四十 卻試問 幾時把癡心斷
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鸠摩智明知跟這小僧動手，勝之不武，不勝為笑，但情勢如此，已不由得自己避戰，當即揮掌擊出，掌風中隐含必必蔔蔔的輕微響聲，姿式手法，正是般若掌的上乘功夫。
韋陀掌是少林派的紮根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”，第二套便學“韋陀掌”。
般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。
般若掌既是少林七十二絕技之一，練将下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，可說學無止境，到最後一掌“一空到底”，自這掌法創始以來，少林寺中得以練成的高僧，隻寥寥數人而已。
在少林派中，以韋陀掌和般若掌過招，實是從所未有。
兩者深淺精粗，正是少林武功的兩個極端，會般若掌的前輩僧人，決不緻和隻會韋陀掌的本門弟子動手，就算師徒之間喂招學藝，師父既使到般若掌，做弟子的至少也要以達摩掌、雪山掌、如來千手法等等掌法應接。
虛竹眼見對方掌到，斜身略避，雙掌推出，仍是韋陀掌中一招“山門護法”，招式平平，所含力道卻甚雄渾。
鸠摩智身形流轉，袖裡乾坤，“托缽掌”拍出。
虛竹斜身閃避，鸠摩智早料到他閃避的方位，大金剛拳一拳早出，砰的一聲，正中他肩頭。
虛竹踉踉跄跄地退了兩步。
鸠摩智哈哈一笑，說道：“小師父服了麼？”料想這一掌開碑裂石，已将他肩骨擊成碎片。
哪知虛竹有“北冥真氣”護體，但覺肩頭一陣疼痛，便即猱身複上，雙掌自左向右劃下，這招“恒河入海”，雙掌帶着浩浩真氣，當真便如洪水滔滔、東流赴海一般。
鸠摩智見他吃了自己一拳恍若不覺，兩掌擊到，力道又如此沉厚，不由得暗驚，出掌擋過，身随掌起，雙腿連環，霎時間連踢六腿，盡數中在虛竹心口，正是少林七十二絕技之一的“如影随形腿”，一腿既出，第二腿如影随形而至，第二腿随即自影而變為形，而第三腿複如影子，跟随踢到，直踢到第六腿，虛竹才來得及仰身飄開。
鸠摩智不容他喘息，連出兩指，嗤嗤有聲，卻是“多羅指法”。
虛竹坐馬拉弓，還擊一拳，已是“羅漢拳”中的一招“黑虎偷心”。
這一招拳法粗淺之極，但附以小無相功後，竟将穿金破石的多羅指指力消于中途。
鸠摩智有心炫耀，多羅指使罷，立時變招，單臂削出，雖是空手，所使的卻是“燃木刀法”。
這路刀法練成之後，在一根幹木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能損傷木材絲毫，刀上所發熱力，卻要将木材點燃生火，當年蕭峰的師父玄苦大師即擅此技，自他圓寂後，寺中已無人能會。
“燃木刀法”是單刀刀法，與鸠摩智當日在天龍寺所使“火焰刀”的淩虛掌力全然不同。
他此刻是以手掌作戒刀，狠砍狠斫，全是少林派武功的路子。
他一刀劈落，波的一響，虛竹右臂中招。
虛竹叫道：“好快！”右拳打出，拳到中途，右臂又中一刀。
鸠摩智真力貫于掌緣，這是實斬，一斬不遜鋼刀，一樣的能割首斷臂，但虛竹右臂連中兩刀，竟渾若無事，反震得他掌緣隐隐生疼。
鸠摩智駭異之下，心念電轉：“這小和尚便練就了金鐘罩、鐵布衫功夫，也經不起我這幾下重手，卻是何故？啊，是了，此人僧衣内定是穿了護身寶甲。
”一想到此節，出招便隻攻擊虛竹面門，“大智無定指”、“去煩惱指”、“寂滅抓”、“因陀羅抓”，接連使出六七門少林神功，對準虛竹的眼目咽喉招呼。
