降生品第五
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爾時佛告諸比丘，菩薩為諸天人演說正法。
勸勉開曉令其悅豫。
告天衆言：我當以何形像下閻浮提。
或有說言：為童子形。
或有說言：釋梵之形。
或有說言：神妙天形。
或有說言：阿修羅乾闼婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等形。
或有說言：日月天形。
或有說言：金翅鳥形。
說如是等種種形像。
爾時衆中有一天子。
名曰勝光。
昔在閻浮提中為婆羅門。
於無上菩提心不退轉。
作如是言：圍陀論說。
下生菩薩當作象形而入母胎。
即說偈言： 菩薩降神，應為象形。
端正姝好，頂上紅色。
皎潔鮮淨，如白玻璃。
具足六牙，飾以金勒。
無不吉祥，圍陀先記。
三十二相，當下閻福 佛告諸比丘，菩薩於兜率天宮。
周遍觀察将下生時。
輸檀王宮先現八種瑞相。
何等為八。
一者王宮忽然清淨。
不加掃灑。
無諸穢惡塵土瓦礫蚊虻蚰蜒百足之類。
周匝布散種種妙花香氣芬馥。
二者從雪山中衆鳥來集。
異類雜色毛羽光鮮。
於王宮中樓閣殿堂棟梁軒牖。
哀鳴相和遨遊自樂。
三者於王宮中。
草木花葉一時敷榮。
四者王宮池沼皆生蓮花大如車輪。
有百千葉覆映水上。
五者王宮珍器自然而有蘇油石蜜。
種種美味。
食而無荊六者王宮樂器箫笛箜篌琴瑟之屬。
非因擊奏。
皆出種種微妙之音。
七者王宮金銀琉璃車磲馬瑙摩尼珊瑚。
一切珍藏悉皆盈滿。
八者王宮有大光明映蔽日月。
遇斯光者身心安樂得未曾有。
如是名為八種瑞相。
是時摩耶聖後。
澡浴莊飾。
塗諸天香著妙衣服。
衆寶自嚴歡喜悅豫。
身心清淨。
以一萬采女圍繞侍從。
遊音樂殿中詣輸檀王。
於王右邊。
昇妙寶網莊嚴之座。
坐已容貌熙怡開顔微笑。
於是頌曰： 善哉大王幸哀許，我今欲陳微妙願。
從是恒起仁慈心，當持八關清淨戒。
不害衆生如愛己，三業十善常修習。
遠離嫉妒谄曲心，願王於我莫生染。
聞此禁戒非随喜，恐王長夜嬰苦報。
惟願令我得别居，宮殿香花自嚴飾。
諸善采女常圍繞，鼓樂弦歌演法音。
凡鄙惡人令離我，淫穢香花皆不禦。
一切囚徒悉寬宥，要當遣彼囹圄空。
七日七夜廣行檀，給濟貧乏令充足。
必使正化輕傜役，盡令公庭無诤訟。
各各慈心互相向，如昇忉利歡喜園。
憐愍世間同一子，法教如斯甚安樂。
王聞此言大歡悅，如所願者皆相許。
即敕諸臣淨宮殿，幡蓋香花恣嚴飾。
複以二萬勇健軍，操持劍戟令防護。
婇女弦歌相娛樂，複以嬰珞莊嚴身。
珍床寶座敷綩綖，處在勝殿如天女。
佛告諸比丘，爾時四天王釋提桓因。
夜摩天。
兜率陀天。
樂變化天。
他化自在天。
娑婆世界主梵天王。
梵衆天。
梵輔天。
妙光天。
少光天。
光嚴天。
淨居天。
阿迦尼吒天。
摩醯首羅天及馀無量百千天衆。
悉皆雲集互相謂言：菩薩将欲下生。
我等諸天不往侍從。
堕無反複不知恩養。
誰能堪任侍衛菩薩下閻浮提。
從初入胎及以出胎。
童子盛年。
遊戲受欲。
出家苦行。
詣菩提座。
降伏魔軍。
轉正法輪現大神力。
下忉利天入般涅槃。
常能奉事終不舍離。
爾時諸天子等。
而說頌曰： 汝等誰堪任，歡喜随菩薩。
當得福增長，亦獲大名譽。
若求忉利宮，勝妙常安樂。
采女衆圍繞，應随清淨月。
