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聞如是，一時佛遊於維耶離大樹重閣精舍。
與大比丘衆俱。
比丘一萬皆學戒具足曉了達。
菩薩二萬悉不退轉。
逮諸總持辯才無礙。
悉得神通分别解暢。
定意所行心性進止。
而堅強懷來智慧。
善權方便度於彼岸。
其名曰意行菩薩。
吉意菩薩。
上意菩薩。
持意菩薩。
意菩薩。
金剛意菩薩。
無限意菩薩。
法意菩薩。
慈氏菩薩。
溥首菩薩。
鈎瑣菩薩。
釋梵四天及諸天子。
萬四千人亦皆來會爾時世尊與無央數百千之衆眷屬圍繞而為說經。
欲放軀命期三月當齲滅度。
鈎瑣菩薩即從坐起。
更整衣服偏袒右肩長跪叉手而白佛言：甚哉如來舍壽命。
期於三月當般泥洌世尊，唯說諸菩薩護。
菩薩救攝。
菩薩所說，菩薩所現。
菩所殖衆德之本。
不斷佛教将濟法眼。
恩惠聖衆不舍群生。
為講說法超無為道。
如來滅後法廣被菩薩大士。
不廢無上正真之道。
常不離佛聽經供僧而立要志。
心意堅固遵法散誼。
其所趣靡不覺達。
體解所歸多所殊越。
恒懷慚恥自淨無犯。
所慮慷慨威儀具足。
所建勇猛降勞穢。
伏諸欲垢無所畏憚。
遊於衆會而不忌難毛衣不豎。
唯天中天。
雲何菩薩大士。
進益德不乏智慧不違禅定。
所慕道心未嘗缺廢。
内性弘毅結友究竟至于滅度。
言行相副所遵佛無有邪僞。
常護正戒所聞不惑。
攝淨三禁而尚忍辱。
每行等心無有暴慢向於黎元。
善修精心無懈厭。
諸所應行一切成辦。
一心行禅其意安詳。
曉了正受一切所奏。
志建智慧離于邪六十二疑。
於諸訓典明練光達。
所當救納而行四恩。
弘濟多護天上世間。
遠離所樂常念無心如門阃住諸。
通慧意不存慕聲聞緣覺。
光闡法教降制魔怨及諸外道。
念宣法王所講風化崇順法誨不求天人。
如佛之教以法為業。
不貪衣食無有愛欲。
廣度一切釋除恚恨。
愍哀群消卻愚癡。
不一切法諸魔埃垢。
行權方便無邊之慧部分普勸。
佛告那羅延（晉名鈎瑣力士）菩薩曰：善哉善哉！多所哀念多所安隐。
傷愍諸天世間民。
乃問如來如斯之誼。
谛聽谛聽善思念之。
當為仁說。
菩薩大士所行殊特無量之德。
鈎白佛。
願樂欲聞。
鈎鎖菩薩及與衆會受教而聽。
佛言：有三昧名等集衆德。
假使菩薩逮斯者，衆德進益不乏智慧不違禅定。
所慕道心未曾阙廢。
心性弘毅未曾離佛。
恒聞經法供養衆行于四恩。
彼如是已不舍群生。
於時世尊，谘嗟等集衆德三昧。
宣揚其名默然無言是時耶離大城中有大力士。
名維摩羅[W239]移。
（晉言離垢威）心自念言：吾為力士。
於斯天勢強盛無有倫匹。
曾聞沙門瞿昙。
猛勢無量其力巍巍總要有十。
體諸骨解猶如鈎鎖而得自吾欲往試觀铨其道。
於我孰逾念已，尋出維耶離城。
往詣大樹重閣精舍欲觐世尊，而見如與無央數百千之衆眷屬圍繞而為說經。
照臨大會猶如須彌超現大海。
瞻睹威容神曜光光。
懷踴躍不能自勝。
稽首佛足卻坐一面。
佛知力士心之所念。
欲為療除憍慢貢高自用之穢。
告賢者大目乾連。
吾憶往昔為菩薩時。
