卷二 建隆二年（辛酉，961）
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皇弟光義，然未嘗假以顏色，光義每出，輒戒之曰：「必與趙書記偕行乃可。
」仍刻景以待其歸，光義不敢違。
及寢疾，上侍藥餌不離左右。
疾革，召普入受遺命。
後問上曰：「汝自知所以得天下乎？」上嗚咽不能對。
後曰：「吾自老死，哭無益也，吾方語汝以大事，而但哭耶？」問之如初。
上曰：「此皆祖考及太後餘慶也。
」後曰：「不然。
政由柴氏使幼兒主天下，羣心不附故耳。
若周有長君，汝安得至此？汝與光義皆我所生，汝後當傳位汝弟。
四海至廣，能立長君，社稷之福也。
」上頓首泣曰：「敢不如太後教。
」因謂普曰：「汝同記吾言，不可違也。
」普即就榻前為誓書，於紙尾署曰「臣普記」。
上藏其書金匱，命謹密宮人掌之【五】。
（司馬光記聞稱太後欲傳位二弟，其意謂太宗及秦王廷美也。
今從正史及新錄，而舊錄蓋無是事。
按太後以周鄭王年幼，羣情不附，故令太祖授天下於太宗。
太宗當是時年二十三矣，太祖母弟也。
若并及廷美則亡謂，廷美當是時才十四歲，而太祖之子魏王德昭亦十歲，其齒蓋不甚相遠也，舍嫡孫而立庶子，人情殆不然。
然則太後顧命，獨指太宗，記聞誤也。
正史、新錄稱太宗亦入受顧命，而記聞不載，今從記聞。
按太宗初疑趙普有異論，及普上章自訴，且發金匱，得普所書，乃釋然。
若同于牀下受顧命，則親見普書矣，又何竢普上章自訴，且發金匱乎？蓋正史、新錄容有潤色。
按太宗實錄載普自訴章，其辭略與記聞同，當顧命時，太宗實不在旁也。
正史、新錄別加刪修，遂失事實耳，故必以太宗實錄及記聞為正。
王禹偁建隆遺事又雲廷美與太祖、太宗皆杜太後所生。
今本傳以廷美為太宗乳母王氏所生，非也。
謹按廷美與趙廷俊同母，母姓耿氏，實太宗親語宰相，國史著之，其跡，明甚，不知遺事果何所據乃雲爾。
就使廷美真杜太後所生，有罪黜廢，於親親之道奚損，而太宗特設此虛偽以自欺邪？其不然決矣。
或者杜太後愛廷美與親所生不異，故世俗因有是說，且太後享年六十，崩時，廷美才十四歲，逆數之，則生廷美時，太後已四十七也。
然宮掖事秘，要不可用傳聞無驗語改國史明跡，況所謂建隆遺事者，亦不必皆出于禹偁所記也。
臣燾嘗辯之，具開寶九年十月及太平興國六年九月。
龜鑑：慈闈一語，金匱預盟，十七歲倦勤之後，舉神器之大，挈而授之龍行虎步之天子，堯、舜授受，曾不是過。
劉元城嘗曰：三代而下，漢、唐不能仿彿其萬一。
蓋亦歎詠於斯雲。
） 壬子，翰林學士單父王著言：「時雨稍愆，請令近臣按舊禮告天地、宗廟、社稷，及望告嶽鎮海瀆於北郊。
」詔從之。
（著，初見顯德六年六月。
） 丙辰，宰臣王溥為皇太後山陵使。
丁巳，吏部郎中閻式（式，未見。
）奪兩任官。
式監納河陽夏稅倉，上得式所收一斛有五升之羨，故黜之。
其後右衛率府率薛勳、著作佐郎徐雄亦坐監納民租概量失平，為偵者所告，皆免官。
（勳、雄，皆未見。
） 國子司業趙洙為宗正少卿。
洙父名漢卿，憲司以其冒寵授官，欲糾之，執政者舉禮文不偏諱，乃止。
（洙，未見。
） 是月，唐主景殂於南都。
秋七月，唐主景喪歸金陵。
（景喪歸金陵，在七月。
此據王舉天下大定錄。
）有司議梓宮不宜復大內，太子從嘉不可，乃殯於正寢。
從嘉即位，改名煜。
尊母鍾氏為太後，太後父名泰章，易其號曰聖尊後。
立妃周氏為國後，封弟鄧王從善為韓王，莒公從鎰為鄧王，從謙為宜春王【六】，從度為昭平郡公，從信為文陽郡公。
右僕射嚴續為司空、平章事，吏部尚書、門下侍郎、知樞密院湯悅為右僕射、樞密使。
大赦境內。
文武進位有差。
罷諸道屯田務歸本州縣。
先是，唐主用尚書員外郎李德明議，興復曠土，為屯田以廣兵食，水部員外郎賈彬嗣成之。
所使典掌者皆非其人，侵擾州縣，豪奪民利，大為時患。
及用兵淮南，罷其尤劇者，尚處處有之。
至是，悉罷使職，委所屬縣令佐與常賦俱徵，隨所租入，十分賜一以為祿廩，民稍休息焉。
（李德明，以尚書員外郎初見乾祐二年七月，無爵裡，仕至工部侍郎、文理院學士，誅死在顯德三年二月。
闢曠土為屯田在廣順二年。
罷屯田害民尤甚者，在顯德三年。
） 戊辰，遣使修北嶽廟。
