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（乙巳）元年大明嘉靖二十四年
春正月
1月1日
○乙未朔，上行朔奠，上食。
〈前此朔望奠及別祭，以大君瘡疹，廢而不擧，至是復行。
〉○日暈。
1月2日 ○丙申，上行朝、夕奠，上食。
○左議政洪彥弼啓曰：「臣以章句小儒，偶收科第，得齒仕版，忝在多士之後，自顧已足。
因循承乏，竊據非分，常懷覆餗之憂，久貽伴食之譏。
自大行大王賓天，喪制庀具，紛總塡委，雖據往軌，參酌斷行，應有其人，而臣處其間，懜無所知。
又當聖上初服，條具綱紀，樹立基本，臣民拭目，政在今日，而依違廻徨，顚倒錯迷，激發公論，指陳過惡，皆臣所召。
方自咎不假，而猶擧顔詣闕，屢陳懇辭。
聖上以臣爲先朝具臣，東宮舊僚，慰藉懇惻，恩護極至。
臣之無狀，不敢承當，刻心鏤骨，仰報無術。
竊念道揆之任，觀瞻表率，所係非輕。
一有人言，罷免不疑，所以重其地也。
一事之失，尙或如是，衆過積非，萃于臣身，齒諸朝右，猶知其難。
豈可仍置重任，汚穢其地乎？然則聖上恩貸雖深，而臣之所失，滋彰難掩，區區一身，無地自容。
人之微賤，處在鄕曲者，如不爲鄕論所許，則亦知其羞愧，閉戶省過，悔前之爲。
臣旣爲一國公論所不與，敢澽尊右，猶操不捨，則非但同朝羞與爲徒，而人將唾罵，不食吾餘矣。
曾忝縉紳之後，而反不及鄕裡之賤者乎？臣竊悶焉。
聖上許解臣職，使之知過，豈非覆載包容之大德乎？此臣至誠至願，請速遞臣職。
」答曰：「天降酷禍于予身，徒伏苫塊，罔知所爲，凡喪禮大事，皆依恃乎朝廷。
如此多事之時，不念國事而牢辭，予悶極焉。
勿辭就職。
」仍賜酒。
彥弼再啓，不允。
〈史臣曰：「上非不知彥弼之爲人，以當初服，卽去舊臣爲重，故辭旨至此。
朝野聞之，莫不感悅。
」〉○憲府啓曰：「議諡，在祖宗朝，則一日內皆議定，而今次大行大王之諡，累月未定，非徒事體未便，國葬凡事，因此稽緩，請速議定。
昌原，物衆地大，非勤幹之材，不能堪任，府使李仁賢，性本柔懦，無治劇之材，不合大處，請遞。
都摠府經歷鄭熊，性本貪鄙，用心邪譎，不可置諸朝列，請罷。
」答曰：「久未定諡，予亦深以爲未便，今所啓至當。
鄭熊，人物雖如此，罷職不亦過乎？止可改正。
李仁賢，如啓。
」 ○政院啓曰：「吏曹正郞尹希聖，去月晦日身死。
大行大王朝，經臺諫、侍從者，身死遭喪則啓達，希聖曾爲臺諫、侍從，故敢啓。
」答曰：「此人曾爲僚屬，今聞其亡，至爲驚悼。
考前例，別緻賻可也。
」〈史臣曰：「希聖，天性醇眞，氣宇沈毅，樂易好善，與人無畛域。
未第時，抗議於泮中，自製疏，訟己卯士林之冤，其攻南衮等曰：『逞狐狸之態，肆豺狼之暴。
沈貞、李沆伏法於前，三兇繼誅於後，凡有血氣者，莫不雀躍稱慶。
而至於己卯，則至今有傷切之思，豈皆下私地下之朽骨哉？』識者以爲確論。
初議上疏時，與金澍約同告于齋中，及希聖出告，澍竟不出告。
希聖旣告而出，呼澍責之，澍對曰：『樸世熹、奇遵，皆予切親，人誰信吾言？』先是，希聖與金澍、趙希尹齊名，至是始知金澍之劣。
」〉 1月3日 ○丁酉，上行朝、夕奠，上食。
○左議政洪彥弼啓曰：「臣之所懷，已盡啓之，更無所言。
但國之大事，如昨日法司所啓，固當速定，而以臣之故，不卽議定，以至累月，臣之罪過尤重。
臣不可在職之意，非但朝廷上下之所知，閭巷小民，無不知之，而留難至此，誠爲悶極。
請命亟遞。
」答曰：「予之所懷，亦已盡言矣。
但議諡事，遷延不定，以迄于今，雖無憲府所啓，予心未安。
卿須念國之大事，少抑辭避之心，而速就職。
多日強辭，至於此極，予不勝罔極之情。
」彥弼再啓曰：「雖秩卑之人，若在淸顯而被物論，則固當辭避，況大臣在表率之地者乎？臣以無狀，重被物論，臣雖無恥，何敢擧顔而參議諡乎？設使參焉，徒爲汚辱朝廷而已。
今若遞臣而登庸他人，則朝廷尊嚴，而大事亦易爲之，自上每喩就職，臣誠悶極。
反覆計之，終不可在職，請命亟遞。
」答曰：「卿之辭避，言雖甚切，今國家蔥擾，尤不可動搖。
予意已決，卿勿再辭。
」彥弼三啓，不允而退。
○憲府啓曰：「凡公事出入，必由政院然後，發政施令，光明正大，矯僞無所托矣。
如有一事不由政院而入，則邪逕漸開，後禍無窮。
宋?、林世茂，當罔極之際，聽從私囑，山陵各色掌，濫數抄錄，乘間入啓，所關非輕，人聽驚愕。
正始之初，當令事事一出於正，若有如此不正之事，則自上當驚惕省念，以杜其漸。
前後臺諫，連日論啓，尙未蒙允，臣等不勝缺望。
宋?、林世茂，請亟推考治罪。
承旨居喉舌之地，出入所當惟允，近來承旨等，出入公事之際，略不經意，事多顚倒，唯務奉順，不事矯正。
初雖不由政院而入，旣下政院，則卽當詳察所入之由，以矯奸枉，而慢不緻察，汲汲判下，所失甚重。
色承旨，請罷，都承旨，請遞。
」又啓鄭熊事，答曰：「宋?等事，似涉不正，當從所啓，然倉卒之間，不能察其前例而已，豈有他意？宋?，前受重任，不得已遞之，猶爲未便，又以此事推治，豈不甚哉？林世茂，亦當重任，今若推治，恐乖於爲上之義，不須推治。
色承旨、都承旨事，已悉言之，不須罷遞。
鄭熊，文官也，遞經歷，必知恥而悔過，不須罷之。
」 1月4日 ○戊戌，上行朝、夕奠，上食。
○傳于右議政尹仁鏡曰：「議諡事久未擧，予甚未安。
憲府請速議定，尙無可否，卿當速行。
」仁鏡啓曰：「臣亦慮之，但議諡，國之大事，而首相不出，玆未能焉。
」答曰：「可於明日，會宰相于闕庭，竝召左相而議之。
」 ○諫院啓曰：「守侍陵官等，當罔極之初，聽從私囑，新陵各差備，濫數磨鍊，黯黮啓下，公論顯發，罪難容貸。
今若諉諸倉卒而不治，則邪逕一開，末流難防，請亟推考治罪。
政院居喉舌之地，見其不由政院而無端啓下，則宜卽啓稟請推，而慢不緻察，所失關重。
色承旨，請遞，都承旨，請推。
」 ○憲府又啓曰：「今以慈殿仍禦昌慶宮，殿下亦欲侍側於此，孝則至矣。
但昌慶宮本非法宮，先王無久禦之時，故闕內侍衛將卒，無入直之處，寒暑露處，不堪其苦，此非人君常禦之所。
且在成廟朝，常禦昌德宮，往來昌慶宮，問安于大妃殿，兩宮之間，隻隔一墻，無異侍側。
卒哭後，請移禦昌德宮，以文政殿爲魂殿。
刑曹詞訟浩繁，不可一日無長官，判書南孝義，非徒老病，材器淺短，不合六曹長官，請遞。
」答曰：「初以慈殿禦昌慶宮故，予欲侍側，而以宣政殿爲魂殿。
今非特下人無直宿之處，亦多有弊，可如啓。
宋?等事，予意已盡言之矣。
南孝義，前爲漢城府長官，刑曹亦有參判、參議，雖有病，若調理，則可以仕矣。
不須遞之。
」 1月5日 ○己亥，上行朝、夕奠，上食。
○右議政尹仁鏡、左贊成李芑、右贊成成世昌、吏曹判書申光漢、戶曹判書林百齡、禮曹判書任權、兵曹判書丁玉亨、工曹判書柳仁淑、戶曹參判沈連源、禮曹參判鄭萬鍾、兵曹參判申瑛、刑曹參判尹漑、工曹參判姜顯、同知中樞府事鄭順朋，承命詣闕。
仁鏡啓曰：「以議諡事，臣等皆已來會。
但左議政洪彥弼，以病不來，何以爲之？」答曰：「予意以爲議諡，國之大事，故欲蔔相備三公後議定。
而如此則事漸稽緩，故令卿等今日會議耳。
左議政雖有病不來，朝廷今皆已會，卿其議之。
」於是僉議而定諡號曰，徽文昭武欽仁誠孝，廟號曰中宗，陵號曰禧，殿號曰永慶。
仁鏡等啓曰：「當廢朝昏亂之時，而生民塗炭，宗社幾危，大行大王中興，而使宗社再安，故曰中宗，陵號則在祖宗朝，亦爲仍用，故不改焉。
」傳曰：「知道。
」〈史臣曰：「當議諡時，尹仁鏡曰：『與左議政洪彥弼嘗議之，欲用仁字。
』雲，成世昌曰：『仁字亦似爲當，然使宗社再安，用孝字似當。
』鄭順朋、申光漢、任權曰：『廢主昏亂，國家垂亡，將有易姓之禍，而入繼大統，使宗社得爲再安，宜用康字。
』成世昌曰：『成王之後有康王，大行大王亦繼世之君，康字亦似宜當，至於仁字，似未安。
嘗聞成宗議諡時，亦欲用仁字，而時議以爲似過，遂不用也。
』光漢曰：『漢宣帝廢昌邑王，入承大統，當時稱爲中興，今此大行大王事迹，與宣帝似同，今當先定中興與否而後，議諡可也。
』於是議遂定。
」〉○臺諫啓宋謙、林世茂、承旨等事，憲府啓南孝義事，答曰：「皆如啓。
但世茂與都承旨，行公推考可也。
」 ○副提學宋世珩等上箚曰： 至廣之務，至要之機，雖明君有不免思爲之失，一失則爲害鉅矣。
必有忠良之士，爲耳爲目，彈正而補拾之，使復於無過。
是以從諫則明，拒諫則昏，明而君子得以自盡，昏而小人得以爲欺。
幾微之際，間不容髮，顧以苦口逆耳之言，有所難受，乃謂拒之何害，不求諸道，而訑訑之色見，望望之意長矣。
直言遠於九重，正士止於千裡，國事日非，無敢或矯，卒以及於危亡，而莫之救，可不懼哉？殿下嗣服之初，要使事事一出於光明正大，以盡正始之道，無貽聖德之累。
而臺諫有言，輒諉諸前例，引喩失義，多因仍苟且之意，無弗咈如流之美，臣等不勝缺望。
刀鉅之賤，所以備傳令也，藤蘿爲性，城社爲地，一任以事，便入左腹，始以小事幹之，而繼以大事，略以微計試之，而繼以秘計。
人主不爲燭微圖小，或有所假借，則不知不覺，已落其手，駸駸然漸開邪逕，而失正家之道，緻亡國之禍，漢、唐之事，尙可鑑矣。
比因倉卒遑遽，托受侍陵之任，輒售冒濫之奸，暗踏啓字，公宣政院，殿下方在荒迷，何從而知之？及臺諫發其情狀而論執，則宜其瞿然驚聽，窮詰痛繩，乃反曲賜容貸，歸之差失，臣等未知殿下之意何如也。
以殿下聖明，決不爲此人地，然而旣令改正其事，則非不知陰邪之狀，而猶不許懲治其罪，獨不念邦家大計乎？殿下見自古近習之患，何嘗不起於細微？臣等謂不治此竪，無以示王法也。
《傳》曰：「差之毫釐，謬以千裡。
」況所差非特毫釐者乎？臣等不勝寒心。
輔相之臣，所與共天位治天職，其責旣重，則去就亦不可苟。
今者大臣重被物論，累日辭職，期於必遞，殿下欲不改舊臣，不卽允兪，其意厚矣。
然遷延姑息，使大臣苟於去就，尤非重大臣之義也。
況當初服諒闇之時，國家多事之際，大臣之職，百責所萃，豈可一日曠廢其位乎？伏願殿下，勉從公論而亟處之。
答曰：「侍陵官，已令推考矣。
左相，不忍遞之。
」 1月6日 ○庚子，上行朝、夕奠，上食。
○右議政尹仁鏡、左贊成李芑、右贊成成世昌、左參贊權橃兵曹判書丁玉亨、禮曹判書任權、戶曹判書林百齡、禮曹參判鄭萬鍾、兵曹參判申瑛、刑曹參判尹漑、工曹參判姜顯、同知中樞府事鄭順朋，承命詣闕，傳曰：「觀大行廟號，予意亦以商史有『殷道復興，號稱中宗』之語，而朝廷據此爲之，故已爲啓下。
而今更思之，父王當廢朝昏亂之時，撥亂反正，使宗社四十年又安，中興之功，不爲小矣。
玆欲稱祖，於僉意何如？中字雖曰中興之義，亦似未洽，欲擬世祖例而改宗字。
」仁鏡等議啓曰：「臣等更與商議，祖字上，他無可稱之字，隻有世字，而旣有世祖之號，斷無可當之字。
且歷代帝王，無別爲稱祖字，祖有功宗有德，則其宗字，豈偶然哉？自上嘗覽《尙書》《無逸》殷王中宗之事，正與大行大王相類，故議上此號矣。
