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神。
不生梵天欣樂諸通心。
不貪三千世界之七寶。
喜踴願志殖一德本。
不僥一切衆生供養之利。
菩薩所行修如斯當觀菩薩成就究竟。
常堅精進菩薩複謂溥首。
有菩薩常堅精進常求博聞。
心當念此。
假使人段段節節解其身者，當發歡喜以自勸勉。
是皆俗法之所緻也。
專志修行念於佛道。
甯失命終不犯戒不舍大乘。
不為愚心不興邪力。
緻忍辱力口言不粗悉能堪任。
終不懈怠修精勤嚴淨佛土而救衆生不為非法。
普求一切諸度無極。
不求伴黨不望衆生。
堅住智慧不斷佛教志性強猛一切所作無不成辦。
其意仁和棄捐俞臽無所貪慕不惜身命曉練便宜。
不久立令得自歸奉戒清淨。
先人問訊語言柔軟辭不绮飾。
譬若如地離於所求。
無所求無所結倚性純善。
所答安隐所說常快敬受善谏。
棄除貢高常遜卑意。
所言至誠無有忿訟。
所說如實無讒谀。
言行相應遵尚等心。
愍於衆生常有慈心。
向諸群萌志於大哀。
為黎庶故無有瑕疵。
立一切衆德之本而懷欣豫。
一切所有施而不惜。
當以行護救濟所欲。
及得财業當行安隐。
舍一切諸所貪愛。
無有我所不倚所有。
終不自大蠲除三垢。
志求解脫離於想念。
所思所著堕諸見。
無六十二當行博聞。
具足七财心常強勇。
所聞曉解未曾有厭。
當學智慧有所建立住於勇猛降伏塵勞。
離於欲垢療治一切衆生之玻常為衆祐未曾舍離。
諸通慧心成就福田令諸衆生悉得蒙恩。
行如蓮花於諸世俗而無所著，猶如船師度諸群生四病之患。
志如王路得輕慢貴賤中間之人。
當如泉源川流江河。
所說經典而不可荊行如大海所聞智慧苞無崖無量之德之所積聚。
性如須彌起現于世峻極而高。
常樂精進志性慷恺。
心不怯劣心如門梽願堅固意如鶴毛。
調和其性當行尊心。
濟導衆生修於自在。
勸助其意志存奇雅。
微妙解行如天帝。
懷來衆生遵如梵天。
分别權宜清淨之行。
於一切法而得自在。
常當行慈究竟滅行如終沒若有觸犯。
作與不作悉能忍辱。
心如嚴父所受至重。
志如伴黨作諸德本而無所著意無所倚於諸境界。
行無危害而修慈仁。
所在吉祥於所生也。
為布施士謂法施也。
斷除一諸不善法。
奉行一切衆善之法。
遵無放逸除於自恣憍慢之事。
學戒精進所行堅強。
為無放修菩薩行。
乃能緻得無上正真之道為最正覺。
於時世尊贊常堅精進菩薩曰：善哉善哉！族子。
說菩薩行快乃如是建立衆德。
若有菩薩設欲逮得等集衆德三昧。
普當分别一切功德離罪釁爾時鈎鎖菩薩前白佛言：若有菩薩逮得於是等集衆德三昧。
功德瑞應比類若何。
佛告鎖。
令此等集衆德三昧。
菩薩大士獲此定者，則能遠離惡趣之地。
無有八據厄難之處除斷窭。
供膳豐沃自然為樂。
諸根具足便能成就三十二大士之相。
法無窮盡逮得辯才。
獲于總常不失意。
於一切福德自在。
成轉輪王無所倚礙。
為諸群黎之所奉事。
為天帝釋所見谘嗟梵天稽首而為作禮。
逮獲神通靡不明達。
得其本願自在所生。
行權方便進退智慧。
不随禅遵修智慧。
離一切見極尊特貴。
聲聞緣覺所不能及。
離諸恐畏聲聞緣覺智慧分别。
諸根曉衆生本末娛樂諸見。
志于一心脫門之事。
住無處所常順所施。
建立于戒護三清淨。
分别忍竟無有形離谄僞想。
講說精進志無懈惓。
解說禅定常度寂然。
敷演智慧目常睹見而悉分别目無所著而常棄捐。
除於六徑未曾違遠。
常見諸佛好樂聽法。
奉事聖衆殷勤修行。
不離於無想無願。
所聞經典歌頌一切諸佛功德。
悉受佛誨即以谘受。
善為衆生分别說之。
在兜率未曾舍離不退轉法。
若欲遊行一切佛土。
無有罣礙普見諸佛。
降伏魔怨無有四魔。
見深法處不退轉法。
逮明神通在於道業。
法靡不博懷來。
寂然清白睹見所行具足佛法。
現不退轉之所趣。
除一切著所可罣礙。
見吾我色猶如幻現。
觀察悉見一切身複無能勝者，謂諸異道護正法。
諸佛尊典。
不惜身命其行殷勤持禦正誼。
現佛境界常無永絕。
雖已泥洹而不滅度得無所畏遊在衆會而無恐難。
聰明叡達随其所作而善蠲除。
去於一切貢高自大。
修大莊嚴幻三昧有所感動。
若放光明而悉覆蔽日月星明。
火電得堅強力身如鈎鎖行如金剛。
皆度一諸惡所乏。
普道場淨遊無量佛土普聞其聲。
佛所建立身口意淨降伏魔兵。
神足變化度於無震動一切諸佛國土。
得聰明慧分别法誼之所歸趣。
辯才具足慧無罣礙。
