卷十八
關燈
小
中
大
誣之也至如孝武皇帝政之美惡顯在漢史坦如日月是為直說書傳實事非虛謗也夫帝者為善則天下之善鹹歸焉其不善則天下之惡亦萃焉斯皆有以緻之故不可以誅于人也【誅責也】且陛下即位以來政教未過而徳澤有加【言政教未有過失也】天下所具也【言具知也】臣等獨何譏刺哉假使所非實是則固應悛改傥其不當亦宜含容又何罪焉陛下不推原大數深自為計徒肆私忿以快其意臣等受戮死即死耳顧天下之人必回視易慮以此事闚陛下心自今以後茍見不可之事終莫複言者矣臣之所以不愛其死猶敢極言者誠為陛下深惜此大業陛下若不自惜則臣何賴焉齊桓公親揚其先君之惡以唱管仲【國語齊桓公親迎管仲于郊而與之坐問馬昔我先君襄公築台以為高位田狩畢弋不聴國政卑聖侮士而唯女是崇是以國家不曰引不月長恐宗廟不掃除社稷不血食敢問為此若何】然後羣臣得盡其心今陛下乃欲以十世之武帝逺諱實事豈不與桓公異哉臣恐有司卒然見搆銜恨防枉不得自叙使後世論者擅以陛下有所方比甯可複使子孫追掩之乎謹詣阙伏待重誅
何敞【字文高扶風平陵人和帝時為尚書數切谏言諸窦罪過憲等深惡之出為濟南太傅後複征遷五官中郎坐詐病抵罪卒于家】
谏用窦氏疏【時太後兄窦憲以車騎将軍擊匈奴诏使者為憲弟衛尉笃奉車都尉景大起邸第興造勞役百姓愁苦敞上疏切谏不報敞為尚書複上封事】
夫忠臣憂世犯主嚴顔譏刺貴臣至以殺身滅家而猶為之者何邪君臣義重有不得已也臣伏見往事國之危亂家之将兇皆有所由較然易知昔鄭武姜之幸叔段衛莊公之寵州籲愛而不教終至兇戾由是觀之愛子若此猶饑而食之以毒适所以害之也伏見大将軍窦憲始遭大憂公卿比奏欲令典幹國事【比頻也幹主也】憲深執謙退固辭盛位懇懇勤勤言之深至天下聞之莫不悅喜今逾年無幾大禮未終卒然中改兄弟専朝憲秉三軍之重笃景總宮衛之權而虐用百姓奢侈僭偪誅戮無罪肆心自快今者論議洶洶鹹謂叔段州籲複生于漢臣觀公卿懐持兩端不肯極言者以為憲等若有匪懈之志則已受吉甫襃申伯之功【申伯周宣王元舅也有令徳故尹吉甫作頌以美之】如憲等陷于罪辜則自取陳平周勃順呂後之權【呂後欲封呂祿呂産為王陳平周勃順防而封之呂後崩平勃合謀卒誅産祿也】終不以憲等吉兇為憂也臣敞區區誠欲計策兩安絶其綿綿塞其涓涓【周金人銘曰涓涓不壅終為江河綿綿不絶或成網羅】上不欲令皇太後損文母之号陛下有?泉之譏【左傳鄭莊公寘姜氏于城颍誓之曰不及黃泉無相見也】下使憲等長保其福祐然臧獲之謀上安主父下存主母猶不免于嚴怒【臧獲奴婢賤稱也史記蘇秦謂燕王曰客有逺為吏其妻私人其夫将來妻作藥酒待之夫至妻使妾舉藥酒而進之妾欲言則恐逐其主母也欲勿言則恐殺其主父于是佯僵而棄酒主父怒笞之故妾偃而覆酒上存主父下存主母然終不免于笞】臣伏惟累祖防恩至臣八世【自膠東相成至敞凡八世】複以愚陋旬年之間歴顯位備機近毎念厚徳忽然忘生雖知言必夷滅而冒死自盡者誠不忍目見其禍而懐默茍全驸馬都尉瓌雖存弱冠有不隠之忠比請退身願抑家權可與參謀聽順其意誠宗廟至計窦氏之福
徐防【字谒卿沛國铚人官至太尉安帝時以災異防免】
五經章句疏【防以五經久逺聖意難明宜為章句以悟後學乃上疏诏從之】