」仍以《無逸篇》中殷王中宗事，付標以啓。
且卒哭後白笠事，今與六曹會議何如？「答曰：」雖有祖有功宗有德之說，而父王則功德俱全之中，其功尤大，與殷中宗，德雖相符，而功則懸殊。
何以祖字上，無可稱之字乎？稱上祖號，予深有望。
且議白笠事，如啓。
「仁鏡等回啓曰：」南宋高宗之號，洪邁欲稱祖，尤袤以爲：『漢光武，以長沙定王之後，入繼大統，故稱祖；高宗雖中興，以徽宗之子，直承其統，不須稱祖。
』竟稱高宗。
臣等再承上敎，反覆思之，世祖之稱祖者，以弟繼兄也。
大行大王雖中興，而直繼成宗之統，稱祖未穩。
「仁鏡又與李芑、成世昌、權橃、鄭順朋、丁玉亨、任權、林百齡議啓白笠事曰：」往在成廟時，貞熹王後之喪，會群臣議此事，如徐居正、李坡、柳洵、金宗直、鄭誠謹輩，皆以一世知名之士，其議皆從黑笠，故成宗又參情禮，以下傳旨。
臣等之意，先王旣有定制，今不可改，用黑笠爲當。
「仍書成宗時議得及傳旨以啓。
姜顯、鄭萬鍾、尹漑、沈連源、申瑛議啓曰：」禮文內，卒哭後，笠則用白，必有所據。
不究制作之意，輕爲更定，事甚關重。
在成廟朝，雖因一時之議而啓之，當時傳敎以爲：『輕爲減殺，變兇從吉，心所未安。
』雲，以此可知非成廟本意。
況上用翼善冠、烏犀帶，下服烏紗帽、黑角帶，專以臨群臣與治官事，不可以純兇也。
其於燕閑私居，幷去白笠，則非徒違先王制禮，誠恐於大喪，情文有所不符。
「答曰：」父王雖繼成宗之統，其間廢王在位，與世祖、文宗之間魯山居位之事，似不相殊，何獨不可稱上祖號乎？又與宋高宗之事，不可比論，願從予意。
且白笠事，成宗傳敎之意，雖與右相等意相合，而參判等意，又與禮文相符。
喪制大禮，似難輕定，明日依成宗朝例，使臺諫弘文館，竝議可也。
「 ○尹仁鏡啓曰：「天使支待事，差出遠接使、館伴然後，可以掌治諸事。
遠接使則大提學成世昌當爲之，館伴，令吏曹差出何如？」答曰：「如啓。
」 1月7日 ○辛醜，上行朝、夕奠，上食。
○大司諫林億齡、執義韓?、司諫韓澍、掌令權勿、持平李天啓、李湛、獻納成世章、正言趙光玉、金鸞祥承命來啓曰：「凡國家之事，朝廷議定，如有失誤，臺諫糾正。
今此黑、白笠之議，臺諫同參事傳敎，臺諫若參，則雖有失誤，誰得以糾正乎？請勿同參。
」答曰：「成廟朝，臺諫、弘文館同議此，故言之矣。
昨日參判等議，與《五禮儀》相合，予亦欲白笠，而物論不一。
故命爲廣議者，不待糾正而欲歸於正矣。
議啓可也。
」億齡等再啓曰：「臺諫之職，糾正是非而已，不可與於朝廷議得。
前者雖或有參議之時，其例已誤，不可援此以爲常也。
反覆思之，越職論議，大妨事體，故敢啓。
」答曰：「弘文館議從《儀註》，〈見下〉予意亦以爲定用白笠，臺諫不必議也。
」〈史臣曰：「上之好禮甚篤，故不從公卿苟簡之議，而斷自宸衷，定爲三年白笠之制，足以垂範於後矣。
」〉○弘文館副提學宋世珩等議啓曰：「卒哭後，上禦翼善冠、烏犀帶，群臣皆用烏冠、烏帶，此雖爲公朝治事，不得不用權制，亦不敢純用吉服。
至於凡幹喪事着衰服，則衰麻猶在其身矣，獨於私居，盡去喪制，欲黑其笠，恐爲無理。
祖宗朝皆用白笠，而猶在成宗朝，因一時之議，始變舊制，而猶有變兇從吉心所未安之敎，成廟之意，亦可見矣。
朱子以爲：『人君在喪，而白布衣冠以臨朝，未爲不可。
』臨朝見群臣，猶可以白布衣冠，況於燕處，專用吉服？人主尙然，況於群下乎？三年通喪，天經地義，不容私意有所短長。
而《五禮儀》，乃我朝列聖參酌古今之禮，立萬世常行之制，在後嗣所當遵守，而不可撓改。
今者苟循近例，必欲再誤，至爲未便。
當今國俗，常着白衣，甚於祖宗朝，若幷黑其笠，則與平日，頓無差別，臣等恐哀隨而亡，禮從而壞也。
臣等之意，爲君父大服，決不可變兇從吉，舍厚趨薄，請一依《五禮儀》施行。
」答曰：「予意亦然，可從《五禮儀》。
」 ○右議政尹仁鏡等〈議諡宰相皆會。
〉啓曰：「廢朝宗社危如一髮，而一國臣民推戴大行大王，承成廟之統，其中興之德莫大焉。
故朝廷不偶然議而上號中宗。
大抵議諡大事，朝廷旣議定，則不可改也。
且昨日，以世祖繼魯山，大行大王繼廢王之意傳敎，而魯山、廢王皆失道之君，故降封稱君，而不得繼世。
大行大王則承襲成宗而立，不當稱祖，故敢啓。
」答曰：「予意以爲父王，有中興之功，故欲稱祖號，而更計則承成廟之統。
不須更議也。
」 ○下左議政洪彥弼辭狀〈「臣庸暗無識，濫處重地，而計料昏錯，多所失誤。
臺諫論臣過惡深重，臣累日辭免，未蒙允兪，今又侍從上箚，請從公論雲。
臣職未解，物論愈激，尤悶罔極。
且臣久病劇發，心熱下冷，疝淋交極，一身血氣，日漸流涸。
此病源深，衆所共知，非二三朔所能調治，而年又七十，衰耗益深，死亡在近。
速解臣職，一使知過，一使救病，特垂再生之恩。
」〉于政院，又下小紙書曰：「可付史官，示于左相。
且遣內醫，診候賜藥餌，使之調理。
」其書曰： 卿若有疾，固當調攝，不必解職然後可也。
因一時之議，而輕改大臣，豈予之美事，曲避一己之謗，而爲自謀之計，亦豈大臣之道？一身雖可顧，獨不念國事乎？寡德雖欲棄，亦不思先朝乎？予雖不敏，斷不受卿之辭，而改父之臣矣，須速調治，出而得自盡於大事。
○日暈 1月8日 ○壬寅，上行朝、夕奠，上食。
○掌令權勿、持平李天啓、李湛〈掌令郭珣病，大司憲李瀣未肅拜。
〉啓曰：「左議政洪彥弼，不合相位，公論顯發。
臺諫論啓，未蒙允愈，諉諸彥弼自處，旋卽停啓，物論愈鬱。
臣等除授本職，當卽更啓，而非徒不爲更啓，又與之相容，物論非之，勢不可在職。
請遞臣等之職。
」答曰：「大臣之事，其時臺諫豈偶然計而停啓乎？旣已停啓，今不必強爲論執。
且與之相容，有何妨乎？勿辭。
」勿等再啓，不允。
退曰：「當待物論。
」 ○大司憲李瀣啓曰：「前日，臺諫以左議政洪彥弼不合相位論啓，未久而遽止。
後，臺官亦不卽更啓，以爲有物論，掌令以下，引避退去。
除授之後，雖末卽議啓，自今更啓，有何不可，而遽爲之引避乎？請命招就職。
但議論已發，其時執義韓?尙在本職，勢不可相容，請遞。
且臺、諫一體，諫院，亦請竝遞。
」答曰：「權勿等就職事，如啓。
執義與諫院，豈偶然計而停啓乎？予意以相容爲無妨也。
」 ○掌令權勿等承命就職。
○白氣布天，橫亘東西。
1月9日 ○癸卯，上行朝、夕奠，上食。
○掌令郭珣、權勿、持平李天啓、李湛啓曰：「大臣不稱其位，公論顯發，則臺諫所當固諍，期回天聽，不可苟且停論，以待大臣之自處。
大司諫林億齡、執義韓?、司諫韓澍、獻納成世章、正言趙光玉，旣知洪彥弼不合相位，歷指所失，論啓未久，遽謂：『臺諫雖停啓，大臣終不可在位。
』苟然停啓，大失臺諫之體。
已發公論，勢不可在職，請幷遞差。
」答曰：「執義則一司之官，似不相容，故遞之。
臺諫雖一體，諫院則不須幷遞也。
」珣等再啓曰：「臺諫爲人主耳目，其任至重，一被物論，不可頃刻在位。
林億齡等所失甚大，重被物論，決不可仍在其職。
臺諫非如凡人例，累次論啓，尙且留難，殊無重臺諫之意，至爲未便。
執義，旣命遞之，諫院，請竝遞差。
且洪彥弼不合相位，物論之發已久，今者顯被重駁，不可一日在位，況今國家多事之時，相位尤不可久曠。
請亟命遞。
」答曰：「其時臺諫停啓之意，予未知其非也。
其不遞之者，乃所以重言官也。
且國家多事之時，舊臣不可搖動，前日論執之時，豈偶然而不從乎？不允。
」珣等又啓曰：「臺、諫一體，以一事之失，而執義韓?已遞，諫官豈可在職？請勿留難。
大臣被論不可在職之意，自上非不知之，而隻以重大臣之義，又以爲先朝舊臣，不忍輕遞，聖德至矣。
然國家安危，生民休戚，皆係於相，不可一日任非其人。
彥弼素無公輔之望，自先朝有物論，今當國家大事，茫然罔措，事多顚倒，又於論議大事，顧望奉順，迪上非道，大累新政，朝廷不可以此人，許在其位。
彥弼亦豈可靦然冒處乎？臣等非偶然議啓，公論之發，久而愈激，不可不遞，請勿留難。
」答曰：「不遞之意，已盡言之。
」 ○以鄭順朋爲刑曹判書，宋麒壽爲承政院左副承旨，慶渾爲司憲府執義。
○日暈，兩珥冠。
1月10日 ○甲辰，上行朝、夕奠，上食。
○大司憲李瀣等啓曰：「林億齡等旣被物論，勢不可在職，洪彥弼旣被重論，請幷速遞。
」答曰：「諫院則可遞，左相則耆舊大臣，不可搖動，故不允。
」 ○日暈，兩珥。
○夜，黑氣如雲，橫亘東西。
1月11日 ○乙巳，上行朝、夕奠，上食。
○下左議政洪彥弼辭狀〈重證加發，轉成沈痼，決無生理，亟遞臣職雲。
〉于政院曰：「病證雖發於一時，日漸向溫，豈久不愈乎？其言寬心調理之意。
」 ○大司憲李瀣等，與正言金鸞祥，合司啓曰：「洪彥弼不合相位，已被重論，勢不可在職。
故亦自知之，引病避之，自上以爲先朝舊臣，不可輕改，留難淹久，今雖命遞，勢不得已，豈謂薄於舊臣，而改之乎？議諡，大事，而彥弼在相位被論，右相獨與諸臣議之，事體已爲不當。
且山陵事迫，天使亦將出來，大事重疊，相位久曠，尤爲不當。
請亟遞之，」答曰：「左相非爲被論而呈病。
遣醫診候，則其證甚重雲。
予意不欲改父之臣，豈爲人厚薄之言而然乎？議諡固爲大事，故予欲左相同參，而其日左相以病不與。
然朝廷皆會，而事且急，故勢不得已，右相獨與焉，豈至不合於事體乎？山陵、天使等事，予亦計之，其時則三公，可備位而任事。
玆不允焉。
」 ○下小書于政院曰：「其以此授院相。
」其書曰： 輔相之職，百責所萃，相得其人則治安，否則亂亡隨之。
故古之明君誼辟，皆重相臣之選，必廣擇鴻儒碩德之人而任之，至有拔於版築之中者。
今首相久闕，葬期已迫，〈尹殷輔。
〉兩相次陞，當蔔其代。
惟我先朝培養人才，可謂盛矣，擢而授之，必有其人，當愼擇有德望者，以宅其位。
予以否德，慘遭大變，懜無所察，凡經邦重事，皆恃大臣。
如得賢輔，國之福也。
院相尹仁鏡回啓曰：「相職至難，國家安危，於玆係焉，臣無才德，冒處相位，不知賢否，何能蔔相乎？自古蔔相，無獨爲之時，洪彥弼引避在家，臣獨爲之，尤爲未安。
敢啓。
」答曰：「無所與同議者，勢不得已獨爲之。
須速蔔之。
」 ○臺諫合司，將彥弼事三啓，不允。
○尹仁鏡緘封蔔相人名以啓，乃柳灌、李芑也。
○以具壽聃爲承政院同副承旨，李潤慶爲司諫院大司諫，郭珣爲司諫，閔荃爲掌令，沈逢源爲獻納，盧守愼爲正言。
○日暈，冠。
1月12日 ○丙午，上行朝、夕奠，上食。
○臺諫合司，將洪彥弼事再啓，不允。
○諫院啓曰：「掌令閔荃，素無知識，又多鄙陋之事，不合臺官，請遞。
」答曰：「如啓。
」〈史臣曰：「荃以書狀官，從尹元衡赴京，通事樸貞元稱中殿貿易，猥濫自恣，全不糾檢，又自不謹，人多鄙之。
」〉 ○弘文館副提學宋世珩等上箚曰： 伏覩蔔相之敎，自上深燭相臣之選，治亂所係，必欲廣擇鴻儒碩德之人，擢而授之，其愼擇之意至矣。
臣等不勝感激。
蓋人君代天理物，所與共之者大臣，而大臣之職，裁成輔相，其任重矣。