為諸衆生遵行精進興顯佛事而無放逸。
於諸通慧現佛境界。
如是鈎鎖。
若
不生梵天欣樂諸通心。
不貪三千世界之七寶。
喜踴願志殖一德本。
不僥一切衆生供養之利。
菩薩所行修如斯當觀菩薩成就究竟。
常堅精進菩薩複謂溥首。
有菩薩常堅精進常求博聞。
心當念此。
假使人段段節節解其身者，當發歡喜以自勸勉。
是皆俗法之所緻也。
專志修行念於佛道。
甯失命終不犯戒不舍大乘。
不為愚心不興邪力。
緻忍辱力口言不粗悉能堪任。
終不懈怠修精勤嚴淨佛土而救衆生不為非法。
普求一切諸度無極。
不求伴黨不望衆生。
堅住智慧不斷佛教志性強猛一切所作無不成辦。
其意仁和棄捐俞臽無所貪慕不惜身命曉練便宜。
不久立令得自歸奉戒清淨。
先人問訊語言柔軟辭不绮飾。
譬若如地離於所求。
無所求無所結倚性純善。
所答安隐所說常快敬受善谏。
棄除貢高常遜卑意。
所言至誠無有忿訟。
所說如實無讒谀。
言行相應遵尚等心。
愍於衆生常有慈心。
向諸群萌志於大哀。
為黎庶故無有瑕疵。
立一切衆德之本而懷欣豫。
一切所有施而不惜。
當以行護救濟所欲。
及得财業當行安隐。
舍一切諸所貪愛。
無有我所不倚所有。
終不自大蠲除三垢。
志求解脫離於想念。
所思所著堕諸見。
無六十二當行博聞。
具足七财心常強勇。
所聞曉解未曾有厭。
當學智慧有所建立住於勇猛降伏塵勞。
離於欲垢療治一切衆生之玻常為衆祐未曾舍離。
諸通慧心成就福田令諸衆生悉得蒙恩。
行如蓮花於諸世俗而無所著，猶如船師度諸群生四病之患。
志如王路得輕慢貴賤中間之人。
當如泉源川流江河。
所說經典而不可荊行如大海所聞智慧苞無崖無量之德之所積聚。
性如須彌起現于世峻極而高。
常樂精進志性慷恺。
心不怯劣心如門梽願堅固意如鶴毛。
調和其性當行尊心。
濟導衆生修於自在。
勸助其意志存奇雅。
微妙解行如天帝。
懷來衆生遵如梵天。
分别權宜清淨之行。
於一切法而得自在。
常當行慈究竟滅行如終沒若有觸犯。
作與不作悉能忍辱。
心如嚴父所受至重。
志如伴黨作諸德本而無所著意無所倚於諸境界。
行無危害而修慈仁。
所在吉祥於所生也。
為布施士謂法施也。
斷除一諸不善法。
奉行一切衆善之法。
遵無放逸除於自恣憍慢之事。
學戒精進所行堅強。
為無放修菩薩行。
乃能緻得無上正真之道為最正覺。
於時世尊贊常堅精進菩薩曰：善哉善哉！族子。
說菩薩行快乃如是建立衆德。
若有菩薩設欲逮得等集衆德三昧。
普當分别一切功德離罪釁爾時鈎鎖菩薩前白佛言：若有菩薩逮得於是等集衆德三昧。
功德瑞應比類若何。
佛告鎖。
令此等集衆德三昧。
菩薩大士獲此定者，則能遠離惡趣之地。
無有八據厄難之處除斷窭。
供膳豐沃自然為樂。
諸根具足便能成就三十二大士之相。
法無窮盡逮得辯才。
獲于總常不失意。
於一切福德自在。
成轉輪王無所倚礙。
為諸群黎之所奉事。
為天帝釋所見谘嗟梵天稽首而為作禮。
逮獲神通靡不明達。
得其本願自在所生。
行權方便進退智慧。
不随禅遵修智慧。
離一切見極尊特貴。
聲聞緣覺所不能及。
離諸恐畏聲聞緣覺智慧分别。
諸根曉衆生本末娛樂諸見。
志于一心脫門之事。
住無處所常順所施。
建立于戒護三清淨。
分别忍竟無有形離谄僞想。
講說精進志無懈惓。
解說禅定常度寂然。
敷演智慧目常睹見而悉分别目無所著而常棄捐。
除於六徑未曾違遠。
常見諸佛好樂聽法。
奉事聖衆殷勤修行。
不離於無想無願。
所聞經典歌頌一切諸佛功德。
悉受佛誨即以谘受。
善為衆生分别說之。
在兜率未曾舍離不退轉法。
若欲遊行一切佛土。
無有罣礙普見諸佛。
降伏魔怨無有四魔。
見深法處不退轉法。
逮明神通在於道業。
法靡不博懷來。
寂然清白睹見所行具足佛法。
現不退轉之所趣。
除一切著所可罣礙。
見吾我色猶如幻現。
觀察悉見一切身複無能勝者，謂諸異道護正法。
諸佛尊典。
不惜身命其行殷勤持禦正誼。
現佛境界常無永絕。
雖已泥洹而不滅度得無所畏遊在衆會而無恐難。
聰明叡達随其所作而善蠲除。
去於一切貢高自大。
修大莊嚴幻三昧有所感動。
若放光明而悉覆蔽日月星明。
火電得堅強力身如鈎鎖行如金剛。
皆度一諸惡所乏。
普道場淨遊無量佛土普聞其聲。
佛所建立身口意淨降伏魔兵。
神足變化度於無震動一切諸佛國土。
得聰明慧分别法誼之所歸趣。
辯才具足慧無罣礙。
為諸衆生遵行精進興顯佛事而無放逸。
於諸通慧現佛境界。
如是鈎鎖。
若