鸠摩智這麼一輪快速地搶攻，虛竹手忙足亂，無從招架，惟有倒退，這時連“韋陀掌”也使不上了，一拳又一拳打出，全是那一招“黑虎偷心”，每發一拳，都将鸠摩智逼退半尺，就是這麼半尺之差，鸠摩智種種神妙的招數，便均不能及身。
頃刻之間，鸠摩智又連使六門少林絕技，少林群僧隻看得目眩神馳，均想：“此人自稱一身兼通本派七十二絕技，七十二門未必真的全會，看來三四十門是有的。
”但虛竹用以應付的，卻隻一路“羅漢掌”，且在對方迅若閃電的急攻之下，心中手上全無變招的餘裕，打出一招“黑虎偷心”，又是一招“黑虎偷心”，來來去去，便隻依樣葫蘆的一招“黑虎偷心”，拳法之笨拙，縱然是市井武師，也不免為之失笑。
但這招“黑虎偷心”中所含的勁力，卻竟不斷增強，兩人相去漸遠，鸠摩智手指手爪和虛竹的面門相距已逾一尺。
鸠摩智陡然右掌略沉，反掌拍向虛竹手腕。
虛竹右臂橫格，鸠摩智和他手腕相交，蓦地裡手臂劇震，跟着一陣酸麻，急運小無相功抵禦時，竟為對方手臂“臂臑穴”上傳來的小無相功化去。
鸠摩智一驚非同小可，背上冒出冷汗，想起了那日在蘇州曼陀山莊中的往事：當日鸠摩智擒拿段譽前來江南，既想窺知大理段氏的六脈神劍，又想以此借口，去窺看慕容氏在參合莊“還施水閣”中的武功秘笈。
慕容家的阿朱、阿碧在錦瑟居設宴，宴請鸠摩智、段譽、過彥之、崔百泉四人。
阿碧在水閣中鼓瑟，突然地闆翻落，将段譽與朱碧二姝跌入預伏在水閣底下的小舟。
三人蕩舟逃走，鸠摩智不會劃船，追趕不上。
他大怒之下，逼迫慕容家的仆人帶領他去參合莊，但即使以性命相脅，衆仆仍沒一人屈從。
鸠摩智知燕子塢參合莊建于太湖中的雲水深處，荷花菱葉，變幻無常，極難找尋。
他心生一計，到蘇州府城裡抓到一名公差，以鋼刀架在他頸中，逼他帶領。
官府公差鋼刀在頸，乖乖地便坐船帶了他去。
鸠摩智賞了他十兩銀子，命他離去，上岸縮身長草叢中，等到二更之後，便進入莊内。
莊中果然并無主人，來到書房翻找，隻是些《十三經注疏》、《殿本廿二史》、《諸子集成》之類書生所用的書本，全無所得。
到第二日午間，見有艘大船駛來，船上主人是個美貌貴婦，帶領十來名手執刀劍的丫鬟，氣勢洶洶地沖進莊來。
莊上仆婦見了她口稱“舅太太”，船夫男工等人則叫她“王夫人”。
隻聽那王夫人連問：“我家小姐在哪裡？快叫她出來！”“阿朱、阿碧兩個鬼丫頭呢，死到哪裡去了？”吩咐手下丫鬟：“快去揪阿朱、阿碧兩個小鬼頭出來，先斬了兩人右手再問話。
”又問：“你家公子回來過沒有？是不是跟我家小姐在一起？”不等人回答，出手就是重重一個耳光，不論男仆女仆，見人就打。
鸠摩智瞧她身手，武功也不甚高，但對那群傭仆拳打足踢，卻綽綽有餘。
鸠摩智料她找不到人，必定原船回去，便想乘她坐船回上陸地，于是悄悄踱到大船之側，待無人在旁時輕輕躍上後艄，縮在角落裡。
果然過不到一個時辰，王夫人率領衆婢回船，駛入湖中。
王夫人沒找到人，在船中拍台敲凳，發怒罵人，誰也不敢答話。
大船駛了個把時辰，來到一座水莊外的碼頭停泊。
鸠摩智等到天色全黑，這才進莊。
黑暗中難尋事物，見臨湖有座小樓構築精緻，傾聽樓中無人，上得樓去，輕推窗子，跳了進去。
但見四周黑沉沉的，燈燭全無，便在一間無人的房中地闆上睡倒。
睡夢之中，忽聽得樓下窸窣聲響，有人踏上枯草。
鸠摩智便即驚醒，從窗格縫隙中向外張望，聽得腳步輕響，有人走上樓來。
此人踏上梯級時使力輕柔，幾若無聲，足見内力高明。
鸠摩智不敢稍作聲響，隻見火光微晃，那人腳步奇速，頃刻間便走進隔壁房内，移火折點燃桌上蠟燭。
