古穰集卷一

中興之治皆其功也可不勉哉果能取法于前人興循理好善之念存正直忠良之心載之方冊傳之萬世後之人仰而羨之曰當時貴近之臣某也正直某也忠良如此則播令名于無窮豈不美哉 九曰振士風 臣聞唐虞三代之世人人有士君子之行比屋有可封之俗士風之振不可尚也降自後世西漢士風尚忠厚東漢士風尚名節雖所尚不同而莫非善行國祚所以綿逺者由士風之振有以維持之也魏晉以來流于清談虛曠放達而士風大壊李唐之世士尚華靡多文少實宜乎天下治日少而亂日多也惟宋之士夫有三代之風詳其所由亦上之人有以勵之耳觀太宗戒欺誕之詩曰好事盡輸純與直謾勞頰舌湧如泉士風安得不誠實乎真宗疾奔競之詩曰臣下但當守公法馳骛茍進何可取士風安得不恬退乎黜勢家子不與孤寒并進録亷吏後以愧貪墨之徒宜乎士風争尚清亷也此宋之賢君護風俗如護元氣重名節如重神明所以士風大振而人人有士君子之行伏願陛下取法于宋以振士風戒欺誕以勵誠實疾奔競以惜恬退黜貪墨以重清亷抑僥幸之徒絶谄佞之輩俾我朝人人有士君子之行将見士風大振未必不如宋之可追三代也惟陛下舉而行之幸甚 十曰結民心 臣觀書曰天視自我民視天聽自我民聽蓋民心之向背系天命之去留有天下者不能固結民心而欲久安長治者難矣夏商周漢唐宋俱有天下數百年而歴世綿逺者固結民心之所緻也其餘不能百年甚至三四十年而止者率由民心不向故也歴觀前代所以固結民心者豈有他術不過安之養之而已書曰徳惟善政政在養民又曰安民則恵黎民懐之是以古之聖賢之君愛民之心如愛赤子休養生息惟恐失所晁錯曰人情莫不欲壽三王生之而不傷人情莫不欲富三王厚之而不困人情莫不欲安三王扶之而不危人情莫不欲逸三王節其力而不盡是以所欲與聚所惡無施此固結民心之道也劉基曰三代之民如以膠抟沙言其難散故也五伯之民如以水抟沙言其易散故也伏願陛下逺法前代結民心之道近體祖宗恤民之心發矜憐恻怛之念于九重之上播春風和氣之仁于八荒之表孟子曰徳之流行速于置郵而傳命蓋陛下省一分之費則民受一分之賜施一分之寛則民被一分之澤務使海内富庶衣食充足将見下民愛戴陛下之心亦如三代之民以膠搏沙而不散或遇冦賊奸宄之變必不忍負朝廷之恩如此則宗社可安于永久雖歴億萬斯年可也惟陛下注意熟察幸甚 太子太傅兼禮部尚書胡濙等覆奏 一曰勤聖學 前件所言歴代聖帝明王勤學之實願皇上勤于聖學以正心修身為要務以居敬存誠為大本如是則義理無不明處事無不當而緻太平盛治于萬萬年端本于此伏乞聖明鑒納 二曰顧箴警 前件所言前代聖賢之君皆知箴警之道其餘不知警戒以緻敗亂者往往皆然伏願皇上以前代聖賢之君為法常存警戒防過于未然禁欲于将萌此誠意用功所當先也伏乞聖明留意 三曰戒嗜欲 前件所言自古聖賢之君必戒嗜欲大臣之告君亦必以嗜欲為戒伏願陛下以前代聖賢之君為法養成聖徳以臻盛治誠正本之要伏乞聖明一覽 四曰絶玩好 前件所言古之聖賢之君能先絶去一切玩好之物蓋恐此心之正而為外物所引伏乞陛下從事聖學取法堯舜不縱耳目之欲此誠正心之要伏惟聖明留意 五曰慎舉措 前件所言人君一身為天下之标凖舉措不可以不慎伏願陛下一舉一措必思當于理而後行乖于理而即止及内則告夫貴近之臣外則勉夫輔導之職如商髙宗之命傅說曰朝夕納誨以輔台徳如此則聖徳日新而自無過舉矣伏乞聖明留意 六曰崇節儉 前件所言自古聖賢之君皆崇尚節儉故時臻盛治伏望陛下躬行節用務從儉約以蘇民力實忠君愛民之心所發伏乞睿覽 七曰畏天變 前件所言天心仁愛人君必出災異以譴告之前代人君能恐懼修省以格上天則變災為祥矣伏願陛下修徳正事以承天心倘有災異當早夜思省人事既盡則天意必回天人感應之速誠然伏乞聖明垂覽 八曰勉貴近 前件所言前代中官正直忠良有功于國家者多今陛下左右内侍之臣率皆畏謹能以覆轍為戒猶望時加勉勵不使怠忽果能取法于前人則正直忠良播名無窮誠為美事伏乞賜覽 九曰振士風 前件所言士風之振否闗系國家之治亂惟在上之人有以勵之耳伏望陛下取法于宋之太宗真宗戒欺誕以勵誠實疾奔競以惜恬退黜貪墨以重清亷務使士風大振可追三代誠為正本之要伏乞聖明留意 十曰結民心 前件所言三代以至漢唐宋之有天下而歴世綿逺者皆由固結民心所緻也求其所以固結民心惟在贍養之而已伏願陛下逺法前代近體祖宗盡贍養斯民之道延國祚于萬萬年最為切要伏惟聖明留意 古穰集卷一