詣菩提場品第十九
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四王。
鹹見此間三千大千世界如是嚴淨。
各於本土皆悉莊嚴遙申供養。
又十方無邊刹土一切菩薩為供養故。
以超過人天殊勝供具。
各於本國而申供養。
皆見無邊世界如一佛土。
諸須彌山鐵圍山間幽冥之處。
日月威光所不能及。
鹹見菩薩光明普照。
有十六天子。
守護此菩提之常是諸天子皆證無生法忍及得阿惟越緻。
其名曰轉進天子。
無勝天子。
施與天子。
愛敬天子。
勇力天子。
善住天子。
持地天子。
作光天子。
無垢天子。
法自在天子。
法幢天子。
所行吉祥天子。
無障礙天子。
大莊嚴天子。
清淨戒香天子。
蓮花光明天子。
如是等天子。
各化四萬八十由旬。
廣設無量寶莊嚴具。
其地四邊皆有七重寶路。
一一寶路皆悉行列寶多羅樹。
一一樹間金繩交絡。
垂諸寶鈴覆以寶網。
閻浮檀金以為蓮花遍滿於地。
一一花上各以七寶而嚴飾之。
複燒種種上妙天香。
十方世界人天之中。
所有妙樹悉於中現。
又十方世界一切水陸。
勝妙香花悉於中現。
又十方世界諸佛菩薩。
各於本土現無量資糧廣博嚴飾福德智慧菩提道常如是種種事業皆悉現於此道場中。
佛告諸比丘，十六天子見如是等神通瑞相種種莊嚴踴躍歡喜。
天龍夜叉。
乾闼婆。
阿修羅。
迦婁羅。
緊那羅。
摩睺羅伽等。
見此道場歎未曾有。
各想自宮猶如冢墓。
皆有無量贊述功德。
複有四護菩提樹神。
一名毗留薄瞿。
二名蘇摩那。
三名烏珠缽底。
四名帝珠。
各以神力變菩提樹。
高廣嚴好各長八十多羅之樹。
根莖枝葉花果茂盛。
端正可愛莊嚴無比見者歡喜。
逾於帝釋歡喜園中波利質多羅樹拘鞞羅樹。
菩薩所坐成菩提處。
則三千大千世界之中心也。
此樹下地純以金剛所成不可沮壞。
佛告諸比丘，菩薩欲往菩提樹時。
放大光明遍照無邊無量世界。
地獄衆生皆得離苦。
餓鬼衆生皆得飽滿。
畜生衆生慈心相向。
諸根不具衆生皆得具足。
病苦衆生皆得痊愈。
怖畏衆生皆得安樂。
獄囚衆生皆得釋然。
貧窮衆生皆得财寶。
煩惱衆生皆得解脫。
饑渴衆生皆得飲食。
懷孕衆生皆得免難。
羸瘦衆生皆得充劍而於此時。
無一衆生為貪恚癡之所逼惱。
人天不死亦不受胎。
是時一切衆生更相慈愍生利益心。
如父如母如姊如妹如兄如弟。
爾時世尊欲重宣此義。
而說偈言： 地獄痛苦逼，一切皆休息。
畜生相食啖，各各起慈心。
八難皆閉塞，三惡悉空靜。
光明所照處，鹹受微妙樂。
眼耳鼻舌等，諸根不完具。
皆悉得具足，煩惱所擾者，便得大安樂，狂亂得正念。
貧賤得富貴，病苦得痊除。
禁囚得解脫，一切無忿競。
展轉起慈心，如父母愛子。
菩薩光明網，遍滿於十方。
普照恒沙界，英蔽無邊土。
鐵圍大鐵圍，及馀諸山等。
皆悉不複現，變為一佛刹。
以衆寶所成，嚴飾甚微妙。
由光照燭故，一切如觀掌。
如是等莊嚴，為供養菩薩。
護菩提場神，有十六天子。
面八十由旬，現種種嚴飾。