但聽得嗒嗒幾聲，似是扭動機括，再聽得呀的一聲，一門推開。
鸠摩智從闆壁縫隙中張去，見隔房壁上開了一洞，洞外有門，門上漆作牆壁之色，關上了決難察覺。
向洞中望進去，裡面是間暗房，房中排滿了一隻隻櫃子，重重高疊，每隻櫃子的櫃門上都刻了字，填以藍色顔料，均是“琅嬛玉洞”四字。
鸠摩智知“琅嬛”是仙人藏書之所，心念一動，莫非這些櫃中所藏，皆是武學珍籍？ 隻見那人手持燭台，在書櫃前一隻隻地瞧去。
背後看那人時，見他身穿青色長袍，長發披背，頭發花白，似乎年紀已不輕。
鸠摩智心下沉吟：“此人年歲已高，内功了得，武林中當是何人，該能猜想得到。
”見他走到一隻櫃子前，櫃門上橫排“琅嬛玉洞”四字，下面豎行兩行字，刻着“青牛西去，紫氣東來”八個字，乃用綠色顔料填色，心想：“青牛、紫氣什麼的，當是老子道家的學問，如櫃裡放的是《老子道德經》、《莊子南華經》、《抱樸子》一類道家書籍，可以全然不理了。
” 隻見那人抽起櫃門木闆，将櫃中一疊簿籍都搬出來放上書桌，共有七八本，簿角卷起，似是用舊了的賬簿。
那人一側身，鸠摩智便看清他面目，見他約莫六七十歲，臉面平滑，膚色白皙，登時想起一人：“這人以這般年紀，卻仍保童顔，莫非是會使‘化功大法’的丁春秋？”屏氣凝息，更不敢稍動。
隻見那老人翻開一本賬簿，用心誦讀，闆着手指喃喃計算，呼氣吸氣，似在修習什麼内功。
過了好一會，聽得樓下一個女子聲音叫道：“爹，是你來了嗎？”那老人長長呼了口氣，雙手捧肚，這才答道：“是呀，你上來吧！”腳步聲響，一人奔上樓來，正是适才将鸠摩智從參合莊載來曼陀山莊的王夫人。
鸠摩智微感詫異：“原來這人是王家老先生，并非丁春秋。
” 王夫人走到那老人身前，說道：“爹，你又在練‘小無相功’麼？你把這些書都拿去吧，反正都是你跟媽取來的，語嫣不得你指點，又看不懂。
”鸠摩智聽到“小無相功”四字，知是一門極厲害的道家内功，登時便留上了神。
那老人道：“我拿了去，一個藏得不好，保不定給那些不成材的弟子們偷走，還是放在這裡穩當些。
語嫣到哪兒去啦？”王夫人在那老人身畔的一張椅上坐下，說道：“少林派有個老和尚叫做玄悲的，在大理給人打死了，緻命傷正是他的拿手絕技，叫什麼‘大韋陀杵’，少林派認定下手的是姑蘇慕容。
複官受人冤枉，帶了幾名家将上少林寺去解釋。
語嫣擔心複官說不明白，自己也跟去了。
”那老人搖搖頭，說道：“憑慕容複這點功夫，怎打得死玄悲這老秃？” 王夫人道：“爹，是你動的手，是不是？”那老人道：“不是！我幹嗎去殺少林和尚？”王夫人道：“複官的爹死得早，反倒要靠語嫣指點幾招，給女人壓倒了，沒點大丈夫氣概，可有多寒碜！爹，還是請你教教吧。
”那老人搖頭道：“他自認家傳的‘鬥轉星移’功夫了不起，瞧不起星宿派，不肯拜在我門下，我何必指點他武功？” 鸠摩智聽到這裡，才知這老人果然便是丁春秋。
王夫人本是無崖子和李秋水所生的女兒，兩人生此愛女後，共居無量山中，師兄妹情深愛重，時而月下對劍，時而花前賦詩，歡好彌笃。
但無崖子于琴棋書畫、醫蔔星相皆所涉獵，所務既廣，對李秋水不免疏遠。
李秋水在外邊擄掠了不少英俊少年入洞，和他們公然調笑，原意是想引得情郎關注于己，豈知無崖子甚為憎惡，一怒離去。
李秋水失望之餘，更将無崖子的二弟子丁春秋勾引上手。
丁春秋突然發難，将無崖子打落懸崖，生死不知。
丁李二人便将“琅嬛玉洞”所藏，以及李秋水的女兒李青蘿帶往蘇州。
李秋水為掩人耳目，命女兒叫丁春秋為爹，王夫人自幼叫習慣了，長大後也不改口。
這些情由，當時鸠摩智自然并無所知，還道丁春秋真是王夫人的父親。
