卷十一

慮非顧行也【言所追赴惟計利與不耳其念慮非顧行之善惡也】今其甚者殺父兄矣盜者剟寝戶之簾【剟割取也室有東西廂曰廟無東西廂曰寝蓋謂陵上之寝○剟音辍】搴兩朝之器【搴取也兩朝髙祖惠帝廟也○搴音骞】白晝大都之中剽吏而奪之金【剽刼也○剽頻妙反】矯僞者出幾十萬石粟賦六百餘萬錢乗傳而行郡國【此言富者出錢谷得髙爵或乃為使者乗傳車循行郡國以為榮也】此其亡行義之尤至者也而大臣特以簿書不報期防之間以為大故至于俗流失世壊敗因恬而不知怪慮不動于耳目以為是适然耳【适當也謂事理當然】夫移風易俗使天下囘心而鄉道類非俗吏之所能為也俗吏之所務在于刀筆筐箧而不知大體【刀所以削書劄筐箧所以盛書】陛下又不自憂竊為陛下惜之夫立君臣等上下使父子有禮六親有紀此非天之所為人之所設也夫人之所設不為不立不植則僵不修則壊筦子曰禮義廉恥是謂四維四維不張國乃滅亡使筦子愚人也則可筦子而少知治體則是豈可不為寒心哉【筦與管同】秦滅四維而不張故君臣乖亂六親殃戮奸人并起萬民離叛凡十三歲而社稷為虛【虛讀曰墟謂丘墟】今四維猶未備也故奸人防幸而衆心疑惑豈如今定經制令君君臣臣上下有差父子六親各得其宜奸人亡所幾幸而羣臣衆信上不疑惑此業壹定世世常安而後有所持循矣若夫經制不定是猶度江河亡維楫【維所以系船楫所以制船也】中流而遇風波船必覆矣可為長太息者此也夏為天子十有餘世而殷受之殷為天子二十餘世而周受之周為天子三十餘世而秦受之秦為天子二世而亡人情不甚相逺也何三代之君有道之長而秦無道之暴也其故可知也古之王者太子廼生固舉以禮使士負之有司齊肅端冕見之南郊見于天也過阙則下過廟則趨孝子之道也故自為赤子而教固已行矣昔者成王幼在襁抱之中召公為太保周公為太傅太公為太師保保其身體傅傅之徳義師道之教訓此三公之職也于是為置三少皆上大夫也曰少保少傅少師是與太子宴者也【宴謂安居】故廼孩提有識三公三少固明孝仁禮義以道習之逐去邪人不使見惡行于是皆選天下之端士孝悌博聞有道術者以衞翼之使與太子居處出入故太子廼生而見正事聞正言行正道左右前後皆正人也夫習與正人居之不能毋正猶生長于齊不能不齊言也習與不正人居之不能毋不正猶生長于楚之地不能不楚言也故擇其所耆必先受業廼得嘗之擇其所樂必先有習廼得為之孔子曰少成若天性習貫如自然及太子少長知妃色則入于學學者所學之官也【官謂官舍】學禮曰帝入東學上親而貴仁則親疎有序而恩相及矣帝入南學上齒而貴信則長幼有差而民不誣矣帝入西學上賢而貴徳則聖智在位而功不遺矣帝入北學上貴而尊爵則貴賤有等而下不隃矣【隃與逾同謂越制】帝入太學承師問道退習而考于太傅太傅罰其不則而匡其不及則徳智長而治道得矣此五學者既成于上則百姓黎民化輯于下矣及太子既冠成人免于保傅之嚴則有記過之史【有過則記】徹膳之宰【有阙則諌】進善之旌【進善言者立于旌下】诽謗之木【譏惡事者書之于木】敢谏之鼓【欲顯谏者則擊鼓】瞽史誦詩工誦箴谏大夫進謀士傳民語習與智長故切而不媿【毎被切磋故無大過可恥媿之事】化與心成故中道若性三代之禮春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也春秋入學坐國老執醬而親餽之所以明有孝也行以鸾和【鸾和車上鈴也】步中采齊【樂詩名也字或作荠又作茨】趣中肆夏【亦樂詩名趣讀曰趨疾步也凡言中者謂與其節相應也】所以明有度也其于禽獸見其生不見其死聞其聲不食其肉故逺庖廚所以長恩且明有仁也夫三代之所以長久者以其輔翼太子有此具也及秦而不然其俗固非貴辭讓也所上者告讦也【許謂面相斥罪也】固非貴禮義也所上者刑罰也使趙髙傅胡亥而教之獄所習者非斬劓人則夷人之三族也故胡亥今日即位而明日射人忠谏者謂之诽謗深計者謂之妖言其視殺人若艾草菅然【艾讀曰刈菅茅也○菅音奸】豈惟胡亥之性惡哉彼其所以道之者非其理故也鄙諺曰不習為吏視已成事又曰前車覆後車誡夫三代之所以長久者其已事可知也然而不能從者是不法聖智也秦世之所以亟絶者其轍迹可見也然而不避是後車又将覆也夫存亡之變治亂之機其要在是矣天下之命縣于太子太子之善在于早谕教與選左右夫心未濫而先谕教則化易成也開于道術智誼之指則教之力也若其服習積貫則左右而已夫胡粵之人生而同聲耆欲不異及其長而成俗累數譯而不能相通行有雖死而不相為者【言其人之行不能易事相為處】