卷六·秦觚
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，春啭上林，則巧同歌鳳；雨占下裡，則拙并啼鸠。
可知物無定名，亦在所遇之時，與所值之地耳。
○乳彜 扶風縣田者，偶見河岸土崩，之，得一銅器。
狀如盂，高八寸，圍徑六寸，乳周其體，朱翠斑斓，中有古文，莫能辨識。
田者橐以入城，醫師席姓出千錢易之。
遍詢博古家，曰：“此殷之乳彜也。
古文為‘租丁’二字。
”席乃珍焉。
合肥許四山孫荃視學西秦，席以彜獻，因錄其子于邑黉。
○旱草 歲欲豐，甘草先生。
甘草謂“荠”，劉伯溫《早春詞》“喜見兒童相報，牆邊荠菜先生”是也。
歲欲旱，旱草先生。
旱草謂“蒺藜”。
康熙壬申西安大饑，餘自彭衙攝事奉先，散赈東鄉。
有以蒺藜子獻者，餘卻之曰：“豈有鬥米千錢之時，而受人饋遺者乎？”獻者曰：“野無青草，惟此則不濡而繁，敢以代芹。
”餘因黯然，得句雲：“野獻蒺藜為旱草，澤鳴鴻雁是哀禽。
” ○天雨蟲 害稼之蟲，螽彖螟特，生必以漸，故可禳可捕也。
庚午八月七日，忽有小黑蟲，長寸許，從空而墜。
轉瞬間蔽地盈林，穿窗登幾，幾欲無隙。
蠕蠕之狀，惡不可耐。
如是兩日，倏然不見。
西延近邑，河東蒲、汾皆然，頗秋谷。
此異亦史傳所未聞者。
○神僧 蒲城羅秀才，家貧授徒，館于邑之東偏。
暇日緩步池上，天正晴朗，聞樹杪飒飒聲，風雷驟作，羅生阖戶少息。
出遇一僧，みま披發，覆被肩面，布衲芒鞋，貌甚奇古，生揖之曰：“師從何來耶？”僧笑而不答。
因邀至書館，授以一餐。
僧曰：“明日幸俟我于東嶽神祠，當設筵相酬也。
”如期而赴，良久僧至。
祠内空無一物。
時已昏黃，僧乃于袖出圓紙，吹上屋梁，忽成皎月，光彩煜煜四照。
向祠東壁，以手指畫門雙扇，門豁然開。
長須平頭者數人，從壁門出，布席設坐，錦屏繡褥，海錯山珍，靡不備具。
酒既再行，僧曰：“寂寂無以娛賓，可命妓之能歌舞者來。
”俄見十六麗姝，亦出自壁門，纖讴乍發，雅樂雜鳴，既而鹹呈妙技，或淩屐緣屏，或反腰貼地，或雪飛雙劍，或星走三丸。
羅本寒素士，觀之目眩神駭，逡巡求退。
僧舉袖一揮，妓仆器物，俱隐入壁。
梁月随人，移照嶽祠外。
聽谯樓鼓聲，已三嚴矣。
羅向僧拜曰：“我師固天上人也，不謂塵途，遘茲神異。
我将從師為汗漫遊，師許之乎？”僧曰：“子有窮相而無仙骨，未易言此。
”羅哀祈再四，仍于袖出一小木龍，令羅乘之。
鱗角飛動，倏長數丈，千林萬壑，瞬息而過，狂濤怪浪，氵朋湃盈耳，羅震悚欲墜。
僧已在前途呼曰：“可下矣。
”下則一海島茅庵也。
翠峰插漢，孤燈熒然。
僧曰：“君且止此，我往覓懷茗，為君解酲。
”庵外白額虎跳躍而來，張口向羅，僧至叱去。
羅生凄怖欲絕，涕泣求歸。
僧曰：“我固知君之不能從我遊也。
