弘明集卷第四
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磾不生華壤。
何限九服之外不有窮理之人。
内外為判誠亦難乎。
若自信其度獨師。
耳目習識之表皆為谲怪。
則吾亦已矣。
答曰。
又雲。
物無妄然必以類感雲雲。
斯言果然。
則類感之物輕重必侔。
影表之勢修短有度。
緻飾土木。
不發慈愍之心。
順時獀狩。
未根慘虐之性。
天宮華樂焉賞而上升。
地獄幽苦奚罰而淪陷。
昌言窮軒轾。
立法無衡石。
一至于此。
釋曰。
影表之說以征感報。
來意疑不必侔嫌其無度。
即複除福應也。
福應非他氣數所生。
若滅福應即無氣數矣。
足下功存步驗而還伐所知。
想信道為心者必不至此。
若謂不慈于土木之飾。
有甚于順時之殺者。
無乃大負夫人之心。
黃屋玉玺非必堯舜之情。
崇居麗養豈是釋迦之意。
責天宮之賞。
求地獄之罰。
頗類昔人亞夫之诘英布之問。
有味乎其言。
此蓋衆息心之所詳。
吾可得而略之。
答曰。
且阿保傅愛慎及溷腴。
良庖提刀情怵母族。
彼聖人者。
明并日月化開三統。
若令報應必符。
亦何妨于教。
而緘扃羲唐之紀。
埋閉周孔之世。
肇結網罟。
興累億之罪。
仍制牲牢。
開長夜之罰。
遺彼天廚甘此刍豢。
曾無拯溺之仁。
橫成納隍之酷。
其為不然。
宜簡淵慮。
若謂窮神之智猶有不盡。
雖高情愛奇想。
亦未至于侮聖。
釋曰。
知謂報應之義緘羲周之世。
以此推求為不符之證。
羲唐邈矣。
人莫之詳。
尚書所載不過數篇。
方言德刑之失。
遑記禍福之源。
今帝典王策。
猶不書性命之事。
而征阙文以為古必無之。
斯亦師心之過也。
且信順殃慶鹹列姬孔之籍。
謂之埋閉。
如小迳乎。
但言有遠近教有淺深。
故使智者與此而奪彼耶。
夫生必有欲。
欲必有求。
欲嗛則争。
求給則恬。
争則相害。
恬則相安。
網罟之設。
将蠲害以取安乎。
且畋漁牲牢其事不異。
足下前答。
已知牲牢不可頓去于今世。
複畋漁不可獨棄于古。
未為通類矣。
好生惡死惠下愈笃。
故有其死者順其情。
奪其生者逆其性。
至人尚矣。
何為犯順而居逆哉。
是知不能頓奪所滞。
故因為之制耳。
聖靈雖茂。
無以睿懞惛之心。
弱喪之民何可勝論。
罪罰之來将物自取之。
事遠難緻。
不由天廚見遺物。
近易耽故常刍豢是甘。
拯溺出隍衆哲所共。
但化物不同。
非道之異。
不盡之讓亦如遇當。
子長愛奇本不類此。
答曰。
足下論仁義。
則雲情之者少。
利之者多。
言施惠則許其遺賢忘報在情既少。
熟能遺賢利之言多。
曷雲忘報。
若能推樂施之士。
以期欲仁之俦演忘報之意。
引向義之心。
則義寔在斯。
求仁不遠。
釋曰。
情仁義者寡。
利仁義者衆。
聞之莊書。
非直孤說。
未獲詳挍遽見彈責。
夫在情既少。
利之者多。
不能遺賢曷雲忘報。
實吾前後勤勤以為不得配拟二儀者耳。
複非笃論所應據正。
若樂施忘報即為體仁。
忘報而施便為合義。
可去欲字并除向名。
在斯不遠。
誰不是慕。
答曰。
濟有生之類雲雲。
斯旨宏誕非本論所及。
無乃秦師将遁行人言肆乎。
釋曰。
足下論挾姬釋。
吾亦答兼戎周。
足下以此抑彼。
