二十八 草木殘生顱鑄鐵
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淚唾液，無意中一瞥，忽見書頁上的彎彎曲曲的文字之間，竟現出一行漢字：“摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經。
”這些字他也識不周全，又見漢字旁有個外國僧人圖形。
這僧人姿式奇特，腦袋從胯下穿過，伸了出來，雙手抓着兩隻腳。
他也沒心緒去留神書上的古怪姿勢，隻覺癢得幾乎氣也透不過來了，撲在地下，亂撕身上衣衫，将上衣和褲子撕得片片粉碎，将肌膚往地面上猛力摩擦，擦得片刻，皮膚中便滲出血來。
他亂滾亂擦，突然一不小心，腦袋竟從雙腿間穿過。
他頭上套了鐵罩，急切間縮不回來，伸手想去相助，右手自然而然地抓住了右腳。
這時他已累得筋疲力盡，一時沒法動彈，隻得喘過一口氣，見那本書攤在眼前，書中所繪的那外國僧人，姿勢竟然便與自己目前有點兒相似，既感驚異，又覺好笑。
更奇怪的是，做了這個姿勢後，身上麻癢之感雖一般無二，透氣卻順暢得多了。
當下也不急于要将腦袋從胯下縮回來，便這麼伏在地下，索性依照圖中僧人姿勢，連左手也去握住了左腳，下颚抵地。
這麼一來，姿勢已與圖中的僧人無異，透氣更加舒服了。
如此伏着，雙眼與那書更加接近，再向那僧人看去，見他身上畫了許多極小的紅色箭頭。
他這般伏着，甚是疲累，便放手站起。
隻一站起，立時又癢得透不過氣來，忙又将腦袋從雙腿間鑽過去，雙手握足，下颚抵地。
隻做了這古怪姿勢，透氣便即順暢。
他不敢再動，過了好一會，又去看那圖中蜷發虬髯的僧人，以及他身上畫着的那些小箭頭，心中自然而然的随着箭頭所指去存想，隻覺右臂上的奇癢似乎化作一線暖氣，自喉頭而胸腹，繞了幾個彎，自雙肩而頭頂，再轉胸口而至小腹，慢慢的消失。
看着僧人身上的小箭頭，接連這麼想了幾次，每次都有一條暖氣通入小腹，而臂上的奇癢便稍有減輕。
他驚奇之下，也不暇去想其中原因，隻這般照做，做到三十餘次時，臂上已僅餘微癢，再做十餘次，手指、手掌、手臂各處已全無異感。
他将腦袋從胯下縮出來，伸掌看去，手上的黑氣竟已全部退盡，他欣喜之下，突然驚呼：“啊喲，不好！蜈蚣的劇毒都給我搬入肚裡了！”但這時奇癢既止，便算有什麼後患，也顧不得了，又想：“這本書上本來明明有字沒圖，怎地忽然文字不見了，卻多了個古怪的和尚？我無意之間，居然做出跟這和尚一般的姿勢？這和尚定是菩薩，來救我性命的。
”當下跪倒在地，恭恭敬敬地向圖中怪僧磕頭，鐵罩撞地，當當有聲。
他自不知書中圖形，是用天竺一種藥草浸水繪成，濕時方顯，幹即隐沒，是以阿朱與箫峰都沒見到。
圖中姿勢與運功線路，已非原書《易筋經》，而是天竺一門極神異的瑜伽術，傳自摩伽陀國，叫做《欲三摩地斷行成就神足經》，與《易筋經》并不相幹。
少林上代高僧按照書上梵文顯字練成易筋經神功，卻與隐字所載的神足經全無幹系。
遊坦之奇癢難當之時，涕淚橫流，恰好落上書頁，顯出了神足經圖形。
神足經本是練功時化解外來魔頭的一門妙法，乃天竺國古代高人所創的瑜伽秘術，因此圖中所繪，也是天竺僧人。
