卷四十七

下尊尊相髙貴貴相承使天下仰視朝廷之尊如泰山喬嶽非攀援所能及苟非大功與出羣之才而不可以輕得其髙位是故天下知有所忌而不敢觊觎今五尺童子斐然皆有意于公卿得之則不知愧不得則怨何則彼習知其一旦之可以僥幸而無難也如此則匹夫輕朝廷臣愚以為三人之中苟優與一官足以報其一日之長館閣台省非舉不入彼果不才者也其安以入為彼果才者也其何患無所舉此非獨以愛惜名噐将以重朝廷耳臣聞古者敵國相觀不觀其于山川之險士馬之衆相觀于人而已髙山大江必有猛獸怪物時見其威故人不敢防夫不必戰勝而後服也使之常有所忌而不敢發使吾常有所恃而無所怯耳敵國有事相待以将無事相觀以使今之所謂使者亦輕矣曰此人也為此官也則以為此使也今歲以某來歲以某又來歲當以某如縣令署役必均而已矣人之才固有所短而不可彊其專對捷給勇敢又非可以學緻也今必使彊之彼有倉皇失次為外國笑而已臣聞刑之有赦其來逺矣周制八議【周禮八議議親議故議賢議能議功議貴議勤議賔】有可赦之人而無可赦之時自三代之衰始聞有肆赦之令然皆因天下有非常之事兇荒流離之後盜賊垢污之餘于是有以沛然洗濯于天下而猶不若今之因郊而赦使天下之兇民可以逆知而僥幸也平時小民畏法不敢趦趄當郊之歲盜賊公行罪人滿獄為天下者将何利于此而又糜散帑廪以賞無用冗雜之兵一經大禮費以萬億賦斂之不輕民之不聊生皆此之故也以陛下節用愛民非不欲去此矣顧以為所從來乆逺恐一旦去之天下必以為少恩而兇豪無賴之兵或因以為辭而生亂此其所以重改也葢事有不可改而遂不改者其憂必深改之則其禍必速且此出于五代之後兵荒之間所以姑息天下而安反側耳後之人相承而不能去以至于今法令明具四方無虞何畏而不改今不為之計使奸人猾吏養為盜賊而後取租賦以啖驕兵乗之以饑馑鮮不及亂矣當此之時欲為之計其猶有及乎臣聞古者所以采庶人之議為其疎賤而無嫌也不知爵祿之可愛故其言公不知君威之可畏故其言直臣請僭言之陛下擢用俊賢思緻太平今幾年矣事垂立而辄廢功未成而旋去陛下知其所由乎陛下知其所由則今之在位者皆足以有立若猶未也雖得賢臣千萬天下終不可為何者小人之根未去也陛下遇士大夫有禮凡在位者不敢用防狎戲嫚以求親媚于陛下而防言邪謀之所由至于朝廷者天下之人皆以為陛下不疎逺宦官之過陛下特為耳目玩弄之臣而不知其隂賊險詐為害最大天下之小人無由至于陛下之前故皆通于宦官珠玉錦繡所以為賂者絡繹于道以間闗龃龉賢人之謀陛下縱不聽用而大臣常有所顧忌以不得盡其心臣故曰小人之根未去也古之小人有為君子之所抑而反激為天下之禍者臣毎痛傷之葢東漢之衰宦官用事陽球為司校尉發憤誅王甫等數人磔其屍于道中常侍曹節過而見之遂奏誅陽球而宦官之用事過于王甫之未誅其後窦武何進又欲去之而反以遇害【窦武欲诔曹節王甫等語洩節等矯诏収捕武武自殺何進白太後請書誅中常侍張讓等潛聞其言因伏兵斬進嘉徳殿前】故漢之衰至于掃地而不可救夫君子之去小人惟能盡去乃無後患惟陛下思宗廟社稷之重與天下之可畏既去之又去之既疎之又疎之刀鋸之餘必無忠良縱有區區之小節不過闱闼灑掃之勤無益于事惟能務絶其權使朝廷清明而忠言嘉谟易以入則天下無事矣惟陛下無使為臣之所料而後世以臣為知言不勝大願天下無事臣毎毎狂言以迂濶為世笑然臣以為必将有時而不迂濶也賈誼之策不用于孝文之時而使主父偃之徒得其餘論而施之于孝武之世【賈誼嘗請衆建諸侯而少其力其後偃上書欲令諸侯得推防分子弟以地武帝從之即誼策也】夫施之于孝武之世固不如用之于孝文之時之易也臣雖不及古人惟陛下不以一布衣之言而忽之不深越次憂國之心効其所見臣今老矣恐後無由複言故雲雲之多至于此也惟陛下寛之 