菩薩大威力，面八十由旬。
亦現無邊刹，各各皆嚴淨。
天龍八部衆，睹如是事已，還自思本宮，而生冢墓想。
鹹起奇特心，頌歎諸功德。
善哉福難思，乃感如斯果。
匪唯身語意，起如是莊嚴。
以本願力故，一切皆成就。
随諸衆生業，皆悉得滿足。
四護菩提神，嚴飾菩提樹。
勝過歡喜園，帝釋殊妙林。
此神所嚴飾，端正甚可愛。
一切天人等，稱贊無窮已， 佛告諸比丘，菩薩清淨光明普照世界。
滅除一切衆生煩惱。
遇斯光者皆生欣喜。
此光又照迦利龍王宮。
時彼龍王遇斯光明。
於龍衆中而說偈言：過去三佛皆已現，智慧光明真金色。
於是還睹無垢光，由斯定有佛興世。
其光清淨逾日月，非螢非燭星電等。
亦非梵釋阿修羅，一切威光所能及。
我以先業行不善，所處宮殿常昏暗。
恒雨熱沙以燒身，自念長時受斯苦。
忽遇光明如日照，身心清涼遍歡喜。
億劫修行衆行者，今時定坐菩提常我與汝等諸親眷，衣服香花并伎樂。
及以種種莊嚴具，供養利益世間者， 佛告諸比丘，龍王爾時與其眷屬。
歡喜踴躍瞻顧四方。
乃見菩薩身相巍巍如須彌山。
梵釋四王龍神八部。
皆悉圍繞心大歡喜。
頭面禮足恭敬尊重即以種種香花衣服嬰珞。
作衆伎樂供養菩薩。
合掌曲躬以偈贊曰： 面淨如滿月，世間大導師。
我昔值諸佛，瑞相皆如是，今尊破魔已，行當證菩提。
曾於過去劫，廣修内外施。
持戒及忍辱，精進禅智慧。
方便大慈悲，願力喜舍等。
以是諸功德，當得成佛道。
一切諸叢林，低枝禮佛樹。
有千吉祥瓶，圍繞在虛空。
衆鳥吐和音，翻翔競随逐。
身色真金光，遍照於十方。
惡趣停
鹹見此間三千大千世界如是嚴淨。
各於本土皆悉莊嚴遙申供養。
又十方無邊刹土一切菩薩為供養故。
以超過人天殊勝供具。
各於本國而申供養。
皆見無邊世界如一佛土。
諸須彌山鐵圍山間幽冥之處。
日月威光所不能及。
鹹見菩薩光明普照。
有十六天子。
守護此菩提之常是諸天子皆證無生法忍及得阿惟越緻。
其名曰轉進天子。
無勝天子。
施與天子。
愛敬天子。
勇力天子。
善住天子。
持地天子。
作光天子。
無垢天子。
法自在天子。
法幢天子。
所行吉祥天子。
無障礙天子。
大莊嚴天子。
清淨戒香天子。
蓮花光明天子。
如是等天子。
各化四萬八十由旬。
廣設無量寶莊嚴具。
其地四邊皆有七重寶路。
一一寶路皆悉行列寶多羅樹。
一一樹間金繩交絡。
垂諸寶鈴覆以寶網。
閻浮檀金以為蓮花遍滿於地。
一一花上各以七寶而嚴飾之。
複燒種種上妙天香。
十方世界人天之中。
所有妙樹悉於中現。
又十方世界一切水陸。
勝妙香花悉於中現。
又十方世界諸佛菩薩。
各於本土現無量資糧廣博嚴飾福德智慧菩提道常如是種種事業皆悉現於此道場中。
佛告諸比丘，十六天子見如是等神通瑞相種種莊嚴踴躍歡喜。
天龍夜叉。
乾闼婆。
阿修羅。
迦婁羅。
緊那羅。
摩睺羅伽等。
見此道場歎未曾有。
各想自宮猶如冢墓。
皆有無量贊述功德。
複有四護菩提樹神。
一名毗留薄瞿。
二名蘇摩那。
三名烏珠缽底。
四名帝珠。
