初品第一
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如是我聞，一時佛在王舍城迦蘭陀竹園。
與大比丘僧俱。
爾時世尊與若幹百千萬衆。
恭敬圍繞而為說法。
會中有菩薩摩诃薩名曰持世。
為諸菩薩摩诃薩無量功德莊嚴發心。
欲善知一切法彼岸。
欲善知發無量願具足無量莊嚴。
欲通達無量諸法決定相。
欲發無量莊嚴願深心所行清淨。
欲善知清淨具足布施。
欲善知畢定清淨持戒。
欲善知具足忍辱柔軟之心。
欲善知清淨精進。
欲善知清淨禅定。
欲善知通達般若波羅蜜彼岸。
以如是等無量功德故。
從坐而起偏袒右肩。
合掌向佛白佛言：世尊，我欲問佛。
為利益安樂一切衆生。
及諸菩薩摩诃薩不斷佛種者，具足威儀行處不着持戒。
具足清淨戒受行大法。
善知持無量行處道法。
為是諸菩薩故。
我今問佛世尊，雲何菩薩摩诃薩能善知諸法實相。
亦善分别一切法章句。
雲何菩薩摩诃薩能得念力。
亦轉身成就不斷之念。
乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊告持世菩薩言：善哉善哉！持世。
汝能為諸菩薩摩诃薩故問如來是事。
當知汝則多所安隐衆生憐愍世間。
利益安樂諸天世人。
亦為今世後世諸菩薩等作大光明。
汝之功德不可限量。
能問如來如是之事。
汝必欲斷一切衆生之疑。
愛護一切衆生。
為作光明。
欲示衆生義利。
欲令衆生得度崄道。
欲為衆生作歸作舍作洲作救。
欲拔三惡道衆生。
欲置衆生于無上道。
欲脫衆生生老病死憂悲苦惱。
欲與衆生無上涅槃之樂。
汝欲于後世守護正法。
于後恐怖惡世欲度衆生。
持世。
汝今善聽谛思念之。
吾當為汝解說此事。
唯然世尊，佛告持世。
諸菩薩摩诃薩見四利故。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
當得具足念。
當得不斷念。
當以安慧而自增長念常在心。
持世。
是為諸菩薩摩诃薩見此四利故勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
持世。
諸菩薩摩诃薩複見四利。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
當善知決定諸法義。
當善知諸法義。
當善知諸法種種因緣。
當善入諸法如實門。
是為四。
持世。
諸菩薩摩诃薩複見四利。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
當善知無量法相。
當修習善知決定無量法。
當行無量功德而自增長。
當知見諸法生滅相。
是為四。
持世。
諸菩薩摩诃薩複見四利。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
當近阿耨多羅三藐三菩提。
當疾具足助菩提法。
當不随他語善知諸法方便故。
當善知一切智慧。
持世。
是為諸菩薩摩诃薩見四利故勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
持世。
諸菩薩摩诃薩複有四法。
勤修習諸法實相。
亦善善分别一切法章句。
何等四。
為利益衆生故心無悭垢。
常行清淨戒安住毗梨耶波羅蜜故。
發行精進不休不息。
正思惟故善行般若波羅蜜。
是為四。
持世。
諸菩薩摩诃薩複有四法。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
成就具足深心清淨之願。
具足成就清淨所行功德。
安住柔和忍辱功德。
得分别諸法實相光明。
是為四。
持世。
菩薩摩诃薩複有四法。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
以大欲求一切智。
善知分别禅定解脫諸三昧而生大欲。
欲得大慈悲喜舍心故方便行清淨行處。
善修習決定義。
是為四。
持世。
菩薩摩诃薩複有四法。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
具足慧行。
亦求清淨智行處。
樂無礙智。
亦常不離一切智慧之願。
持世。
是為菩薩摩诃薩有四法勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
持世。
菩薩摩诃薩見四利故能求念力。
何等四。
當修集具足念根。
當行安慧。
當具足不斷念。
當修集具足四念處。
是為四。
持世。
菩薩摩诃薩複見四利能求念力。
何等四。
具足諸助菩提法故念常在心。
以利念根善修集宿命。
具足清淨智慧故當疾得不斷念。
當種一切智慧因緣。
是為四。
持世。
菩薩摩诃薩複見四利能求念力。
何等四。
當修集具足思惟方便。
當修習如實智慧。
當發勤精進得諸佛法故。
當不忘憶念得不斷念力故。
持世。
是為菩薩摩诃薩見四利故能求念力。
持世。
菩薩摩诃薩有四法能得念力。
何等四。
念安慧故常勤精進不休不息。
常一其心得諸法實相故。
常不放逸正憶念諸法故。
常護諸根正思惟故。
是為四。
持世。
菩薩摩诃薩複有四法能得念力。
何等四。
安住清淨持戒。
成就清淨威儀行處。