若求妙園林，勝處常遊戲。
寶地金花飾，應随離垢光。
若求象馬車，遊處歡喜園。
采女衆圍繞，應随大丈夫。
若求夜摩天，及以兜率宮。
所生常見敬，應随大名稱。
若求化樂天，自在諸宮室。
遊戲變化樂，應随功德者， 若求作魔王，遠離諸毒心。
神變窮邊際，應随利益者，若求超欲界，住勝妙梵宮。
修行四等心，應随禅定者， 若求生人間，受輪王勝報。
七寶從心至，應随離欲尊。
若求人王位，長者及居士。
财富無怨敵，應随無上士。
若求大富貴，端正及名譽。
教令有威德，應随梵音者，若求人天報，并緻三界安。
無漏慧及禅，應随法自在。
若求斷貪欲，及去瞋癡等。
淡泊志寂然，應随調心者，若求一切智，緣覺及聲聞。
十方師子吼，應随功德海。
若求閉惡趣，開諸甘露門。
方昇八正道，應随遠險路。
若求見諸佛，聽受甚深法。
及冀衆福祐，應随功德藏。
若求出纏縛，生老病死苦。
清淨如虛空，應随離垢人。
若求一切敬，相好莊嚴德。
及能拯自他，應随可欣樂。
若求戒定慧，甚深難可證。
智者速解脫，應随大醫王。
若求無量德，究竟皆圓滿。
及生涅槃樂，應随智成就。
爾時諸天衆會聞此偈已，八萬四千四天王天。
百千忉利天。
百千夜摩天。
百千兜率天。
百千化樂天。
百千他化自在天。
六萬魔天。
前世積德六萬八千梵衆天。
乃至阿迦尼吒天與無央數百千諸天。
如是等天先來在曾。
複有他方東西南北四維上下無量百千諸天衆等。
皆悉來集。
時大會中上首天子。
而說頌曰： 汝等今應聽，我起決定心。
舍欲及神通，諸禅三昧樂。
随從最勝者，降生處母胎。
不令諸惡侵，常當為擁護。
以諸妙音樂，贊誦功德海。
令天人歡喜，發無上道心。
人天聞是已，歡喜消衆患。
散以曼陀花，月花勝月等。
及熏沈水香
勸勉開曉令其悅豫。
告天衆言：我當以何形像下閻浮提。
或有說言：為童子形。
或有說言：釋梵之形。
或有說言：神妙天形。
或有說言：阿修羅乾闼婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等形。
或有說言：日月天形。
或有說言：金翅鳥形。
說如是等種種形像。
爾時衆中有一天子。
名曰勝光。
昔在閻浮提中為婆羅門。
於無上菩提心不退轉。
作如是言：圍陀論說。
下生菩薩當作象形而入母胎。
即說偈言： 菩薩降神，應為象形。
端正姝好，頂上紅色。
皎潔鮮淨，如白玻璃。
具足六牙，飾以金勒。
無不吉祥，圍陀先記。
三十二相，當下閻福 佛告諸比丘，菩薩於兜率天宮。
周遍觀察将下生時。
輸檀王宮先現八種瑞相。
何等為八。
一者王宮忽然清淨。
不加掃灑。
無諸穢惡塵土瓦礫蚊虻蚰蜒百足之類。
周匝布散種種妙花香氣芬馥。
二者從雪山中衆鳥來集。
異類雜色毛羽光鮮。
於王宮中樓閣殿堂棟梁軒牖。
哀鳴相和遨遊自樂。
三者於王宮中。
草木花葉一時敷榮。
四者王宮池沼皆生蓮花大如車輪。
有百千葉覆映水上。
五者王宮珍器自然而有蘇油石蜜。
種種美味。
食而無荊六者王宮樂器箫笛箜篌琴瑟之屬。
非因擊奏。
皆出種種微妙之音。
七者王宮金銀琉璃車磲馬瑙摩尼珊瑚。
一切珍藏悉皆盈滿。
八者王宮有大光明映蔽日月。
遇斯光者身心安樂得未曾有。
如是名為八種瑞相。
是時摩耶聖後。
澡浴莊飾。
塗諸天香著妙衣服。
衆寶自嚴歡喜悅豫。
身心清淨。