然君常飯我，有薄物奉君，為壺餐之報。
”因傾小瓶藥丸如豆，斷庭前細竹數寸贈羅。
謂曰：“君歸後，殷邦十五，鬼井奇，用此乃免耳。
”羅祗受。
假寐少頃，開目，依然身在嶽祠門外。
殘漏未終，天甫向曉，怅惘步回書館，竹枝丸藥，猶在掌中，投置敝箧，不複省視。
閱三載，果遇奇旱，羅益貧困，取僧所贈藥，偶向門屈戌磨之，藥化火發，屈戌為黃金，重二兩許。
又以細竹枝劃地成圈，辄得胡餅一枚，啖至三枚，再劃則不成矣。
日以為常，以此不緻困乏，次年谷稔，遂失竹枝所在。
“殷邦”蓋謂嘉靖，“十五”，即七八兩年，而“鬼井”，乃秦之分野也。
○屈曼 崇祯末，蒲城人屈曼者，為縣隸，性嗜酒。
一日持檄下鄉，中途醉卧。
夜半乃醒。
時朗月如畫，見古槐樹間有年少書生，烏巾絨袍，仰月呼吸。
俄而口吐一珠，色赤于火，以手承弄。
曼踉跄而前，遽向生手奪取吞咽。
生怒争不已，既而曰：“假汝經年，仍當歸我耳。
”随失所在。
曼吞珠後，覺體甚飄忽，舉念即至其所。
旋有黠者雇曼入省會投文，距西安二百餘裡，食頃已到，并不見其跋涉之迹。
試之他事皆然。
衆鹹謂其得隐形術。
适禦史巡蒲，錄諸訟牒，怨家重賂曼，徑入堂掣牒，左右無見者，禦史微覺階前有半體人，案牒翻翻自動，心甚駭異。
急以所佩印重按之，忽得人手，其全體亦遂現。
立命棰斃。
曼埋逾夕，其地墳起成一xiao穴，若有物出入狀。
蓋書生取珠為之。
○白巾 葉石林《避暑錄話》謂：“李思訓畫《明皇幸蜀圖》，嘗見其摹本。
方廣不滿二尺，而山川雲物，車馬人畜，草木禽鳥，無一不具。
嶺谷間民，皆冠白巾。
以蜀人為諸葛孔明服，山居深遠者，後遂不除。
”餘在關中時，其民人依制宜戴纓笠，而皆冠白巾，雖遇吉筵亦不易。
大抵雍梁之俗，自古然也。
○金蝦蟆 杜工部《靈湫》詩曰：“坡陀金蝦蟆，出見蓋有由。
”按《潇湘錄》：“唐高宗患頭風，宮人穿地置藥〈缶盧〉。
忽有蝦蟆躍出，色如黃金，背有朱書‘武”字。
宮人奏之，帝頗驚異，命放苑池。
”拾遺所詠，是當年實事。
乃錢虞山箋注，援《酉陽雜俎》所載月光屬林，尋化金背蝦蟆事，以為月者yin精，後妃之象，托喻貴妃之昵祿山。
似近附會。
○飛浮石 飛服山在黃河中，出沒不時，峰巒下垂，上平如幾，山勢可三四裡許。
近河好事者，或棹舟敲取其石為玩。
石竅皆空，能吸水倒升。
順治丁酉歲，出浮河面，不久而沒，非常見也。
史又作“飛服山”。
○乩書 陝西糧鹽道祖公允圖，事乩仙甚謹。
康熙丙子科，祖襄典試出闱，偶詢他事，乩忽書雲：“我乃延安府清澗縣受冤人李奉河也。
”問何以至此，又書：“我随仇生入場，污其卷而出。
”祖公潛訪其實，為之雪冤，适被召入京，未果。
夫一鄉舉何關榮辱？而行一不義，至為怨鬼所阻，既奪其名，複暴其過，不大可畏乎？ ○高宮詹 中南山人常言：高宮詹生有異質，身禦盛服，雖時當酷暑，曾無點汗。
