古穰集卷八

複如夢中而已雖然宋之大儒于斯道造之深而知之真者尚有其人顧賢獨推兩夫子者何耶葢周子雖雲黙契道體而兩夫子受學之後擴充廣大發明親切其功過于周子矣張子雖雲妙契洛書及聞兩夫子之論盡棄其學而學焉實有得于兩夫子矣至于朱子集羣賢之大成則又神會心得于兩夫子之言而興起者觀其于羣書之中摘庸學語孟四書為标指而發明其理以示後學于無窮則續孔孟千載不傳之緒者舍兩夫子其誰哉然則兩夫子之書學者所當尊信與四書并行可也今去兩夫子四百餘年學者不見其全書天下缺事無大于此矣國子監丞閻禹錫惓惓訪求兩夫子遺言盡得其書而集之名曰二程全書欲刻梓以傳求賢為序夫兩夫子發明斯道之言具載是集顧賢何人而敢置喙于其間景行之餘不能自己特着其梗槩于編首如此若夫以誠敬為入門以踐履為實地脫于言語之間而得心傳之妙則在學者所自勉也禹錫兩夫子故裡人賢亦忝在鄉邦雲 送禮部侍郎李公南歸詩序 君子進退以義不以利進而合義則進得其道而無幸進之非退而合義則退得其道而無茍退之失不然則進退以利而已世之學者非不知義與利之分也求其進退以義而不以利者何其少邪豈知之有未真邪抑為私欲之所蔽邪夫知之有未真者其失猶可望其改也其為私欲之所蔽者吾恐終其身矣嗚呼可不察哉今之君子能察二者之弊而惟以義進退者吾于克述李公見之且以求退一事而言今天子以克述博學能文命修英廟實録而為總裁之副一旦以微疾舍之而去自常情觀之孰不曰事已就緒業将告成進官錫赉有日矣以利言之安可去乎而克述之志則不在此意謂晩節不可不早圖也四時之序成功者去天道自然不可違也年臻六十子已登科宦途有繼亦可休也而況嬰疾未愈思鄉日切于此不能見幾而作尚俟終日可乎所以幡然求退不愛輕肥而直欲遂林下之願也故君上不能留僚友不能止親舊徒興怅别之懐士林徒惜老成之去而克述之心惟見義之所宜退浩然而歸莫之能禦視前所謂利者不啻浮雲之輕漠然無所動于中也名節從此而益全亷恥由是而益振國家有斯人而道益光鄉闾有斯人而榮益彰然則如吾克述者豈可多得哉詞林僚友重克述之行欲侈為詩文以壯之乃分題十二叙其歴仕始末之詳以予與克述為同年友也宜為文以寫其情素噫吾榜百人三十年間零落殆盡今在朝者惟秋官卿陸公及克述與予三人而已今克述又雲别去在予尚忍言邪雖然疾愈而望其複來實今天子人惟求舊之意重用老成而不欲釋者克述尚體之勿拂焉此予之志也 送兵部尚書兼翰林學士彭先生省親詩序 臣子所當盡者忠與孝也說者謂忠孝不能兩全予以為不然夫為人子者終身事親不幹仕進是固不能盡忠于君矣若見用于世者登要津跻膴仕立身揚名以顯其親謂之忠孝不能兩全可乎第以位有崇庳任有輕重故為孝為忠亦不能無大小之殊焉今之位崇而任重若吾僚友彭先生純道其一也純道以進士第一人歴官翰林居論思之地司輔導之職典領機務叅決大議主上獨加眷注百僚為之具瞻其于忠孝不既大乎純道曰此以理論忠孝非人情也禮雲左右就養無方言事親也左右就養有方言事君也事君事親雖有無方有方之别而左右就養則無彼此之分臣子之盡忠孝必如此庶不失其情焉且以有方為言以見為臣者各守其職有一定之方不必務在君之側也以無方為言以見為子者不分職守無一定之方不可一日離親之膝下也吾今違養十有六年矣而家嚴之壽七十有八縱不得日在親側而得一面于垂老之際亦無憾矣于是上疏懇乞歸省上以純道如左右手誠不欲暫釋重念父子之情不一遂則又乖以孝治天下之意于是不得已而許之又慮純道歸見其親情不能舍必有眷戀不起之懐俾之乗傳而往赉予加厚複以中貴人輔行無非欲其來之速也夫來之速者豈徒然哉凡百制作賴之修飾焉凡百政務賴之贊畫焉而又欲主德日進于光明國是日臻于全美主上之所委托士林之所期待而僚友之所願望者無不在是然則純道一身之所系豈直泰山之重哉同官者于其告别不能黙黙乃分題賦詩以壯其行謂予與純道相知尤稔宜為序以道其情第愧才思疎淺深有愛莫助之之歎姑述其槩如此若夫去來之榮具載題詠鹹世之所稀有者非純道不足以當之 古穰集卷八