上冨相公書 徃年天子震怒出逐宰相【至和元年宰相陳軌中以捶殺女奴為侍禦史趙抃等劾罷】選用舊臣堪付屬以天下者使在宰府與天下更始而閣下之位寔在第三【至和二年五月以忠武節度使知永興軍文彥博為吏部尚書平章事宣徽南院使判并州冨弼為戶部侍郎平章事時兵部侍郎平章事劉沆位弼上】方是之時天下鹹喜相慶以為閣下惟不為宰相也故黙黙在此方今困而複起起而複為宰相而又值乎此時也不為而何為且吾君之意待之如此其厚也不為而何以副我望故鹹曰後有下令而異于他日者必吾冨公也朝夕而待之跂首而望之然而不獲見也戚戚然而疑嗚呼其弗獲見也必其逺也進而及于京師亦無聞焉不敢以疑猶曰天下之人如此其衆也數十年之間如此其變也皆曰賢人焉或者彼其中則有說也而天下之人未始見也然不能無憂葢古之君子愛其人也則憂其無成且嘗聞之古之君子相是君也與是人也皆立于朝則使吾皆知其為人皆善者也而後無憂且一人之身而欲擅天下之事雖見信于當世而同列之人一言而疑之則事不可以成今夫政出于他人而不懼事不出于已而不忌是二者惟善人為能然猶欲得其心焉若夫衆人政出于他人而懼其害巳事不出于已而忌其成功是以有不平之心生夫或居于吾前或立于于吾後而皆有不平之心焉則身危故君子之處于其間也不使之不平于我也周公坐于明堂以聽天下而召公惑何者天下固惑乎大也召公猶未能信乎吾之心也周公定天下誅管蔡告召公以其志以安其身以及于成王故凡安其身者以安乎周也召公之于周公管蔡之于周公二者亦皆有不平之心焉以為周之天下周公将遂取之也周公誅其不平而不可告語者告其可以告語者而和其不平之心然則非其必不可告語者則君子未始不欲和其心天下之人從事而至于卿大夫宰相集處其上相之所為何慮而不成不能忍其區區之小忠以成其不平之釁則害其大事是以君子忍其小忠以容其小過而杜其不平之心然後當大事而聼命焉且吾之小忠不足以易吾之大事也故寜小容焉使無芥蔕于其間古之君子與賢者并居而同樂故其責之也詳不幸而與不肖者偶不圗其大而治其細則濶逺于事情而無益于當世故天下無事而後可與争此不然則否昔者諸呂用事陳平憂懼計無所出陸賈入見說之使交歡周勃平用其策卒得绛侯北軍之助以滅諸呂夫绛侯木強之人也非陳平緻之而誰也故賢人者緻不賢者也非夫不賢者之能緻賢者也曩者陛下即位之初寇萊公為相惟其側有小人不能誅又不能與之無忿故終以斥去【防準以真宗天禧初同平章事後真宗得疾準欲請太子監國且言丁謂錢惟演佞人不可以輔少主已而謀洩為丁謂所傾貶道州司馬再貶雷州司戶】及範文正公在相府又欲以歲月治天下事失于急與不忍小忿故羣小人亦急逐去之一去遂不複用以殁其身而止【仲淹條奏十事一明黜陟二抑僥幸三精貢舉四擇官長五均公田六厚農桑七修武備八推防信九重命令十鹹徭役以天下為已任然更張無漸謗毀肆行朋黨之論興而仲淹遂罷政事出知外州以卒】伏惟閣下以不世出之才立于天子之下百官之上此其深謀逺慮必有所處而天下之人猶未獲見洵西蜀之人也竊有志于今世願一見于堂上伏惟閣下深思之無忽 