隻聽王夫人道：“爹，你教我怎生練這‘小無相功’，我日後好轉教語嫣。
”丁春秋道：“也好！不過這功夫挺難練的，我自己也沒練得到家。
我先教你如何破解口訣，你和語嫣再慢慢照本修習。
嗯，語嫣對他表哥太好，我不放心。
”說着從桌上簿籍中抽出一本，放入懷中。
丁春秋翻開另一本書，說道：“這門内功，祖師爺隻穿了你媽，我師父、師伯都不得傳授。
祖師爺将練功法門寫成賬簿模樣。
‘正月初一，收銀九錢八分’，就是第一天輕輕吸氣九次、凝息八次。
‘付銀八錢七分’，就是輕輕呼氣八次、凝息七次。
‘正月初二，收銀八錢九分，購豬肺一副、豬腸二副、豬心一副’，就是第二天吸氣凝息之後，将内息在肺脈轉一次，在腸脈轉兩次，在心脈轉一次……” 王夫人笑道：“祖師爺真有趣，把自己的心、肺、腸都寫作了豬心、豬肺、豬腸。
”丁春秋微笑道：“這麼寫，即使這書落入不相幹之人手裡，他也隻道是買肉買菜的家用賬，決不知是修習無上内功的心法。
你再讀這幾個字。
”王夫人讀道：“新、人、真、勻、春、身……”丁春秋道：“再讀，要讀得快！”王夫人讀道：“谷、伏、牧、木、索、哭、屋……”丁春秋道：“再倒轉去讀，要一口氣，中間不停。
”王夫人連讀七個仄聲字，氣息不順暢，到後來笑作一團，伏在桌上。
丁春秋道：“不用心急，你每日讀上一個時辰，順讀倒背都純熟了，再照書上法門練氣，練得兩冊，我再教你。
”兩人說了幾句閑話，王夫人下樓而去。
丁春秋練完功之後，将書冊放入書櫃，吹滅燭火離房。
鸠摩智靜聽丁春秋腳步聲遠去，更無人來，這才摸到隔房，從暗門中鑽入暗室，見這“琅嬛玉洞”書櫃甚多，心想：“這次單學‘小無相功’一門也就夠了。
他們寫成‘豬心豬腸’，也不知别的武功寫成什麼，偷了書去，别要學錯功夫。
”于是打開“青牛西去”那個櫃門，将幾冊書本盡數揣入懷裡，越牆而出。
岸旁泊着一艘船，他在後艙躲起，這般大的船他可不會劃，又怕給王夫人得悉‘小無相功’功簿失竊，便耐心等候。
等到第三天上，才有人駛船到蘇州城中買賣。
他伏在艙中，待船靠岸，船夫、仆役上岸後，才離船回到下處。
他一數書冊，共有七本，心想其中一本已給丁春秋拿了去，未能得窺全豹，未免美中不足。
書冊封皮上書着甲、乙、丙、丁等字樣，見“己”冊與“辛”冊間少了本“庚”冊，知丁春秋拿去的是第七本。
翻開“甲”冊，隻見第一頁上寫着幾行字道：“古之善為道者，微妙玄通，深不可識。
夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰。
” “孰能濁水靜之徐清，孰能安以動之徐生。
促此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。
” 想了好一會，不明其意。
翻到第二頁，上面一條條都是“某月某日，收銀幾錢幾分，購豬心豬肺幾副”等字樣，當下焚起一爐清香，靜靜吐納，依照書中所記，修習起來。
初時不見任何動靜，耐心吐納轉脈，經過月餘，漸覺神清氣爽，内力大增。
如此用功數月，更覺内息在多處經脈流轉。
他自得吐蕃國密教甯瑪派上師授以“火焰刀”神功後，在吐蕃掃蕩黑教，威震西陲，功力見識均已臻于極高境界，但一閱“小無相功”，便覺踏入了武學中另一嶄新天地。
佛學武功以“空”為極旨，道家内功則自“無滞、無礙”而趨“無分别境界”，兩者雖殊途同歸，練到極高點時甚為相似，但入門手法及運用法門畢竟大不相同。
鸠摩智自此便沉迷于修習“小無相功”，精進不懈，日以繼夜。
