北湖集卷五

宋　吳則禮　撰 表 謝賜茶并竹絲方奁表 珍奁頒于内府禦焙分于上方拜賜雖隆揣躬知愧中謝伏念臣受姿至下于事甚踈殚竭疲驽曽防勞勚遭逄盛際動必記憐顧為何人有此榮事茲蓋伏遇皇帝陛下擴大君之徳矜小吏之忠澤貴下流臣惟器使光耀老境敢忘眷奬之恩薫沐枯腸更誓捐軀之報 虢州謝上表 寵以皇華比嘗叨于持節擢從琳館今複玷于剖符敢意谫能有此榮事中謝伏念臣動惟颠踣是謂覉窮合受支?之三鐘僅有鼯防之五技零丁隻影貪戀聖時未甘問舍而求田辄與承流而宣化孰雲恩渥逮此惷防顧恵恤至于不赀豈夢寐之所敢觊此蓋伏遇皇帝陛下允以神武出應帝王見素無為已坐消于兵革清心寡欲實昭顯于祖宗惟大契于天心蓋悉由于道妙作則垂憲離類轶倫靡有一夫之向隅獨聞四夷之面内厥邁古昔方垂衣裳臣敢不防奉诏條誓殚驽鈍使之自正師愛民之蓋公去其敗羣如牧羊之蔔式 序 神福山李長者像序 元祐四年五月河東經畧司準備差使潘璟溫叟以職事之忻州遂逰五台山拜文殊像于真容院其所覩光氣質相瑰怪竒詭悉人耳目所未聞見者溫叟固已志之矣防經畧使知太原府事南豐曾公移守常山僚佐送别者共六人出夀陽縣縣西南行三十五裡有山曰神福山之陽有寺曰昭化世謂唐有大士姓李氏号長者隠居學道于此實開元十七年也後之人相與崇大長者之故栖建為道場長者甞着華嚴合論四十卷又着決疑四卷所以援墜防溺排妄釋惑者其功大矣曽公于是以六月十九日率六人者徃谒之其光氣質相瑰怪竒詭人有所覩而溫叟以謂己所見者如五台山而加異焉始長者怳然若有氣射兩耳所出複逆折而上旋為圓光又于楹間有氣如虹霓有光如車輪五彩雜錯殆不可述至于常以大明真智破昏覺愚凡有紀于釋氏之書而讀之使人初則悸懼疑駭終則忻悅敬慕願一見焉而不可得者其偉質異狀亦往往出乎目前豈以謂淪敗之俗颠倒迷謬欲啓悟而拯接之乎不然何其駭動人之視聴如此也且天地日月星辰及夫山川草木龍蛇鳥獸九竅百骸小之一毛大之八極茍具夫貌像聲色者無物而非幻則其光氣質相所以彰示變化而無窮奚複不然雖然聖人之化天下其運用縱橫出入初疑不與道合而卒歸于正者意在于誘戒懼以警發萬物故也噫吾聞佛法以治心修性脫塵垢跨生防超轉徙為本傥不知此而獨曰得見其光氣質相斯足矣彼沒世窮年徒為迷妄之士可不大哀乎溫叟既已獲見于五台山今又獲見于此此人知其為有道者蓋溫叟以醫活人之死莫知其幾何其于佛又非欲見其光氣質相而所謂治心修性固已知其説矣其有道也宜哉六人者通判太原府事張損益之簽書河東節度判官防公事錢景山伯瞻主管河東經畧司機宜文字邵壎伯友經畧司幹當公事李毅師載編排經畧司文字李乘徳載洎溫叟也後十有二日前軍器監主簿吳則禮序 記 燕居堂記 孟津天下之雄處嵩髙少室障其南太行蔽其北而大河注其中【按書禹貢導河積石又東至于孟津蔡注曰孟津在河内郡河陽縣所謂注其中者應以大河為正若太湖即震澤也在揚州之域與孟津逺不相涉原本大河誤作太湖今改正】由古以來提兵革防形勢者所力争而必取也故今之守是邦者皆公卿将相侍從之臣地重勢隆鮮與之抗州防事之北有堂曰燕居實丞相鄭國富公弼所建至龍圖閣直學士陳公安石始大而新之虛明爽徹不陋不侈夫所謂公卿将相侍從之臣其盛徳大業隆名偉譽既已被乎萬物聞乎四海矣出或建麾旄握符節而緩禦聴決之餘宜有以欵其賓客休其暇日則斯堂之作豈茍然也哉雖然燕息于是堂者将寓意于詩書窮探博閱益大其所畜着為文辭以警動世俗而傳之于無窮耶将思澤其民而殚精竭慮求所以鋤奸革之道以敦厚其風俗輯和其裡闾而措之于安樂之地耶将冨溢貴極志怠力疲以修心治性而欲返乎淡泊之域耶三者有二于是則可謂稱其公卿将相侍從之臣者茍将驕軒冕之榮矜寵祿之厚放曠自佚粉白黛緑者吹竹彈絲鼓金擊玉忘人之憂窮己之樂顧将曷以仰副所屬俯厭所期者哉時龍圖學士曽公布來為此州公道徳文章為世所慕政治所加上下寜悅而設施于此者特其緒餘土苴曷足以觀公之大因獲登斯堂望公之舄履飽公之謦欬因持茲説以進公應之曰然遂書于石镵之置諸壁間元祐五年五月九日興國吳則禮記