修禮書狀【時宰相韓琦見洵書善之奏于朝除秘書省校書郎會太常纂修建隆以來禮書乃以為霸州文安主簿同修禮書為大常因革禮一百卷書成未報卒诏贈光祿】 【寺丞】 右洵先奉勑編禮書後聞臣寮上言以為祖宗所行不能無過差不經之事欲盡芟去無使存録洵竊見議者之說與勑意大異何者前所授勑其意曰纂集故事而使後世無防之耳非曰制為典禮而使後世遵而行之也然則洵等所編者是史書之類也遇事而記之不擇善惡詳其曲折而使後世得知而善惡自著者是史之體也若夫存其善者而去其不善則是制作之事而非職之所及也而議者以責洵等不巳過乎且又有所不可者今朝廷之禮雖為詳溝然大抵徃往亦有不安之處非特一二事而巳而欲有所去焉不識其所去者果何事也既欲去之則其勢不得不盡去盡去則禮缺而不備苟獨去其一而不去其二則适足以為抵牾龃龉而不可齊一且議者之意不過欲以掩惡諱過以存臣子之義如是而巳矣昔孔子作春秋惟其恻怛而不忍言者而後有隠諱葢威公薨【威公即桓公宋人避欽宗諱改桓為威】子殺卒沒而不書其實以為是不可書也至于成宋亂及齊狩跻僖公作丘甲用田賦丹桓宮楹刻桓宮桷若此之類皆書而不諱其意以為雖不善而尚可書也今先書之所行雖小有不善者猶與春秋之所書者甚逺而悉使洵等隠諱而不書如此将使後世不知其淺深徒見當時之臣子至于隠諱而不言以為有所大不可言者則無乃欲益而反損欤公羊之説滅紀滅項也皆所以為賢者諱然其所謂諱者非不書也書而迂曲其文耳然則其實猶不沒也其實猶不沒者非以彰其過也以見其過之止于此也今無故乃取先世之事而沒之後世将不知而大疑之此大不便者班固作漢志凡漢之事悉載而無所擇今欲如之則先世之小有過差者不足以害其大明而可以使後世無疑之之意且使洵等為得其所職而不至于侵官者謹具狀 春秋論 賞罰者天下之公也是非者一人之私也位之所在則聖人以其權為天下之公而天下以懲以勸道之所在則聖人以其權為一人之私而天下以榮以辱周之衰也位不在夫子而道在焉夫子以其權是非天下可也而春秋賞人之功赦人之罪去人之族絶人之國貶人之爵諸侯而或書其名大夫而或書其字不惟其法惟其意不徒曰此是此非而賞罰加焉則夫子固曰我可以賞罰人矣賞罰人者天子諸侯事也夫子病天下之諸侯大夫僭天子諸侯之事而作春秋而已則為之其何以責天下位公也道私也私不勝公則道不勝位位之權得以賞罰而道之權不過于是非道在我矣而不得為有位者之事則天下皆曰位之不可僭也如此不然天下其誰不曰道在我則是道者位之賊也曰夫子豈誠賞罰之耶徒曰賞罰之耳庸何傷曰我非君也非吏也執塗之人而告之曰某為善某為惡可也繼之曰某為善吾賞之某為惡吾誅之則人有不笑我者乎夫子之賞罰何以異此然則何足以為夫子何足以為春秋曰夫子之作春秋也非曰孔氏之書也又曰非我作之也賞罰之權不得以自與也曰此魯之書也魯作之也有善而賞之曰魯賞之也有惡而罰之曰魯罰之也何以知之曰夫子系易謂之系辭言孝謂之孝經皆自名之則夫子之私也而春秋者魯之所以名史而夫子托焉則夫子公之也公之以魯史之名而賞罰之權固在魯矣春秋之賞罰自魯而及于天下天子之權也魯之賞罰不出境而以天子之權與之何也曰天子之權在周夫子不得已而以與魯也武王之崩也天子之位當在成王而成王幼周公以為天下不可以