便遺之事，終日不行。
以是出入禁闼，從容中禮。
凡侍從諸臣，俱莫能及。
可知物無定名，亦在所遇之時，與所值之地耳。
○乳彜 扶風縣田者，偶見河岸土崩，之，得一銅器。
狀如盂，高八寸，圍徑六寸，乳周其體，朱翠斑斓，中有古文，莫能辨識。
田者橐以入城，醫師席姓出千錢易之。
遍詢博古家，曰：“此殷之乳彜也。
古文為‘租丁’二字。
”席乃珍焉。
合肥許四山孫荃視學西秦，席以彜獻，因錄其子于邑黉。
○旱草 歲欲豐，甘草先生。
甘草謂“荠”，劉伯溫《早春詞》“喜見兒童相報，牆邊荠菜先生”是也。
歲欲旱，旱草先生。
旱草謂“蒺藜”。
康熙壬申西安大饑，餘自彭衙攝事奉先，散赈東鄉。
有以蒺藜子獻者，餘卻之曰：“豈有鬥米千錢之時，而受人饋遺者乎？”獻者曰：“野無青草，惟此則不濡而繁，敢以代芹。
”餘因黯然，得句雲：“野獻蒺藜為旱草，澤鳴鴻雁是哀禽。
” ○天雨蟲 害稼之蟲，螽彖螟特，生必以漸，故可禳可捕也。
庚午八月七日，忽有小黑蟲，長寸許，從空而墜。
轉瞬間蔽地盈林，穿窗登幾，幾欲無隙。
蠕蠕之狀，惡不可耐。
如是兩日，倏然不見。
西延近邑，河東蒲、汾皆然，頗秋谷。
此異亦史傳所未聞者。
○神僧 蒲城羅秀才，家貧授徒，館于邑之東偏。
暇日緩步池上，天正晴朗，聞樹杪飒飒聲，風雷驟作，羅生阖戶少息。
出遇一僧，みま披發，覆被肩面，布衲芒鞋，貌甚奇古，生揖之曰：“師從何來耶？”僧笑而不答。
因邀至書館，授以一餐。
僧曰：“明日幸俟我于東嶽神祠，當設筵相酬也。
”如期而赴，良久僧至。
祠内空無一物。
時已昏黃，僧乃于袖出圓紙，吹上屋梁，忽成皎月，光彩煜煜四照。
向祠東壁，以手指畫門雙扇，門豁然開。
長須平頭者數人，從壁門出，布席設坐，錦屏繡褥，海錯山珍，靡不備具。
酒既再行，僧曰：“寂寂無以娛賓，可命妓之能歌舞者來。
”俄見十六麗姝，亦出自壁門，纖讴乍發，雅樂雜鳴，既而鹹呈妙技，或淩屐緣屏，或反腰貼地，或雪飛雙劍，或星走三丸。
羅本寒素士，觀之目眩神駭，逡巡求退。
僧舉袖一揮，妓仆器物，俱隐入壁。
梁月随人，移照嶽祠外。
聽谯樓鼓聲，已三嚴矣。
羅向僧拜曰：“我師固天上人也，不謂塵途，遘茲神異。
我将從師為汗漫遊，師許之乎？”僧曰：“子有窮相而無仙骨，未易言此。
”羅哀祈再四，仍于袖出一小木龍，令羅乘之。
鱗角飛動，倏長數丈，千林萬壑，瞬息而過，狂濤怪浪，氵朋湃盈耳，羅震悚欲墜。
僧已在前途呼曰：“可下矣。
”下則一海島茅庵也。
翠峰插漢，孤燈熒然。
僧曰：“君且止此，我往覓懷茗，為君解酲。
”庵外白額虎跳躍而來，張口向羅，僧至叱去。
羅生凄怖欲絕，涕泣求歸。
僧曰：“我固知君之不能從我遊也。
然君常飯我，有薄物奉君，為壺餐之報。
”因傾小瓶藥丸如豆，斷庭前細竹數寸贈羅。