兄弟挽射彎弓放箭。
箭所至處爾今攝齲釋女瞿夷充所用。
目連對曰：唯然世尊，於時不見箭何所奏。
佛放右掌光。
光照三千大千世界。
於佛土鎮世鐵山大鐵圍山。
箭徹其中。
目連尋光乃見箭處。
佛告目連。
甯見箭乎。
對曰已見又而告曰：往取箭來。
時目乾連自現神足一切衆會莫不見者，如勇猛士屈伸臂頃。
斯須即大鐵圍山。
欲拔佛箭。
三千大千世界皆為震動而箭不遙一切諸會天龍鬼神帝釋梵王靡不驚。
阿難。
整服長跪問佛。
地何故動普世惶悸。
佛告阿難。
憶吾往古挽射放箭。
箭徹太山使目連齲盡其神力箭不可拔。
三千大千世界乃為之動而不能得。
阿難啟曰：唯垂尊援。
即許之援以道力，則承聖旨攬拔。
得箭還用進佛。
目連白佛。
雲何世尊，為菩薩時挽射放箭徹鐵山。
用父母力神足力乎。
佛告之曰：是父母力非神力也。
假用神力。
其箭當達無量限諸佛世界。
目連又曰：雲何菩薩以父母力射箭乃入鐵圍太山。
道力功德而佐攝齲何以喻。
佛告目連。
十凡象力，則不如一正象之力。
十正象力。
不如一龍象力。
十龍象力。
不一大象力。
十大象力。
不如一術事象力。
十術事象力。
不如一青象力。
十青象力。
不如一妙象力。
百普妙象力。
不如一大臣象力。
百大臣象力。
不如一力士力。
百力士力。
不如一力士力。
百大力士力。
不如一上力士力。
百上力士力。
不如半鈎鎖力士力。
百半鈎鎖力士不如一具足力士力。
百具足力士力。
不如一大鈎鎖力士力百大鈎鎖力士力。
不如一法忍菩力。
百法忍菩薩力。
不如一究竟菩薩力。
百究竟菩薩力。
不如一生
與大比丘衆俱。
比丘一萬皆學戒具足曉了達。
菩薩二萬悉不退轉。
逮諸總持辯才無礙。
悉得神通分别解暢。
定意所行心性進止。
而堅強懷來智慧。
善權方便度於彼岸。
其名曰意行菩薩。
吉意菩薩。
上意菩薩。
持意菩薩。
意菩薩。
金剛意菩薩。
無限意菩薩。
法意菩薩。
慈氏菩薩。
溥首菩薩。
鈎瑣菩薩。
釋梵四天及諸天子。
萬四千人亦皆來會爾時世尊與無央數百千之衆眷屬圍繞而為說經。
欲放軀命期三月當齲滅度。
鈎瑣菩薩即從坐起。
更整衣服偏袒右肩長跪叉手而白佛言：甚哉如來舍壽命。
期於三月當般泥洌世尊，唯說諸菩薩護。
菩薩救攝。
菩薩所說，菩薩所現。
菩所殖衆德之本。
不斷佛教将濟法眼。
恩惠聖衆不舍群生。
為講說法超無為道。
如來滅後法廣被菩薩大士。
不廢無上正真之道。
常不離佛聽經供僧而立要志。
心意堅固遵法散誼。
其所趣靡不覺達。
體解所歸多所殊越。
恒懷慚恥自淨無犯。
所慮慷慨威儀具足。
所建勇猛降勞穢。
伏諸欲垢無所畏憚。
遊於衆會而不忌難毛衣不豎。
唯天中天。
雲何菩薩大士。
進益德不乏智慧不違禅定。
所慕道心未嘗缺廢。
内性弘毅結友究竟至于滅度。
言行相副所遵佛無有邪僞。
常護正戒所聞不惑。
攝淨三禁而尚忍辱。
每行等心無有暴慢向於黎元。
善修精心無懈厭。
諸所應行一切成辦。
一心行禅其意安詳。
曉了正受一切所奏。
志建智慧離于邪六十二疑。
