卷四十

不守以兩州之殘殍抗百道之竒兵比累卵而未危寄孤根于何所則老夫不佞亦有志焉願驅敢死之徒以従諸侯之未下飛狐之口入天井之闗巨浪難防長飚易扇此際必當驚地底之鼓角駭樓上之梯沖【公孫瓉作高樓千計拒袁紹紹為地道突壞其樓瓉遣書告子續曰袁氏之功似若神鬼鼓角鳴于地中梯沖舞吾樓上】喪貝跻陵飛走之期既絶【易震六二震來厲億防貝跻于九陵勿逐七日得注震來則危喪其資貨亡其所處雖複超越陵險必困于窮匮不過七日】投戈散地灰釘之望斯窮【司馬懿既執王淩淩自知不免試索棺釘以探懿意懿與之遂自殺】自然麾下平生盡忘舊愛帳中親信即起他謀辱先祖之神靈為明時之哂笑靜言其漸良以驚魂今故再遣使車重申丹素惟鑒前代之成敗訪厯事之賔寮思返道敗徳之難念順令畏威之易時以吉日蹈茲坦途勿餒劉氏之魂勿汚潞人之俗封帛増欷含毫益酸延望還章用以上表成敗之舉慎惟圖之不宣河陽三城節度使王茂元頓首【稹不能用诏削奪稹官命徐許滑孟魏鎮幽并八鎮之師四面進攻郭誼斬稹傳首京師】 羅隠【字昭谏新登人累舉不第錢镠辟為従事節度判官副使歴遷谏議大夫給事賜金紫】上招讨宋将軍書【僖宗幹符元年濮州人王仙芝及其黨尚君長作亂二年以平盧節度宋威為諸道行營招讨使受任乆之賊勢轉盛隠謂威養寇上書】 朝廷以簡陵【懿宗陵号】九年彭虺肆螫【懿宗鹹通九年徐泗戍卒自桂州擅還推判官厐勳為主攻陷宿州還聚彭城轉掠淮泗逾年而平】而東南一臂為之枯耗其後吳卒以狼山叛則東西淛之筋力殆矣【僖宗幹符二年浙西狼山鎮遏使王郢作亂陷蘇常州泛江入海轉掠二浙南及福建大為人患】自爾天子不重困百姓由是官未實爵諸葛爽【諸葛爽為厐勳小校勳勢?率百餘人自歸累遷汝州防禦使】秩安文佑皆自盜而升朝序也所以不幸者江南水鐘陵火防淮饑汴滑以東螟故無賴輩一食之不飽一衣之不覆則磨寸鐵挺白棒【厐勳叛募人為兵人利扵剽掠皆防鉏首而鋭之執以應募】以望朝廷姑息而王仙芝尚君長等淩突我盧夀燖剝我梁宋【幹符三年仙芝陷汝州陽武攻鄭州又寇淮南諸州】天子以虮虱癢痛不足搔爬因處分十二州取将軍為節度非方鎮之無帥非朝廷之乏人蓋以将軍跳出隴右不二十餘年三擁節旄謂将軍必能知恩用命耳今聞羣盜巳拔雎陽二城大梁亦闆築自固彼之望将軍其猶沸之待沃壓之待起也而将軍朱輪大斾優遊東道抑不知朝廷八十三州奉将軍侍衛者乎複俾将軍誅翦草寇者乎【時鄭畋上言仙芝屠陷五六州瘡痍數千裡宋威衰老殊無進取之意】昔韓之醫良而性啬故為人治未嘗剔去根源所以延其疾而養其财也後有商于韓者以疽見醫醫且欲大其疽而沽直因以藥稔之而疽潰商斃商之家表扵韓韓侯屍其旌而籍其有且二賊齧夀春啗颍上刷亳社掠合肥經營于梁宋其為老者殺而少者傷驅人之婦女辇人之财貨将軍固知之矣自将軍受命迄今三月闗東之慘毒不解殺傷驅辇之不已乃将軍為之非君長仙芝之所為也文皇帝時衛公靖【李靖】大帝時鄭仁泰薛仁貴或戢斂不謹或伺辎重當時憲司悉依法繩今将軍勲業不若衛公靖之多也出師非鄭薛之敵也而橫擁士伍鞭撻餽運以愚度之将軍之行酷于君長仙芝之行也甚為将軍憂前者天子慮将軍以愛子之念複授禁秩俾在軍前則朝廷寵待将軍倚望将軍也俱不淺矣茍将軍戮力以除暴推誠以報國今其時也無使蹑韓之醫陸防【字魯望居松江甫裡以高士召不至及拜左拾遺诏方下卒】 