謂曰：“君歸後，殷邦十五，鬼井奇，用此乃免耳。
”羅祗受。
假寐少頃，開目，依然身在嶽祠門外。
殘漏未終，天甫向曉，怅惘步回書館，竹枝丸藥，猶在掌中，投置敝箧，不複省視。
閱三載，果遇奇旱，羅益貧困，取僧所贈藥，偶向門屈戌磨之，藥化火發，屈戌為黃金，重二兩許。
又以細竹枝劃地成圈，辄得胡餅一枚，啖至三枚，再劃則不成矣。
日以為常，以此不緻困乏，次年谷稔，遂失竹枝所在。
“殷邦”蓋謂嘉靖，“十五”，即七八兩年，而“鬼井”，乃秦之分野也。
○屈曼 崇祯末，蒲城人屈曼者，為縣隸，性嗜酒。
一日持檄下鄉，中途醉卧。
夜半乃醒。
時朗月如畫，見古槐樹間有年少書生，烏巾絨袍，仰月呼吸。
俄而口吐一珠，色赤于火，以手承弄。
曼踉跄而前，遽向生手奪取吞咽。
生怒争不已，既而曰：“假汝經年，仍當歸我耳。
”随失所在。
曼吞珠後，覺體甚飄忽，舉念即至其所。
旋有黠者雇曼入省會投文，距西安二百餘裡，食頃已到，并不見其跋涉之迹。
試之他事皆然。
衆鹹謂其得隐形術。
适禦史巡蒲，錄諸訟牒，怨家重賂曼，徑入堂掣牒，左右無見者，禦史微覺階前有半體人，案牒翻翻自動，心甚駭異。
急以所佩印重按之，忽得人手，其全體亦遂現。
立命棰斃。
曼埋逾夕，其地墳起成一xiao穴，若有物出入狀。
蓋書生取珠為之。
○白巾 葉石林《避暑錄話》謂：“李思訓畫《明皇幸蜀圖》，嘗見其摹本。
方廣不滿二尺，而山川雲物，車馬人畜，草木禽鳥，無一不具。
嶺谷間民，皆冠白巾。
以蜀人為諸葛孔明服，山居深遠者，後遂不除。
”餘在關中時，其民人依制宜戴纓笠，而皆冠白巾，雖遇吉筵亦不易。
大抵雍梁之俗，自古然也。
○金蝦蟆 杜工部《靈湫》詩曰：“坡陀金蝦蟆，出見蓋有由。
”按《潇湘錄》：“唐高宗患頭風，宮人穿地置藥〈缶盧〉。
忽有蝦蟆躍出，色如黃金，背有朱書‘武”字。
宮人奏之，帝頗驚異，命放苑池。
”拾遺所詠，是當年實事。
乃錢虞山箋注，援《酉陽雜俎》所載月光屬林，尋化金背蝦蟆事，以為月者yin精，後妃之象，托喻貴妃之昵祿山。
似近附會。
○飛浮石 飛服山在黃河中，出沒不時，峰巒下垂，上平如幾，山勢可三四裡許。
近河好事者，或棹舟敲取其石為玩。
石竅皆空，能吸水倒升。
順治丁酉歲，出浮河面，不久而沒，非常見也。
史又作“飛服山”。
○乩書 陝西糧鹽道祖公允圖，事乩仙甚謹。
康熙丙子科，祖襄典試出闱，偶詢他事，乩忽書雲：“我乃延安府清澗縣受冤人李奉河也。
”問何以至此，又書：“我随仇生入場，污其卷而出。
”祖公潛訪其實，為之雪冤，适被召入京，未果。
夫一鄉舉何關榮辱？而行一不義，至為怨鬼所阻，既奪其名，複暴其過，不大可畏乎？ ○高宮詹 中南山人常言：高宮詹生有異質，身禦盛服，雖時當酷暑，曾無點汗。
便遺之事，終日不行。
以是出入禁闼，從容中禮。
凡侍從諸臣，俱莫能及。