無賞罰故不得已而攝天子之位以賞罰天下以存周室周之東遷也天子之權當在平王平王昏亂故夫子亦曰天下不可以無賞罰而魯周公之國也居魯之地冝如周公不得已而假天子之權以賞罰天下以尊周室故以天子之權與之也然則假天子之權冝如何曰如齊桓晉文可也夫子欲魯如齊桓晉文而不遂以天子之權與齊晉何也齊桓晉文陽為尊周而實欲冨強其國故夫子與其事而不與其心周公心存王室雖其子孫不能繼而夫子思周公而許其假天子之權以賞罰天下其意曰有周公之心而後可以行桓文之事此其所以不與齊晉而與魯也夫子亦知魯君之才不足以行周公之事顧其心以為今之天下無周公故至此是故以天子之權與其子孫所以見思周公之意也吾觀春秋之法皆周公之法而又詳内而畧外此其意欲魯法周公之所為且自先治而後治人也明矣夫子歎禮樂征伐自諸侯出而田恒弑其君則沐浴而請讨然則天子之權夫子固明以與魯也子貢之徒不逹夫子之意續經而書孔丘卒夫子既告老矣大夫告老而卒不書而夫子獨書夫子作春秋以公天下而豈私一孔丘哉嗚呼夫子以為魯國之書而子貢之徒以為孔氏之書也欤遷固之史有是非而無賞罰彼亦史臣之體冝爾也後之效孔子作春秋者吾惑焉春秋有天子之權天下有君則春秋不當作天下無君則天子之權吾不知其誰與天下之人惡有如周公之後之可與者與之而不得其人則亂不與人而自與則僭不與人不自與而無所與則散嗚呼後之春秋亂耶僭耶散耶 明論 天下有大知有小知人之智慮有所及有所不及聖人以其大知而兼其小知之功賢人以其所及而濟其所不及愚者不知大知而以其所不及防其所及故聖人之治天下也以常而賢人之治天下也以時既不能常又不能時悲夫殆哉夫惟大知而後可以常以其所及濟其所不及而後可以時常也者無治而不治者也時也者無亂而不治者也日月經乎中天大可以被四海而小或不能入一室之下彼固無用此區區小明也故天下視日月之光俨然其若君父之威故自有天地而有日月以至于今而未嘗可以一日無焉天下嘗有言曰叛父母防神明則雷霆下擊之雷霆固不能為天下盡擊此等輩也而天下之所以兢兢然不敢犯者有時而不測也使雷霆日轟轟然繞天下以求夫叛父母防神明之人而擊之則雷霆未必能盡而雷霆之威無乃防乎故夫知日月雷霆之分者可以用其明矣聖人之明吾不得而知也吾獨愛夫賢者之用其心約而成功博也吾獨怪夫愚者之用其心勞而功不成也是無他也專于其所及而及之則其及必精兼于其所不及而及之則其及必粗及之而精人将曰是惟無及及則精矣不然吾恐奸雄之竊笑也齊威王即位大亂三載威王一奮而諸侯震懼二十年是何修何營耶夫齊國之賢者非獨一即墨大夫明矣亂齊國者非獨一阿大夫與左右譽阿而毀即墨者幾人亦明矣一即墨大夫易知也一阿大夫易知也左右譽阿而毀即墨者幾人易知也從其易知而精之故用心甚約而成功博也天下之士譬如有物十焉吾舉其一而人不知吾之不知其九也歴數之至于九而不知其一不如舉一之不可測也而況乎不至于九也 管仲論 管仲相威公霸諸侯攘夷狄終其身齊國冨強諸侯不敢叛管仲死豎刁易牙開方用威公薨于亂【公疾易牙豎刁常之巫作亂塞宮門築髙牆不通人公無所得飲食沒于壽宮】五公子争立其禍蔓延訖簡公齊無寜歳【僖公十七年齊侯多内寵如夫人者六人長衛姬生武孟少惠姬生惠公鄭姬生孝公葛嬴生昭公宻姬生懿公宋華子生公子雍公與管仲屬孝公于宋襄公以為太子管仲卒五公子皆