謂福極高門。
吾申彼釋。
此雲慶周兆物。
足下據此所見。
謂祚止公侯。
吾信彼所聞。
雲尊冠百神。
本議是争。
曷雲不及。
夫論難之本以易奪為體。
失之已外辄雲宏誕。
求理之塗幾乎塞矣。
師遁言肆。
或不在此。
答曰。
豈其相迫。
居吾語子。
聖人在上不與百神争長。
有始有卒焉得無死之地雲雲。
釋曰。
豈其相迫一何務德。
居吾語子。
又何壯辭。
凡為物之長。
豈争之所得。
非唯不争。
必将下之。
不可見尊冠百神便謂與百神争長。
無乃取之滕薛棄之體仁知。
謂物有始卒無不死之地。
求之域内實如來趣。
前釋所謂勝類諸區有誠亦宜然者也。
至如山經所圖仙傳所記。
事關世載已不可原。
況複道絕恒情理隔常照。
必以于我。
不然皆當絕棄。
此又所不得安。
答曰。
夫辯章幽明研精庶物雲雲。
釋曰。
逮省此章盛陳列代。
文博體周頗善師法。
歌誦聖世足為繁聲。
讨求道義未是要說耳。
昔在幼壯。
微涉群紀。
皇王之軌賢智之迹。
側聞其略。
敢辱其詳惠示之笃實勤執事。
答曰。
何必陋積慶之延祚。
希無驗于來生。
蹲膜揖讓終不并立。
竊願吾子舍兼而尊一雲雲。
釋曰。
不陋積慶。
已申信順之條。
貫希來生。
亦具感報之說。
藻衮大裘同用一體。
蹲膜揖讓何為不俱行一世。
理有可兼無謂宜舍。
答曰。
蜀梁二叔世人驿胥之譬。
非本論所繼。
故不複具雲。
釋曰。
近此數條聊發戲端。
亦猶越人問布。
見采于前談肆業及之無想多怪。
然二叔為問。
欲以卻編戶之疑。
沒而不答誠有望焉。
足下連國雲從宏論風行。
吾幽生孤說每獲竊議。
此之不侔事有固然。
實由通才所共者理。
欻忘其煩貪複悉心。
何限九服之外不有窮理之人。
内外為判誠亦難乎。
若自信其度獨師。
耳目習識之表皆為谲怪。
則吾亦已矣。
答曰。
又雲。
物無妄然必以類感雲雲。
斯言果然。
則類感之物輕重必侔。
影表之勢修短有度。
緻飾土木。
不發慈愍之心。
順時獀狩。
未根慘虐之性。
天宮華樂焉賞而上升。
地獄幽苦奚罰而淪陷。
昌言窮軒轾。
立法無衡石。
一至于此。
釋曰。
影表之說以征感報。
來意疑不必侔嫌其無度。
即複除福應也。
福應非他氣數所生。
若滅福應即無氣數矣。
足下功存步驗而還伐所知。
想信道為心者必不至此。
若謂不慈于土木之飾。
有甚于順時之殺者。
無乃大負夫人之心。
黃屋玉玺非必堯舜之情。
崇居麗養豈是釋迦之意。
責天宮之賞。
求地獄之罰。
頗類昔人亞夫之诘英布之問。
有味乎其言。
此蓋衆息心之所詳。
吾可得而略之。
答曰。
且阿保傅愛慎及溷腴。
良庖提刀情怵母族。
彼聖人者。
明并日月化開三統。
若令報應必符。
亦何妨于教。
而緘扃羲唐之紀。
埋閉周孔之世。
肇結網罟。
興累億之罪。
仍制牲牢。
開長夜之罰。
遺彼天廚甘此刍豢。
曾無拯溺之仁。
橫成納隍之酷。
其為不然。
宜簡淵慮。
若謂窮神之智猶有不盡。
雖高情愛奇想。
亦未至于侮聖。
釋曰。
知謂報應之義緘羲周之世。
以此推求為不符之證。
羲唐邈矣。
人莫之詳。
尚書所載不過數篇。
方言德刑之失。
遑記禍福之源。
今帝典王策。
猶不書性命之事。
而征阙文以為古必無之。
