古穰集卷七

其所守之道同乎古之君子故能如履之九四卒之禍去而福臻焉公瑾姑蘇人其鄉裡衣冠文物之盛甲于東南諸郡葢不減于宋時洛陽也先達耆舊宿德雅望之老皆公瑾平昔相知之稔者公瑾斯歸林下又増一人矣耆英之會所樂何如哉然公瑾所以得是樂者實天之所為也尚勿忽其在已之道以為始終全人庶幾朋友之望乎 行稿序 詩為儒者末事先儒嘗有是言矣然非詩無以吟詠性情發揮興趣詩于儒者似又不可無也而學之者用功甚難必專心緻志于數十年之後庶幾有成其成也亦不過對偶親切聲律穏熟而已若夫辭意俱到句法渾成造夫平易自然之地則又系乎人之才焉嗚呼詩豈易言哉予往時亦頗好詩但無專心緻志之功加以才思疎拙欲躭佳句卒不可得且能妨廢讀書工夫用是不屑為之已數年矣茲者奉命有事于蜀川凡道路之間目之所經發乎情而句亦成第恨鄙俚不能佳耳即欲投之丙丁不如録之以俟善詩者之運斤焉 赓詠杜律序 予以公事幹當蜀川暇日無以自遣因得杜律一冊詠之不已複赓其韻或曰世稱杜詩冠絶古今以為聖于詩者詩至于是天下之能事畢矣惟太白能與之齊名後世雖有作者願立下風莫敢與之抗也文人才子莫不竊效其體制陰襲其辭意而不敢明和其韻第恐和之不如徒取譏于人也子何不此之顧耶雖然恐取譏于人而不敢和者詩人之慮耳吾非詩人也特憐子美之才不為世用而坎坷終身郁郁不遂之懐往往發洩于詩葢苦其心志行拂亂其所為者予自思身雖未嘗經此亦當驅意于此使知古人所遭之地庶幾亦能動心忍性増益其所不能耳初不計其可也君子幸勿以為僭焉景泰三年歲壬申冬十月吉日慎獨子寓錦城序 平陰王夫人王氏挽詩序 禮曰吊于葬者必執引執绋言送葬者必挽引绋以助其力不言有歌詩也及觀春秋時齊将命其徒歌虞殡解之者曰是送葬之歌曲也乃知挽歌之來逺矣莊子曰绋讴以生必于斥苦言必起于促急用力之疏緩者或曰鄰有喪舂不相裡有殡不巷歌安有送葬而反歌者乎予曰舂相巷歌止于齊力而已執引執绋而歌者不惟齊力而又寄其哀焉詩曰君子作歌惟以告哀挽歌之意亦猶是也或曰歌以寄哀則聞命矣果出于執引绋者之歌之也則可今之為挽詩者初則未嘗執引绋也不幾于妄乎予曰不然孝子之心雖極其哀然不能自叙其情也必托之聲詩則孝情于是乎暢矣豈必出于執引绋者而後可哉又曰公卿大夫之喪為之挽詩可也而夫人之喪亦為之可乎予曰此孝子傷其父母之情禮無彼此之間也記曰自吾母而不得吾情吾惡乎用吾情所以必索詩以哀其親者亦情之所不能已也成國朱公嘗詣予告曰先母棄世得缙紳大夫挽詩甚富幸先生為序其首予惟公之父平陰武愍王及母夫人神道碑銘皆予之所撰也挽詩之序不可以重辱公固求之不釋也竊思王之豐功茂績與夫人之淑德美行具載碑中不宜複贊特序挽詩之所從來以贻之嗟夫世之勳臣子孫率多溺于富貴視詩書為外物薄倫理而不由今公乃能從事詩書克笃忠孝于親既沒之後猶惓惓不忘托于聲詩以叙其哀則其所存異于常情逺矣由是以知平陰之澤其未艾乎 贈少詹事孔君序 甲戌之歲三月一日廷試天下舉子簡命儒臣讀卷予忝與焉方試之初執事者報少一人驗其名乃孔公恂也佥曰孔氏子孫本朝鮮有與廷試者幸而有之豈可遺之即遣人召入問其故愀然曰适聞父病亟也佥曰訃音未至宜就試如令孔君黾勉從之時司晷已報午矣策就猶先于人第在髙等予時歎曰孔君所存所學如此信乎為聖者之後也已而拜禮科給事中敷奏詳雅恭慎不怠士林莫不重之天順改元皇上複正大寶慎選才能列于庶位既識君不欲輕用遲之葢數歲矣癸未春詹事府缺人上曰宮僚務得正人如孔公恂司馬恂可也遂同升少詹事搢紳聞之無不欣悅以為得人其僚友之厚善者請文以為贈予惟先聖之裔文學才行功名事業後先争光者自戰國而下可數也若斌若安國若融若颕達若巢父若道輔又其表表者葢聖人之德之功同乎天地而慶澤宏衍綿綿不替有不期然而然者矣雖然天下之士讀聖人之書者莫不遵聖人之道而不敢違夫然後無愧于聖人之徒況為其子孫者乎茍于聖人之道而少有違焉其愧比之常人葢倍蓰矣可不慎與觀孔君聞父病亟不肯就試孝親之心誠矣敷奏詳雅恭慎不怠忠君之志着矣今茲膺寵擢以輔元良豈無自而然哉雖然未可以