以一萬采女圍繞侍從。
遊音樂殿中詣輸檀王。
於王右邊。
昇妙寶網莊嚴之座。
坐已容貌熙怡開顔微笑。
於是頌曰： 善哉大王幸哀許，我今欲陳微妙願。
從是恒起仁慈心，當持八關清淨戒。
不害衆生如愛己，三業十善常修習。
遠離嫉妒谄曲心，願王於我莫生染。
聞此禁戒非随喜，恐王長夜嬰苦報。
惟願令我得别居，宮殿香花自嚴飾。
諸善采女常圍繞，鼓樂弦歌演法音。
凡鄙惡人令離我，淫穢香花皆不禦。
一切囚徒悉寬宥，要當遣彼囹圄空。
七日七夜廣行檀，給濟貧乏令充足。
必使正化輕傜役，盡令公庭無诤訟。
各各慈心互相向，如昇忉利歡喜園。
憐愍世間同一子，法教如斯甚安樂。
王聞此言大歡悅，如所願者皆相許。
即敕諸臣淨宮殿，幡蓋香花恣嚴飾。
複以二萬勇健軍，操持劍戟令防護。
婇女弦歌相娛樂，複以嬰珞莊嚴身。
珍床寶座敷綩綖，處在勝殿如天女。
佛告諸比丘，爾時四天王釋提桓因。
夜摩天。
兜率陀天。
樂變化天。
他化自在天。
娑婆世界主梵天王。
梵衆天。
梵輔天。
妙光天。
少光天。
光嚴天。
淨居天。
阿迦尼吒天。
摩醯首羅天及馀無量百千天衆。
悉皆雲集互相謂言：菩薩将欲下生。
我等諸天不往侍從。
堕無反複不知恩養。
誰能堪任侍衛菩薩下閻浮提。
從初入胎及以出胎。
童子盛年。
遊戲受欲。
出家苦行。
詣菩提座。
降伏魔軍。
轉正法輪現大神力。
下忉利天入般涅槃。
常能奉事終不舍離。
爾時諸天子等。
而說頌曰： 汝等誰堪任，歡喜随菩薩。
當得福增長，亦獲大名譽。
若求忉利宮，勝妙常安樂。
采女衆圍繞，應随清淨月。
若求妙園林，勝處常遊戲。
寶地金花飾，應随離垢光。
若求象馬車，遊處歡喜園。
采女衆圍繞，應随大丈夫。
若求夜摩天，及以兜率宮。
所生常見敬，應随大名稱。
若求化樂天，自在諸宮室。
遊戲變化樂，應随功德者， 若求作魔王，遠離諸毒心。
神變窮邊際，應随利益者，若求超欲界，住勝妙梵宮。
修行四等心，應随禅定者， 若求生人間，受輪王勝報。
七寶從心至，應随離欲尊。
若求人王位，長者及居士。
财富無怨敵，應随無上士。
若求大富貴，端正及名譽。
教令有威德，應随梵音者，若求人天報，并緻三界安。
無漏慧及禅，應随法自在。
若求斷貪欲，及去瞋癡等。
淡泊志寂然，應随調心者，若求一切智，緣覺及聲聞。
十方師子吼，應随功德海。
若求閉惡趣，開諸甘露門。
方昇八正道，應随遠險路。
若求見諸佛，聽受甚深法。
及冀衆福祐，應随功德藏。
若求出纏縛，生老病死苦。
清淨如虛空，應随離垢人。
若求一切敬，相好莊嚴德。
及能拯自他，應随可欣樂。
若求戒定慧，甚深難可證。
智者速解脫，應随大醫王。
若求無量德，究竟皆圓滿。
及生涅槃樂，應随智成就。
爾時諸天衆會聞此偈已，八萬四千四天王天。
百千忉利天。
百千夜摩天。
百千兜率天。
百千化樂天。
百千他化自在天。
六萬魔天。
前世積德六萬八千梵衆天。
乃至阿迦尼吒天與無央數百千諸天。
如是等天先來在曾。
複有他方東西南北四維上下無量百千諸天衆等。
皆悉來集。
時大會中上首天子。
而說頌曰： 汝等今應聽，我起決定心。
舍欲及神通，諸禅三昧樂。
随從最勝者，降生處母胎。
不令諸惡侵，常當為擁護。
以諸妙音樂，贊誦功德海。
令天人歡喜，發無上道心。
人天聞是已，歡喜消衆患。
散以曼陀花，月花勝月等。
及熏沈水香