複友生論文書 辱示近年作者論文書二篇使仆是非得失扵其間仆雖極頑防亦惴息汗下見诋诃之甚難招禍患之甚易也況仆少不攻文章止讀古聖人書誦其言思行其道而未得也每涵咀義味獨坐日昃案上有一杯藜羮如五鼎七牢饋于左右加之以撞金石萬羽籥也【萬舞之總名】未嘗幹有司對問希品第未嘗厯王公丏貸飾車馬故無用文處江湖間不過美泉石則記之聳節槩則傳之觸離防則序之值巾罍則銘之簡散澹誕無所避諱又安知文之是欤非欤生過聴我太甚苟嘿嘿不應非朋友切切偲偲之義也故扶病把筆一二論之曰我自小讀六經孟轲揚雄之書頗有熟者求文之指趣規矩無出于此及子史則曰子近經經語古而微史近書書語直而淺所言子近經近何經史近書近何書書則記言之史也史近春秋春秋則記事之史也六籍中獨詩書易象與魯春秋經聖人之手耳禮樂二記雖載聖人之法近出二戴未能通一純實故時有龃龉不安者葢漢代諸儒争撰而獻之求購金耳記言記事防錯前後曰經曰史未可定其體也按經解則悉謂之經區而别之則詩易為經書與春秋實史耳學者不當混而言之且經解之篇句名出于載聖耳王輔嗣因之以易為經杜元凱因之以春秋為經【杜預始作經傳集解】孔子曰學詩乎學禮乎易之為書也原始要終知我以春秋罪我以春秋未嘗稱經稱經非是聖人防也蓋出于周公諡法經緯天地曰文故也有經書必有緯書聖人既作經亦當作緯譬猶織也經而不緯能成幅乎緯者且非聖人之書則經亦後人名之耳【按荘子天運篇六經先王之陳迹則經之名巳久】非聖人之防明矣苟以六籍謂之經習而稱之可也指司馬遷班固之書謂之史何不思之甚乎六籍之内有經有史何必下及子長孟堅然後謂之史乎孔子曰吾猶及史之阙文也曰質勝文則野文勝質則史又曰董狐古之良史也此則筆之曲直體之是非聖人悉論而辨之矣豈須班馬而後言史哉 皮日休【字襲美隠鹿門山鹹通二年登進士第為著作佐郎太常博士】 請孟子為學科書 聖人之道不過乎經經之降者不過乎史史之降者不過乎子子不異乎道者孟子也舍是子者必戾乎經史又率乎子者則聖人之盜也夫孟子之文粲若經傳天惜其道不燼于秦自漢氏得之嘗置博士以専其學故其文繼乎六藝光乎百氏真聖人之微防也若然者何其道晔晔扵前其書汲汲扵後得非道拘乎正文極乎奧有好邪者憚正而不舉嗜淺者鄙奧而無稱邪葢仲尼愛文王嗜昌歜以取味【昌歜昌蒲葅也呂覽文王嗜昌歜孔子聞而服之】後之人将愛仲尼者其嗜在乎孟子矣嗚呼古之士以湯武為逆取者其不讀孟子乎以楊墨為達智者其不讀孟子乎由是觀之孟子功利扵人亦不輕矣今有司除茂才明經外其次有熟荘周列子書者亦登于科其誘善也雖深而懸科也未正夫荘列之文荒唐之文也讀之可以為方外之士習之可以為鴻荒之民有能汲汲以救時補教為志哉伏請命有司去莊列之書以孟子為主有能精通其義者其科選視明經苟若是也不謝漢之博士矣既遂之如儒道不可聖化無補則可刑于言者 請韓文公配飨書 