遊坦之突然做出這姿勢來，亦非偶然巧合，食嗌則咳，飽極則嘔，原是人之天性。
他在奇癢難當之時，以頭抵地，本出自然，不足為異，隻是他涕淚剛好流上書頁，那倒确是巧合了。
他呆了一陣，疲累已極，便躺在地下睡着了。
第二日一早，阿紫匆匆進殿，見到他赤身露體、蜷曲在地的古怪模樣，“啊”的一聲叫了出來，說道：“你幹什麼？怎麼你還沒死？”遊坦之一驚，說道：“小人……小人還沒死！”暗暗神傷：“原來她隻道我已早死了。
” 阿紫道：“你沒死那也好！快穿好衣服，跟我再出去捉毒蟲。
”遊坦之道：“是！”等阿紫出殿，去向契丹兵另讨一身衣服。
契丹兵見郡主對他青眼有加，便撿了一身幹淨衣服給他換上。
阿紫帶了遊坦之來到荒僻之外，仍以神木王鼎誘捕毒蟲，以雞血養過，再吮吸遊坦之身上血液，然後用以練功。
第二次吸血的是一隻青色蜘蛛，第三次則是一隻大蠍子。
遊坦之每次依照書上圖形，化解蟲毒。
阿紫當年在星宿海偷看師父練此神功，每次都見到有一具屍首，均是本門弟子奉師命去擄掠來的附近鄉民。
料來遊坦之中毒後必死無疑，但見他居然不死，不禁暗暗稱異。
如此不斷捕蟲練功，三個月下來，南京城外周圍十餘裡中毒物越來越少，為香氣引來的毒蟲大都細小孱弱，不中阿紫之意。
兩人出去捕蟲時，便離城漸遠。
這一日來到城西三十餘裡之外，木鼎中燒起香料，直等了一個多時辰，才聽得草叢中瑟瑟聲響，有什麼蛇蟲過來。
阿紫叫道：“伏低！”遊坦之便即伏下身來，隻聽得響聲大作，頗異尋常。
異聲中夾雜着一股中人欲嘔的腥臭，遊坦之屏息不動，隻見長草分開，一條白身黑章的大蟒蛇蜿蜒遊至，蟒頭作三角形，頭頂上高高生了一個凹凹凸凸的肉瘤。
北方蛇蟲本少，這蟒蛇如此異狀，更屬罕見。
蟒蛇遊近木鼎，繞鼎團團轉動，這蟒蛇身長二丈，粗逾手臂，決計鑽不進木鼎，但它聞到香料及木鼎的氣息，一顆巨頭不住用力去撞木鼎。
阿紫沒想到竟會招來這樣一件龐然大物，心下害怕，悄悄爬到遊坦之身邊，低聲道：“怎麼辦？要是蟒蛇将木鼎撞壞了，豈不糟糕？” 遊坦之乍聽到她如此軟語商量的口吻，當真是受寵若驚，登時勇氣大增，說道：“不要緊，我去将蛇趕開！”站起身來，大踏步走向蟒蛇。
那蛇聽到聲息，立時盤曲成團，昂起了頭，伸出血紅的舌頭，嘶嘶作聲，隻待撲出。
遊坦之見了這等威勢，倒也不敢貿然上前。
便在此時，忽覺得一陣寒風襲體，隻見西北角上一條火線燒了過來，頃刻間便燒到了面前。
一到近處，看得清楚，原來不是火線，卻是草叢中有什麼東西爬過來，青草遇到，立變枯焦，同時寒氣越來越盛。
他退後了幾步，隻見草叢枯焦的黃線移向木鼎，卻是一條蠶蟲。
這蠶蟲純白如玉，微帶青色，比尋常蠶兒大了一倍有餘，便似一條蚯蚓，身子透明如水晶。
那蟒蛇本來氣勢洶洶，這時卻似乎怕得要命，盡力将一顆三角大頭縮到身子下面藏了起來。
那水晶蠶兒迅速異常地爬上蟒蛇身子，從尾部一路向上爬行，便如一條熾熱的炭火一般，在蟒蛇的脊梁上燒出了一條焦線，爬到蛇頭之時，蛇皮崩開，蟒蛇的長身從中分裂為二。
那蠶兒鑽入蟒蛇頭旁的毒囊，吮吸毒液，頃刻間身子便脹大了不少，遠遠瞧去，就像是一個水晶瓶中裝滿了青紫色的液汁。
阿紫又驚又喜，低聲道：“這條蠶兒好厲害，看來是毒物中的大王了。