除去心中五蓋。
不為世法所染離業障煩惱障。
是為四。
持世。
菩薩摩诃薩複有四法能得念力。
何等四。
以不散心
與大比丘僧俱。
爾時世尊與若幹百千萬衆。
恭敬圍繞而為說法。
會中有菩薩摩诃薩名曰持世。
為諸菩薩摩诃薩無量功德莊嚴發心。
欲善知一切法彼岸。
欲善知發無量願具足無量莊嚴。
欲通達無量諸法決定相。
欲發無量莊嚴願深心所行清淨。
欲善知清淨具足布施。
欲善知畢定清淨持戒。
欲善知具足忍辱柔軟之心。
欲善知清淨精進。
欲善知清淨禅定。
欲善知通達般若波羅蜜彼岸。
以如是等無量功德故。
從坐而起偏袒右肩。
合掌向佛白佛言：世尊，我欲問佛。
為利益安樂一切衆生。
及諸菩薩摩诃薩不斷佛種者，具足威儀行處不着持戒。
具足清淨戒受行大法。
善知持無量行處道法。
為是諸菩薩故。
我今問佛世尊，雲何菩薩摩诃薩能善知諸法實相。
亦善分别一切法章句。
雲何菩薩摩诃薩能得念力。
亦轉身成就不斷之念。
乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊告持世菩薩言：善哉善哉！持世。
汝能為諸菩薩摩诃薩故問如來是事。
當知汝則多所安隐衆生憐愍世間。
利益安樂諸天世人。
亦為今世後世諸菩薩等作大光明。
汝之功德不可限量。
能問如來如是之事。
汝必欲斷一切衆生之疑。
愛護一切衆生。
為作光明。
欲示衆生義利。
欲令衆生得度崄道。
欲為衆生作歸作舍作洲作救。
欲拔三惡道衆生。
欲置衆生于無上道。
欲脫衆生生老病死憂悲苦惱。
欲與衆生無上涅槃之樂。
汝欲于後世守護正法。
于後恐怖惡世欲度衆生。
持世。
汝今善聽谛思念之。
吾當為汝解說此事。
唯然世尊，佛告持世。
諸菩薩摩诃薩見四利故。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
當得具足念。
當得不斷念。
當以安慧而自增長念常在心。
持世。
是為諸菩薩摩诃薩見此四利故勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
持世。
諸菩薩摩诃薩複見四利。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
當善知決定諸法義。
當善知諸法義。
當善知諸法種種因緣。
當善入諸法如實門。
是為四。
持世。
諸菩薩摩诃薩複見四利。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
當善知無量法相。
當修習善知決定無量法。
當行無量功德而自增長。
當知見諸法生滅相。
是為四。
持世。
諸菩薩摩诃薩複見四利。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
當近阿耨多羅三藐三菩提。
當疾具足助菩提法。
當不随他語善知諸法方便故。
當善知一切智慧。
持世。
是為諸菩薩摩诃薩見四利故勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
持世。
諸菩薩摩诃薩複有四法。
勤修習諸法實相。
亦善善分别一切法章句。
何等四。
為利益衆生故心無悭垢。
常行清淨戒安住毗梨耶波羅蜜故。
發行精進不休不息。
正思惟故善行般若波羅蜜。
是為四。
持世。
諸菩薩摩诃薩複有四法。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
成就具足深心清淨之願。
具足成就清淨所行功德。
安住柔和忍辱功德。
得分别諸法實相光明。
是為四。
持世。
菩薩摩诃薩複有四法。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
以大欲求一切智。
善知分别禅定解脫諸三昧而生大欲。
欲得大慈悲喜舍心故方便行清淨行處。
善修習決定義。
是為四。
持世。
菩薩摩诃薩複有四法。
勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
何等四。
具足慧行。
亦求清淨智行處。
樂無礙智。
亦常不離一切智慧之願。
持世。
是為菩薩摩诃薩有四法勤修習諸法實相。
亦善分别一切法章句。
持世。
菩薩摩诃薩見四利故能求念力。
何等四。
當修集具足念根。
當行安慧。
當具足不斷念。
當修集具足四念處。
是為四。
持世。
菩薩摩诃薩複見四利能求念力。
何等四。
具足諸助菩提法故念常在心。
以利念根善修集宿命。
具足清淨智慧故當疾得不斷念。
當種一切智慧因緣。
是為四。
持世。
菩薩摩诃薩複見四利能求念力。
何等四。
當修集具足思惟方便。
當修習如實智慧。
當發勤精進得諸佛法故。
當不忘憶念得不斷念力故。
持世。
是為菩薩摩诃薩見四利故能求念力。
持世。
菩薩摩诃薩有四法能得念力。
何等四。
念安慧故常勤精進不休不息。
常一其心得諸法實相故。
常不放逸正憶念諸法故。
常護諸根正思惟故。
是為四。
持世。
菩薩摩诃薩複有四法能得念力。
何等四。
安住清淨持戒。
成就清淨威儀行處。
除去心中五蓋。
不為世法所染離業障煩惱障。
是為四。
持世。
菩薩摩诃薩複有四法能得念力。
何等四。
以不散心