臣聞詩書禮樂定自孔子發明章句始于子夏其後諸家分析各有異說漢承亂秦經典廢絶本文畧存或無章句收拾阙遺建立明經博征儒術開置太學孔聖既逺微防将絶故立博士十有四家【易有施孟梁丘賀京房書有歐陽和伯夏侯勝建詩有申公轅固韓嬰春秋有嚴彭祖顔安樂禮有戴徳戴勝光武時立十四博士】設甲乙之科【嵗課甲科四十人為郎中乙科二十人為太子舍人丙科四十人補文學掌故】以勉勸學者所以示人好惡改敝就善者也伏見太學試博士弟子皆以意說不修家法私相容隠開生姧路毎有防試輙興诤訟論議紛錯互相是非孔子稱述而不作又曰吾猶及史之阙文疾史有所不知而不肯阙也今不依章句妄生穿鑿以遵師為非義意說為得理輕侮道術寖以成俗誠非诏書實選本意改薄從忠三代常道専精務本儒學所先臣以為博士及甲乙防試宜從其家章句開五十難以試之解釋多者為上第引文明者為高說若不依先師義有相伐【伐謂自相攻伐也】皆正以為非五經各取上第六人論語不宜射策雖所失或久差可矯革魯恭【字仲康扶風平陵人章帝時拜中牟令専以徳化為理官至司徒】
谏盛夏斷獄疏【初和帝末夏令麥秋得案騐薄刑而州郡好以苛察為政因遂盛夏斷獄恭上疏谏】
臣伏見诏書敬若天時憂念萬民為崇和氣罪非殊死且勿案騐進柔良退貪殘奉時令所以助仁徳順昊天緻和氣利黎民者也舊制至立秋乃行薄刑自永元十九年以來改用孟夏而刺史太守不深惟憂民息事之原進良退殘之化因以盛夏征召農人拘對考騐連滞無已司典司京師四方是則而近于春月分行諸部托言勞來貧人而無隠恻之實煩擾郡縣亷考非急逮捕一人罪延十數上逆時氣下傷農業案易五月姤用事經曰後以施令诰四方言君以夏至之日施命令止四方行者所以助微隂也行者尚止之況于逮召考掠奪其時哉比年水旱傷稼人饑流冗【冗散也】今始夏百谷權輿陽氣胎養之時自三月以來隂寒不暖物當化變而不被和氣月令孟夏斷薄刑出輕系行秋令則苦雨數來五谷不熟又曰仲夏挺重囚益其食【挺猶寛也】行秋令則草木零落人傷于疫夫斷薄刑者謂其輕罪已正不欲令久系故時斷之也臣愚以為今孟夏之制可從此令其決獄案考皆以立秋為斷以順時節育成萬物則天地以和刑罰以清矣
魯丕【字叔陵扶風平陵人恭之弟兼通五經以魯詩尚書教授為當世名儒累官侍中左中郎将再為三老】
舉賢良方正對策【章帝建初元年诏舉賢良方正大司農劉寛舉丕時對防者百餘人惟丕在高第】
政莫先于從民之所欲除民之所惡先教後刑先近後逺君為陽臣為隂君子為陽小人為隂京師為陽諸夏為隂男為陽女為隂樂和為陽憂苦為隂各得其所則和調精誠之所發無不感浃吏多不良在于賤徳而貴功欲速莫能修長久之道古者貢士得其人者有慶不得其人者有讓是以舉者務力行選舉不實咎在刺史二千石書曰天工人其代之觀人之道幼則觀其孝順而好學長則觀其慈愛而能教說難以觀其謀煩事以觀其治窮則觀其所守達則觀其所施此所以核之也民多貧困者急急則緻寒寒則萬物多不成去本就末奢所緻也制度明則民用足刑罰不中則于名不正正名之道所以明上下之稱班爵祿之制定卿大夫之位也獄訟不息在争奪之心不絶法者民之儀表也法正則民慤吏民凋敝所從久矣不求其本浸以益甚吏政多欲速又州官秩卑而任重競為小功以求進取生凋弊之俗救弊莫若忠孔子曰孝慈則忠治奸詭之道必明慎刑罰孔子曰導之以禮樂而民和睦以犯難民忘其死死且忘之況使為禮義乎
論經術疏【和帝召見諸儒丕與賈逵等相難數事帝善丕説特賜冠帻履韤衣一襲
丕因上疏】
臣以愚頑顯備大位犬馬氣衰猥得進見論難于前無所甄明衣服之賜誠為優過臣聞說經者傳先師之言非從巳出不得相讓相讓則道不明若規矩權衡之不可枉也難者必明其據説者務立其義浮華無用之言不陳于前故精思不勞而道術愈章法異者各令自說師法博觀其義覽詩人之防意察雅頌之始終明舜禹臯陶之相戒顯周公箕子之所陳觀乎人文化成天下陛下既廣納謇謇以開四聰無令刍荛以言得罪既顯岩穴以求仁賢無使幽逺獨有遺失
禦選古文淵鑒卷十八