初，上既誅李筠及重進，一日，召趙普問曰：「天下自唐季以來，數十年間，帝王凡易八姓，戰鬥不息，生民塗地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國家長久計，其道何如？」普曰：「陛下之言及此，天地人神之福也。
此非他故，方鎮太重，君弱臣強而已。
今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權，制其錢穀，收其精兵，則天下自安矣。
」語未畢，上曰：「卿無復言，吾已喻矣。
」 時石守信、王審琦等皆上故人，各典禁衛。
普數言於上，請授以他職，上不許。
普乘間即言之，上曰：「彼等必不吾叛，卿何憂？」普曰：「臣亦不憂其叛也。
然熟觀數人者，皆非統禦才，恐不能制伏其下。
苟不能制伏其下，則軍伍間萬一有作孽者，彼臨時亦不得自由耳。
」上悟，於是召守信等飲，酒酣，屏左右謂曰：「我非爾曹之力，不得至此，念爾曹之德，無有窮盡。
然天子亦大艱難，殊不若為節度使之樂，吾終夕未嘗敢安枕而臥也。
」守信等皆曰：「何故？」上曰：「是不難知矣，居此位者，誰不欲為之。
」守信等皆頓首曰：「陛下何為出此言？今天命已定，誰敢復有異心。
」上曰：「不然。
汝曹雖無異心，其如麾下之人欲富貴者，一旦以黃袍加汝之身，汝雖欲不為，其可得乎？」皆頓首涕泣曰：「臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。
」上曰：「人生如白駒之過隙，所為好富貴者，不過欲多積金錢，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳。
爾曹何不釋去兵權，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠不可動之業，多置歌兒舞女，日飲酒相懽以終其天年。
我且與爾曹約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不亦善乎！」皆拜謝曰：「陛下念臣等至此，所謂生死而肉骨也。
」明日，皆稱疾請罷，上喜，所以慰撫賜賚之甚厚。
庚午，以侍衛都指揮
」仍刻景以待其歸，光義不敢違。
及寢疾，上侍藥餌不離左右。
疾革，召普入受遺命。
後問上曰：「汝自知所以得天下乎？」上嗚咽不能對。
後曰：「吾自老死，哭無益也，吾方語汝以大事，而但哭耶？」問之如初。
上曰：「此皆祖考及太後餘慶也。
」後曰：「不然。
政由柴氏使幼兒主天下，羣心不附故耳。
若周有長君，汝安得至此？汝與光義皆我所生，汝後當傳位汝弟。
四海至廣，能立長君，社稷之福也。
」上頓首泣曰：「敢不如太後教。
」因謂普曰：「汝同記吾言，不可違也。
」普即就榻前為誓書，於紙尾署曰「臣普記」。
上藏其書金匱，命謹密宮人掌之【五】。
（司馬光記聞稱太後欲傳位二弟，其意謂太宗及秦王廷美也。
今從正史及新錄，而舊錄蓋無是事。
按太後以周鄭王年幼，羣情不附，故令太祖授天下於太宗。
太宗當是時年二十三矣，太祖母弟也。
若并及廷美則亡謂，廷美當是時才十四歲，而太祖之子魏王德昭亦十歲，其齒蓋不甚相遠也，舍嫡孫而立庶子，人情殆不然。
然則太後顧命，獨指太宗，記聞誤也。
正史、新錄稱太宗亦入受顧命，而記聞不載，今從記聞。
按太宗初疑趙普有異論，及普上章自訴，且發金匱，得普所書，乃釋然。
若同于牀下受顧命，則親見普書矣，又何竢普上章自訴，且發金匱乎？蓋正史、新錄容有潤色。
按太宗實錄載普自訴章，其辭略與記聞同，當顧命時，太宗實不在旁也。
正史、新錄別加刪修，遂失事實耳，故必以太宗實錄及記聞為正。
王禹偁建隆遺事又雲廷美與太祖、太宗皆杜太後所生。
今本傳以廷美為太宗乳母王氏所生，非也。
謹按廷美與趙廷俊同母，母姓耿氏，實太宗親語宰相，國史著之，其跡，明甚，不知遺事果何所據乃雲爾。
就使廷美真杜太後所生，有罪黜廢，於親親之道奚損，而太宗特設此虛偽以自欺邪？其不然決矣。
或者杜太後愛廷美與親所生不異，故世俗因有是說，且太後享年六十，崩時，廷美才十四歲，逆數之，則生廷美時，太後已四十七也。
然宮掖事秘，要不可用傳聞無驗語改國史明跡，況所謂建隆遺事者，亦不必皆出于禹偁所記也。