細察第六本與第八本功法之間，所缺的主要是沖脈、帶脈、陽維、陰維等奇經四脈，思忖人身十二經常脈均已練成，第八本中尚載有陽蹻、陰蹻，以及最重要的任脈、督脈等另四脈奇經，所缺
韋陀掌是少林派的紮根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”，第二套便學“韋陀掌”。
般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。
般若掌既是少林七十二絕技之一，練将下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，可說學無止境，到最後一掌“一空到底”，自這掌法創始以來，少林寺中得以練成的高僧，隻寥寥數人而已。
在少林派中，以韋陀掌和般若掌過招，實是從所未有。
兩者深淺精粗，正是少林武功的兩個極端，會般若掌的前輩僧人，決不緻和隻會韋陀掌的本門弟子動手，就算師徒之間喂招學藝，師父既使到般若掌，做弟子的至少也要以達摩掌、雪山掌、如來千手法等等掌法應接。
虛竹眼見對方掌到，斜身略避，雙掌推出，仍是韋陀掌中一招“山門護法”，招式平平，所含力道卻甚雄渾。
鸠摩智身形流轉，袖裡乾坤，“托缽掌”拍出。
虛竹斜身閃避，鸠摩智早料到他閃避的方位，大金剛拳一拳早出，砰的一聲，正中他肩頭。
虛竹踉踉跄跄地退了兩步。
鸠摩智哈哈一笑，說道：“小師父服了麼？”料想這一掌開碑裂石，已将他肩骨擊成碎片。
哪知虛竹有“北冥真氣”護體，但覺肩頭一陣疼痛，便即猱身複上，雙掌自左向右劃下，這招“恒河入海”，雙掌帶着浩浩真氣，當真便如洪水滔滔、東流赴海一般。
鸠摩智見他吃了自己一拳恍若不覺，兩掌擊到，力道又如此沉厚，不由得暗驚，出掌擋過，身随掌起，雙腿連環，霎時間連踢六腿，盡數中在虛竹心口，正是少林七十二絕技之一的“如影随形腿”，一腿既出，第二腿如影随形而至，第二腿随即自影而變為形，而第三腿複如影子，跟随踢到，直踢到第六腿，虛竹才來得及仰身飄開。
鸠摩智不容他喘息，連出兩指，嗤嗤有聲，卻是“多羅指法”。
虛竹坐馬拉弓，還擊一拳，已是“羅漢拳”中的一招“黑虎偷心”。
這一招拳法粗淺之極，但附以小無相功後，竟将穿金破石的多羅指指力消于中途。
鸠摩智有心炫耀，多羅指使罷，立時變招，單臂削出，雖是空手，所使的卻是“燃木刀法”。
這路刀法練成之後，在一根幹木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能損傷木材絲毫，刀上所發熱力，卻要将木材點燃生火，當年蕭峰的師父玄苦大師即擅此技，自他圓寂後，寺中已無人能會。
“燃木刀法”是單刀刀法，與鸠摩智當日在天龍寺所使“火焰刀”的淩虛掌力全然不同。
他此刻是以手掌作戒刀，狠砍狠斫，全是少林派武功的路子。
他一刀劈落，波的一響，虛竹右臂中招。
虛竹叫道：“好快！”右拳打出，拳到中途，右臂又中一刀。
鸠摩智真力貫于掌緣，這是實斬，一斬不遜鋼刀，一樣的能割首斷臂，但虛竹右臂連中兩刀，竟渾若無事，反震得他掌緣隐隐生疼。
鸠摩智駭異之下，心念電轉：“這小和尚便練就了金鐘罩、鐵布衫功夫，也經不起我這幾下重手，卻是何故？啊，是了，此人僧衣内定是穿了護身寶甲。
”一想到此節，出招便隻攻擊虛竹面門，“大智無定指”、“去煩惱指”、“寂滅抓”、“因陀羅抓”，接連使出六七門少林神功，對準虛竹的眼目咽喉招呼。
鸠摩智這麼一輪快速地搶攻，虛竹手忙足亂，無從招架，惟有倒退，這時連“韋陀掌”也使不上了，一拳又一拳打出，全是那一招“黑虎偷心”，每發一拳，都将鸠摩智逼退半尺，就是這麼半尺之差，鸠摩智種種神妙的招數，便均不能及身。
