卷一

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聞如是,一時佛遊摩竭國法閑道場普光講堂蓮華藏師子座。

    覺了真谛。

    無有二行。

    度無想法。

    如佛遊居。

    以緻平等。

    一切諸佛。

    進退遊行。

    無所罣礙。

    亦無蔭蔽。

    法無退還。

    行無等倫。

    所見奉敬。

    不可思議。

    現等三世。

    其身所顯。

    普周世界。

    分别諸法。

    慧無猶豫。

    具足諸法。

    坐佛樹下。

    究暢經典。

    不疑正覺。

    不想計身。

    一切菩薩。

    志願道慧。

    佛行無二。

    所濟第一。

    度於彼岸。

    不壞如來建立脫門。

    諸佛土地。

    不可限量。

    所遊平等。

    所修法境。

    曠若虛空。

    十方國土。

    不可計會。

    億百那術一切塵限諸菩薩數其亦如此。

    菩薩大士。

    皆生補處。

    當成無上正真之道。

    各各他異。

    十方佛國。

    來會此土。

    皆成開士。

    皆發慧目。

    德門無極。

    開化一切衆生諸界。

    順律唱道。

    權方便門。

    曉了随時。

    住菩薩法一切世界講堂樓閣。

    越昇慧定。

    而以觀察滅度之地。

    尊敬道慧。

    蠲除一切言辭行陰所可釋去。

    明識因宜。

    攝取衆生。

    入於無量道。

    遊其中一切衆生所作禍福。

    皆有報應。

    終不腐朽。

    分别應時。

    所試觀察。

    永無所獲。

    解知衆生諸界志性。

    達了諸根。

    省應可度。

    從其緣便。

    應病授藥。

    去來今佛。

    所可頒宣。

    章句議理。

    辄受奉持。

    已受其決。

    執懷平等。

    解發正藏。

    所當歸者,入於現世。

    度世無量法。

    自所入真正悉已暢解。

    有為無為。

    觀之無二。

    去來今佛。

    一切如來。

    所入道常一時道禦。

    建平解。

    成平等覺。

    悉能示現。

    心閑心懅。

    已了佛道。

    不離一切衆生發心。

    入一人心,則能普入一切衆生。

    所知所樂。

    自於其慧。

    而不動轉。

    諸菩薩身。

    逮得普智諸通慧心。

    住於其地。

    而不退轉。

    菩薩所行。

    力無休懈。

    周旋往來。

    慧無所行。

    一切人故。

    於無數劫。

    在於生死。

    曉了建立。

    不可計劫。

    難可值見。

    諸菩薩寶。

    真正難遇。

    常轉法輪。

    未曾勞廢。

    開化衆生。

    令入律品。

    過去當來。

    現在如來嚴淨斯處。

    逮成衆生。

    具足本行。

    所誓已具。

    功行殊特。

    如是菩薩。

    及馀學士。

    十方諸佛。

    所可谘嗟。

    劫數無際。

    所歎無限。

    其無元底。

    與衆超異其名曰普賢菩薩。

    普因(一作目)菩薩。

    普化菩薩。

    普智菩薩。

    普眼菩薩。

    普光菩薩。

    普觀菩薩。

    普明菩薩。

    普英菩薩。

    普覺菩薩。

    如是之等不可稱計億百那術十方諸佛國土塵數。

    如是普賢。

    成就所願。

    其所誓志。

    志願超殊。

    若諸佛興。

    普往求請。

    曉了随時。

    皆持諸佛所化法目。

    不斷一切如來之教。

    諸佛興世。

    速疾受決。

    成最正覺。

    名号國土。

    已淨畢了。

    所住法輪。

    見無佛國。

    示現為佛。

    嚴治一切兇弊穢濁難化世界。

    休息滅除諸菩薩衆罣礙禍福。

    入無陰蓋正谛法界。

    於是普賢菩薩。

    即以佛藏三昧正受。

    這三昧已,應時遍入十方諸佛之所遊居。

    靡不周暢。

    皆以通達。

    無有馀土而不徹者講堂法境。

    其虛空界。

    悉至無際。

    十方刹土。

    六反震動。

    其大光明。

    靡所不照。

    謦揚洪音。

    莫不聞聲。

    普賢菩薩。

    從三昧興。

    見諸菩薩。

    鹹來俱會。

    欣然大悅。

    普智菩薩。

    睹諸菩薩皆來雲集。

    亦複踴躍。

    前問普賢菩薩大士。

    善哉佛子。

    今諸菩薩。

    十方來會。

    渴仰經典。

    瞻戴仁者,如冥思明。

    唯為解說諸菩薩行。

    從始至終。

    令無疑。

    結者亘然。

    如病得愈。

    盲者得目。

    何謂菩薩有所依怙。

    而無所著。

    何謂菩薩未曾有想。

    何謂為行。

    何謂善友。

    何謂精進。

    何謂勸信。

    何謂化衆生。

    何謂禁戒。

    何謂受決。

    何謂菩薩不相求短。

    何謂入如來。

    何謂得入衆生性行。

    何謂逮入於諸世界。

    何謂曉入諸念劫數靡所不達。

    何謂暢說於三世事。

    何謂得入三處。

    何謂無厭。

    其所發心。

    無所缺漏。

    何謂菩薩分别諸辯。

    何謂菩薩逮得總持。

    何謂菩薩頒宣佛道。

     普賢菩薩。

    緣普智問。

    欲令來者皆得開解。

    贊言善哉!諸會菩薩。

    皆共鹹聽菩薩有十事法有所依怙。

    而無所著。

    何謂為十。

    依菩薩心令不違失。

    依於善友常修專精。

    倚于德本而植福慶。

    順度無極能奉行故。

    恃一切法無所歸故。

    怙誓諸願使親道故。

    專於諸行習具足故。

    附諸菩薩一生補故。

    歸奉諸佛心歡然故。

    奉諸如來歎如父故。

    是為菩薩十事法有所依怙為無所著。

    菩薩住此。

    疾逮無上如來大慧。

    至無極依。

    於是頌曰: 依者無所依,自歸於諸佛。

    解法無所望,乃至於大願。

    見諸佛歡然,依之而奉敬。

    恃怙諸如來,因具足道行。

     菩薩有十事未曾有想。

    何謂為十。

    念諸德本如己無異。

    身積衆善以施衆生。

    一切功訓以為道想。

    解達衆生為道器想。

    願濟一切如己願想。

    皆以諸法施不及想。

    察一切法念如佛法。

    為一切行如奉身想。

    一切言辭於諸所行無所妄想。

    睹見諸佛為父母想。

    於衆如來為無二想。

    是族姓子。

    諸菩薩衆未曾有想。

    菩薩住此。

    疾成無上。

    逮衆德本。

    於是頌曰: 為一切積德,念之如己身。

    觀察於衆生,亦如道法器。

    諸衆生造願,與身等無異。

    歸命於道法,令緻無從生。

     菩薩有十事為行。

    何謂為十。

    講說分别衆生所行。

    而求一切諸法所行。

    普學禁戒尋即奉行。

    積累諸行衆德之本。

    一心專精奉修三昧。

    曉了聖慧所當歸趣。

    殷勤謹敕無所違失。

    遊於刹土欲莊嚴故。

    修善知識不離恭悖奉如來行