卷二十四
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以凡夫之智量度聖人。
斯非正理。
猶若拳許土塊。
仰比須彌升合之器。
欲量海水。
爾時比丘便說此偈。
強以彩畫形，莊嚴鬼穢身。
愚者以為緣，亦不自求度。
分發為八分，雙部眼耳珰。
愚者所染着，亦不自求度。
爾時比丘說此二偈已，便從坐起而去。
時彼長者及諸婦女善心自生。
恭敬三寶。
後日各各成其道迹。
着欲染于欲，不究結使緣。
不以生結使，當度欲有流。
着欲染于欲者，群徒在世志趣不同。
或有少欲或欲意偏多。
欲偏多者不達賢之法。
是故說曰着欲染于欲也。
不究結使緣者，貪嫉悭結病中之重者，入骨徹髓醫所不療。
積财億萬不肯惠施。
至其壽終不能持一錢自随。
其有衆生修行貪嫉者，身無威神遂緻貧窮。
宗親不和為人所輕。
是故說曰不究結使緣也。
不以生結使當度欲有流者，流有四品。
其事不同。
雲何為四。
一者欲流。
二者有流。
三者無明流。
四者見流。
衆生之類沈溺生死。
皆由此四流浪。
四使不能自免。
方當涉曆流轉五道。
是故說曰不以生結使當度欲有流也。
上一切無欲，當察此大觀。
如是有解脫，本所未度者， 上一切無欲者，上者色界無色界。
欲者欲界也。
于此三界無複三毒。
于中永得解脫。
是故說曰上一切無欲也。
當察此大觀者，無欲之人是佛第一弟子。
佛有四弟子。
羅漢為勝為尊為貴為無有上。
是故說曰當察此大觀也。
如是有解脫者，聖人執行不自為己。
于諸四駃永得自在。
更不着有在身口行。
是故說曰如是有解脫也。
本所未度者，昔所經曆生死之難。
未曾為度。
當求方便度此三有更不受有造四大身。
是故說曰本所未度者， 非園脫于園，脫園複就園。
當複觀此人，脫縛複就縛。
昔佛在釋翅搜迦維羅竭國尼拘類園中。
爾時世尊到時着衣持缽。
将侍者阿難入迦維羅竭城乞食。
爾時童子難陀。
在高樓上。
遙見世尊入城乞食。
速下高樓至世尊所。
頭面禮足啟世尊言：如來之姓國中豪族。
轉輪聖王所至之處。
何為自辱持缽乞食。
爾時難陀取如來缽。
入内盛甘馔飲食。
佛見難陀入舍之後。
告阿難曰：我今向尼拘類園。
難陀出者勿複取缽。
汝語難陀。
躬自送缽還于如來。
難陀受教從後送缽。
婦複随後語難陀曰：速還勿久須來乃食。
前進未久。
婦重遣信時還勿停。
所以鄭重者，恐舍家學道。
難陀持至世尊所。
手自擎缽授與如來。
唯願時受今欲還家。
佛告難陀。
卿以至此。
今宜遠家剃除須發着三法衣。
何為複辭欲還到家。
是時如來以威神力逼迫難陀。
出家為道閉在靜室不使還家。
如是經曆日月之數。
次第當直遂至難陀。
難陀聞之内自歡喜。
我今當直事得從容。
因此閑暇逃走還家。
是時難陀受直使辦水掃地事事不阙。
是時天神侍衛難陀。
汲水至滿自然翻棄淨地之中。
草土更滋。
關閉門戶戶自然開。
難陀思惟。
我家王者之種。
饒财多寶無所乏短。
我今逃走向家。
設有漏失以物償之。
今當竊逐細徑。
按大途者備值如來。
爾時難陀脫三法衣。
更被白服磨何而去。
行未經時正值如來從彼而進。
難陀見已奔趣大樹欲自隐形。
如來神力反使大樹在難陀後。
難陀周慞安身無處。
爾時世尊複以神力。
拔彼大樹懸在虛空。
爾時難陀入樹根處隐形自蔽。
如來尋往與共相見。
難陀何為乃來至此。
難陀默然慚愧不對。
如來再三告難陀曰：汝欲何趣默然不對。
難陀言還家與婦相見。
佛告難陀。
