萬倍。
計空不及無以為喻。
譬如虛空無有能度得邊際者，菩薩之慈猶虛空無所不覆。
菩薩如是所行大慈所蓋無際。
譬如衆生受形立體。
所周佛土所在世界若幹數。
菩薩行慈使此群萌皆得成就為轉輪王。
具足功德如釋如梵踐祚之數。
又計菩薩大士建淨性質直無谄。
欲度衆生住於大哀。
常行慈愍所行七步。
攝取功勳超諸群黎。
為釋為梵轉聖王之福慶也。
百倍千倍萬倍億倍巨億萬倍。
計空不及無以為喻。
是謂等集衆德定意第三入佛告鈎鎖。
三千大千世界一切衆生威神功德。
皆令巍巍如轉輪王。
如釋如梵功德之慶。
比初發意菩薩之慈。
正使一切十方衆生皆為釋梵轉輪聖王。
百千萬倍不比菩薩行大慈哀。
使三千大千世界衆生之疇一切皆使如清信士所有功德。
比舍利弗福慧之明。
百倍千倍萬倍倍巨億萬倍不相及逮。
正使三千大千世界滿中人。
衆如舍利弗智慧功德等無有異。
以方比緣覺智慧功德。
百倍千倍萬倍億倍巨億萬倍。
計空不及無以為喻。
縱使三千大千世界遊居生。
一切成具緣覺之德智慧功德等無差特。
欲比五劫生行菩薩。
百倍千倍萬倍億倍巨億萬計空不及無以為喻。
是為等集衆德定意第四所入。
說是經時二萬二千人。
皆發無上正真道意。
三千大千世界六反震動。
其大光明普照世億百千垓。
諸天伎樂不鼓自鳴。
而雨天花覆蓋道常紛葩佛上周遍衆會積至于膝。
釋梵四王天龍鬼神皆歌歎言：唯然世尊，族姓子族姓女。
心懷至誠而發無上正真道意。
如向大聖講說者，我等禀誼。
假使不發大道意者，終不逮成等集衆德定意正受。
況當能緻一切功祚量也。
是時離垢威力士白佛言：唯然世尊，當行何法。
而能成就逮得等集衆德之定乎。
佛告姓子。
有一法修緻斯定。
何謂一。
發心調習諸通之慧。
是為一法逮得斯定。
複有二法修獲定。
何謂二。
若聽聞法谘禀無厭。
如所聽受思察其誼。
是為二。
複有三法修獲斯定。
何謂三。
消損諸惡。
勸集善業。
殖衆德本。
是為三。
複有四法修獲斯定。
何謂四。
禁戒清淨。
見清淨。
其心清淨。
智慧清淨。
是為四。
複有五法修獲斯定。
何謂五。
所言至誠。
志性堅其意質樸而無谀谄。
其心清淨建立無差。
常以等心一切衆生是為五。
複有六法修獲斯定。
謂六。
歸附善友。
遠離惡友。
舍廢衆會。
習寂燕坐。
順行大慈。
愍傷衆生。
是為六。
複有法修獲斯定。
何謂七。
建立寂然分别。
惟觀除于報應。
将禦緣起離求所見。
曉了罪福悉由連。
道利結礙使至平等。
入于道諠用道法故。
忍於恚罵而無恨心。
是為七。
複有八法修斯定。
何謂八。
身行澹泊。
口言靜默。
心惟寂寞。
觀痛癢察諸法。
惡本夫起而不想念令不興。
惡本盛發随念蠲除。
善本未起思順令滋。
善本熙隆将養護之。
是為八。
複有九法修獲定。
何謂九。
觀過去法而知無常。
於當來法而無所生。
今現在法而無有二。
逮入三世而悉等。
一切諸法猶如法忍。
不著於空。
分别無想。
離於所願。
設使所生有所救護。
是為九。
有十法修獲斯定。
何謂十。
脫於無我。
忍於無命。
了於無人無常句迹。
一切所生皆為苦患無為寂然則為救護。
離颠倒。
度衆生。
順典诰。
如所聞法尋即奉行。
佛告離垢威。
是為十菩薩所行。
因此逮得等集衆德三昧之定。
離垢威白佛言：菩薩大士積累功效