各以神力變菩提樹。
高廣嚴好各長八十多羅之樹。
根莖枝葉花果茂盛。
端正可愛莊嚴無比見者歡喜。
逾於帝釋歡喜園中波利質多羅樹拘鞞羅樹。
菩薩所坐成菩提處。
則三千大千世界之中心也。
此樹下地純以金剛所成不可沮壞。
佛告諸比丘，菩薩欲往菩提樹時。
放大光明遍照無邊無量世界。
地獄衆生皆得離苦。
餓鬼衆生皆得飽滿。
畜生衆生慈心相向。
諸根不具衆生皆得具足。
病苦衆生皆得痊愈。
怖畏衆生皆得安樂。
獄囚衆生皆得釋然。
貧窮衆生皆得财寶。
煩惱衆生皆得解脫。
饑渴衆生皆得飲食。
懷孕衆生皆得免難。
羸瘦衆生皆得充劍而於此時。
無一衆生為貪恚癡之所逼惱。
人天不死亦不受胎。
是時一切衆生更相慈愍生利益心。
如父如母如姊如妹如兄如弟。
爾時世尊欲重宣此義。
而說偈言： 地獄痛苦逼，一切皆休息。
畜生相食啖，各各起慈心。
八難皆閉塞，三惡悉空靜。
光明所照處，鹹受微妙樂。
眼耳鼻舌等，諸根不完具。
皆悉得具足，煩惱所擾者，便得大安樂，狂亂得正念。
貧賤得富貴，病苦得痊除。
禁囚得解脫，一切無忿競。
展轉起慈心，如父母愛子。
菩薩光明網，遍滿於十方。
普照恒沙界，英蔽無邊土。
鐵圍大鐵圍，及馀諸山等。
皆悉不複現，變為一佛刹。
以衆寶所成，嚴飾甚微妙。
由光照燭故，一切如觀掌。
如是等莊嚴，為供養菩薩。
護菩提場神，有十六天子。
面八十由旬，現種種嚴飾。
菩薩大威力，面八十由旬。
亦現無邊刹，各各皆嚴淨。
天龍八部衆，睹如是事已，還自思本宮，而生冢墓想。
鹹起奇特心，頌歎諸功德。
善哉福難思，乃感如斯果。
匪唯身語意，起如是莊嚴。
以本願力故，一切皆成就。
随諸衆生業，皆悉得滿足。
四護菩提神，嚴飾菩提樹。
勝過歡喜園，帝釋殊妙林。
此神所嚴飾，端正甚可愛。
一切天人等，稱贊無窮已， 佛告諸比丘，菩薩清淨光明普照世界。
滅除一切衆生煩惱。
遇斯光者皆生欣喜。
此光又照迦利龍王宮。
時彼龍王遇斯光明。
於龍衆中而說偈言：過去三佛皆已現，智慧光明真金色。
於是還睹無垢光，由斯定有佛興世。
其光清淨逾日月，非螢非燭星電等。
亦非梵釋阿修羅，一切威光所能及。
我以先業行不善，所處宮殿常昏暗。
恒雨熱沙以燒身，自念長時受斯苦。
忽遇光明如日照，身心清涼遍歡喜。
億劫修行衆行者，今時定坐菩提常我與汝等諸親眷，衣服香花并伎樂。
及以種種莊嚴具，供養利益世間者， 佛告諸比丘，龍王爾時與其眷屬。
歡喜踴躍瞻顧四方。
乃見菩薩身相巍巍如須彌山。
梵釋四王龍神八部。
皆悉圍繞心大歡喜。
頭面禮足恭敬尊重即以種種香花衣服嬰珞。
作衆伎樂供養菩薩。
合掌曲躬以偈贊曰： 面淨如滿月，世間大導師。
我昔值諸佛，瑞相皆如是，今尊破魔已，行當證菩提。
曾於過去劫，廣修内外施。
持戒及忍辱，精進禅智慧。
方便大慈悲，願力喜舍等。
以是諸功德，當得成佛道。
一切諸叢林，低枝禮佛樹。
有千吉祥瓶，圍繞在虛空。
衆鳥吐和音，翻翔競随逐。
身色真金光，遍照於十方。
惡趣停