況在嗣服之初正始之時，尤當難愼。
一君子進，則衆君子彙征，一小人進，則衆小人彈冠，消長之機，可不懼哉？古之人君所以難之者，唯其人，故有拔於版築者。
先朝四十年培養之餘，豈無德望有如聖旨所諭者？苟有其人，允愜輿望，則亦不必拘以常例。
伏願殿下，益加難愼，旁求廣選，以重其任。
答曰：「予意本欲廣選，而昨見蔔相之意，慮或有所在也。
今見箚辭，所論至當，雖有允愜輿望者，予何能知？館中必有所指斥而言之，以副予望。
予當斟酌以處。
」 1月13日 ○丁未，上行朝、夕奠，上食。
○弘文館副提學宋世珩等啓曰：「臣等伏聞答箚之敎，不勝惶恐。
臣等之意，相位至重，必欲旁求廣選，得其人而已。
蔔相，大臣之任，非臣等所當預，今使臣等斥言，恐妨事體。
一國公論，大臣未必不知，更宜下問，以盡難愼之道。
」答曰：「予意欲使斥言，而所啓如是，知道。
」 ○臺諫合司啓洪彥弼事，不允。
○臺諫啓曰：「李芑素無物望，自授贊成之時，已有物論，久居重地，冒忝已甚。
至於相位，斷無擬議，今爲議政，物情驚怪，請速改正。
」〈是日政，李芑拜右議政，臺諫卽論啓。
〉答曰：「蔔相之時，豈偶然計而爲之乎？不可改也。
」 ○以洪彥弼爲議政府領議政，尹仁鏡爲左議政，李芑爲右議政，成世昌爲左贊成，李彥迪爲右贊成，許磁爲知中樞府事，樸祐爲漢城府左尹，宋布奎爲司憲府掌令。
1月14日 ○戊申，上行朝、夕奠，上食。
○左議政尹仁鏡啓曰：「國家之治亂安危，係於宰相，自上欲得德望之人而相之，自下欲見德望人之爲相。
上下皆有是心，今上爲守成之主，而中外顒望其緻雍熙之治，朝廷若有忠厚氣象，悠久持之，則治化自美矣。
頃有蔔相之命，臣獨爲甚難，而且以庸劣，不能知人，故啓達難愼之意，自上強有命焉，故臣不得辭而蔔之。
當今之時，豈無可蔔相之人乎？然古今異時，而祖宗朝亦無是事。
一朝拔之，加於累世耆舊之人，則其人亦將以爲難矣。
李芑乃耆舊之人，故臣幷書啓，公論之至此，臣不及慮也。
臣今蔔相，而物論如此，朝廷似擾，至爲惶恐。
」答曰：「反覆計之，卿之蔔相，何妨於大體？右相之有物論，未及計之而已，有何恐乎？當此之時，國事專倚相位耳。
領相之事，猶爲未安，況右相新拜，而物論如此，尤不知所措。
」 ○臺諫合司啓曰：「彥弼不可在職之意，已盡啓之，請速命遞。
右議政李芑，人物麤鄙，素無知識，處身行事，無所忌憚。
雖以一時僥倖，濫陞貳公之地，不容於物論久矣。
今者蔔相之時，又以位次得參，而遂陞相位，出於物情期望之外，請速改正。
」答曰：「領相事，已盡言之矣。
右相乃先朝耆舊之人，而職亦當次，故拜之。
大臣已拜，則不可輕動，輕動則大臣之位，反爲不重，而人聽騷擾，不須改正。
」再啓，不允。
○政院書啓曰： 禮文內殿下哭位，在殯殿戶外之東，而至設於東階下，與大君、諸君竝列，階上則圍以帷帳，以隔內外。
臣等將不可之意累啓之，自上以爲近於內次，遂移設於西階上。
凡於朔望、俗節別奠，通禮、承旨、史官，竝許入侍，此以朝廷擧行之者也。
旣有朝廷擧動，則哭位之設，宜竝依禮文。
而臣等頃於朔奠觀之，東階上帷帳褰開，人且通行，而哭位猶設於西，臣等深以爲未便。
大妃進香儀註內，設大妃位於戶外之東，設殿下位於西階上，雖曰從權，已非禮之正。
臣等謹按《禮經》《喪大記》曰：「旣正屍，子坐于東方，夫人坐于西方。
」註雲：「此言國君之喪。
」金華應氏曰：「男東女西，陰陽之大分也。
喪遽哀迫，人雜事叢，先謹男女之辨，而各以類從，則紛糾雜亂者，有倫矣。
男主居東之上，而內之家長雖若母，亦在其西，則示一國一家之有主，而有所統攝矣。
」又《喪大記》曰：「哭屍于堂上，主人在東方。
」註雲：「婦人哭位，本在西而東面，」嚴陵方氏曰：「禮之辨異，尤重於男女之際，雖在憂遽之中，亦莫不各正其位。
故男子則西向而位于東，婦人則東向而位于西，凡所以辨陰陽之義而已。
」以此觀之，東階上哭位，截不可移易，請依禮文，設於戶外之東。
傳曰：「啓意，予已詳知。
但禮文雖如此，而東則近於水剌間進饌出入之處，故從權而設於西階矣。
今若改設則出入未便，雖不改無妨。
」 1月15日 ○己酉，上行望奠，上食。
○臺諫合司啓曰：「大臣被重論，則雖頑愚無恥之人，亦不敢復就其職，臣等雖不強爲論執，洪彥弼何敢冒居其位乎？李芑事，自上以爲：『大臣已拜，則不可輕動。
』苟非其人，則國家危亂隨之，豈可以拜而不改乎？且敎以爲：『輕動則大臣之位，反爲不重。
』非其人而冒居其位，則是乃所以益輕其位也。
苟不得其人，則雖十易之，不爲騷擾。
一國興亡，係於一人之用捨，豈可以一時之騷擾，不念一國之興亡乎？況今嗣服之初，尤不可不愼擇，請亟命改正。
」答曰：「相位，予意以爲不可輕改。
而今國之大事已逼，故勉從公論。
但李芑加資，不可改也。
」 ○臺諫啓曰：「李芑旣以不合相位，論遞其職，不可仍授重加。
請速改正。
」答曰：「旣遞相位，而又改加資，無乃已甚耶？不須改也。
」 ○政院抄書《禮經》〈《曲禮》曰：「居喪禮之，毀瘠不形，視聽不衰。
居喪之禮，頭有瘡則沐，身有瘍則浴，有病則飮酒食肉，疾止復初。
不勝喪，乃比於不孝不慈。
」檀弓曰：「曾子謂子思曰：『伋！吾執親之喪也，水漿不入於口者七日。
』子思曰：『先王之制禮也，過者俯而就之，不至者跂而及之。
故君子之執親喪也，水漿不入於口者三日，杖而後能起。
毀不危身，爲無後也。
』樂正子春之母死，五日而不食曰：『吾悔之。
自吾母而不得吾情，吾惡乎用其情？』」《雜記》曰：「孔子曰：『毀瘠爲病，君子弗爲也。
毀而死，君子謂之無子。
』」《喪服四制》曰：「三日而食，三月而沐，期而練，毀不滅性，不以死傷生也。
」〉啓曰：「近來外人傳言，自上全不進膳，哀毀大過。
臣等頃於朔望見之，自上不能行步，而玉色不如前。
以臣等目覩，則外間之言，似不虛矣，臣等哀憫罔極。
大抵執親之喪，其爲哀痛之情，則上下皆然矣，然帝王之孝，與匹夫不同。
爲宗廟社稷之主，而不可過毀傷性。
故先王之制禮與祖宗之遺敎，〈指世宗遺敎。
見初。
〉皆爲宗社大計，而爲後世之中制，豈非遠慮也哉？今當大事之時，而玉體過傷，朝廷上下，鹹爲罔極。
伏望勉從先王之中制，而進膳調保。
此《禮經》之言，自上平時所講論者。
但哀遽之際，豈能盡記乎？故抄書以入，自上監此，而少抑哀情。
」傳曰：「啓意，予已詳知。
」 ○政院啓曰：「祖宗皆畫禦容，大行大王禦容，平時若不畫，則及其日月未久，摹寫爲當。
成宗於甲寅十二月昇遐，乙卯二月追畫，今亦追畫何如？」傳曰：「可依前例爲之。
」 1月16日 ○庚戌，上行朝、夕奠，上食。
○傳于政院曰：「三公有闕，遣史官蔔相于左相，可也。
」注書王希傑往問于左議政尹仁鏡，對曰：「臣當詣闕入啓。
」雲，旣而來政院啓曰：「昨見傳敎，洪彥弼、李芑，物論顯發，故自上不得已從之。
李芑被論，乃臣謬擧也。
且相臣一時俱遞於初服之政，亦爲未安。
臣不學無術，僥倖科第，常以百執事自期，而小無涓埃之補，累忝非分之職。
況具瞻之地，決非臣之所宜冒居，而在相位于今六年，年且七十，氣力衰憊，精神昏耗，必不能堪任國事。
義卽緻仕，而今國有大事，故黽勉而行之，今兩相俱遞，考諸座目，則無臣之右。
若首相，則當用盛德老成之人，而臣無學術知識，而居首相之位，國事日非，物論興起，物論之來，臣則退矣，自上重大臣之意，無乃未安乎？且初服之政，俱遞兩相，至爲未安，兩相非他如職，而一時差出，於重大臣之意似異。
臣之愚意，前日書啓一人〈柳灌。
〉爲相，似爲可當。
」答曰：「啓意知道。
予意亦以爲當此之時，俱遞兩相，非不知其未安也。
但今國有大事，而兩司累日論啓，領相，又以病懇辭，所勉從公論耳。
今觀啓意，尤爲未安，以左相謙讓之意，無隻出一相之理。
但一時俱出兩相，果非重大臣之意，從卿所啓，隻差右相可也。
且柳灌，先朝重西方之事，故特爲委任，而今方天使出來，劇務必多，故前以在京之人拜相耳。
」仍傳于政院曰：「今已蔔相，明日政事可也。
」 ○臺諫啓李芑事，不允。
諫院啓曰：「禮文內，殯殿前內外哭位，分別東西，各有定所，不可移易。
況東階乃國君踐祚之位，截不可亂。
今者設殿下位於西階上，顚倒錯戾，莫甚於此，不可諉以權制，苟循非禮。
請依禮文，亟正位次。
」答曰：「如啓。
」 1月17日 ○辛亥，上行朝、夕奠，上食。
○左議政尹仁鏡、左贊成成世昌啓曰：「自上哀慟罔極之情，曷有窮已？但大行大王疾革時，侍側亦久，而未嘗進膳，及至大故，哀毀過禮，至今尙未進膳雲，至爲驚愕。
帝王之孝，異於常人，且禮文雲，毀瘠過中，君子不取，故使賢者不敢過，不肖者有以企及，惟與禮合。
斯爲大孝，伏願爲宗社大計，勉強進膳。
非但臣等之意，擧朝皆然也。
」答曰：「予別無過禮之事，今聞啓辭，殊增感赧。
當思有以副之。
」 ○臺諫啓李芑事，不允。
1月18日 ○壬子，上行朝、夕奠，上食。
○臺諫啓曰：「李芑，不可仍授重加，請命改正。
」答曰：「累日論執，故允之。
」〈史臣曰：「李芑納交於於尹元老、元衡，潛結宮闈，爲大行大王所重，得至貳公之列。
自領相尹殷輔之卒，士林鹹疑曰，芑必爲相，已有彈劾之志，及是命，芑竟不能保。
李彥迪嘗往芑家，語及兩宮事，彥迪曰：『中殿甚薄待東宮，〈殿下在東宮時。
〉不勝驚慮。
』彥迪此言，人無聞者，而芑卽洩於元老，元老怨彥迪，遂至踈外。
元老嘗德芑稱之曰：『芑理學精通，求之中原，無此之比。
』」〉○政院啓曰：「前者大行大王禦容畫成事，宗簿寺例掌爲之，今則異於常例，追想而畫之，最難近眞，不可泛委於外。
請於明政殿兩廊設畫局，以平時親侍宗親利城君〈慣〉及平時入侍內官四五人，監掌其事。
左贊成成世昌知畫格，請使監校。
杜城令巖善畫，私奴上佐亦善畫，竝令參畫何如？」傳曰：「可。
」 1月19日 ○癸醜，行朝、夕奠，上食。
○鹹鏡道觀察使李淸狀啓曰： 鍾城府使柳智先牒雲：「甲辰年十二月十四日申時，日之北，三虹竝立。
長竟天，三虹，幷爲中結兩端，皆若太陽微透，狀如圓盤，移時而滅。
同月十五日初更，月暈，暈之南北，白氣作環，狀如大盤，又白氣如匹練，自西向東，貫暈之北環，又貫月中，又貫南環，轉西向與前端相合。
其長竟天，狀如長環，二更微滅。
圖形上送。
」雲。
上以李淸書狀及日月圖形，出示左議政尹仁鏡曰：「今月初一日有日變，方爲惶恐，今又有如此災變，尤爲未安。
」仁鏡啓曰：「屢有災變，至爲驚懼。
請召知天文人議政府左贊成成世昌、兵曹參議安玹共議。
」世昌等同議啓曰：「考諸天文，則凡氣在日上爲冠，其爲災害，則未知也。
但白氣貫月，而日暈三重，白氣犯陽，此則兵象。
自上初政，何有召災之失？然變不虛生，願初服益加敬德，恐懼修省。
大抵天變之來，雖不可指爲某應，如邊警防備等事，別加措置爲當。
」答曰：「知道。
邊防措置，申飭該掌，可也。
」 ○以柳灌爲議政府右議政，黃憲爲平安道觀察使。
1月20日 ○甲寅，行朝、夕奠，上食。