”遊坦之卻暗自憂急：“如此劇毒的蠶蟲倘若來吸我的血，這一次可性命難保了。
” 那蠶兒繞着木鼎遊了一圈，向鼎上爬去，所經之處，鼎上也刻下了一條焦痕。
蠶兒似通靈一般，在鼎上爬了一圈，似乎知道如鑽入鼎中，有死無生，竟不似其餘毒物一般鑽入鼎中，又從鼎上爬下，向西北而去。
阿紫又興奮又焦急，叫道：“快追，快追！”取出錦緞罩在鼎上，抱起木鼎，向蠶兒追了下去。
遊坦之跟随其後，沿着焦痕追趕。
這蠶兒雖是小蟲，竟爬行如風，一眨眼間便爬出了數丈，好在所過之處有焦痕留下，不緻失了蹤迹。
兩人片刻間追出了三四裡地，忽聽得前面水聲淙淙，來到一條溪旁。
焦痕到了溪邊，便即消失，再看對岸，也無蠶蟲爬行過的痕迹，顯然蠶兒掉入了溪水，給沖下去了。
阿紫頓足埋怨：“你也不追得快些，這時候卻又到哪裡找去？我不管，你非給我捉回來不可！”遊坦之心下惶惑，東找西尋，卻哪裡尋得着？ 兩人尋了一個多時辰，天色暗了下來，阿紫既感疲倦，又沒了耐心，怒道：“說什麼也得給我捉了來，否則不用再來見我。
”說着轉身離去，徑自回城。
遊坦之好生焦急，隻得沿溪向下遊尋去，尋出七八裡地，暮色蒼茫之中，突然在對岸草從中又見到了焦線。
遊坦之大喜，沖口而出地叫道：“姑娘，姑娘，我找到了！”但阿紫早已去遠。
遊坦之涉水而過，循着焦線追去，隻見焦線直通向前面山坳。
他鼓氣疾奔，山頭盡處，赫然是一座構築宏偉的大廟。
他快步奔近，見廟前匾額寫着“憫忠寺”三個大字。
不暇細看廟宇，順着焦線追去。
那焦線繞過廟旁，通向廟後。
但聽得廟中鐘磬木魚及誦經之聲此起彼伏，群僧正做功課。
他頭上戴了鐵罩，自慚形穢，深恐給寺僧見到，于是沿着牆腳悄悄而行，見焦線通過了一大片泥地，來到廟後一座菜園之中。
他心下甚喜，料想菜園中不會有什麼人，隻盼蠶兒在吃菜，便可将之捉了來，走到菜園的籬笆之外，聽得園中有人在大聲叱罵，他立即停步。
隻聽那人罵道：“你怎地如此不守規矩，獨個兒偷偷出去玩耍？害得老子擔心了半天，生怕你從此不回來了。
老子從昆侖山巅萬裡迢迢地将你帶來，你太也不知好歹，不懂老子對待你一片苦心。
這樣下去，你還有什麼出息？将來自毀前途，誰也不會來可憐你！”那人語氣雖甚惱怒，卻頗有期望憐惜之意，似是父兄教誨頑劣的子弟。
遊坦之尋思：“他說什麼從昆侖山巅萬裡迢迢地将他帶來，多半是師父或是長輩，不是父親。
”悄悄掩到籬笆之旁，見說話的人是個和尚。
這和尚肥胖已極，身材卻又極矮，尤其凸了個大肚子，便如是有了八九個月身孕的婦女一般，宛然是個大肉球，手指地下，兀自申斥不休。
遊坦之向地下望去，又驚又喜，那矮胖和尚所申斥的，正是那條透明的大蠶。
這大肚和尚的長相已是甚奇，而他居然以這等口吻向那條蠶兒說話，更是匪夷所思。
那蠶兒在地下急速遊動，似要逃走一般。
隻是一碰到一道無形的牆壁，便即轉頭。
遊坦之凝神看去，見地下畫着一個黃色圓圈，那蠶兒左沖右突，始終無法越出圈子，當即省悟：“這圓圈是用藥物畫的，這藥物是那蠶兒的克星。
” 那大肚和尚罵了一陣，從懷中掏出一物，大啃起來，卻是個煮熟了的羊頭，他吃得津津有味，從柱上摘下一個葫蘆，拔開塞子，仰起脖子，咕噜咕噜地喝個不休。