於諸訓典明練光達。
所當救納而行四恩。
弘濟多護天上世間。
遠離所樂常念無心如門阃住諸。
通慧意不存慕聲聞緣覺。
光闡法教降制魔怨及諸外道。
念宣法王所講風化崇順法誨不求天人。
如佛之教以法為業。
不貪衣食無有愛欲。
廣度一切釋除恚恨。
愍哀群消卻愚癡。
不一切法諸魔埃垢。
行權方便無邊之慧部分普勸。
佛告那羅延（晉名鈎瑣力士）菩薩曰：善哉善哉！多所哀念多所安隐。
傷愍諸天世間民。
乃問如來如斯之誼。
谛聽谛聽善思念之。
當為仁說。
菩薩大士所行殊特無量之德。
鈎白佛。
願樂欲聞。
鈎鎖菩薩及與衆會受教而聽。
佛言：有三昧名等集衆德。
假使菩薩逮斯者，衆德進益不乏智慧不違禅定。
所慕道心未曾阙廢。
心性弘毅未曾離佛。
恒聞經法供養衆行于四恩。
彼如是已不舍群生。
於時世尊，谘嗟等集衆德三昧。
宣揚其名默然無言是時耶離大城中有大力士。
名維摩羅[W239]移。
（晉言離垢威）心自念言：吾為力士。
於斯天勢強盛無有倫匹。
曾聞沙門瞿昙。
猛勢無量其力巍巍總要有十。
體諸骨解猶如鈎鎖而得自吾欲往試觀铨其道。
於我孰逾念已，尋出維耶離城。
往詣大樹重閣精舍欲觐世尊，而見如與無央數百千之衆眷屬圍繞而為說經。
照臨大會猶如須彌超現大海。
瞻睹威容神曜光光。
懷踴躍不能自勝。
稽首佛足卻坐一面。
佛知力士心之所念。
欲為療除憍慢貢高自用之穢。
告賢者大目乾連。
吾憶往昔為菩薩時。
兄弟挽射彎弓放箭。
箭所至處爾今攝齲釋女瞿夷充所用。
目連對曰：唯然世尊，於時不見箭何所奏。
佛放右掌光。
光照三千大千世界。
於佛土鎮世鐵山大鐵圍山。
箭徹其中。
目連尋光乃見箭處。
佛告目連。
甯見箭乎。
對曰已見又而告曰：往取箭來。
時目乾連自現神足一切衆會莫不見者，如勇猛士屈伸臂頃。
斯須即大鐵圍山。
欲拔佛箭。
三千大千世界皆為震動而箭不遙一切諸會天龍鬼神帝釋梵王靡不驚。
阿難。
整服長跪問佛。
地何故動普世惶悸。
佛告阿難。
憶吾往古挽射放箭。
箭徹太山使目連齲盡其神力箭不可拔。
三千大千世界乃為之動而不能得。
阿難啟曰：唯垂尊援。
即許之援以道力，則承聖旨攬拔。
得箭還用進佛。
目連白佛。
雲何世尊，為菩薩時挽射放箭徹鐵山。
用父母力神足力乎。
佛告之曰：是父母力非神力也。
假用神力。
其箭當達無量限諸佛世界。
目連又曰：雲何菩薩以父母力射箭乃入鐵圍太山。
道力功德而佐攝齲何以喻。
佛告目連。
十凡象力，則不如一正象之力。
十正象力。
不如一龍象力。
十龍象力。
不一大象力。
十大象力。
不如一術事象力。
十術事象力。
不如一青象力。
十青象力。
不如一妙象力。
百普妙象力。
不如一大臣象力。
百大臣象力。
不如一力士力。
百力士力。
不如一力士力。
百大力士力。
不如一上力士力。
百上力士力。
不如半鈎鎖力士力。
百半鈎鎖力士不如一具足力士力。
百具足力士力。
不如一大鈎鎖力士力百大鈎鎖力士力。
不如一法忍菩力。
百法忍菩薩力。
不如一究竟菩薩力。
百究竟菩薩力。
不如一生