夫人學道心不自專。
貪着欲心不顧後世燒身之禍。
爾時世尊便說偈言： 非園脫于園，脫園複就園。
當複觀此人，脫縛複就縛。
我今将汝天上遊觀。
宜當自專勿懷恐怖。
是時世尊以神足力。
手接難陀将至天上。
見一宮殿七寶所作。
金銀刻镂玉女營從不可稱計。
純女無男亦無夫主。
是時難陀前白佛言：是何天宮殿快樂無比。
七寶殿堂彈琴鼓瑟。
作倡伎樂共相娛樂昔所未聞。
然此天女無有夫主。
唯願世尊解我狐疑。
爾時世尊告難陀曰：汝自往彼問其情實。
天女自當與汝說之。
難陀受教至彼天宮。
以其情實問天女曰：汝等天女自然受福。
七寶殿堂五樂自娛。
汝等夫主竟為所在。
天女報曰：汝不知乎。
閻浮利地迦維羅竭國。
釋迦文佛并父弟名曰難陀。
命終之後當來生此處在天宮。
彼人即我等夫主。
難陀聞之密自歡喜。
今所論者正是我也。
即還佛所具以此情白世尊言：此諸宮殿玉女營從盡是我許。
佛告難陀。
快修梵行。
如是不久當來至此受福自然。
是時世尊以神足力。
手接難陀将至地獄。
路經鐵圍山表。
見一猕猴瞎無一目。
佛語難陀。
汝孫陀利婦何如是瞎猕猴乎。
難陀白佛。
止止世尊勿複說此。
豈當以此方之彼人。
孫陀利者女中英妙。
六十四術無事不閑。
爾時世尊告難陀曰：瞎猕猴比孫陀利。
複以孫陀利比諸天女。
億千萬倍不以譬喻為比。
是時世尊即接難陀将至地獄。
示彼苦痛考掠搒笞酸毒難計。
八大地獄湯煮罪人。
一大地獄十六隔子圍繞其獄。
刀山劍樹火車爐炭。
燒炙缹煮苦痛難陳。
有一大镬獄卒圍繞。
湯沸火熾不見罪人。
難陀白佛。
不審世尊，斯諸地獄皆有罪囚。
斯是何镬不見罪人。
佛告難陀。
汝躬自往問彼獄卒。
自當為汝說其本末。
是時難陀受佛教誡。
往問獄卒。
斯是何镬空無罪人。
獄卒報曰：閻浮利地。
真淨王家兒得
斯非正理。
猶若拳許土塊。
仰比須彌升合之器。
欲量海水。
爾時比丘便說此偈。
強以彩畫形，莊嚴鬼穢身。
愚者以為緣，亦不自求度。
分發為八分，雙部眼耳珰。
愚者所染着，亦不自求度。
爾時比丘說此二偈已，便從坐起而去。
時彼長者及諸婦女善心自生。
恭敬三寶。
後日各各成其道迹。
着欲染于欲，不究結使緣。
不以生結使，當度欲有流。
着欲染于欲者，群徒在世志趣不同。
或有少欲或欲意偏多。
欲偏多者不達賢之法。
是故說曰着欲染于欲也。
不究結使緣者，貪嫉悭結病中之重者，入骨徹髓醫所不療。
積财億萬不肯惠施。
至其壽終不能持一錢自随。
其有衆生修行貪嫉者，身無威神遂緻貧窮。
宗親不和為人所輕。
是故說曰不究結使緣也。
不以生結使當度欲有流者，流有四品。
其事不同。
雲何為四。
一者欲流。
二者有流。
三者無明流。
四者見流。
衆生之類沈溺生死。
皆由此四流浪。
四使不能自免。
方當涉曆流轉五道。
是故說曰不以生結使當度欲有流也。
上一切無欲，當察此大觀。
如是有解脫，本所未度者， 上一切無欲者，上者色界無色界。
欲者欲界也。
于此三界無複三毒。
于中永得解脫。
是故說曰上一切無欲也。
當察此大觀者，無欲之人是佛第一弟子。
佛有四弟子。
羅漢為勝為尊為貴為無有上。
是故說曰當察此大觀也。
如是有解脫者，聖人執行不自為己。
于諸四駃永得自在。
更不着有在身口行。
是故說曰如是有解脫也。
本所未度者，昔所經曆生死之難。
未曾為度。
當求方便度此三有更不受有造四大身。
是故說曰本所未度者， 非園脫于園，脫園複就園。
當複觀此人，脫縛複就縛。
