出家品第十五

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一切變壞如臭屍。

     願得永出諸愛纏不複於中生執著。

     爾時菩薩見於宮内所有美女形相變壞。

    或有衣服墜落鬼露形體。

    或有頭發蓬亂花冠毀裂。

    或有容貌枯槁嬰珮散壞。

    或有唇口喎斜。

    或有眼目角睐。

    或呀喘将絕。

    或涕唾交流。

    或欬嗽不止。

    或揮手擲足。

    或有面色青白怪狀恐人。

    或皮膚坼裂膿血穢污。

    或有悲啼。

    或有大笑。

    或複<齒吉>齒。

    或複讇語。

    或傍壁倚立。

    或憑床危坐。

    或枕鼓而卧。

    或抱筝而寝。

    或有睡含箫管齧以作聲。

    或取諸樂器撩亂委擲。

    或<舂見>然而睡。

    或覆面在地。

    或有張口。

    或有閉目。

    或失便痢臭氣熢?孛。

    或有蓋頭。

    或有露首颠倒狼藉縱橫而卧。

    先時所有端正美容。

    天諸神力悉皆變壞。

    見如是等種種相已靜念思惟。

    女人身形不淨弊惡。

    凡夫於此妄生貪愛。

    起大悲心發如是言:咄哉世間。

    苦哉世間。

    甚可怖畏。

    凡夫無知不求解脫。

    此處虛诳無有可愛,猶如畫瓶盛諸穢毒。

    此處難越不能自出,猶如老象溺彼深泥。

    此處劇苦猶如屠肆能斷諸命。

    此處不淨猶如群豕在溷廁中。

    此處無味妄生味想,猶如餓狗咬其空骨。

    此處自燒猶如飛蛾赴於明燭。

    此處困竭猶如水族曝於乾地。

    此處窮迫猶如乏鹿為火所害。

    此處可怖猶如死囚詣於都市。

    此處沈沒猶如涉海船舫破壞。

    此處危懼猶如盲人墜於深谷。

    此處無利猶如蒲博财物都荊此處無潤猶如大旱草木乾燋。

    此處能傷猶如利刀塗之以蜜。

    愚人無智舐而求味。

    此處損耗猶如黑月漸漸将荊此處滅諸善法無有遺馀,猶如劫火焚燒一切。

    作如是說。

    種種譬喻審谛籌量。

    次於己身從頭至足。

    循環觀察亦複如是,即說偈言我愛潤業田從緣受生死積集衆不淨和合成此身脾腎肝肺心腸胃生熟藏皮肉将骨髓毛發及爪牙運動如機關諸蟲之窟穴糞穢常盈滿膿血恒流注生死憂惱侵老病饑渴逼智者觀是苦一切如怨雠當棄虛妄身雲何生取著菩薩如是觀自身已系念現前寂然久默。

    於虛空中有諸天衆。

    告法行天子言:菩薩将欲出家。

    今者遲回似生疑悔。

    所以者何。

    我見菩薩觀視采女。

    或熙怡微笑。

    或嚬慘不樂。

    将非菩薩生戀著耶。

    然彼之心猶如大海。

    我等凡淺不能測量。

    法行天言:菩薩於無量劫捐舍一切頭目髓腦國城妻子。

    發願求於無上菩提心不退轉。

    何況今者是最後身。

    而於弊欲生戀著耶爾時菩薩即從座起。

    褰七寶所成羅網帷帳。

    安詳徐出合掌而立。

    正念十方一切諸佛。

    作是念已即見天主釋提桓因及四大天王日月天子各率所統。

    東方提頭賴吒天王。

    領乾闼婆主從東而來。

    将無量百千乾闼婆衆。

    奏諸伎樂鼓舞弦歌。

    至迦毗羅城圍繞三匝依空而祝合掌低頭向菩薩禮。

    南方毗婁勒叉天王。

    領鸠槃茶主從南而來。

    将無量百千鸠槃茶衆。

    各執寶瓶盛滿香水。

    至迦毗羅城圍繞三匝依空而祝合掌低頭向菩薩禮西方毗婁博叉天王。

    領諸龍神主從西而來。

    将無量百千諸大龍衆。

    各各手持諸雜珍寶真珠嬰珞種種花香。

    複散香雲花雲及諸寶雲。

    亦動微妙輕靡香風。

    至迦毗羅城圍繞三匝依空而祝合掌低頭向菩薩禮北方毗沙門天王。

    領夜叉主從北而來。

    将無量百千大夜叉衆。

    手捧寶珠其光照曜過於世間百千燈炬。

    身著铠甲手執弓刀矛戟幹戈輪槊叉弩。

    至迦毗羅城。

    圍繞三匝依空而祝合掌低頭向菩薩禮爾時天主釋提桓因。

    從三十三天與其眷屬一切諸天百千萬衆。

    持天花鬘末香塗香衣服寶蓋無數幢幡及以嬰珞。

    至迦毗羅城。

    圍繞三匝依空而祝合掌低頭向菩薩禮日月天子左右而至。

    亦赍種種供養之具依空而祝合掌低頭向菩薩禮爾時菩薩觀見十方仰瞻虛空。

    及諸星宿并睹護世。

    四大天王乾闼婆鸠槃茶諸天龍神并夜叉等。

    複見天主釋提桓因。

    各領百千自部眷屬。

    前後導從遍滿虛空。

    弗沙之星正與月合。

    時諸天等發大聲言:菩薩欲求勝法今正是時,宜速出家。

    必定當成阿耨多羅三藐三菩提轉大法輪佛告諸比丘,菩薩作是思惟。

    於今夜靜出家時到。

    即就車匿。

    而語之言:車匿汝宜為我被乾陟來。

    爾時車匿既聞此言:竊自思念。

    今始夜半何用乾陟。

    白菩薩言:内外甚安。

    無有急難好惡之事。

    不審太子何用乾陟。

    爾時菩薩告於車匿。

    而說偈言我身已具足一切吉祥事當欲出家去汝今莫違我於是車匿複聞菩薩如是偈已,舉身戰掉不能自持。

    爾時菩薩重語車匿。

    我今欲為一切衆生降伏煩惱結使賊故。

    須彼乾陟莫違我意。

    速被将來。

    車匿是時故發大語。

    望使宮内皆悉聞知。

    白菩薩言:太子恒常無有錯謬。

    諸所作事必擇其時。

    今者何為而索乾陟。

    虛空諸天以神通力。

    令彼一切都不覺知。

    爾時菩薩密以偈頌。

    語車匿言車匿汝當知我今觀此處一切可怖畏猶如冢墓間如共羅刹居亦似疽蟲穴又類受胎水縱橫狼藉眠我見五欲苦心意至不安不願處此宮於園林遊觀睹彼老病苦并見於死屍我定欲出家汝速取乾陟是時車匿白菩薩言:太子昔在嬰孩。

    相師占已而白王曰:王之太子相好具足當作轉輪聖王。

    我又曾聞世間智人修諸苦行。

    或