○以冬至使鄭士龍、宋麟壽書狀〈「皇帝一不視朝，祀天祭亦攝行。
山西大同邊卒王三叛入?子，誘引虜衆，久爲邊患，前後殺掠人畜，不可勝計。
朝廷購捕有年，王三與同府劉伏玘相知，因入寇至大同東城，就伏玘飮酒。
伏玘與馮龍、賈昇、張寶等，按伏軍二百餘人，同謀收縛，告守備指揮周堂馳奏，皇帝不勝歡喜，朝野無不聳快。
刑部奉聖旨陵遲處斬，傳首諸邊，梟掛十日，伏玘賞銀一千兩，馮龍、賈昇、張寶等，各賞銀一百兩雲。
禮部以本國督捕李王乞等有功，奉聖旨賞銀五十兩四表裏，李應星賞銀十兩二表裏，雲雲。
」〉傳于政院曰：「以此狀示于左議政。
」 1月21日 ○乙卯，行朝、夕奠，上食。
○左議政尹仁鏡等啓曰：「前者伏聞全不進膳，故啓請進膳，而傳曰當思副之。
及今尙未進膳雲，鹹用憫念。
自上哀痛太過，不爲宗社大計，臣等尤憫焉。
世宗大王遺敎，參酌情禮，以爲權制，世皆遵守，而今則哀毀過禮，不循中制，有違毀不滅性、毀不危身之語。
願遵先王制禮，爲宗社大計。
」答曰：「予遭此罔極之禍，雖哀毀過禮，猶未足於心。
況安有過哀之事，而累聞啓辭？不勝驚愧。
」又啓曰：「臣在外，未嘗望見天顔，望日陪祭侍從等言：『上體甚爲憊弱，步履亦不如前。
』雲，不勝驚慮。
自上哀痛罔極之情，雖無紀極，然先王制禮，不可不遵。
禮文有『居喪有疾，飮酒食肉，病止復初之言，苟有疾，酒肉猶可用，何況於進膳乎？伏願爲宗社大計，勉強進膳。
」答曰：「反覆進言，尤爲惶懼。
當從之。
」仁鏡等又啓于大妃曰：「伏聞主上哀毀過度，氣極憊弱雲。
臣等雖不啓達，自上保護上體，必極其方，然發引日迫，小有失寧，事益蒼黃，伏願勸勉進膳，須保上體康寧。
上殿之言，上必聽從矣。
」大妃答曰：「予亦每令人勸膳，若有所進之物，則令取來視之，每每留念，而頃因日寒，頗有喘嗽之氣，故請勿行哭奠，而行之不止，予亦憫慮。
」 ○諫院啓曰：「摹寫禦容，雖是祖宗古事。
然平時自上命畫則已矣，若昇遐之後，使之追畫，則雖朝夕侍側之人畫之，失眞必多矣。
況在外之人，瞻望甚稀？雖使二三大臣，指揮監畫，必不能紡紼其萬一。
先儒論影堂事，有一毫髮不似，便不是父母之語，以不似之眞，以爲吾親而尊奉之，甚乖孝子追遠之誠，大行大王禦容畫成，請命停罷。
」答曰：「大行大王禦容畫成事，前規亦然，故爲之，而啓辭如此，當與大臣更議。
」傳于政院曰：「明朝以此議于大臣。
」 1月22日 ○丙辰，上行朝、夕奠，上食。
○待敎李戡，以傳旨往議于左議政尹仁鏡，仁鏡曰：「臣當詣闕以對。
」尋至政院啓曰：「禦容摹寫，本爲聖子神孫，追想欽慕以設，故先王、先後影幀，無世無之。
臣前爲承旨時，大行大王親行璿源殿，奉審先王影幀，命臣等悉皆仰視，臣至今未忘。
在前相傳之事，一朝廢之，至爲未安。
諫院所啓，慮或有失眞之弊，其意固是矣。
然方今善畫者多，使朝夕侍側內官參畫，安知不逼於眞乎？若畫而未肖，則更議可也，逆料其未肖，而遂廢不畫，則臣以爲未安。
」答曰：「啓辭正如予意。
」傳于政院曰：「招諫官，以大臣議諭之可也。
」 1月23日 ○丁巳，上行朝、夕奠，上食。
○弘文館副提學宋世珩等啓：「自上哀傷過禮，日益毀瘠，侍臣瞻望，無不驚慮，臣等聞之，憂悶罔極。
執喪緻哀，雖人子至情，哀毀滅性，反爲不子，抑而節之，務合中道，是爲至孝。
玉體羸毀，一至於此，擧國臣民，鹹切憂悶，大行在天之靈，亦豈安乎？帝王執喪，與匹夫之孝不同。
宗廟社稷之重，皆托於上之一身，一身雖不暇顧，獨不念宗社大計乎？況山陵大事，隻隔一月，尤不可不爲勉慮。
大臣亦爲此大計，再三懇請，隻慰答而已，未聞俯從之實，臣等之憫尤迫。
凡人在喪疚之中，過於哀傷，則脾胃憂病，以至於不能飮食，自上當苦寒之極，侍藥日久，又遭大變，臣等恐罔極之中，玉體失攝，而不自覺也。
請酌禮進膳，時禦藥物，保攝聖體，以終大孝。
且諒陰之中，凡不急之事，紛紜塡委，悉煩上聽，其於專心喪制，實有所妨，請卒哭前，緊關公事外，細瑣之事，姑勿出納。
」答曰：「大妃殿，每常勸勉，大臣亦再三懇請，予亦豈不念乎？頃果差厭食物，今則進膳有加。
而館中，復此進言，當更勉從。
公事出納，所言至當。
」 ○憲府啓曰：「魂殿入番宗親，須以誠謹諳鍊之人擇差，而今者抄啓時，宗簿寺提調〈利城君慣、金光轍。
〉及官員，〈正李若冰、直長宋應秀。
〉不顧其任之非輕，或循私情，或從請囑，以年少無行之人，〈年少者，永豐正期壽、雲城正鐵；無行者，務安守姜、泰仁守琯、寶城守萬年、陽川正誠、德平正沆、富原正頣、盆城守珩、德原守彭福。
〉冗雜抄定，至有鄙陋之說，〈謂納賂。
〉傳播人口，至爲駭愕。
前抄宗親，竝請改正，更擇有操行秩高宗親，量數差定。
提調及長官，請竝推考。
」答曰：「如啓。
提調，不須推之。
」〈史臣曰：「慣性本庸劣，公然納賂，豈可以如此人，居提調之任乎？然慣特其小貪而已，公卿、宰臣之貪黷表表可稱者，何可勝數？金安老除去之後，貪風亦不少戢，梁淵、曺繼商、黃憲、崔輔漢、沈連源，是其尤甚者也。
柳仁淑，雖有士林之重望，而亦未免有是名，籲可惜哉！李彥迪、金正國、宋麟壽之淸白無累者，較之於此，則可謂貴矣。
」〉○諫院啓禦容摹寫事，答曰：「已與大臣議定，幾於逼眞，又何難乎？今若不爲，後悔無及，不可不爲。
」 ○辰時，日微暈。
未時，自西方至東方，白氣連布日北，白氣一丈似抱。
申時，始滅。
1月24日 ○戊午，上行朝、夕奠，上食。
○諫院啓前事，不允。
○吏曹參議洪春卿製進大行大王誌文，其辭曰： 恭惟我中宗大王，諱某，成宗第二子也。
成宗在潛邸，聘領議政韓明澮之女，及卽位封爲妃，無子薨。
陞淑儀尹氏爲妃，卽判奉常寺事起畎之女，生世子?。
妃性行不淑，廢之，又陞淑儀尹氏爲妃，卽右議政壕之女。
弘治元年戊申三月己巳，誕生大王，封晉城大君。
少有異質，成宗特奇愛之。
歲甲寅，成宗薨，嗣君失道，宗社將傾，丙寅九月，知中樞府事樸元宗、前參判成希顔、吏曹判書柳順汀，首建大義，承慈順王妃敎，廢爲燕山君，迎大王於私第，大王牢讓不獲，卽位於景福宮。
遂下敎，凡非罪流竄者，悉皆召還，枉被刑戮者，鹹加褒贈，除害民之政，復先王之舊，朝野抃舞，如獲重生。
修明學校，崇奬節義，苟有一善一行，無不褒奬，至於淸白忠義之後，亦皆收敍。
博選鴻儒碩士，置諸經幄，日三進講，夜又召對，論難經義，商確治道，下素屛於弘文館，書歷代帝王爲治之道，以備觀覽。
丁卯三月幸學，橫經問難。
八月，命印頒《三綱行實》。
壬申八月，行養老宴于闕庭，六月，遣官以小牢，祀崇義殿，殿卽高麗王氏之廟也。
命製酒戒，賜臣工以警之。
丁醜五月，王以世子三歲，能知學問向方，手書箴辭以戒。
皆古聖賢格言也。
母妃未寧，王晝夜侍側，湯藥必親，躬禱後苑，未幾疾瘳，人以爲誠孝所感。
王幸學講論經義，日昃而罷。
敎曰：「學校，風化之源，人才之府，爲國之道，莫重於此。
予今竭誠圖治，夙夜軫念。
今賜土田臧獲，以爲養育人才之資。
」庚辰四月，冊封世子，辛巳五月，帝遣太監陳浩等，來錫命。
壬午十月，行世子冠禮，頒赦境內，重國本也。
癸未，命印《諺解小學》，宣布中外，欲使閭巷婦人小子，皆得以知之。
八月，島夷犯上國地，而搶擄人民，漂到我界，邊將俘斬以聞。
王遣臣悉獻俘馘，帝嘉之，降勑賜物褒美。
戊子，幸驪州，祭英陵，賜州民田租之半。
庚寅八月，母妃薨，喪制一依禮文，常處外閤，後大臣請還大內，王竟不從。
甲午八月，幸學行大射禮。
乙未八月，幸開城府，祭齊陵，翌日幸學取士，賜米百斛。
庚子夏大旱，徧禱山川不雨，王去輦乘輿，曝日親禱于風雲壇，遂得三日雨。
甲辰冬十月，王有疾，至十一月十四日，疾大漸，召左議政洪彥弼、右議政尹仁鏡，入臥內敎曰：「予疾甚，欲傳位于世子。
」翌日庚戌，薨于正寢，享年五十七。
王仁慈忠孝，力學慕古。
勤於聽納，存恤民隱，尤勤祀事，寅恭祗畏，誠意終始不替。
培養人才，文敎大興，尊禮大臣，國事必與謀議而後行。
撫愛宗戚，皆得其歡心，敎戒王子，盡其義方，無有驕奢之習。
多聚經術之士，講明性理之學，夜以繼日，亹亹忘倦，無遊畋聲色之娛，絶玩好奢靡之事。
在位三十九年，民人樂業，生齒日繁，島夷山戎，慕義歸順，邊境無虞，不識兵革。
緻治之美，將陞大猷，而八音遽遏，嗚呼慟哉！我殿下下諒陰在疚，哀慕罔極，率群臣上尊號曰，徽文昭武欽仁誠孝，廟號中宗，以其拔亂反正，中興功德，儷美商宗、周宣也。
乙巳二月某甲，安厝于高陽治之某原，卽章敬王後所厝禧陵之右，遂仍號焉。
初王在潛邸，聘愼守勤之女，以守勤有罪廢之。
陞淑儀尹氏爲妃，卽領敦寧府事汝弼之女。
辛未，生一女，曰孝惠公主，下嫁延城尉金禧。
乙亥二月二十五日，誕我殿下，仍有疾，越三月二日薨。
歲丁醜，聘領寧敦府事尹之任女爲妃。
殿下在東宮，聘贈右議政樸墉之女爲嬪，及卽位封爲妃，尊王妃尹氏爲王大妃。
大妃生一男四女。
曰孝順公主，下嫁綾原尉具思顔；曰懿惠公主，下嫁淸原尉韓景祿；曰敬顯公主，下嫁靈川尉申檥；曰峘，封慶原大君，娶別坐沈鋼女；次女幼。
敬嬪樸氏生一男二女。
曰嵋，福城君，娶縣監尹仁範女；曰惠順翁主，下嫁光川尉金仁慶；曰惠靜翁主，下嫁唐城尉洪礪。
熙嬪洪氏生二男。
曰嶺，錦原君，娶都事鄭承休女；曰岏，鳳城君，娶正郞鄭惟仁女。
淑媛洪氏生一男。
曰?，海安君，娶參奉愼弘猷女。
淑媛李氏生二女。
曰貞順翁主，下嫁礪城尉宋寅；曰孝靜翁主，下嫁淳原尉趙義貞。
淑容安氏生二男一女。
曰岠，永陽君，娶縣監安世亨女；曰岹德興君，娶知中樞府事鄭世虎女；曰靜愼翁主，下嫁淸川尉韓景祐。
淑媛李氏生一男。
曰岐，德陽君，娶參議權纉女。
淑容金氏生一女。
曰淑靜翁主，下嫁綾昌尉具澣。
上以誌文下于政院，有頃更命入內，傳曰：「敎可後，更取英陵、宣陵誌文考之，則英陵誌文，悉載王孫，而今大行大王誌文，闕而不載，予心疑焉。
且反正之時，大臣與群下，建議推戴也，非承王妃之敎也，今誌文，承慈順王妃敎，廢爲燕山君，此語恐似不當。
其與院相〈尹仁鏡〉更議之。
」仁鏡啓曰：「先稱樸元宗首建大義，次言承慈順王妃敎，廢爲燕山君，可見大臣推戴之意。
且廢立，不可爲言，故言勢如此而後，名正言順也。
慈順王妃誌文，亦稱群臣奉後敎，翊扶聖躬，亦此義也。
且凡喪禮，一依甲寅年故例，而宣陵誌文，不載王孫，故今亦倣而不載矣。
」答曰：「承王妃敎之言知之。
英陵誌文載王孫，而宣陵誌文不載者，得非甲寅年，王孫未生故耶？更議之。
」仁鏡啓曰：「甲寅年，王孫生未生，臣未及考之，臣當更考入啓。
」 ○右副承旨崔演製進大行大王哀冊，其辭曰： 維嘉靖二十三年歲次甲辰十一月丙申朔十五日庚戌，中宗徽文昭武欽仁誠孝大王，薨于昌慶宮正寢，越明年二月初三日丙申，遷座于禧陵，禮也。
蓮漏報曉，鳳幄撤奠，龍幌乍褰於朱欑，魂馭先駕乎翠輦。
偭淸禁之赫弘，傃大隧之幽闇，百靈風號兮，三精黯黯，萬井雨泣兮，二儀慘慘。