頃刻之間，鸠摩智又連使六門少林絕技，少林群僧隻看得目眩神馳，均想：“此人自稱一身兼通本派七十二絕技，七十二門未必真的全會，看來三四十門是有的。
”但虛竹用以應付的，卻隻一路“羅漢掌”，且在對方迅若閃電的急攻之下，心中手上全無變招的餘裕，打出一招“黑虎偷心”，又是一招“黑虎偷心”，來來去去，便隻依樣葫蘆的一招“黑虎偷心”，拳法之笨拙，縱然是市井武師，也不免為之失笑。
但這招“黑虎偷心”中所含的勁力，卻竟不斷增強，兩人相去漸遠，鸠摩智手指手爪和虛竹的面門相距已逾一尺。
鸠摩智陡然右掌略沉，反掌拍向虛竹手腕。
虛竹右臂橫格，鸠摩智和他手腕相交，蓦地裡手臂劇震，跟着一陣酸麻，急運小無相功抵禦時，竟為對方手臂“臂臑穴”上傳來的小無相功化去。
鸠摩智一驚非同小可，背上冒出冷汗，想起了那日在蘇州曼陀山莊中的往事：當日鸠摩智擒拿段譽前來江南，既想窺知大理段氏的六脈神劍，又想以此借口，去窺看慕容氏在參合莊“還施水閣”中的武功秘笈。
慕容家的阿朱、阿碧在錦瑟居設宴，宴請鸠摩智、段譽、過彥之、崔百泉四人。
阿碧在水閣中鼓瑟，突然地闆翻落，将段譽與朱碧二姝跌入預伏在水閣底下的小舟。
三人蕩舟逃走，鸠摩智不會劃船，追趕不上。
他大怒之下，逼迫慕容家的仆人帶領他去參合莊，但即使以性命相脅，衆仆仍沒一人屈從。
鸠摩智知燕子塢參合莊建于太湖中的雲水深處，荷花菱葉，變幻無常，極難找尋。
他心生一計，到蘇州府城裡抓到一名公差，以鋼刀架在他頸中，逼他帶領。
官府公差鋼刀在頸，乖乖地便坐船帶了他去。
鸠摩智賞了他十兩銀子，命他離去，上岸縮身長草叢中，等到二更之後，便進入莊内。
莊中果然并無主人，來到書房翻找，隻是些《十三經注疏》、《殿本廿二史》、《諸子集成》之類書生所用的書本，全無所得。
到第二日午間，見有艘大船駛來，船上主人是個美貌貴婦，帶領十來名手執刀劍的丫鬟，氣勢洶洶地沖進莊來。
莊上仆婦見了她口稱“舅太太”，船夫男工等人則叫她“王夫人”。
隻聽那王夫人連問：“我家小姐在哪裡？快叫她出來！”“阿朱、阿碧兩個鬼丫頭呢，死到哪裡去了？”吩咐手下丫鬟：“快去揪阿朱、阿碧兩個小鬼頭出來，先斬了兩人右手再問話。
”又問：“你家公子回來過沒有？是不是跟我家小姐在一起？”不等人回答，出手就是重重一個耳光，不論男仆女仆，見人就打。
鸠摩智瞧她身手，武功也不甚高，但對那群傭仆拳打足踢，卻綽綽有餘。
鸠摩智料她找不到人，必定原船回去，便想乘她坐船回上陸地，于是悄悄踱到大船之側，待無人在旁時輕輕躍上後艄，縮在角落裡。
果然過不到一個時辰，王夫人率領衆婢回船，駛入湖中。
王夫人沒找到人，在船中拍台敲凳，發怒罵人，誰也不敢答話。
大船駛了個把時辰，來到一座水莊外的碼頭停泊。
鸠摩智等到天色全黑，這才進莊。
黑暗中難尋事物，見臨湖有座小樓構築精緻，傾聽樓中無人，上得樓去，輕推窗子，跳了進去。
但見四周黑沉沉的，燈燭全無，便在一間無人的房中地闆上睡倒。
睡夢之中，忽聽得樓下窸窣聲響，有人踏上枯草。
鸠摩智便即驚醒，從窗格縫隙中向外張望，聽得腳步輕響，有人走上樓來。
此人踏上梯級時使力輕柔，幾若無聲，足見内力高明。
鸠摩智不敢稍作聲響，隻見火光微晃，那人腳步奇速，頃刻間便走進隔壁房内，移火折點燃桌上蠟燭。
但聽得嗒嗒幾聲，似是扭動機括，再聽得呀的一聲，一門推開。
鸠摩智從闆壁縫隙中張去，見隔房壁上開了一洞，洞外有門，門上漆作牆壁之色，關上了決難察覺。