昔佛在釋翅搜迦維羅竭國尼拘類園中。
爾時世尊到時着衣持缽。
将侍者阿難入迦維羅竭城乞食。
爾時童子難陀。
在高樓上。
遙見世尊入城乞食。
速下高樓至世尊所。
頭面禮足啟世尊言：如來之姓國中豪族。
轉輪聖王所至之處。
何為自辱持缽乞食。
爾時難陀取如來缽。
入内盛甘馔飲食。
佛見難陀入舍之後。
告阿難曰：我今向尼拘類園。
難陀出者勿複取缽。
汝語難陀。
躬自送缽還于如來。
難陀受教從後送缽。
婦複随後語難陀曰：速還勿久須來乃食。
前進未久。
婦重遣信時還勿停。
所以鄭重者，恐舍家學道。
難陀持至世尊所。
手自擎缽授與如來。
唯願時受今欲還家。
佛告難陀。
卿以至此。
今宜遠家剃除須發着三法衣。
何為複辭欲還到家。
是時如來以威神力逼迫難陀。
出家為道閉在靜室不使還家。
如是經曆日月之數。
次第當直遂至難陀。
難陀聞之内自歡喜。
我今當直事得從容。
因此閑暇逃走還家。
是時難陀受直使辦水掃地事事不阙。
是時天神侍衛難陀。
汲水至滿自然翻棄淨地之中。
草土更滋。
關閉門戶戶自然開。
難陀思惟。
我家王者之種。
饒财多寶無所乏短。
我今逃走向家。
設有漏失以物償之。
今當竊逐細徑。
按大途者備值如來。
爾時難陀脫三法衣。
更被白服磨何而去。
行未經時正值如來從彼而進。
難陀見已奔趣大樹欲自隐形。
如來神力反使大樹在難陀後。
難陀周慞安身無處。
爾時世尊複以神力。
拔彼大樹懸在虛空。
爾時難陀入樹根處隐形自蔽。
如來尋往與共相見。
難陀何為乃來至此。
難陀默然慚愧不對。
如來再三告難陀曰：汝欲何趣默然不對。
難陀言還家與婦相見。
佛告難陀。
夫人學道心不自專。
貪着欲心不顧後世燒身之禍。
爾時世尊便說偈言： 非園脫于園，脫園複就園。
當複觀此人，脫縛複就縛。
我今将汝天上遊觀。
宜當自專勿懷恐怖。
是時世尊以神足力。
手接難陀将至天上。
見一宮殿七寶所作。
金銀刻镂玉女營從不可稱計。
純女無男亦無夫主。
是時難陀前白佛言：是何天宮殿快樂無比。
七寶殿堂彈琴鼓瑟。
作倡伎樂共相娛樂昔所未聞。
然此天女無有夫主。
唯願世尊解我狐疑。
爾時世尊告難陀曰：汝自往彼問其情實。
天女自當與汝說之。
難陀受教至彼天宮。
以其情實問天女曰：汝等天女自然受福。
七寶殿堂五樂自娛。
汝等夫主竟為所在。
天女報曰：汝不知乎。
閻浮利地迦維羅竭國。
釋迦文佛并父弟名曰難陀。
命終之後當來生此處在天宮。
彼人即我等夫主。
難陀聞之密自歡喜。
今所論者正是我也。
即還佛所具以此情白世尊言：此諸宮殿玉女營從盡是我許。
佛告難陀。
快修梵行。
如是不久當來至此受福自然。
是時世尊以神足力。
手接難陀将至地獄。
路經鐵圍山表。
見一猕猴瞎無一目。
佛語難陀。
汝孫陀利婦何如是瞎猕猴乎。
難陀白佛。
止止世尊勿複說此。
豈當以此方之彼人。
孫陀利者女中英妙。
六十四術無事不閑。
爾時世尊告難陀曰：瞎猕猴比孫陀利。
複以孫陀利比諸天女。
億千萬倍不以譬喻為比。
是時世尊即接難陀将至地獄。
示彼苦痛考掠搒笞酸毒難計。
八大地獄湯煮罪人。
一大地獄十六隔子圍繞其獄。
刀山劍樹火車爐炭。
燒炙缹煮苦痛難陳。
有一大镬獄卒圍繞。
湯沸火熾不見罪人。
難陀白佛。
不審世尊，斯諸地獄皆有罪囚。
斯是何镬不見罪人。
佛告難陀。
汝躬自往問彼獄卒。
自當為汝說其本末。
是時難陀受佛教誡。
往問獄卒。
斯是何镬空無罪人。
獄卒報曰：閻浮利地。
真淨王家兒得