斯亦師心之過也。
且信順殃慶鹹列姬孔之籍。
謂之埋閉。
如小迳乎。
但言有遠近教有淺深。
故使智者與此而奪彼耶。
夫生必有欲。
欲必有求。
欲嗛則争。
求給則恬。
争則相害。
恬則相安。
網罟之設。
将蠲害以取安乎。
且畋漁牲牢其事不異。
足下前答。
已知牲牢不可頓去于今世。
複畋漁不可獨棄于古。
未為通類矣。
好生惡死惠下愈笃。
故有其死者順其情。
奪其生者逆其性。
至人尚矣。
何為犯順而居逆哉。
是知不能頓奪所滞。
故因為之制耳。
聖靈雖茂。
無以睿懞惛之心。
弱喪之民何可勝論。
罪罰之來将物自取之。
事遠難緻。
不由天廚見遺物。
近易耽故常刍豢是甘。
拯溺出隍衆哲所共。
但化物不同。
非道之異。
不盡之讓亦如遇當。
子長愛奇本不類此。
答曰。
足下論仁義。
則雲情之者少。
利之者多。
言施惠則許其遺賢忘報在情既少。
熟能遺賢利之言多。
曷雲忘報。
若能推樂施之士。
以期欲仁之俦演忘報之意。
引向義之心。
則義寔在斯。
求仁不遠。
釋曰。
情仁義者寡。
利仁義者衆。
聞之莊書。
非直孤說。
未獲詳挍遽見彈責。
夫在情既少。
利之者多。
不能遺賢曷雲忘報。
實吾前後勤勤以為不得配拟二儀者耳。
複非笃論所應據正。
若樂施忘報即為體仁。
忘報而施便為合義。
可去欲字并除向名。
在斯不遠。
誰不是慕。
答曰。
濟有生之類雲雲。
斯旨宏誕非本論所及。
無乃秦師将遁行人言肆乎。
釋曰。
足下論挾姬釋。
吾亦答兼戎周。
足下以此抑彼。
謂福極高門。
吾申彼釋。
此雲慶周兆物。
足下據此所見。
謂祚止公侯。
吾信彼所聞。
雲尊冠百神。
本議是争。
曷雲不及。
夫論難之本以易奪為體。
失之已外辄雲宏誕。
求理之塗幾乎塞矣。
師遁言肆。
或不在此。
答曰。
豈其相迫。
居吾語子。
聖人在上不與百神争長。
有始有卒焉得無死之地雲雲。
釋曰。
豈其相迫一何務德。
居吾語子。
又何壯辭。
凡為物之長。
豈争之所得。
非唯不争。
必将下之。
不可見尊冠百神便謂與百神争長。
無乃取之滕薛棄之體仁知。
謂物有始卒無不死之地。
求之域内實如來趣。
前釋所謂勝類諸區有誠亦宜然者也。
至如山經所圖仙傳所記。
事關世載已不可原。
況複道絕恒情理隔常照。
必以于我。
不然皆當絕棄。
此又所不得安。
答曰。
夫辯章幽明研精庶物雲雲。
釋曰。
逮省此章盛陳列代。
文博體周頗善師法。
歌誦聖世足為繁聲。
讨求道義未是要說耳。
昔在幼壯。
微涉群紀。
皇王之軌賢智之迹。
側聞其略。
敢辱其詳惠示之笃實勤執事。
答曰。
何必陋積慶之延祚。
希無驗于來生。
蹲膜揖讓終不并立。
竊願吾子舍兼而尊一雲雲。
釋曰。
不陋積慶。
已申信順之條。
貫希來生。
亦具感報之說。
藻衮大裘同用一體。
蹲膜揖讓何為不俱行一世。
理有可兼無謂宜舍。
答曰。
蜀梁二叔世人驿胥之譬。
非本論所繼。
故不複具雲。
釋曰。
近此數條聊發戲端。
亦猶越人問布。
見采于前談肆業及之無想多怪。
然二叔為問。
欲以卻編戶之疑。
沒而不答誠有望焉。
足下連國雲從宏論風行。
吾幽生孤說每獲竊議。
此之不侔事有固然。
實由通才所共者理。
欻忘其煩貪複悉心。