初品第一
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。
是人不久能證如來智慧。
持世。
我本無量阿僧祇劫行菩薩道時。
然燈佛與我受記。
汝過阿僧祇劫當得作佛。
即時邊知如是淨智力。
持世。
若有人于一切法中能成就如是淨智力者，是人當得阿耨多羅三藐三菩提。
如我今得。
是人亦轉法輪。
如我今轉。
是人亦師子吼。
如我今師子吼。
是人亦于一切法中得自在力。
如我今也。
持世。
汝等于此淨智力中當勤精進。
不久自然具足一切智慧。
持世。
過去無量阿僧祇劫。
有佛号智高王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，持世。
是智高王如來。
有無量聲聞僧。
亦有無量諸菩薩僧。
是佛本願因緣所緻。
是智高王佛土無三惡道。
其諸衆生不覺有苦。
畢竟具足安隐快樂。
離欲多者能障五蓋。
是諸衆生成就如是清淨快樂。
如人入第四禅樂。
是智高王佛壽六百萬億那由他劫。
持世。
是時國土唯佛為王。
更無有王。
國土衆生皆号佛為法王。
是智高王佛多為諸菩薩。
說是斷一切衆生疑喜一切衆生心菩薩藏經。
爾時有五百菩薩。
聞是諸菩薩淨智力。
發如是精進力。
盡形不生坐心。
盡形不生衣服想。
盡形不生我想衆生想人想男女想。
盡形終不多食。
但修集如是淨智力。
勤行精進。
五百菩薩以是善根因緣。
命終皆生過東方十萬億國土。
既生不久。
修集是法故。
得識宿命成就利根。
其國土佛号無量花積王。
現在說法。
其諸菩薩始年十六。
于無量花積王佛所出家。
六十億歲行童子梵行。
亦修行如是精進。
持世。
是五百菩薩得值如是等二十億佛。
于諸佛所勤行精進。
成就第一念安慧。
末後值無量力高王佛與其授記。
過萬劫已當得阿耨多羅三藐三菩提。
是五百人于萬劫中。
得值二萬億佛具足佛道。
于一劫中次第得阿耨多羅三藐三菩提。
持世。
當知菩薩摩诃薩欲疾得阿耨多羅三藐三菩提者，于是淨智力中。
應生欲精進不放逸。
何以故？持世。
諸佛阿耨多羅三藐三菩提。
皆以欲精進不放逸為根本。
及馀助道法。
能具足佛法者，持世。
我以如是精進得值二十億佛。
于諸法中世世成就念力。
世世得識宿命。
修集是法不休不息。
我終不失是欲精進不放逸。
我當成就欲精進不放逸。
爾時世尊，以大慈悲心顧視四方。
現神通力使三千大千世界諸閻浮提。
皆有化佛。
為諸衆生說是斷一切衆生疑喜一切衆生心菩薩藏經。
複以神力令竹園中在會大衆皆見諸佛遍閻浮提各各說法。
大衆鹹悅。
從坐而起皆共禮佛作是言：希有世尊，諸佛如來神力不可思議。
成就無量不可思議法。
爾時佛告大衆。
諸善男子，如來是事未足為難。
所以者何。
如來善能通達法性故。
若一毛孔出神通力。
光明普照十方恒河沙世界。
演說法音。
于一毛孔百千萬億分未盡其一。
如來成就如是不可思議功德。
諸善男子，如來深觀衆生心而為說法。
諸善男子，今世衆生少有于是法中能行欲樂。
諸善男子，今世衆生少有于是法中能行精進。
諸善男子，今世衆生少有于是法中能行不放逸。
何以故？如來今出五濁惡世。
所謂衆生濁。
見濁命濁。
煩惱濁劫濁。
諸善男子，若有乃至一人能信受如是甚深清淨法能至佛慧。
是為希有。
何況能信解如來所行。
諸善男子，我常長夜莊嚴如是願。
如是精進忍辱行。
為苦惱衆生無救護者無依止者多堕惡道者，我于爾時當成佛道。
利益無量阿僧祇衆生。
諸善男子，當知如來恩力本清淨願精進故。
能令無量阿僧祇衆生信解受持如是深法。
諸善男子，我于先世教化衆生。
是諸衆生能解我法。
諸善男子，今佛以十力四無所畏。
少能令衆生信解如是甚深之法。
若有衆生住是法中者，皆是如來恩力方便故。
我長夜不離如是深法。
我亦長夜大慈大悲大喜大舍攝取衆生。
少有如來出五濁世利益衆生。
何以故？諸善男子，我于先世。
以大精進力大方便力教化衆生。
集是阿耨多羅三藐三菩提諸善男子，我念過世。
一日之中舍千身布施利益衆生。
諸善男子，我于若幹千萬世。
見饑餓衆生故。
自割身肉煮以與之。
我于爾時心無憂悔。
但于衆生普行大悲。
諸善男子，當知我如是以大精進大方便力教化衆生。
集是阿耨多羅三藐三菩提。
是故諸善男子，應發如是欲精進不放逸修集阿耨多羅三藐三菩提如我行菩薩道時。
汝等亦當如我利益教化衆生。
諸善男子，是賢劫中諸佛出世。
無不贊我作如是言：釋迦牟尼佛深行精進如是，釋迦牟尼佛具足精進如是，釋迦牟尼佛具足精進波羅蜜如是，釋迦牟尼佛行菩薩道時。