主上殿下，呼天長慟，擗地增慼，悼三朝之早違，怛重泉之永隔。
爰降綸於鸞臺，俾揚徽於鳳冊。
辭曰：龔惟我後，聖乃天授，隱德昏朝，陽潛初九。
天厭昌邑，民歸代邸，水火一拯，乾坤再霽。
虛襟好問，尊德樂義，排觝異敎，探賾性理。
雝雝肅肅，在宮在廟，畏天竭誠，奉先緻孝，昭險惡衣，秉禮苾祀。
躬籍劭農，親射造士，從諫弗咈，任賢不貳。
懼災修行，恤荒弛禁，聲色視斧，燕安戒鴆。
唐族旣睦，虞刑協中，文物周郁，官儀漢隆。
推億兆衆，垂四十年，金科粲然，玉燭炳然。
禮鎔樂冶，道洽政成，三陲旣安，六階已平，勑天有歌，順帝騰謠。
方看鳳來之呈瑞，遽聞鶴語之告妖。
秉圭未蔔其罔害，憑幾俄驚於弗興，愍虞泉之日落，痛杞國之天崩。
嗚呼哀哉！牖敷蔑席，庭出綴衣，塵棲玉座，霧鎖金扉。
仰珠旒兮何在，瞻黼衣兮如疑，悵九齡之不與，傷五月之有期。
嗚呼哀哉！天作蒿裡，地闢松門，蔔此佳城，于彼禧園。
何嫌燕隧之異域，尙喜龍崗之同原。
想化劍於瑤津兮，共賞花於玉欄，日宮兮深閉，雲幄兮空還。
嗚呼哀哉！宮門早開，庭燎初設。
羽葆戒廞，黼翣催發。
?玉斝而告遷，幎龍輴而就祖。
都人寄怨於抱弓，聖情茹愴於履露。
嗚呼哀哉！有形有化，古今一緻。
聖之生也亦有涯，仁者壽兮竟難倚。
雖大暮之同寐，惟令德爲不朽。
托翠珉而傳芳，配蒼穹以同久。
嗚呼哀哉！ ○議政府舍人林亨秀製進大行大王諡冊，其辭曰： 應千齡而作君，丕闡景運；節一惠而爲諡，率由舊章。
慈憑顯揚，庸攄哀慕。
恭惟聖本天縱，德惟日新。
曆數有歸，躋白日於黃道。
塗炭斯濟，慰赬尾於蒼生。
政以孝悌爲先，學以誠敬爲本。
兢小心而事上，敦洪化而輯隣。
堯敬授乎人時，萬民斯穀；舜勑承乎天命，庶事惟康。
文敎敷而蔚興，武威振而遠曁。
奠群生而永泰，囿一邦於至仁。
謂萬世永享亨嘉，胡四紀遽遺艱大？痛歸俟之莫效，憫勑終之有期。
式擧薦名之儀，庶伸讃德之懇。
謹上諡曰徽文昭武欽仁誠孝大王，廟號曰中宗，仰惟沖鑑，俯察微悰。
日照月臨，垂懿美於不朽。
天長地久，錫鴻厖於無彊。
1月25日 ○己未，上行朝、夕奠，上食。
○左議政尹仁鏡與成世昌、權橃、鄭順朋、任權、申光漢、鄭萬鍾啓曰：「臣等更考，則甲寅年，王孫未生，故不載矣。
大行大王誌文，依英陵誌文，幷載王孫爲當。
故謹以『孝惠生一女，適幼學尹百源。
懿惠生一女，幼。
嵋生一女，適幼學崔禮秀。
嶺生一女，幼。
惠靜生一女，適幼學尹琥。
貞順生一男，孝靜生一男，靜愼生一男，歧生一男，皆幼。
』六十三字，補入於綾昌尉具澣之下何如？」答曰：「誌文，更加詳審，至當。
」仁鏡等仍啓曰：「大行大王未寧，自上侍疾甚久，山川祈禱，香祝親傳，時上體甚爲羸弱，聞者驚慮。
及大故之後，哀毀過禮，粥飮亦未進雲。
臣等在外，不得親見天顔，頃因朔望入侍官員，聞玉體尤爲羸瘁，步履亦不如昔雲，非但臣等，大小臣僚，孰不驚憫？玉體羸瘁，旣至於此者，必由內傷而然也。
上之一身，旣爲宗社臣民之主，則所係至重。
調保玉體，以副先王付托之意，斯爲大孝，臣等謹以世宗大王遺敎書啓，願覽此遺敎，曲從權制，少禦肉汁，助其滋味，爲宗社大計，臣等不勝大願。
」答曰：「今聞啓辭，不勝駭愕。
自外見之，雖似羸弱，又何別有內傷乎？世宗大王指有疾則然雲爾，與予不同。
今聞啓辭，極爲驚動。
」仁鏡等再啓曰：「上體康寧，則臣等何敢啓達？伏聞上體日益羸瘁，而世宗大王遺敎，參酌情禮，以爲權制，萬世所當遵守，故臣等爲上啓之。
」答曰：「予誠孝不足，故方在殯側，緻有如此之言，徒爲痛哭而已。
如此等事，望勿復啓。
」仁鏡等又啓曰：「臣等竊聞山陵發引時，自上欲親幸雲，祖宗朝，隻有文宗親幸，其後未嘗親幸。
非誠孝不足，勢不可爲也。
況今發引，在二月初三日，而初九日，下玄宮，其間豈可久處於野次乎？他餘弊事，雖不足計，上體羸瘁，尤不可親幸。
」答曰：「人子終孝，無復自緻，予不可不往，當依禮文處之。
」 1月26日 ○庚申，上行朝、夕奠，上食。
○尹仁鏡等啓曰：「臣等昨日，謹以世宗大王遺敎，啓請從權，自上敎曰：『尤爲驚動，勿再啓。
』雲。
臣等啓此時，非不知上之驚動，但聞上體甚爲羸瘁，而喘嗽嘔逆證亦有之。
此必脾胃大傷，而當罔極之中，懷哀痛之心，不自覺其然也，臣等不勝驚憫，不得不爾。
臣等竊念世宗大王遺敎，參古禮酌人情，以爲權制，非無據而爲也。
爲後嗣者，思宗廟付托之重，勉遵遺敎，調保一身，乃爲大孝，願自上留念。
且山陵發引時，自上欲親幸，上體羸瘁之極，安可爲此擧乎？自上親幸，則必五道徵兵，其弊不貲。
臣等百計思之，固不可親幸也。
先祖先王，誠孝豈不足哉？爲國家大計，故睿、成二宗，及大行大王，皆不親幸，臣等反覆思之，固不可親幸。
況前歲兇歉尤極，民無見糧，而五道兵士，贏糧來赴，布陣侍衛，至經旬月，則其弊何可勝算乎？臣等之憫，非止此也。
玉體羸瘁已甚，宗社大憂，莫重於此。
」答曰：「所啓從權之事，口不可忍言。
況痛哭之意，昨已盡言，而今日又啓如此，尤爲痛哭，使予將發心疾。
喘嗽嘔逆，頃果有之，今則平復已久，繼自今勿啓如此之言。
且山陵親幸時，弊之重大，予豈不思？但人子之情，送終最大，故儀註，有親幸之文，先王亦有親幸之時。
今固不可不親幸。
」仁鏡等又啓曰：「上體極爲羸憊，而先王遺敎亦然，故請從權制，而上敎出於至情，臣惶恐不敢更啓。
但發引時親幸，獨文宗行之，其後無繼。
以成宗大王及我大行大王之誠孝，猶且念宗社之計，民生之弊，不爲親幸。
今玉體羸瘁，民生困罷，而必欲親幸，則五道兵士，結陣留衛，其弊胡可勝言？臣等近聞山陵役夫，悉依村家，村家藩籬，無一完全。
纔經役夫，猶尙如此，況軍馬長立，積柴草料，調役至多。
而天使又至，則村落之間，必蕭然一空，畿甸之民，無可措置。
且百官皆無依處，此非小故。
臣等百計思之，固不可親幸，山陵事畢後，親幸爲當。
」答曰：「送終之事最大，上下所重，予必欲親幸，而大臣累啓若是，予甚難之。
事畢後親幸之言，尤爲未安。
」仁鏡等又啓曰：「早行則下玄宮時，可及親臨，行立主奠反虞，則情禮兩盡，而於事甚便。
初三日發引時，則闕門外祗送爲當。
」答曰：「予意必欲親行，而大臣累次入啓，故勉從之。
下玄宮時親臨反虞，則豈不差安於心乎？初三日，當於都門外祗送。
」 1月27日 ○辛酉，上行朝、夕奠，上食。
○辰時，日暈。
巳時，兩珥。
未時，冠戴，有雲如白氣，自乾方抵巽方，布在日下。
申時，日微暈。
1月28日 ○壬戌，上行朝、夕奠，上食。
1月29日 ○癸亥，上行朝、夕奠，上食。
閏正月 閏1月1日 ○甲子朔，上行朝、夕奠，上食。
○傳曰：「慶原大君瘡疹侍護，內官樸幹，給馬一匹，醫員柳之蕃，特加一資。
」 ○左贊成成世昌啓曰：「以臣監畫禦容，臣在外，未嘗審察天顔，恐或失眞。
聞扶安縣監蔡無逸爲注書，久侍天顔，常言重荷上恩，無以報效，若得畫禦容，則可以盡力。
且眼睛，非我不可爲雲。
無逸，非徒善畫，凡事極精，幸若詳察畫成，則畫工不到處，庶或畫出。
幸命上來同參，使無遺憾。
」傳曰：「如啓。
」 ○左議政尹仁鏡等啓曰：「臣等伏聞上體羸瘁，欲請面對久矣。
恐接見節次或難，故不得啓達。
臣等竊恐上體或有內傷，而哀痛罔極之中，不自覺也，乞命醫員，入診脈度。
且下玄宮日，冒夜親行，其前調保，須極其方，而一日之內，五度哭臨雲，臣等不勝憫慮。
朝、夕奠外，三時上食，請勿親行。
」答曰：「予別無病證，何必診候？山陵日迫，哭臨，豈忍減乎？」 ○憲府啓曰：「柳之蕃別無功勞，而濫授重加，至爲未便，請收成命。
」答曰：「雖重加，大君非他人類，瘡疹亦重證，以此授之，豈至濫耶？況此人名醫，尤不須改。
」 ○知中樞府事李彥迪辭狀曰： 臣以疾病沈綿，久滯南涯，奄聞大行大王諱音，北望驚摧，號踴無地。
而身病危篤，僅存形息，雖切攀號之痛，莫伸奔慰之誠，已缺臣子之道，罪當萬死。
頃者具狀待罪，伏蒙聖慈優容，下書慰諭，又令本道監司，別加救療。
今又不意記憶疏遠之臣，特降召旨，出於亮陰哭踴之中，感激恩遇，涕泗交頣。
伏念臣以庸陋，濫授先朝誤恩，庶效涓埃，而今已無可及矣。
今殿下新膺寶命，方在哀疚，而立政之謹其始，愼終之盡其禮，皆在今日，區區臣子之情，曷有窮已？而臣不幸，前病彌留，日益深重，伏枕嗚咽，祗自慨歎。
今當梓宮在殯，因山已蔔，永遷有期，百僚攀號，擧國遑遑之際，臣若氣力稍復，豈忍一日安然退處？祗奉召旨，未能卽日起發，以孤睿奬，罪重違慢，伏竢嚴誅。
傳于政院曰：「今當答之，但爲二相後，復以書下諭，如更有辭狀，姑留于院。
」 閏1月2日 ○乙醜，上行朝、夕奠，上食。
○領中樞府事洪彥弼啓曰：「大行大王未寧時，自上侍病，其時醫言，上體甚羸弱，于今四朔，必益羸弱。
臣所當問安，而以重病在身，故遲晩。
伏聞昨日政府堂上，請入醫診候，此臣等之所先爲，而未及焉，待罪。
」答曰：「予因大變，疲憊而已，別無他病，雖不來問，可也。
且卿有重病，何以能來？勿待罪。
」彥弼仍啓曰：「凡病根，在於始發之時，用藥治之，使不至於疾病爲善。
上體疲弱，元氣內傷，故不能進膳，而哭臨不輟，擧朝無不驚憫，臣益惶恐。
雖在憂，不可不治病，凡病之治，在於防始，命醫入診，審其證候而後，可進適證之藥。
群臣未見天顔，臣亦在外，如此啓達，甚爲未安。
幸亟命醫入診。
若疾至於重，則恐藥無效。
」答曰：「啓意知悉。
予無他證，而隻於憂中疲憊而已，何至診候？昨日政府入啓時，曾已言之，今若診候，則恐驚動見聞，尤爲未安。
」彥弼又啓曰：「今雖不用湯藥，脾胃不可不預治。
且山陵親幸，亦有犯夜之時，尤爲惶恐，請進所當之藥。
」答曰：「知道。
」 ○憲府啓前事，答曰：「如此大病，豈無功勞乎？兄弟之間，所以表其喜情，不允。
」 閏1月3日 ○丙寅，上行朝、夕奠，上食。
○右議政柳灌，自平安道入京肅拜，仍啓曰：「臣本無學識，又無才德，尋常庸劣之人，從仕雖久，於國家，顧無絲毫之益。
大行大王，不知臣不才，擢置崇班，日夜兢惶，今又以不次，授之重任，臣何能堪？三公，表率百官之任，古人雲：『非高勳重望才德兼備者，不可居此。
』臣何有高勳重望才德兼備乎？反覆思之，國家治亂興亡，在於相臣賢否，況嗣服之初多事之時，益當擇人任之。
臣非徒不合也，前年冬得病，艱難支持，今亦無日不病。
速遞臣職，更蔔可人。
」答曰：「先朝明豈不足，而擢用乎？又何以雲不次重任乎？焉得高勳重望才德兼備者而用之？如此多事之時，調保疾病，力助寡人。
聞卿贊成時，父王以西方爲重，故特命送之，當時公論，不欲送卿者甚多，此必有所以然。
更勿辭。
」至于四啓，不允。
○憲府啓前事，不允。
○諫院啓曰：「藥房提調等，聞上體未寧，昨日令醫員入診證候事啓請，自上別無愆候，不允。
而提調等欲以所聞，大槪斟酌，相當藥劑進事入啓，臣等聞之，不勝驚懼。
提調等斟酌劑藥進禦之計，雖出於不得已，殊非愼重之意。