向洞中望進去，裡面是間暗房，房中排滿了一隻隻櫃子，重重高疊，每隻櫃子的櫃門上都刻了字，填以藍色顔料，均是“琅嬛玉洞”四字。
鸠摩智知“琅嬛”是仙人藏書之所，心念一動，莫非這些櫃中所藏，皆是武學珍籍？ 隻見那人手持燭台，在書櫃前一隻隻地瞧去。
背後看那人時，見他身穿青色長袍，長發披背，頭發花白，似乎年紀已不輕。
鸠摩智心下沉吟：“此人年歲已高，内功了得，武林中當是何人，該能猜想得到。
”見他走到一隻櫃子前，櫃門上橫排“琅嬛玉洞”四字，下面豎行兩行字，刻着“青牛西去，紫氣東來”八個字，乃用綠色顔料填色，心想：“青牛、紫氣什麼的，當是老子道家的學問，如櫃裡放的是《老子道德經》、《莊子南華經》、《抱樸子》一類道家書籍，可以全然不理了。
” 隻見那人抽起櫃門木闆，将櫃中一疊簿籍都搬出來放上書桌，共有七八本，簿角卷起，似是用舊了的賬簿。
那人一側身，鸠摩智便看清他面目，見他約莫六七十歲，臉面平滑，膚色白皙，登時想起一人：“這人以這般年紀，卻仍保童顔，莫非是會使‘化功大法’的丁春秋？”屏氣凝息，更不敢稍動。
隻見那老人翻開一本賬簿，用心誦讀，闆着手指喃喃計算，呼氣吸氣，似在修習什麼内功。
過了好一會，聽得樓下一個女子聲音叫道：“爹，是你來了嗎？”那老人長長呼了口氣，雙手捧肚，這才答道：“是呀，你上來吧！”腳步聲響，一人奔上樓來，正是适才将鸠摩智從參合莊載來曼陀山莊的王夫人。
鸠摩智微感詫異：“原來這人是王家老先生，并非丁春秋。
” 王夫人走到那老人身前，說道：“爹，你又在練‘小無相功’麼？你把這些書都拿去吧，反正都是你跟媽取來的，語嫣不得你指點，又看不懂。
”鸠摩智聽到“小無相功”四字，知是一門極厲害的道家内功，登時便留上了神。
那老人道：“我拿了去，一個藏得不好，保不定給那些不成材的弟子們偷走，還是放在這裡穩當些。
語嫣到哪兒去啦？”王夫人在那老人身畔的一張椅上坐下，說道：“少林派有個老和尚叫做玄悲的，在大理給人打死了，緻命傷正是他的拿手絕技，叫什麼‘大韋陀杵’，少林派認定下手的是姑蘇慕容。
複官受人冤枉，帶了幾名家将上少林寺去解釋。
語嫣擔心複官說不明白，自己也跟去了。
”那老人搖搖頭，說道：“憑慕容複這點功夫，怎打得死玄悲這老秃？” 王夫人道：“爹，是你動的手，是不是？”那老人道：“不是！我幹嗎去殺少林和尚？”王夫人道：“複官的爹死得早，反倒要靠語嫣指點幾招，給女人壓倒了，沒點大丈夫氣概，可有多寒碜！爹，還是請你教教吧。
”那老人搖頭道：“他自認家傳的‘鬥轉星移’功夫了不起，瞧不起星宿派，不肯拜在我門下，我何必指點他武功？” 鸠摩智聽到這裡，才知這老人果然便是丁春秋。
王夫人本是無崖子和李秋水所生的女兒，兩人生此愛女後，共居無量山中，師兄妹情深愛重，時而月下對劍，時而花前賦詩，歡好彌笃。
但無崖子于琴棋書畫、醫蔔星相皆所涉獵，所務既廣，對李秋水不免疏遠。
李秋水在外邊擄掠了不少英俊少年入洞，和他們公然調笑，原意是想引得情郎關注于己，豈知無崖子甚為憎惡，一怒離去。
李秋水失望之餘，更将無崖子的二弟子丁春秋勾引上手。
丁春秋突然發難，将無崖子打落懸崖，生死不知。
丁李二人便将“琅嬛玉洞”所藏，以及李秋水的女兒李青蘿帶往蘇州。
李秋水為掩人耳目，命女兒叫丁春秋為爹，王夫人自幼叫習慣了，長大後也不改口。
這些情由，當時鸠摩智自然并無所知，還道丁春秋真是王夫人的父親。
隻聽王夫人道：“爹，你教我怎生練這‘小無相功’，我日後好轉教語嫣。
”丁春秋道：“也好！不過這功夫挺難練的，我自己也沒練得到家。