遊坦之聞到酒香，知道葫蘆裡裝的是酒，心想：“原來是個酒肉和尚。
看來這條蠶兒是他所養，而且他極之寶愛，卻怎麼去盜了來？” 正尋思間，忽聽得菜園彼端有人叫道：“慧淨，慧淨！”那大肚和尚一聽，吃了一驚，忙将羊頭和酒葫蘆在稻草堆中一塞。
隻聽那人又叫：“慧淨，慧淨，你不去做晚課，躲到哪裡去啦？”那大肚和尚搶起腳邊的一柄鋤頭，手忙腳亂地便在菜畦裡鋤菜，應道：“我在鋤菜哪。
”那人走了過來，是個中年和尚，冷冰冰地道：“晨課晚課，人人要做！什麼時候不好鋤菜，卻在晚課時分來鋤？快去，快去！做完晚課，再來鋤菜好了。
在憫忠寺挂單，就得守憫忠寺的規矩。
難道你少林寺就沒廟規家法嗎？”那大肚和尚慧淨應道：“是！” 放下鋤頭，跟着他去了，不敢回頭瞧那蠶兒。
遊坦之心道：“這大肚和尚原來是少林寺的。
少林和尚個個身有武功，我偷他蠶兒，可得加倍小心。
”等二人走遠，聽四下靜悄悄的，便從籬笆中鑽了進去，見那蠶兒兀自在黃圈中迅速遊走，心想：“卻如何捉它？”呆了半晌，主意忽生，從草堆中摸了那葫蘆出來，一搖還有半葫蘆酒，他拔開木塞，喝了幾口，将殘酒倒入菜畦，将葫蘆口慢慢移向黃線繪成的圓圈。
葫蘆口一伸入圈内，那蠶兒嗤的一聲，鑽入了葫蘆。
遊坦之大喜，忙将木塞塞住葫蘆口子，雙手捧着葫蘆，鑽出籬笆，三腳兩步地自原路逃回。
離憫忠寺不過數十丈，便覺葫蘆冷得出奇，直比冰塊更冷。
他将葫蘆從右手交到左手，又從左手交到右手，當真奇寒徹骨，實在拿捏不住。
無法可施，将葫蘆頂在頭上，這一來可更加不得了，冷氣傳上鐵罩，隻凍得他腦袋疼痛難當。
他情急智生，解下腰帶，縛在葫蘆腰裡，提在手中，腰帶不會傳冷，方能提着。
但冷氣還是從葫蘆上冒出來，片刻之間，葫蘆外便結了一層白霜。
”這些字他也識不周全，又見漢字旁有個外國僧人圖形。
這僧人姿式奇特，腦袋從胯下穿過，伸了出來，雙手抓着兩隻腳。
他也沒心緒去留神書上的古怪姿勢，隻覺癢得幾乎氣也透不過來了，撲在地下，亂撕身上衣衫，将上衣和褲子撕得片片粉碎，将肌膚往地面上猛力摩擦，擦得片刻，皮膚中便滲出血來。
他亂滾亂擦，突然一不小心，腦袋竟從雙腿間穿過。
他頭上套了鐵罩，急切間縮不回來，伸手想去相助，右手自然而然地抓住了右腳。
這時他已累得筋疲力盡，一時沒法動彈，隻得喘過一口氣，見那本書攤在眼前，書中所繪的那外國僧人，姿勢竟然便與自己目前有點兒相似，既感驚異，又覺好笑。
更奇怪的是，做了這個姿勢後，身上麻癢之感雖一般無二，透氣卻順暢得多了。
當下也不急于要将腦袋從胯下縮回來，便這麼伏在地下，索性依照圖中僧人姿勢，連左手也去握住了左腳，下颚抵地。
這麼一來，姿勢已與圖中的僧人無異，透氣更加舒服了。
如此伏着，雙眼與那書更加接近，再向那僧人看去，見他身上畫了許多極小的紅色箭頭。
他這般伏着，甚是疲累，便放手站起。
隻一站起，立時又癢得透不過氣來，忙又将腦袋從雙腿間鑽過去，雙手握足，下颚抵地。
隻做了這古怪姿勢，透氣便即順暢。
他不敢再動，過了好一會，又去看那圖中蜷發虬髯的僧人，以及他身上畫着的那些小箭頭，心中自然而然的随着箭頭所指去存想，隻覺右臂上的奇癢似乎化作一線暖氣，自喉頭而胸腹，繞了幾個彎，自雙肩而頭頂，再轉胸口而至小腹，慢慢的消失。
