志大乘品第十
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義，颠倒于放逸。
諸佛不得入，究竟無所有。
無行常被铠，觀精進差特。
選擇一切法，如幻若野馬。
彼獲無堅惡，猶如觀虛空。
思想于虛僞，猗着無所益。
以故說平等，得至于滅度。
以此精進義，遵修無所壞。
行所行離行，精進最為上。
道行為寂然，遵修于空義。
勿信于虛僞，厥意畏生死。
勇猛樂閑居，明無常如圹。
慧者娛樂禅，神通度無極。
如聚閑居然，所住志平等。
威儀無想念，在在意常定。
本淨等于法，寂然無諸漏。
信樂于解脫，于度常等定。
斯均等懷來，恒立于平等。
不诤亂平等，是故曰平均。
不為心見惑，道心一切普。
開化于衆生，是故曰平等。
常念于諸佛，如來則法身。
于色無所着，是故曰平等。
意念行經典，若法與非法。
其心靡所念，是故曰平等。
心念于聖衆，謂衆則無為。
離于數無數，明達于禅定。
普見諸佛土，十方諸衆生。
于眼無有色，不想行有二。
或聞一切佛，所可說經法。
不以耳音聲，退轉為二想。
一切衆生心，一心悉知之。
無人亦無意，則無有衆想。
識念億萬垓，猶江河沙劫。
亦無有前後，所知為若茲。
遊達億千國，現神足無限。
于時明哲者，身口心不亂。
能分别經典，辯才而獨步。
講說億千劫，法性無所失。
智慧度無極，方便了五陰。
遵修無所戲，為人說經法。
曉了因緣便，棄捐所分别。
其以塵勞故，則了諸清淨。
因緣得解脫，信無有諸見。
如是曉衆事，諸法無形像。
自睹見佛身，觀空悉能忍。
觌終始滅度，一切無所有。
了智慧本淨，于世罔所念。
以離窈冥衆，乃為修道行。
斯乘為大乘，佛慧無思議。
撫照于衆生，勸此無上乘。
計一切諸道，斯乘為最尊。
如是于彼乘，佥了一切學。
假使一切人，靡能限此乘。
吾等大乘者，聽省濟群生。
其建志大乘，猶譬如虛空。
未曾有貪淫，于衆生無着。
虛空無邊限，無色不可見。
大乘亦如茲，無限無有漏。
假使一切人，志學于此乘。
受使亦如斯，是乘為殊特。
設于百千劫，所遵行乘者，歎德不能盡，大乘之功祚。
則棄捐無礙，叡達得自在。
假使此尊經，有人執斯頌。
終不堕惡趣，然後得自由。
在天上人間，敬斯經亦然。
吾當授其決，悉使得佛道。
若聞此經者，最後不恐懼。
斯等有正法，則立于雅典。
便為轉法輪，住此經如是，一切思惟之，退轉于生死。
則近等正覺，持是經如是， 其執持斯經，則巨勇猛力。
降伏衆魔兵，大進無極慧。
猶如錠光佛，授決得法忍。
其敬此經者，吾亦當授決。
諸佛無由生，救世護吼導。
若講斯經者，則為造佛事。
佛說此頌時。
分别音聲行之所趣。
十千天子則發無上正真道意二千菩薩得不起法忍。
千比丘漏盡意解。
三萬二千人遠塵離垢得諸法眼生。
諸佛不得入，究竟無所有。
無行常被铠，觀精進差特。
選擇一切法，如幻若野馬。
彼獲無堅惡，猶如觀虛空。
思想于虛僞，猗着無所益。
以故說平等，得至于滅度。
以此精進義，遵修無所壞。
行所行離行，精進最為上。
道行為寂然，遵修于空義。
勿信于虛僞，厥意畏生死。
勇猛樂閑居，明無常如圹。
慧者娛樂禅，神通度無極。
如聚閑居然，所住志平等。
威儀無想念，在在意常定。
本淨等于法，寂然無諸漏。
信樂于解脫，于度常等定。
斯均等懷來，恒立于平等。
不诤亂平等，是故曰平均。
不為心見惑，道心一切普。
開化于衆生，是故曰平等。
常念于諸佛，如來則法身。
于色無所着，是故曰平等。
意念行經典，若法與非法。
其心靡所念，是故曰平等。
心念于聖衆，謂衆則無為。
離于數無數，明達于禅定。
普見諸佛土，十方諸衆生。
于眼無有色，不想行有二。
或聞一切佛，所可說經法。
不以耳音聲，退轉為二想。
一切衆生心，一心悉知之。
無人亦無意，則無有衆想。
識念億萬垓，猶江河沙劫。
亦無有前後，所知為若茲。
遊達億千國，現神足無限。
于時明哲者，身口心不亂。
能分别經典，辯才而獨步。
講說億千劫，法性無所失。
智慧度無極，方便了五陰。
遵修無所戲，為人說經法。
曉了因緣便，棄捐所分别。
其以塵勞故，則了諸清淨。
因緣得解脫，信無有諸見。
如是曉衆事，諸法無形像。
自睹見佛身，觀空悉能忍。
觌終始滅度，一切無所有。
了智慧本淨，于世罔所念。
以離窈冥衆，乃為修道行。
斯乘為大乘，佛慧無思議。
撫照于衆生，勸此無上乘。
計一切諸道，斯乘為最尊。
如是于彼乘，佥了一切學。
假使一切人，靡能限此乘。
吾等大乘者，聽省濟群生。
其建志大乘，猶譬如虛空。
未曾有貪淫，于衆生無着。
虛空無邊限，無色不可見。
大乘亦如茲，無限無有漏。
假使一切人，志學于此乘。
受使亦如斯，是乘為殊特。
設于百千劫，所遵行乘者，歎德不能盡，大乘之功祚。
則棄捐無礙，叡達得自在。
假使此尊經，有人執斯頌。
終不堕惡趣，然後得自由。
在天上人間，敬斯經亦然。
吾當授其決，悉使得佛道。
若聞此經者，最後不恐懼。
斯等有正法，則立于雅典。
便為轉法輪，住此經如是，一切思惟之，退轉于生死。
則近等正覺，持是經如是， 其執持斯經，則巨勇猛力。
降伏衆魔兵，大進無極慧。
猶如錠光佛，授決得法忍。
其敬此經者，吾亦當授決。
諸佛無由生，救世護吼導。
若講斯經者，則為造佛事。
佛說此頌時。
分别音聲行之所趣。
十千天子則發無上正真道意二千菩薩得不起法忍。
千比丘漏盡意解。
三萬二千人遠塵離垢得諸法眼生。