教化衆生如是，出于五濁
是人不久能證如來智慧。
持世。
我本無量阿僧祇劫行菩薩道時。
然燈佛與我受記。
汝過阿僧祇劫當得作佛。
即時邊知如是淨智力。
持世。
若有人于一切法中能成就如是淨智力者，是人當得阿耨多羅三藐三菩提。
如我今得。
是人亦轉法輪。
如我今轉。
是人亦師子吼。
如我今師子吼。
是人亦于一切法中得自在力。
如我今也。
持世。
汝等于此淨智力中當勤精進。
不久自然具足一切智慧。
持世。
過去無量阿僧祇劫。
有佛号智高王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，持世。
是智高王如來。
有無量聲聞僧。
亦有無量諸菩薩僧。
是佛本願因緣所緻。
是智高王佛土無三惡道。
其諸衆生不覺有苦。
畢竟具足安隐快樂。
離欲多者能障五蓋。
是諸衆生成就如是清淨快樂。
如人入第四禅樂。
是智高王佛壽六百萬億那由他劫。
持世。
是時國土唯佛為王。
更無有王。
國土衆生皆号佛為法王。
是智高王佛多為諸菩薩。
說是斷一切衆生疑喜一切衆生心菩薩藏經。
爾時有五百菩薩。
聞是諸菩薩淨智力。
發如是精進力。
盡形不生坐心。
盡形不生衣服想。
盡形不生我想衆生想人想男女想。
盡形終不多食。
但修集如是淨智力。
勤行精進。
五百菩薩以是善根因緣。
命終皆生過東方十萬億國土。
既生不久。
修集是法故。
得識宿命成就利根。
其國土佛号無量花積王。
現在說法。
其諸菩薩始年十六。
于無量花積王佛所出家。
六十億歲行童子梵行。
亦修行如是精進。
持世。
是五百菩薩得值如是等二十億佛。
于諸佛所勤行精進。
成就第一念安慧。
末後值無量力高王佛與其授記。
過萬劫已當得阿耨多羅三藐三菩提。
是五百人于萬劫中。
得值二萬億佛具足佛道。
于一劫中次第得阿耨多羅三藐三菩提。
持世。
當知菩薩摩诃薩欲疾得阿耨多羅三藐三菩提者，于是淨智力中。
應生欲精進不放逸。
何以故？持世。
諸佛阿耨多羅三藐三菩提。
皆以欲精進不放逸為根本。
及馀助道法。
能具足佛法者，持世。
我以如是精進得值二十億佛。
于諸法中世世成就念力。
世世得識宿命。
修集是法不休不息。
我終不失是欲精進不放逸。
我當成就欲精進不放逸。
爾時世尊，以大慈悲心顧視四方。
現神通力使三千大千世界諸閻浮提。
皆有化佛。
為諸衆生說是斷一切衆生疑喜一切衆生心菩薩藏經。
複以神力令竹園中在會大衆皆見諸佛遍閻浮提各各說法。
大衆鹹悅。
從坐而起皆共禮佛作是言：希有世尊，諸佛如來神力不可思議。
成就無量不可思議法。
爾時佛告大衆。
諸善男子，如來是事未足為難。
所以者何。
如來善能通達法性故。
若一毛孔出神通力。
光明普照十方恒河沙世界。
演說法音。
于一毛孔百千萬億分未盡其一。
如來成就如是不可思議功德。
諸善男子，如來深觀衆生心而為說法。
諸善男子，今世衆生少有于是法中能行欲樂。
諸善男子，今世衆生少有于是法中能行精進。
諸善男子，今世衆生少有于是法中能行不放逸。
何以故？如來今出五濁惡世。
所謂衆生濁。
見濁命濁。
煩惱濁劫濁。
諸善男子，若有乃至一人能信受如是甚深清淨法能至佛慧。
是為希有。
何況能信解如來所行。
諸善男子，我常長夜莊嚴如是願。
如是精進忍辱行。
為苦惱衆生無救護者無依止者多堕惡道者，我于爾時當成佛道。
利益無量阿僧祇衆生。
諸善男子，當知如來恩力本清淨願精進故。
能令無量阿僧祇衆生信解受持如是深法。
諸善男子，我于先世教化衆生。
是諸衆生能解我法。
諸善男子，今佛以十力四無所畏。
少能令衆生信解如是甚深之法。
若有衆生住是法中者，皆是如來恩力方便故。
我長夜不離如是深法。
我亦長夜大慈大悲大喜大舍攝取衆生。
少有如來出五濁世利益衆生。
何以故？諸善男子，我于先世。
以大精進力大方便力教化衆生。
集是阿耨多羅三藐三菩提諸善男子，我念過世。
一日之中舍千身布施利益衆生。
諸善男子，我于若幹千萬世。
見饑餓衆生故。
自割身肉煮以與之。
我于爾時心無憂悔。
但于衆生普行大悲。
諸善男子，當知我如是以大精進大方便力教化衆生。
集是阿耨多羅三藐三菩提。
是故諸善男子，應發如是欲精進不放逸修集阿耨多羅三藐三菩提如我行菩薩道時。
汝等亦當如我利益教化衆生。
諸善男子，是賢劫中諸佛出世。
無不贊我作如是言：釋迦牟尼佛深行精進如是，釋迦牟尼佛具足精進如是，釋迦牟尼佛具足精進波羅蜜如是，釋迦牟尼佛行菩薩道時。
教化衆生如是，出于五濁