看着僧人身上的小箭頭，接連這麼想了幾次，每次都有一條暖氣通入小腹，而臂上的奇癢便稍有減輕。
他驚奇之下，也不暇去想其中原因，隻這般照做，做到三十餘次時，臂上已僅餘微癢，再做十餘次，手指、手掌、手臂各處已全無異感。
他将腦袋從胯下縮出來，伸掌看去，手上的黑氣竟已全部退盡，他欣喜之下，突然驚呼：“啊喲，不好！蜈蚣的劇毒都給我搬入肚裡了！”但這時奇癢既止，便算有什麼後患，也顧不得了，又想：“這本書上本來明明有字沒圖，怎地忽然文字不見了，卻多了個古怪的和尚？我無意之間，居然做出跟這和尚一般的姿勢？這和尚定是菩薩，來救我性命的。
”當下跪倒在地，恭恭敬敬地向圖中怪僧磕頭，鐵罩撞地，當當有聲。
他自不知書中圖形，是用天竺一種藥草浸水繪成，濕時方顯，幹即隐沒，是以阿朱與箫峰都沒見到。
圖中姿勢與運功線路，已非原書《易筋經》，而是天竺一門極神異的瑜伽術，傳自摩伽陀國，叫做《欲三摩地斷行成就神足經》，與《易筋經》并不相幹。
少林上代高僧按照書上梵文顯字練成易筋經神功，卻與隐字所載的神足經全無幹系。
遊坦之奇癢難當之時，涕淚橫流，恰好落上書頁，顯出了神足經圖形。
神足經本是練功時化解外來魔頭的一門妙法，乃天竺國古代高人所創的瑜伽秘術，因此圖中所繪，也是天竺僧人。
遊坦之突然做出這姿勢來，亦非偶然巧合，食嗌則咳，飽極則嘔，原是人之天性。
他在奇癢難當之時，以頭抵地，本出自然，不足為異，隻是他涕淚剛好流上書頁，那倒确是巧合了。
他呆了一陣，疲累已極，便躺在地下睡着了。
第二日一早，阿紫匆匆進殿，見到他赤身露體、蜷曲在地的古怪模樣，“啊”的一聲叫了出來，說道：“你幹什麼？怎麼你還沒死？”遊坦之一驚，說道：“小人……小人還沒死！”暗暗神傷：“原來她隻道我已早死了。
” 阿紫道：“你沒死那也好！快穿好衣服，跟我再出去捉毒蟲。
”遊坦之道：“是！”等阿紫出殿，去向契丹兵另讨一身衣服。
契丹兵見郡主對他青眼有加，便撿了一身幹淨衣服給他換上。
阿紫帶了遊坦之來到荒僻之外，仍以神木王鼎誘捕毒蟲，以雞血養過，再吮吸遊坦之身上血液，然後用以練功。
第二次吸血的是一隻青色蜘蛛，第三次則是一隻大蠍子。
遊坦之每次依照書上圖形，化解蟲毒。
阿紫當年在星宿海偷看師父練此神功，每次都見到有一具屍首，均是本門弟子奉師命去擄掠來的附近鄉民。
料來遊坦之中毒後必死無疑，但見他居然不死，不禁暗暗稱異。
如此不斷捕蟲練功，三個月下來，南京城外周圍十餘裡中毒物越來越少，為香氣引來的毒蟲大都細小孱弱，不中阿紫之意。
兩人出去捕蟲時，便離城漸遠。
這一日來到城西三十餘裡之外，木鼎中燒起香料，直等了一個多時辰，才聽得草叢中瑟瑟聲響，有什麼蛇蟲過來。
阿紫叫道：“伏低！”遊坦之便即伏下身來，隻聽得響聲大作，頗異尋常。
異聲中夾雜着一股中人欲嘔的腥臭，遊坦之屏息不動，隻見長草分開，一條白身黑章的大蟒蛇蜿蜒遊至，蟒頭作三角形，頭頂上高高生了一個凹凹凸凸的肉瘤。
北方蛇蟲本少，這蟒蛇如此異狀，更屬罕見。