凡人之疾，必須察色診候，審知病之所由起然後，可知當藥，而服之有效。
今者大臣及藥房提調等，俱以憫鬱之意，啓請醫員入診，乃是臣子切迫之情，雖無愆候，一令醫員入診，快釋群下之心，甚合事宜。
且聖人亦以病爲愼，雖匹夫之賤，不可不愼者，以父母遺體，少不敢忽，況人君一身，宗社生靈所係者乎？自上方在喪疚之中，徒切慟毒，而不悟一身之疾，自上縱欲自輕，柰宗廟社稷何？過哀成疾，過擧之大者，而亦不可謂之孝矣。
萬一自上以爲小疾，不足爲慮，而忽於調治，漸成沈痼，則雖有良醫，莫能措手矣。
臣等職在言地，心知國家大計，不得容默。
請依大臣所啓，亟令醫員入診後議藥。
」答曰：「大臣及藥房提調，令醫入診用藥事啓請，而予別無疾病，故以爲不必診候，又以劑藥以進事啓請，故命依之。
予別無疾病而診候，則於人之見聞，必爲驚愕。
予之病，非今有之，山陵發引日臨迫，故欲服藥預防，以治脾胃，何必入診然後爲可乎？」 閏1月4日 ○丁卯，上行朝、夕奠，上食。
○弘文館、司憲府、司諫院、內醫院啓請醫員入診聖候，皆不允。
○憲府啓前事，不允。
○諫院啓曰：「醫員柳之蕃，今以大君看病，濫授重加，大君雖親貴，乃人臣也。
治療人臣之病，厚加賞賜，亦已過矣，況濫授重加乎？臺官據法論執，尙未蒙允，至爲未便，請速改正。
」答曰：「柳之蕃，瘡疹重證，無事護過，極示予喜意。
臺官雖論執，所以不允也，不須改正。
」 ○日暈，兩珥。
○海陽君尹熙平卒。
〈史臣曰：「熙平雖武人，好讀書喜作詩，晩歲以老不繫職事，唯以書史自娛。
」〉 閏1月5日 ○戊辰，上行朝、夕奠，上食。
○臺諫啓前事，答曰：「已令考前例，見後當發落。
」 ○右贊成李彥迪狀啓請辭，答曰：「頃見辭狀，知病未瘳，常懷未安之時。
又見辭狀，尙未蘇復，良用爲慮。
先朝知人之明，至矣，而擢置宰相之列，豈無所以？往年卿上十條之疏，先朝賜予以觀，且卿入參書筵，所言則正，予嘗嘆服，留意久矣，豈不合於贊成乎？令內醫院，劑相當藥以送，須速調治上來。
」 ○傳于政院曰：近者大事臨迫，遣史官蔔相，必有其例，依前爲之。
「 閏1月6日 ○己巳，上行朝、夕奠，上食。
○左議政尹仁鏡、右議政柳灌啓曰：「昨命蔔相，前者相職有闕，有不速出之時，所以重其地之意也。
當徐擇耆舊重望之人以充之。
」答曰：「卒哭後則所啓然矣。
今則以他故見遞，而又有大事，皆首相之所當爲也，以此欲及今日政蔔相也。
」尹仁鏡、柳灌蔔相〈蔔左贊成成世昌。
〉啓曰：「今以一人書啓者，雖有職秩當次者，〈指右贊成李彥迪。
〉而在外以病不來。
自上速出之意，則以山陵各有職事也，而天使出來，則謝恩使，當以三公爲之故也。
雖於資憲，有可當者，而近無越次而爲之之時，故以此書啓。
」答曰：「知道。
」仍傳于大臣等曰：「二相有在外者，而多事之時，東壁久曠，二相可當者，兩相言之，而使差出可也。
」尹仁鏡、柳灌以二相當次人〈工曹判書柳仁淑、左參贊權橃、兵曹判書丁玉亨。
〉書啓曰：「前者或令該曹擬望，而臣等今適詣闕有命，故書啓。
」答曰：「知道。
」 ○以尹仁鏡爲議政府領議政，柳灌爲左議政，成世昌爲右議政，李彥迪爲左贊成，柳仁淑爲右贊成，權橃爲左參贊，丁玉亨爲同知經筵事，許磁爲工曹判書，李樞爲弘文館副校理。
○日暈，冠。
閏1月7日 ○庚午，上行朝、夕奠，上食。
○右議政成世昌請辭，三啓，不允。
〈世昌三啓，發落未下，兩司彈文忽至，世昌若無所容。
及下發落，俯伏聽命，連日被論，被論面色如土，遂退去。
〉○臺諫啓曰：「右議政成世昌，人物疎闊，心無所定，雖軍國重事，亦不經意。
以此士林不以公輔期之，今陞相位，物情未便，請速命遞。
近日累劾大臣，事甚騷擾，固知未安，爕理重地，不可任非其人故敢啓。
谷山郡守尹鳴殷嗜酒昏昧，不合臨民之官，請遞。
金浦縣令申秀涇，驕傲誕妄，縱恣無忌，處心行事，極爲無狀，請罷。
」答曰：「耆舊宰相，豈偶然計而蔔相乎？數遞大臣，亦爲騷擾，不須改之。
尹鳴殷事，如啓。
申秀涇，罷職過重，隻遞。
」 ○全羅道南海縣地震。
閏1月8日 ○辛未，上行朝、夕奠，上食。
○傳于政院曰：「考諸前例，醫員因如此之事，有賞加者，〈成宗朝吳敬倫，因齊安大君瘡疹救療，賞加通政。
〉柳之蕃，不須改也。
以此意，招兩司言之。
」 ○臺諫啓成世昌事，仍啓曰：「柳之蕃事，雖有前例，豈可援一時之例，濫施爵賞於無功之人乎？請命改正。
」憲府啓曰：「羅州牧使曺禧，性本麤暴，貪縱無忌，唯以聚斂爲事。
公然駄輸于家，闔境之人，嗷嗷怨讟，請罷。
」諫院啓曰：「申秀涇，性本邪妄，縱恣無忌，所行極爲無狀，隻遞其職，物論愈鬱，請速命罷。
」曺禧事，如啓，餘不允。
○慈殿傳于政院曰：「近者自上進膳不如前，不肯思食，自內極勸之矣。
然藥房提調議論，以能知脈度之醫，入診何如？」回啓曰：「臣等聞之，至爲驚慮。
大臣藥房提調處，當諭之。
」 閏1月9日 ○壬申，大雨雪風。
上行朝、夕奠，上食。
○政府啓曰：「昨暮聞慈殿傳敎，不勝驚慮，問安。
請命醫入診。
」答曰：「慈殿命診候，故已欲診候。
」又啓曰：「上體甚爲羸瘁，願移昌德宮調保，朝奠、朝上食，願勿親行。
」答曰：「發引日迫，何以言移禦乎？朝奠朝上食，予無病證，何可不爲乎？」至于八啓，答曰：「哭臨事，大臣不偶然累啓，慈殿亦不偶然傳敎，故心雖未安，勉從之。
」 ○領議政尹仁鏡等啓于慈殿曰：「伏聞慈殿亦過哀，一日內五度哭臨雲，請裁節。
臣等以殿下日五哭臨，尤緻傷憊，請隻於晝夕上食及夕奠哭臨，而不允。
臣等雖反覆啓達，豈如慈殿之一言乎？」答曰：「醫言脾胃見傷，若劑當藥以進，則予當勸之。
」 ○醫員入診，心肺脾胃脈微弱，唇乾面色瘦弱，有時微喘。
政府及六曹、漢城府啓曰：「上體極爲疲困，脾胃微弱。
世宗遺敎有曰：『病不至深，宜爲預防，若病深之後，雖欲從權，亦不可得也。
』世宗大宗爲宗社大計，不偶然計而爲權制，須勉從之。
」不從。
閏1月10日 ○癸酉，上行晝上食及夕奠。
○大司諫李潤慶等上箚，略曰： 孔子曰：「中庸其至矣乎！」夫聖人之德，莫過于中，而立法制禮，悉本於中。
以孝之一事言之，孩提愛敬，而終身以慕者，中也；愉色婉容，有過則爭者，中也；制服自緦，而斷於三年者，中也；執喪以戚，而不至於傷者，亦中也。
聖賢行事，無往而不用其中，過中則非禮，君子不由也。
伏見殿下，聖質天成，至性純孝，自居諒陰，毀戚踰制，氣力困耗，動作由人，心脾兩脈俱弱，此乃哀過之緻。
聖人制禮，鹹取其中，喪服自期以下，諸侯絶，大夫降。
悲哀其親戚，夫豈有間於諸侯大夫哉？然而若是者，所治者愈大，則所事者愈繁，而情不可徑也。
然則三年通喪，雖達於天子，其哀戚飮食之節，固不得與匹夫同也。
匹夫無所事，則雖蔬食飮血可也，人君一日萬機，勞神渴精者甚大，況加之以過戚耶？始死遑遑，旣葬望望，情有殺也；期悲哀，三年憂，哀有殺也。
蓋聖人之制，不以死傷生也。
舜稱大孝，武王、周公稱達孝，未嘗聞舜、武、周公，因瞽瞍、文王之喪而過哀緻疾也。
夫孝者，善繼人之志，善述人之事者，若因哀緻傷，則身且不保，何有於善繼善述？不能繼述者，其可謂孝乎？司馬公曰：「居父母之喪者，若素食不能下咽，恐成疾者，可以肉汁及脯醢，或肉少許，助其滋味。
」當喪得疾，則食肉以已疾猶可，況節哀以就中，以保吾孝耶？祖宗丕大之基，廟社生靈之寄，皆在殿下之一身，豈宜輕循過禮，以害性命耶？夫禮固不可不及，亦不可過，過與不及，皆非中也。
伏願殿下，遇哀之際，輒思先王付托之重，過哀非孝之道。
勉遵中制，節哀終孝，爲宗社大計幸甚。
合曰：「當此大變，暫有心脾之證，自然而然，何有過中之事？箚子，當留省。
」 閏1月11日 ○甲戌，上行晝夕上食及夕奠。
閏1月12日 ○乙亥，上行晝夕上食及夕奠。
○右議政成世昌請辭，至于三啓，不允。
〈臺諫之停啓，非爲世昌洽衆望，數日之內，駁洪彥弼、李芑兩相，適國家多事而停。
〉〈史臣曰：「世昌少有浮華之技，而未聞端的之學，自以不拘小節爲高，而大節亦不可稱者。
其以誇談淫笑，務悅旁午之客，略與柳仁淑同。
兩司以上哀毀不豫，姑且停啓，而世昌遽來謝恩，其心無主可知。
」〉○諫院啓柳之蕃事，且曰：「近日上體未寧，啓事未安，故姑停矣。
」答曰：「不可改正事，已盡言之。
」 閏1月13日 ○丙子，上行晝夕上食及夕奠。
○右議政成世昌辭職至三，不允，仍宣醞。
○諫院啓前事，不允。
閏1月14日 ○丁醜，上行晝夕上食及夕奠。
○諫院啓前事，不允。
閏1月15日 ○戊寅，大風。
上行望奠如儀。
○諫院啓前事，不允。
○吏曹將擬持平望，判書申光漢曰：「丁熿可首望。
」正郞李中悅曰：「京官數數移轉，似未便。
」光漢曰：「京官擬望者小，何以爲之。
」中悅曰：「在外任者，豈無可當者乎？」光漢頷首曰：「然則入啓後，擬之可也。
」光漢曰：「京畿都事李首慶，何如？」中悅曰：「方以病在告，奈何？」光漢曰：「果然。
」擧南平縣監白仁傑，江原都事金就文，中悅曰：「茂長縣監柳希春亦佳士，擬之何如？」光漢曰：「希春，得非爲親乞縣乎？」中悅曰：「雖然亦頗久，且國家用人，豈計此乎？」光漢曰：「果是佳士，前在書筵，見其爲人，英敏該博無比。
」中悅曰：「此眞合玉堂，不可置外。
」遂置就文，以希春、丁熿擬之。
〈是政之後，李首慶謂李中悅曰：「京官豈不足而取外人？閔起文豈非佳士，而不擬持平望乎？」且曰：「人謂盧守愼姦之魁。
」雲。
有一朝士聞之，謂人曰：「往時人謂李首慶交黃憲，屢往幹謁，黃憲亦稱閔起文爲己黨，首慶豈不聞之而出此言，何不避嫌乎？」盧守愼聞之曰：「姦則未知，魁則決不堪當。
姦之中爲魁者，豈易得哉。
」〉○以丁熿爲司憲府持平，沈光彥爲全羅道觀察使。
閏1月16日 ○己卯，上行晝夕上食夕奠。
○諫院啓柳之蕃事，不允。
○傳于政院曰：「來十九日，以酒百盆、米五十碩、太三十碩、醬五十碩、鹽三十碩，供饋山陵役軍事，預諭各司。
」 ○冬至使鄭士龍、宋麟壽等、還自京師，士龍等齎欽賜銀五十兩、段四表裏而來。
〈解送上國漂流人，故有是賞。
〉○午時，太白見於巳地。
閏1月17日 ○庚辰，上行晝夕上食夕奠。
○持平丁熿啓：「伏見柳之蕃特加事。
爵命，朝廷公器，雖人君，不得以私施。
上必待當授之人，而後授之，不爲偏私；下必有當受之實，而後受之，不爲害公。
今大君雖至親尊貴，而在人臣之列，以治人臣之疾，至擧重加，以賞其醫。
是朝廷公器，反歸於殿下私物，其偏於私而害於公甚矣。
同氣之間，唯務情意相孚，物我無間，親愛之而已，豈必假朝廷爵命，授非其人，苟存形迹然後，以盡我天性之發乎？友愛之道，恐不如是之苟也。
爲法官者所當據理固爭，期使新政賞罰，一出於正，而無偏係之失，不宜同辭合啓，旋自退縮，而爲苟且之計。
臣嘗慨恨于中，今授本職，決不可與苟容同事。
請亟遞臣職。
」答曰：「柳之蕃事，友愛之間，所以示其喜意而賞加也，其後兩司論執，令考前例，適有如此之事。