我先教你如何破解口訣，你和語嫣再慢慢照本修習。
嗯，語嫣對他表哥太好，我不放心。
”說着從桌上簿籍中抽出一本，放入懷中。
丁春秋翻開另一本書，說道：“這門内功，祖師爺隻穿了你媽，我師父、師伯都不得傳授。
祖師爺将練功法門寫成賬簿模樣。
‘正月初一，收銀九錢八分’，就是第一天輕輕吸氣九次、凝息八次。
‘付銀八錢七分’，就是輕輕呼氣八次、凝息七次。
‘正月初二，收銀八錢九分，購豬肺一副、豬腸二副、豬心一副’，就是第二天吸氣凝息之後，将内息在肺脈轉一次，在腸脈轉兩次，在心脈轉一次……” 王夫人笑道：“祖師爺真有趣，把自己的心、肺、腸都寫作了豬心、豬肺、豬腸。
”丁春秋微笑道：“這麼寫，即使這書落入不相幹之人手裡，他也隻道是買肉買菜的家用賬，決不知是修習無上内功的心法。
你再讀這幾個字。
”王夫人讀道：“新、人、真、勻、春、身……”丁春秋道：“再讀，要讀得快！”王夫人讀道：“谷、伏、牧、木、索、哭、屋……”丁春秋道：“再倒轉去讀，要一口氣，中間不停。
”王夫人連讀七個仄聲字，氣息不順暢，到後來笑作一團，伏在桌上。
丁春秋道：“不用心急，你每日讀上一個時辰，順讀倒背都純熟了，再照書上法門練氣，練得兩冊，我再教你。
”兩人說了幾句閑話，王夫人下樓而去。
丁春秋練完功之後，将書冊放入書櫃，吹滅燭火離房。
鸠摩智靜聽丁春秋腳步聲遠去，更無人來，這才摸到隔房，從暗門中鑽入暗室，見這“琅嬛玉洞”書櫃甚多，心想：“這次單學‘小無相功’一門也就夠了。
他們寫成‘豬心豬腸’，也不知别的武功寫成什麼，偷了書去，别要學錯功夫。
”于是打開“青牛西去”那個櫃門，将幾冊書本盡數揣入懷裡，越牆而出。
岸旁泊着一艘船，他在後艙躲起，這般大的船他可不會劃，又怕給王夫人得悉‘小無相功’功簿失竊，便耐心等候。
等到第三天上，才有人駛船到蘇州城中買賣。
他伏在艙中，待船靠岸，船夫、仆役上岸後，才離船回到下處。
他一數書冊，共有七本，心想其中一本已給丁春秋拿了去，未能得窺全豹，未免美中不足。
書冊封皮上書着甲、乙、丙、丁等字樣，見“己”冊與“辛”冊間少了本“庚”冊，知丁春秋拿去的是第七本。
翻開“甲”冊，隻見第一頁上寫着幾行字道：“古之善為道者，微妙玄通，深不可識。
夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰。
” “孰能濁水靜之徐清，孰能安以動之徐生。
促此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。
” 想了好一會，不明其意。
翻到第二頁，上面一條條都是“某月某日，收銀幾錢幾分，購豬心豬肺幾副”等字樣，當下焚起一爐清香，靜靜吐納，依照書中所記，修習起來。
初時不見任何動靜，耐心吐納轉脈，經過月餘，漸覺神清氣爽，内力大增。
如此用功數月，更覺内息在多處經脈流轉。
他自得吐蕃國密教甯瑪派上師授以“火焰刀”神功後，在吐蕃掃蕩黑教，威震西陲，功力見識均已臻于極高境界，但一閱“小無相功”，便覺踏入了武學中另一嶄新天地。
佛學武功以“空”為極旨，道家内功則自“無滞、無礙”而趨“無分别境界”，兩者雖殊途同歸，練到極高點時甚為相似，但入門手法及運用法門畢竟大不相同。
鸠摩智自此便沉迷于修習“小無相功”，精進不懈，日以繼夜。
細察第六本與第八本功法之間，所缺的主要是沖脈、帶脈、陽維、陰維等奇經四脈，思忖人身十二經常脈均已練成，第八本中尚載有陽蹻、陰蹻，以及最重要的任脈、督脈等另四脈奇經，所缺