臣燾嘗辯之，具開寶九年十月及太平興國六年九月。
龜鑑：慈闈一語，金匱預盟，十七歲倦勤之後，舉神器之大，挈而授之龍行虎步之天子，堯、舜授受，曾不是過。
劉元城嘗曰：三代而下，漢、唐不能仿彿其萬一。
蓋亦歎詠於斯雲。
） 壬子，翰林學士單父王著言：「時雨稍愆，請令近臣按舊禮告天地、宗廟、社稷，及望告嶽鎮海瀆於北郊。
」詔從之。
（著，初見顯德六年六月。
） 丙辰，宰臣王溥為皇太後山陵使。
丁巳，吏部郎中閻式（式，未見。
）奪兩任官。
式監納河陽夏稅倉，上得式所收一斛有五升之羨，故黜之。
其後右衛率府率薛勳、著作佐郎徐雄亦坐監納民租概量失平，為偵者所告，皆免官。
（勳、雄，皆未見。
） 國子司業趙洙為宗正少卿。
洙父名漢卿，憲司以其冒寵授官，欲糾之，執政者舉禮文不偏諱，乃止。
（洙，未見。
） 是月，唐主景殂於南都。
秋七月，唐主景喪歸金陵。
（景喪歸金陵，在七月。
此據王舉天下大定錄。
）有司議梓宮不宜復大內，太子從嘉不可，乃殯於正寢。
從嘉即位，改名煜。
尊母鍾氏為太後，太後父名泰章，易其號曰聖尊後。
立妃周氏為國後，封弟鄧王從善為韓王，莒公從鎰為鄧王，從謙為宜春王【六】，從度為昭平郡公，從信為文陽郡公。
右僕射嚴續為司空、平章事，吏部尚書、門下侍郎、知樞密院湯悅為右僕射、樞密使。
大赦境內。
文武進位有差。
罷諸道屯田務歸本州縣。
先是，唐主用尚書員外郎李德明議，興復曠土，為屯田以廣兵食，水部員外郎賈彬嗣成之。
所使典掌者皆非其人，侵擾州縣，豪奪民利，大為時患。
及用兵淮南，罷其尤劇者，尚處處有之。
至是，悉罷使職，委所屬縣令佐與常賦俱徵，隨所租入，十分賜一以為祿廩，民稍休息焉。
（李德明，以尚書員外郎初見乾祐二年七月，無爵裡，仕至工部侍郎、文理院學士，誅死在顯德三年二月。
闢曠土為屯田在廣順二年。
罷屯田害民尤甚者，在顯德三年。
） 戊辰，遣使修北嶽廟。
初，上既誅李筠及重進，一日，召趙普問曰：「天下自唐季以來，數十年間，帝王凡易八姓，戰鬥不息，生民塗地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國家長久計，其道何如？」普曰：「陛下之言及此，天地人神之福也。
此非他故，方鎮太重，君弱臣強而已。
今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權，制其錢穀，收其精兵，則天下自安矣。
」語未畢，上曰：「卿無復言，吾已喻矣。
」 時石守信、王審琦等皆上故人，各典禁衛。
普數言於上，請授以他職，上不許。
普乘間即言之，上曰：「彼等必不吾叛，卿何憂？」普曰：「臣亦不憂其叛也。
然熟觀數人者，皆非統禦才，恐不能制伏其下。
苟不能制伏其下，則軍伍間萬一有作孽者，彼臨時亦不得自由耳。
」上悟，於是召守信等飲，酒酣，屏左右謂曰：「我非爾曹之力，不得至此，念爾曹之德，無有窮盡。
然天子亦大艱難，殊不若為節度使之樂，吾終夕未嘗敢安枕而臥也。
」守信等皆曰：「何故？」上曰：「是不難知矣，居此位者，誰不欲為之。
」守信等皆頓首曰：「陛下何為出此言？今天命已定，誰敢復有異心。
」上曰：「不然。
汝曹雖無異心，其如麾下之人欲富貴者，一旦以黃袍加汝之身，汝雖欲不為，其可得乎？」皆頓首涕泣曰：「臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。
」上曰：「人生如白駒之過隙，所為好富貴者，不過欲多積金錢，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳。
爾曹何不釋去兵權，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠不可動之業，多置歌兒舞女，日飲酒相懽以終其天年。
我且與爾曹約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不亦善乎！」皆拜謝曰：「陛下念臣等至此，所謂生死而肉骨也。
」明日，皆稱疾請罷，上喜，所以慰撫賜賚之甚厚。
庚午，以侍衛都指揮