故臺諫非偶然計而停執也。
況遞持平之職，甚違於理，決不可從。
」熿再啓曰：「近來偸靡成習，事務苟且，其來已久。
當初設以臣，同在論列，則未必獨出固爭，而期回於正。
然今當新除，苟要相容，以反初心，則是自喪所守，而不能自立也。
自上方在憂棘，永遷期迫，騷擾啓達，極爲惶恐。
臺諫之體，雖細事，猶不可苟爲相容，況爵命之重，在所未暇計其騷擾者乎？請命亟遞臣職。
」答曰：「不可遞職之意，已盡言之。
」 ○諫院啓柳之蕃事，又啓曰：「國之有史，所以備記君相善惡，時政得失，明示後世，以公是非，使姦臣賊子，知有所懼，而不敢肆也。
古之聖王，創立是制，維持國家，其計甚遠。
然後世鮮有直筆，而是非不公者，實由大臣監修，知其作史之人，時或起禍，故秉筆者，有所畏怵，而不敢直書也。
國家設春秋館，備記時政，而不書史官之名者，良爲此也，至於家藏史草，則反書作者姓名，大乖立史本意。
昔範祖禹有言：『古者，官守其職，史書善惡，君相不與焉，此姦臣賊子，所以懼也。
後世人主，得以觀史，而宰相監修，欲其直書，不亦難乎？』今當設局修史之時，雖不得不使大臣監修，請於家藏史草，勿書其名，使秉筆者，得伸其志。
」答曰：「史事，議諸春秋館堂上後發落。
柳之蕃事，不允。
」 ○摠護使柳灌啓曰：「今日下外梓宮，外梓宮底所薦褥席，國葬都監進排，而上下各一寸不足。
下玄宮時已至，故不得改備而仍用。
請推該掌官。
」傳曰：「如啓。
」 ○日暈。
閏1月18日 ○辛巳，上行晝夕上食夕奠。
○宣醞于山陵都監，且饋役軍。
○諫院啓柳之蕃事，又啓曰：「臺官旣被同僚之駁，不可仍在其任，請遞。
」皆依允。
○傳于三公曰：「貞顯王後喪，見改銘旌事，今則不改，未知可否。
」尹仁鏡、柳灌啓曰：「世祖喪外，大王喪，無改銘旌之時。
」成世昌啓曰：「改與不改，皆無妨。
」答曰：「前有改例，而〈世祖朝例。
〉今旣上諡號，可改書。
」 ○藝文館奉敎閔思道等上箚曰： 家史書名，非古事也。
臣等方欲共議請罷，而近因上體未寧，山陵日迫，庶事匆卒，而實錄設局尙遠，故姑且待之。
而諫院之啓，先及於此，臣等竊自喜幸，而聖敎，與大臣議處雲。
臣等竊美初服每事，詢於大臣之盛意，而猶恨事在不疑，而必煩於下議也。
大臣之議，又欲考古徐爲雲，臣等不能知其所謂。
然事在可否之間，而難於折衷者，則猶之可也。
今是非明白，得失昭灼，又非祖宗朝古事，而尙且遲回，欲考古事者，何哉？尋常簿書之間，亦不可援例處決，況當修君父之實錄，立萬世之公論，而猶尙苟且，一至於是乎？近來偸靡成習，氣節掃地，故秉史筆之人，能據事直書，寓其勸懲者，百不能一，幸或有志之士，雖欲不諱於家史，而又使之書名，俾不得盡焉。
此士林之所常鬱抑，而聖明之下，卽當痛革者也。
由此觀之書名，雖祖宗朝古事，至于今日，實爲弊典，固不可不改。
況非祖宗朝古事，而起於中世之大臣，使公論泯滅，史禍相繼者乎？伏乞殿下，念祖宗家史之法，鑑近世因循之失，勿煩再議，得容異論。
庶見家史之中，必有董狐之筆，而鑑戒之義，永昭於後世矣。
答曰：「設局之日尙遠，考啓後處之，亦未晩也。
」 ○以宋麟壽爲司憲府大司憲，金魯爲執義，樸光佑、金泓爲掌令，鄭裕爲持平，兪絳爲弘文館副修撰。
閏1月20日 ○癸未，上行晝夕上食夕奠。
○憲府啓曰：「軍器寺副正權轍、濟用監副正李瑛，以外梓宮下排褥席造作色官，長短見樣，所當親自監視，使無毫髮差爽，任然退在，委諸下人，緻令尺寸不準。
如此大事，略不經意，不謹莫甚，不可以常例推之。
請命詔獄推考。
山陵都監，外梓宮未下前，褥席等物，所當預先考其長短，若有不準，卽令改造，至於下梓宮時，始知尺寸不準而仍用，殊無敬謹之意。
當該提調郞官等，請推。
大轝初度習儀時，都監〈國葬。
〉郞官等，所當隨行，躬親檢擧，而中路落後，委諸部將，不能檢擧，緻令軍人，或死或傷，至爲慢忽。
請推。
」皆依允。
閏1月21日 ○甲申，上行晝夕上食夕奠。
○以大行王諡冊及寶，告宗廟。
○諫院啓曰：「執義金魯，近來有不謹之行，〈魯遭母喪，有不謹之名。
〉不合臺官。
副修撰兪絳，前爲史官時，大有誤事，不合近侍，請竝遞。
」〈絳爲史官，秘薦不公，且不謹母喪。
〉答曰：「皆如啓。
」 閏1月22日 ○乙酉，上行晝夕上食，於夕奠，兼告改銘旌。
○政府率百官，行上諡祭。
○臺諫啓曰：「禧陵、永慶殿，皆襲章敬王後舊號，有乖於尊卑輕重之義。
雖雲有舊例，古人雲，卑不可援尊，此萬古經常之道，不可以臆見輕易變易。
生事葬祭，皆當以禮，苟失於禮，不可以爲孝，豈可循舊例，而棄常例也？請改陵殿之號。
」答曰：「在先王朝，因循舊例屢矣，朝廷之議啓，亦如此，故予以爲自古豈偶然計料而然乎，卽從之。
今者臺諫所論如此，卽招政府堂上全數、禮曹堂上全數、六曹參判以上、漢城府堂上、曾經政丞，以議然後，處置事發落。
」領議政尹仁鏡、左議政柳灌、右議政成世昌、兵曹判書丁玉亨、禮曹判書任權、工曹判書許磁、戶曹判書林百齡、判尹尹思翼、工曹參判姜顯、左尹樸佑、右尹洪暹議啓曰：「始議陵殿號時，考古例及本朝之例，內喪在先，己有陵殿之號，大王之薨，多用其舊而不改，故列書前規，啓稟而定之，今不須改也。
」禮曹參判鄭萬鍾、戶曹參判沈連源、兵曹參判申瑛、禮曹參議金益壽議啓曰：「陵殿號因襲，雖先王朝舊例，於禮似爲未安，改之爲當。
」落點于尹仁鏡議。
閏1月23日 ○丙戌，上行晝夕上食夕奠。
○領議政尹仁鏡、左議政柳灌、右議政成世昌啓曰：「大行大王誌文，請加入『請命于朝，帝遣太監李珍、陳浩，賜誥命冕服，封爲王』等語。
」傳曰：「知道。
」〈史臣曰：「成世昌以大提學，專文翰之柄，而當勘校誌文之時，不錄請命于朝及帝遣使賜誥命冕服，封爲王等事。
幸因許磁，知其誤而改之，至使畢刻之誌石，一皆磨盡，而又刻之，則其不謹於國事，可知。
」〉○臺諫啓曰：「卑不援尊，萬古常道，昭如日月，非微眇難知之事，大臣等安於苟簡，不必事事合禮，憚改已定之論，有異捨己從人之意。
自上學問高明，輕重尊卑之間，必辨析毫釐，豈不知大王冒襲後妃陵號之不可？牽於大臣之議，不以禮斷之，臣等不勝缺望。
請速改陵殿之號。
」憲府又啓曰：「《五禮儀》註雲：『各道大小使臣及外官服，與百官服同。
』世宗朝禮曹啓目：『太宗喪制三年內，各品除授後謝恩，用白衣、烏紗帽、黑角帶；各道觀察使、節制使、守令陪箋時，及大小守令迎命時，亦如之。
』已依允。
今者禮曹事目改付標內，國喪卒哭後三年內，誕日正至及凡幹賀禮，各道迎敎書拜箋、受箋，竝用吉服，不合於禮文，請依《五禮儀》註及世宗朝傳敎，改事目。
禮文內喪冠、喪服，皆用布，今者議得時，布裹草造，皆無妨雲。
近者習俗奢侈，不知喪禮，雖喪服，皆以精細爲尙，此議一出，都下競造白草笠，至爲不美。
白草笠，不載禮典，請一切禁斷。
」諫院又啓曰：「大王發引時班次內，隻稱宮人二十，不言嬪及淑容。
成宗大王發引儀軌內，隻言宮女，其無命婦之尊貴者，可知。
今
〈前此朔望奠及別祭，以大君瘡疹，廢而不擧，至是復行。
〉○日暈。
1月2日 ○丙申，上行朝、夕奠，上食。
○左議政洪彥弼啓曰：「臣以章句小儒，偶收科第，得齒仕版，忝在多士之後，自顧已足。
因循承乏，竊據非分，常懷覆餗之憂，久貽伴食之譏。
自大行大王賓天，喪制庀具，紛總塡委，雖據往軌，參酌斷行，應有其人，而臣處其間，懜無所知。
又當聖上初服，條具綱紀，樹立基本，臣民拭目，政在今日，而依違廻徨，顚倒錯迷，激發公論，指陳過惡，皆臣所召。
方自咎不假，而猶擧顔詣闕，屢陳懇辭。
聖上以臣爲先朝具臣，東宮舊僚，慰藉懇惻，恩護極至。
臣之無狀，不敢承當，刻心鏤骨，仰報無術。
竊念道揆之任，觀瞻表率，所係非輕。
一有人言，罷免不疑，所以重其地也。
一事之失，尙或如是，衆過積非，萃于臣身，齒諸朝右，猶知其難。
豈可仍置重任，汚穢其地乎？然則聖上恩貸雖深，而臣之所失，滋彰難掩，區區一身，無地自容。
人之微賤，處在鄕曲者，如不爲鄕論所許，則亦知其羞愧，閉戶省過，悔前之爲。
臣旣爲一國公論所不與，敢澽尊右，猶操不捨，則非但同朝羞與爲徒，而人將唾罵，不食吾餘矣。
曾忝縉紳之後，而反不及鄕裡之賤者乎？臣竊悶焉。
聖上許解臣職，使之知過，豈非覆載包容之大德乎？此臣至誠至願，請速遞臣職。
」答曰：「天降酷禍于予身，徒伏苫塊，罔知所爲，凡喪禮大事，皆依恃乎朝廷。
如此多事之時，不念國事而牢辭，予悶極焉。
勿辭就職。
」仍賜酒。
彥弼再啓，不允。
〈史臣曰：「上非不知彥弼之爲人，以當初服，卽去舊臣爲重，故辭旨至此。
朝野聞之，莫不感悅。
」〉○憲府啓曰：「議諡，在祖宗朝，則一日內皆議定，而今次大行大王之諡，累月未定，非徒事體未便，國葬凡事，因此稽緩，請速議定。
昌原，物衆地大，非勤幹之材，不能堪任，府使李仁賢，性本柔懦，無治劇之材，不合大處，請遞。
都摠府經歷鄭熊，性本貪鄙，用心邪譎，不可置諸朝列，請罷。
」答曰：「久未定諡，予亦深以爲未便，今所啓至當。
鄭熊，人物雖如此，罷職不亦過乎？止可改正。
李仁賢，如啓。
」 ○政院啓曰：「吏曹正郞尹希聖，去月晦日身死。
大行大王朝，經臺諫、侍從者，身死遭喪則啓達，希聖曾爲臺諫、侍從，故敢啓。
」答曰：「此人曾爲僚屬，今聞其亡，至爲驚悼。
考前例，別緻賻可也。
」〈史臣曰：「希聖，天性醇眞，氣宇沈毅，樂易好善，與人無畛域。
未第時，抗議於泮中，自製疏，訟己卯士林之冤，其攻南衮等曰：『逞狐狸之態，肆豺狼之暴。
沈貞、李沆伏法於前，三兇繼誅於後，凡有血氣者，莫不雀躍稱慶。
而至於己卯，則至今有傷切之思，豈皆下私地下之朽骨哉？』識者以爲確論。
初議上疏時，與金澍約同告于齋中，及希聖出告，澍竟不出告。
希聖旣告而出，呼澍責之，澍對曰：『樸世熹、奇遵，皆予切親，人誰信吾言？』先是，希聖與金澍、趙希尹齊名，至是始知金澍之劣。
」〉 1月3日 ○丁酉，上行朝、夕奠，上食。
○左議政洪彥弼啓曰：「臣之所懷，已盡啓之，更無所言。
但國之大事，如昨日法司所啓，固當速定，而以臣之故，不卽議定，以至累月，臣之罪過尤重。
臣不可在職之意，非但朝廷上下之所知，閭巷小民，無不知之，而留難至此，誠爲悶極。
請命亟遞。
」答曰：「予之所懷，亦已盡言矣。
但議諡事，遷延不定，以迄于今，雖無憲府所啓，予心未安。
卿須念國之大事，少抑辭避之心，而速就職。
多日強辭，至於此極，予不勝罔極之情。
」彥弼再啓曰：「雖秩卑之人，若在淸顯而被物論，則固當辭避，況大臣在表率之地者乎？臣以無狀，重被物論，臣雖無恥，何敢擧顔而參議諡乎？設使參焉，徒爲汚辱朝廷而已。
今若遞臣而登庸他人，則朝廷尊嚴，而大事亦易爲之，自上每喩就職，臣誠悶極。
反覆計之，終不可在職，請命亟遞。
」答曰：「卿之辭避，言雖甚切，今國家蔥擾，尤不可動搖。
予意已決，卿勿再辭。
」彥弼三啓，不允而退。