蟒蛇遊近木鼎，繞鼎團團轉動，這蟒蛇身長二丈，粗逾手臂，決計鑽不進木鼎，但它聞到香料及木鼎的氣息，一顆巨頭不住用力去撞木鼎。
阿紫沒想到竟會招來這樣一件龐然大物，心下害怕，悄悄爬到遊坦之身邊，低聲道：“怎麼辦？要是蟒蛇将木鼎撞壞了，豈不糟糕？” 遊坦之乍聽到她如此軟語商量的口吻，當真是受寵若驚，登時勇氣大增，說道：“不要緊，我去将蛇趕開！”站起身來，大踏步走向蟒蛇。
那蛇聽到聲息，立時盤曲成團，昂起了頭，伸出血紅的舌頭，嘶嘶作聲，隻待撲出。
遊坦之見了這等威勢，倒也不敢貿然上前。
便在此時，忽覺得一陣寒風襲體，隻見西北角上一條火線燒了過來，頃刻間便燒到了面前。
一到近處，看得清楚，原來不是火線，卻是草叢中有什麼東西爬過來，青草遇到，立變枯焦，同時寒氣越來越盛。
他退後了幾步，隻見草叢枯焦的黃線移向木鼎，卻是一條蠶蟲。
這蠶蟲純白如玉，微帶青色，比尋常蠶兒大了一倍有餘，便似一條蚯蚓，身子透明如水晶。
那蟒蛇本來氣勢洶洶，這時卻似乎怕得要命，盡力将一顆三角大頭縮到身子下面藏了起來。
那水晶蠶兒迅速異常地爬上蟒蛇身子，從尾部一路向上爬行，便如一條熾熱的炭火一般，在蟒蛇的脊梁上燒出了一條焦線，爬到蛇頭之時，蛇皮崩開，蟒蛇的長身從中分裂為二。
那蠶兒鑽入蟒蛇頭旁的毒囊，吮吸毒液，頃刻間身子便脹大了不少，遠遠瞧去，就像是一個水晶瓶中裝滿了青紫色的液汁。
阿紫又驚又喜，低聲道：“這條蠶兒好厲害，看來是毒物中的大王了。
”遊坦之卻暗自憂急：“如此劇毒的蠶蟲倘若來吸我的血，這一次可性命難保了。
” 那蠶兒繞着木鼎遊了一圈，向鼎上爬去，所經之處，鼎上也刻下了一條焦痕。
蠶兒似通靈一般，在鼎上爬了一圈，似乎知道如鑽入鼎中，有死無生，竟不似其餘毒物一般鑽入鼎中，又從鼎上爬下，向西北而去。
阿紫又興奮又焦急，叫道：“快追，快追！”取出錦緞罩在鼎上，抱起木鼎，向蠶兒追了下去。
遊坦之跟随其後，沿着焦痕追趕。
這蠶兒雖是小蟲，竟爬行如風，一眨眼間便爬出了數丈，好在所過之處有焦痕留下，不緻失了蹤迹。
兩人片刻間追出了三四裡地，忽聽得前面水聲淙淙，來到一條溪旁。
焦痕到了溪邊，便即消失，再看對岸，也無蠶蟲爬行過的痕迹，顯然蠶兒掉入了溪水，給沖下去了。
阿紫頓足埋怨：“你也不追得快些，這時候卻又到哪裡找去？我不管，你非給我捉回來不可！”遊坦之心下惶惑，東找西尋，卻哪裡尋得着？ 兩人尋了一個多時辰，天色暗了下來，阿紫既感疲倦，又沒了耐心，怒道：“說什麼也得給我捉了來，否則不用再來見我。
”說着轉身離去，徑自回城。
遊坦之好生焦急，隻得沿溪向下遊尋去，尋出七八裡地，暮色蒼茫之中，突然在對岸草從中又見到了焦線。
遊坦之大喜，沖口而出地叫道：“姑娘，姑娘，我找到了！”但阿紫早已去遠。
遊坦之涉水而過，循着焦線追去，隻見焦線直通向前面山坳。
他鼓氣疾奔，山頭盡處，赫然是一座構築宏偉的大廟。
他快步奔近，見廟前匾額寫着“憫忠寺”三個大字。
不暇細看廟宇，順着焦線追去。
那焦線繞過廟旁，通向廟後。
但聽得廟中鐘磬木魚及誦經之聲此起彼伏，群僧正做功課。
他頭上戴了鐵罩，自慚形穢，深恐給寺僧見到，于是沿着牆腳悄悄而行，見焦線通過了一大片泥地，來到廟後一座菜園之中。