于戲聖人之道不過乎求用用于生前則一時可知也用于死後則百世可知也故孔子之封賞自漢至隋其爵不過乎公侯至于吾唐乃防王号七十子之爵命自漢至隋或卿大夫至于吾唐乃封公侯曾參之孝道動天地感鬼神自漢至隋不過乎稱子至于吾唐乃旌入十哲噫天地久否忽泰則平日月久昬忽開則明雷霆久息忽震則驚雲霧久郁忽廓則清仲尼之道否于周秦而昬于漢魏息于晉宋而郁于陳隋遇于吾唐萬世之憤一朝而釋傥死者可作其志可知也今有人身行聖人道口吐聖人言行如顔闵文若遊夏死不得配入于夫子之側愚又不知尊先聖之道也夫孟子荀卿翼傳孔道以至于文中子【隋王通字仲淹龍門人敎授河汾門人私諡文中子】文中子之末降及貞觀開元其傳者醨其繼者淺或引刑名以為文或援従橫以為理或作詞賦以為雅文中之道曠百祀而得室授者唯昌黎文公之文蹴楊墨于不毛之地蹂釋老于無人之境故得孔道巍然而自正夫今之文人千百士之作釋其卷觀其詞無不裨造化補時政翳公之力也公之文曰仆自度若世無孔子仆不當在弟子之列設使公生孔子之世公未必不在四科焉國家以二十賢者【左丘明蔔子夏公羊高谷梁赤伏勝高堂生戴聖毛公孔安國劉向杜子春馬融盧植鄭康成服慎何休王肅王弼杜預範甯】代用其書垂于國胄并配飨于孔聖廟堂者其為典禮也大矣美矣苟以代用其書不能以釋聖人之辭箋聖人之義哉況有身行其道口傳其言吾唐以來一人而已不得在二十一賢之列則未聞乎典禮為備伏請命有司定其配飨之位則自茲以後天下以文化未必不繇夫是也 沈顔【字可鑄湖州徳清人天複初進士官翰林有詞藻後仕楊行宻】 象刑解 舜禹之代象刑而人不敢犯言象刑者以頳以墨染其衣冠異其服色凡為三等及秦法苛虐方用肉刑鋸鑿棰撲楚毒畢至而人犯愈多俗益不治其故何也非徒上古淳樸人易為化亦由聖智?逺深得其理故也夫法過峻則犯者多犯者多則刑者衆刑者衆則民無恥民無恥則雖日劓之刖之笞之撲之而不為畏也何以知其然耶夫九人冠而一人髽【髽今之露紒也禮記曰男子免而婦人髽○髽音撾紒古髻字】則髽者慕而冠者勝九人髽而一人冠則冠者慕而髽者勝民不知冠之髽之為勝但見衆而為慕矣今免者多而刑者少人尚慕其多矣及刑者多而免者少焉以少為勝乎故曰法過峻則犯者多犯者多則刑者衆刑者衆則民無恥民無恥則雖日劓之刖之笞之撲之而不為畏也凡民之心知恣其所為而不知戒其所失今辱而恥之不足以為法也何者蓋笞絶則罪釋痛止則恥滅恥滅則複為其非矣故不足以為法也虞舜染其衣冠異其服色是罪終身不釋恥畢世不滅豈特已以為恥也人之見之者皆以為恥也皆以為戒也愚故曰非徒上古淳樸人易為化亦由聖智深邈深得其理故也【按唐文三變至韓栁極盛固矣然其間亦不乏能自奮拔者如唐初陳子昂高識遐覽破襞績為疎宕可雲傑出其後徳宗時陸贽論成敗決事機綿婉入情為千古奏議所未有雖複多用骈偶與夫浮誇無實者相去逺矣李翺皇甫湜李漢歐陽詹得力扵韓各有成就李徳裕氣象雄毅見事明審防昌一品集鐘锽球鼎震曜耳目非于喁細響所可及也杜牧原本先秦國防太史公書發揮才情豪宕感激故扵賛皇樊川采取稍多李商隠工扵書劄一時絶調今錄其非俪體者一篇唐之文章如數家者可以觀矣姚炫取唐文編為百卷名曰文粹其言曰撷英掇華正以雅古侈言蔓詞率皆不取黃吉父以為纂次未公品題未當以粹自命實多可疵之體今考諸家之文選者尚非其至特為論定如此】 禦選古文淵鑒卷四十