則教習然也臣故曰選左右早谕教最急夫教得而左右正則太子正矣太子正而天下定矣書曰一人有慶兆民賴之【周書呂刑之辭】此時務也凡人之智能見已然不能見将然夫禮者禁于将然之前而法者禁于已然之後是故法之所用易見而禮之所為至難知也若夫慶賞以勸善刑罰以懲惡先王執此之政堅如金石行此之令信如四時據此之公無私如天地耳豈顧不用哉然而曰禮雲禮雲者貴絶惡于未萌而起教于微使民日遷善逺而不自知也孔子曰聽訟吾猶人也必也使毋訟乎為人主計者莫如先審取舍取舍之極定于内而安危之萌應于外矣安者非一日而安也危者非一日而危也皆以積漸然不可不察也人主之所積在其取舍以禮義治之者積禮義以刑罰治之者積刑罰刑罰積而民怨背禮義積而民和親故世主欲民之善同而所以使民善者或異或道之以徳教或敺之以法令道之以徳教者徳教洽而民氣樂敺之以法令者法令極而民風哀哀樂之感禍福之應也秦王之欲尊宗廟而安子孫與湯武同然而湯武廣大其徳行六七百嵗而弗失秦王治天下十餘嵗則大敗此亡它故矣湯武之定取舍審而秦王之定取舍不審矣夫天下大器也今人之置器置之安處則安置諸危處則危天下之情與器亡以異在天子之所置之湯武置天下于仁義禮樂而徳澤洽禽獸草木廣裕徳被蠻貊四夷絫子孫數十世此天下所共聞也秦王置天下于法令刑罰徳澤亡一有而怨毒盈于世下憎惡之如仇讐旤防及身子孫誅絶此天下之所共見也是非其明效大驗耶人之言曰聽言之道必以其事觀之則言者莫敢妄言今或言禮誼之不如法令教化之不如刑罰人主胡不引殷周秦事以觀之也人主之尊譬如堂羣臣如陛衆庶如地故陛九級上廉逺地則堂髙陛亡級廉近地則堂卑【廉側隅也】髙者難攀卑者易陵理埶然也故古者聖王制為等列内有公卿大夫士外有公侯伯子男然後有官師小吏【官師一官之長】延及庶人等級分明而天子加焉故其尊不可及也裡諺曰欲投防而忌器此善谕也防近于器尚憚不投恐傷其器況于貴臣之近主乎廉恥節禮以治君子故有賜死而亡戮辱是以黥劓之辠不及大夫以其離主上不逺也禮不敢齒君之路馬蹵其刍者有罰【齒謂審其齒也刍草也○蹵千六反】見君之幾杖則起遭君之乗車則下入正門則趨君之寵臣雖或有過刑戮之辠不加其身者尊君之故也此所以為主上豫逺不敬也所以體貌大臣而厲其節也【體貌謂加禮容而敬之】今自王侯三公之貴皆天子之所改容而禮之也古天子之所謂伯父伯舅也【天子呼諸侯長者同姓則曰伯父異姓則曰伯舅伯長也】而今與衆庶同黥劓髠刖笞防棄市之法【防音罵】然則堂不亡陛虖被戮辱者不泰迫虖【迫迫天子也】廉恥不行大臣無廼握重權大官而有徒亡恥之心虖夫望夷之事二世見當以重法者【決罪曰當閻樂殺二世于望夷宮本由秦制無忌上之風也】投防而不忌器之習也臣聞之履雖鮮不加于枕冠雖敝不以苴履【苴履中之籍也○苴子餘反】夫嘗已在貴寵之位天子改容而體貌之矣吏民嘗俯伏以敬畏之矣今而有過帝令廢之可也退之可也賜之死可也滅之可也若夫束縛之系緤之【緤謂以長繩系之也○緤先列反】輸之司寇編之徒官【編次列也】司寇小吏詈罵而榜笞之【榜音彭】殆非所以令衆庶見也夫卑賤者習知尊貴者之一旦吾亦廼可以加此也【知其有一旦之刑】非所以習天下也非尊尊貴貴之化也夫天子之所嘗敬衆庶之所嘗寵死而死耳賤人安宜得如此而頓辱之哉豫讓事中行之君智伯伐而滅之移事智伯及趙滅智伯豫讓釁面吞炭【釁漆面以易貌吞炭以變聲也】必報襄子五起而不中人問豫子豫子曰中行衆人畜我我故衆人事之智伯國士遇我我故國士報之故此一豫讓也反君事讐行若狗彘已而抗節緻忠行出乎列士人主使然也故主上遇其大臣如遇犬馬彼将犬馬自為也如遇官徒彼将官徒自為也頑頓亡恥【頓音鈍】奊诟亡節【奊诟謂無志分也○奊胡結反诟音後】廉恥不立且不自好茍若而可【若猶然】故見利則逝見便則奪主上有敗則因而挻之矣【挻起也○挻式延反】主上有患則吾苟免而已立而觀之耳有便吾身者則欺賣而利之耳人主将何便于此羣下至衆而主上至少也所托财器職業者粹于羣下也【粹純也言其埶悉在羣下】俱亡恥俱苟妄則主上最病故古者禮不及庶人刑不至大夫所以厲寵臣之節也古者大臣有坐不廉而廢者不謂不廉曰簠簋不飾【簠簋所以盛飯也方曰簠圓曰簋】坐汚穢淫亂男女亡别者不曰汚穢曰帷薄不修坐罷軟不勝任者不謂罷軟曰下官不職【罷廢于事也軟弱也○軟人兖反】故貴大臣定有其辠矣猶未斥然正以謼之也【謼古呼字】尚遷就而為之諱也故其在大譴大何之域者【譴責也何問也域界?也】聞譴何則白