他心下甚喜，料想菜園中不會有什麼人，隻盼蠶兒在吃菜，便可将之捉了來，走到菜園的籬笆之外，聽得園中有人在大聲叱罵，他立即停步。
隻聽那人罵道：“你怎地如此不守規矩，獨個兒偷偷出去玩耍？害得老子擔心了半天，生怕你從此不回來了。
老子從昆侖山巅萬裡迢迢地将你帶來，你太也不知好歹，不懂老子對待你一片苦心。
這樣下去，你還有什麼出息？将來自毀前途，誰也不會來可憐你！”那人語氣雖甚惱怒，卻頗有期望憐惜之意，似是父兄教誨頑劣的子弟。
遊坦之尋思：“他說什麼從昆侖山巅萬裡迢迢地将他帶來，多半是師父或是長輩，不是父親。
”悄悄掩到籬笆之旁，見說話的人是個和尚。
這和尚肥胖已極，身材卻又極矮，尤其凸了個大肚子，便如是有了八九個月身孕的婦女一般，宛然是個大肉球，手指地下，兀自申斥不休。
遊坦之向地下望去，又驚又喜，那矮胖和尚所申斥的，正是那條透明的大蠶。
這大肚和尚的長相已是甚奇，而他居然以這等口吻向那條蠶兒說話，更是匪夷所思。
那蠶兒在地下急速遊動，似要逃走一般。
隻是一碰到一道無形的牆壁，便即轉頭。
遊坦之凝神看去，見地下畫着一個黃色圓圈，那蠶兒左沖右突，始終無法越出圈子，當即省悟：“這圓圈是用藥物畫的，這藥物是那蠶兒的克星。
” 那大肚和尚罵了一陣，從懷中掏出一物，大啃起來，卻是個煮熟了的羊頭，他吃得津津有味，從柱上摘下一個葫蘆，拔開塞子，仰起脖子，咕噜咕噜地喝個不休。
遊坦之聞到酒香，知道葫蘆裡裝的是酒，心想：“原來是個酒肉和尚。
看來這條蠶兒是他所養，而且他極之寶愛，卻怎麼去盜了來？” 正尋思間，忽聽得菜園彼端有人叫道：“慧淨，慧淨！”那大肚和尚一聽，吃了一驚，忙将羊頭和酒葫蘆在稻草堆中一塞。
隻聽那人又叫：“慧淨，慧淨，你不去做晚課，躲到哪裡去啦？”那大肚和尚搶起腳邊的一柄鋤頭，手忙腳亂地便在菜畦裡鋤菜，應道：“我在鋤菜哪。
”那人走了過來，是個中年和尚，冷冰冰地道：“晨課晚課，人人要做！什麼時候不好鋤菜，卻在晚課時分來鋤？快去，快去！做完晚課，再來鋤菜好了。
在憫忠寺挂單，就得守憫忠寺的規矩。
難道你少林寺就沒廟規家法嗎？”那大肚和尚慧淨應道：“是！” 放下鋤頭，跟着他去了，不敢回頭瞧那蠶兒。
遊坦之心道：“這大肚和尚原來是少林寺的。
少林和尚個個身有武功，我偷他蠶兒，可得加倍小心。
”等二人走遠，聽四下靜悄悄的，便從籬笆中鑽了進去，見那蠶兒兀自在黃圈中迅速遊走，心想：“卻如何捉它？”呆了半晌，主意忽生，從草堆中摸了那葫蘆出來，一搖還有半葫蘆酒，他拔開木塞，喝了幾口，将殘酒倒入菜畦，将葫蘆口慢慢移向黃線繪成的圓圈。
葫蘆口一伸入圈内，那蠶兒嗤的一聲，鑽入了葫蘆。
遊坦之大喜，忙将木塞塞住葫蘆口子，雙手捧着葫蘆，鑽出籬笆，三腳兩步地自原路逃回。
離憫忠寺不過數十丈，便覺葫蘆冷得出奇，直比冰塊更冷。
他将葫蘆從右手交到左手，又從左手交到右手，當真奇寒徹骨，實在拿捏不住。
無法可施，将葫蘆頂在頭上，這一來可更加不得了，冷氣傳上鐵罩，隻凍得他腦袋疼痛難當。
他情急智生，解下腰帶，縛在葫蘆腰裡，提在手中，腰帶不會傳冷，方能提着。
但冷氣還是從葫蘆上冒出來，片刻之間，葫蘆外便結了一層白霜。