○憲府啓曰：「凡公事出入，必由政院然後，發政施令，光明正大，矯僞無所托矣。
如有一事不由政院而入，則邪逕漸開，後禍無窮。
宋?、林世茂，當罔極之際，聽從私囑，山陵各色掌，濫數抄錄，乘間入啓，所關非輕，人聽驚愕。
正始之初，當令事事一出於正，若有如此不正之事，則自上當驚惕省念，以杜其漸。
前後臺諫，連日論啓，尙未蒙允，臣等不勝缺望。
宋?、林世茂，請亟推考治罪。
承旨居喉舌之地，出入所當惟允，近來承旨等，出入公事之際，略不經意，事多顚倒，唯務奉順，不事矯正。
初雖不由政院而入，旣下政院，則卽當詳察所入之由，以矯奸枉，而慢不緻察，汲汲判下，所失甚重。
色承旨，請罷，都承旨，請遞。
」又啓鄭熊事，答曰：「宋?等事，似涉不正，當從所啓，然倉卒之間，不能察其前例而已，豈有他意？宋?，前受重任，不得已遞之，猶爲未便，又以此事推治，豈不甚哉？林世茂，亦當重任，今若推治，恐乖於爲上之義，不須推治。
色承旨、都承旨事，已悉言之，不須罷遞。
鄭熊，文官也，遞經歷，必知恥而悔過，不須罷之。
」 1月4日 ○戊戌，上行朝、夕奠，上食。
○傳于右議政尹仁鏡曰：「議諡事久未擧，予甚未安。
憲府請速議定，尙無可否，卿當速行。
」仁鏡啓曰：「臣亦慮之，但議諡，國之大事，而首相不出，玆未能焉。
」答曰：「可於明日，會宰相于闕庭，竝召左相而議之。
」 ○諫院啓曰：「守侍陵官等，當罔極之初，聽從私囑，新陵各差備，濫數磨鍊，黯黮啓下，公論顯發，罪難容貸。
今若諉諸倉卒而不治，則邪逕一開，末流難防，請亟推考治罪。
政院居喉舌之地，見其不由政院而無端啓下，則宜卽啓稟請推，而慢不緻察，所失關重。
色承旨，請遞，都承旨，請推。
」 ○憲府又啓曰：「今以慈殿仍禦昌慶宮，殿下亦欲侍側於此，孝則至矣。
但昌慶宮本非法宮，先王無久禦之時，故闕內侍衛將卒，無入直之處，寒暑露處，不堪其苦，此非人君常禦之所。
且在成廟朝，常禦昌德宮，往來昌慶宮，問安于大妃殿，兩宮之間，隻隔一墻，無異侍側。
卒哭後，請移禦昌德宮，以文政殿爲魂殿。
刑曹詞訟浩繁，不可一日無長官，判書南孝義，非徒老病，材器淺短，不合六曹長官，請遞。
」答曰：「初以慈殿禦昌慶宮故，予欲侍側，而以宣政殿爲魂殿。
今非特下人無直宿之處，亦多有弊，可如啓。
宋?等事，予意已盡言之矣。
南孝義，前爲漢城府長官，刑曹亦有參判、參議，雖有病，若調理，則可以仕矣。
不須遞之。
」 1月5日 ○己亥，上行朝、夕奠，上食。
○右議政尹仁鏡、左贊成李芑、右贊成成世昌、吏曹判書申光漢、戶曹判書林百齡、禮曹判書任權、兵曹判書丁玉亨、工曹判書柳仁淑、戶曹參判沈連源、禮曹參判鄭萬鍾、兵曹參判申瑛、刑曹參判尹漑、工曹參判姜顯、同知中樞府事鄭順朋，承命詣闕。
仁鏡啓曰：「以議諡事，臣等皆已來會。
但左議政洪彥弼，以病不來，何以爲之？」答曰：「予意以爲議諡，國之大事，故欲蔔相備三公後議定。
而如此則事漸稽緩，故令卿等今日會議耳。
左議政雖有病不來，朝廷今皆已會，卿其議之。
」於是僉議而定諡號曰，徽文昭武欽仁誠孝，廟號曰中宗，陵號曰禧，殿號曰永慶。
仁鏡等啓曰：「當廢朝昏亂之時，而生民塗炭，宗社幾危，大行大王中興，而使宗社再安，故曰中宗，陵號則在祖宗朝，亦爲仍用，故不改焉。
」傳曰：「知道。
」〈史臣曰：「當議諡時，尹仁鏡曰：『與左議政洪彥弼嘗議之，欲用仁字。
』雲，成世昌曰：『仁字亦似爲當，然使宗社再安，用孝字似當。
』鄭順朋、申光漢、任權曰：『廢主昏亂，國家垂亡，將有易姓之禍，而入繼大統，使宗社得爲再安，宜用康字。
』成世昌曰：『成王之後有康王，大行大王亦繼世之君，康字亦似宜當，至於仁字，似未安。
嘗聞成宗議諡時，亦欲用仁字，而時議以爲似過，遂不用也。
』光漢曰：『漢宣帝廢昌邑王，入承大統，當時稱爲中興，今此大行大王事迹，與宣帝似同，今當先定中興與否而後，議諡可也。
』於是議遂定。
」〉○臺諫啓宋謙、林世茂、承旨等事，憲府啓南孝義事，答曰：「皆如啓。
但世茂與都承旨，行公推考可也。
」 ○副提學宋世珩等上箚曰： 至廣之務，至要之機，雖明君有不免思爲之失，一失則爲害鉅矣。
必有忠良之士，爲耳爲目，彈正而補拾之，使復於無過。
是以從諫則明，拒諫則昏，明而君子得以自盡，昏而小人得以爲欺。
幾微之際，間不容髮，顧以苦口逆耳之言，有所難受，乃謂拒之何害，不求諸道，而訑訑之色見，望望之意長矣。
直言遠於九重，正士止於千裡，國事日非，無敢或矯，卒以及於危亡，而莫之救，可不懼哉？殿下嗣服之初，要使事事一出於光明正大，以盡正始之道，無貽聖德之累。
而臺諫有言，輒諉諸前例，引喩失義，多因仍苟且之意，無弗咈如流之美，臣等不勝缺望。
刀鉅之賤，所以備傳令也，藤蘿爲性，城社爲地，一任以事，便入左腹，始以小事幹之，而繼以大事，略以微計試之，而繼以秘計。
人主不爲燭微圖小，或有所假借，則不知不覺，已落其手，駸駸然漸開邪逕，而失正家之道，緻亡國之禍，漢、唐之事，尙可鑑矣。
比因倉卒遑遽，托受侍陵之任，輒售冒濫之奸，暗踏啓字，公宣政院，殿下方在荒迷，何從而知之？及臺諫發其情狀而論執，則宜其瞿然驚聽，窮詰痛繩，乃反曲賜容貸，歸之差失，臣等未知殿下之意何如也。
以殿下聖明，決不爲此人地，然而旣令改正其事，則非不知陰邪之狀，而猶不許懲治其罪，獨不念邦家大計乎？殿下見自古近習之患，何嘗不起於細微？臣等謂不治此竪，無以示王法也。
《傳》曰：「差之毫釐，謬以千裡。
」況所差非特毫釐者乎？臣等不勝寒心。
輔相之臣，所與共天位治天職，其責旣重，則去就亦不可苟。
今者大臣重被物論，累日辭職，期於必遞，殿下欲不改舊臣，不卽允兪，其意厚矣。
然遷延姑息，使大臣苟於去就，尤非重大臣之義也。
況當初服諒闇之時，國家多事之際，大臣之職，百責所萃，豈可一日曠廢其位乎？伏願殿下，勉從公論而亟處之。
答曰：「侍陵官，已令推考矣。
左相，不忍遞之。
」 1月6日 ○庚子，上行朝、夕奠，上食。
○右議政尹仁鏡、左贊成李芑、右贊成成世昌、左參贊權橃兵曹判書丁玉亨、禮曹判書任權、戶曹判書林百齡、禮曹參判鄭萬鍾、兵曹參判申瑛、刑曹參判尹漑、工曹參判姜顯、同知中樞府事鄭順朋，承命詣闕，傳曰：「觀大行廟號，予意亦以商史有『殷道復興，號稱中宗』之語，而朝廷據此爲之，故已爲啓下。
而今更思之，父王當廢朝昏亂之時，撥亂反正，使宗社四十年又安，中興之功，不爲小矣。
玆欲稱祖，於僉意何如？中字雖曰中興之義，亦似未洽，欲擬世祖例而改宗字。
」仁鏡等議啓曰：「臣等更與商議，祖字上，他無可稱之字，隻有世字，而旣有世祖之號，斷無可當之字。
且歷代帝王，無別爲稱祖字，祖有功宗有德，則其宗字，豈偶然哉？自上嘗覽《尙書》《無逸》殷王中宗之事，正與大行大王相類，故議上此號矣。
」仍以《無逸篇》中殷王中宗事，付標以啓。
且卒哭後白笠事，今與六曹會議何如？「答曰：」雖有祖有功宗有德之說，而父王則功德俱全之中，其功尤大，與殷中宗，德雖相符，而功則懸殊。
何以祖字上，無可稱之字乎？稱上祖號，予深有望。
且議白笠事，如啓。
「仁鏡等回啓曰：」南宋高宗之號，洪邁欲稱祖，尤袤以爲：『漢光武，以長沙定王之後，入繼大統，故稱祖；高宗雖中興，以徽宗之子，直承其統，不須稱祖。
』竟稱高宗。
臣等再承上敎，反覆思之，世祖之稱祖者，以弟繼兄也。
大行大王雖中興，而直繼成宗之統，稱祖未穩。
「仁鏡又與李芑、成世昌、權橃、鄭順朋、丁玉亨、任權、林百齡議啓白笠事曰：」往在成廟時，貞熹王後之喪，會群臣議此事，如徐居正、李坡、柳洵、金宗直、鄭誠謹輩，皆以一世知名之士，其議皆從黑笠，故成宗又參情禮，以下傳旨。
臣等之意，先王旣有定制，今不可改，用黑笠爲當。
「仍書成宗時議得及傳旨以啓。
姜顯、鄭萬鍾、尹漑、沈連源、申瑛議啓曰：」禮文內，卒哭後，笠則用白，必有所據。
不究制作之意，輕爲更定，事甚關重。
在成廟朝，雖因一時之議而啓之，當時傳敎以爲：『輕爲減殺，變兇從吉，心所未安。
』雲，以此可知非成廟本意。
況上用翼善冠、烏犀帶，下服烏紗帽、黑角帶，專以臨群臣與治官事，不可以純兇也。
其於燕閑私居，幷去白笠，則非徒違先王制禮，誠恐於大喪，情文有所不符。
「答曰：」父王雖繼成宗之統，其間廢王在位，與世祖、文宗之間魯山居位之事，似不相殊，何獨不可稱上祖號乎？又與宋高宗之事，不可比論，願從予意。
且白笠事，成宗傳敎之意，雖與右相等意相合，而參判等意，又與禮文相符。
喪制大禮，似難輕定，明日依成宗朝例，使臺諫弘文館，竝議可也。
「 ○尹仁鏡啓曰：「天使支待事，差出遠接使、館伴然後，可以掌治諸事。
遠接使則大提學成世昌當爲之，館伴，令吏曹差出何如？」答曰：「如啓。
」 1月7日 ○辛醜，上行朝、夕奠，上食。
○大司諫林億齡、執義韓?、司諫韓澍、掌令權勿、持平李天啓、李湛、獻納成世章、正言趙光玉、金鸞祥承命來啓曰：「凡國家之事，朝廷議定，如有失誤，臺諫糾正。
今此黑、白笠之議，臺諫同參事傳敎，臺諫若參，則雖有失誤，誰得以糾正乎？請勿同參。
」答曰：「成廟朝，臺諫、弘文館同議此，故言之矣。
昨日參判等議，與《五禮儀》相合，予亦欲白笠，而物論不一。
故命爲廣議者，不待糾正而欲歸於正矣。
議啓可也。
」億齡等再啓曰：「臺諫之職，糾正是非而已，不可與於朝廷議得。
前者雖或有參議之時，其例已誤，不可援此以爲常也。
反覆思之，越職論議，大妨事體，故敢啓。
」答曰：「弘文館議從《儀註》，〈見下〉予意亦以爲定用白笠，臺諫不必議也。
」〈史臣曰：「上之好禮甚篤，故不從公卿苟簡之議，而斷自宸衷，定爲三年白笠之制，足以垂範於後矣。
」〉○弘文館副提學宋世珩等議啓曰：「卒哭後，上禦翼善冠、烏犀帶，群臣皆用烏冠、烏帶，此雖爲公朝治事，不得不用權制，亦不敢純用吉服。
至於凡幹喪事着衰服，則衰麻猶在其身矣，獨於私居，盡去喪制，欲黑其笠，恐爲無理。
祖宗朝皆用白笠，而猶在成宗朝，因一時之議，始變舊制，而猶有變兇從吉心所未安之敎，成廟之意，亦可見矣。
朱子以爲：『人君在喪，而白布衣冠以臨朝，未爲不可。
』臨朝見群臣，猶可以白布衣冠，況於燕處，專用吉服？人主尙然，況於群下乎？三年通喪，天經地義，不容私意有所短長。
而《五禮儀》，乃我朝列聖參酌古今之禮，立萬世常行之制，在後嗣所當遵守，而不可撓改。
今者苟循近例，必欲再誤，至爲未便。
當今國俗，常着白衣，甚於祖宗朝，若幷黑其笠，則與平日，頓無差別，臣等恐哀隨而亡，禮從而壞也。
臣等之意，爲君父大服，決不可變兇從吉，舍厚趨薄，請一依《五禮儀》施行。
」答曰：「予意亦然，可從《五禮儀》。
」 ○右議政尹仁鏡等〈議諡宰相皆會。
〉啓曰：「廢朝宗社危如一髮，而一國臣民推戴大行大王，承成廟之統，其中興之德莫大焉。
故朝廷不偶然議而上號中宗。
大抵議諡大事，朝廷旣議定，則不可改也。
且昨日，以世祖繼魯山，大行大王繼廢王之意傳敎，而魯山、廢王皆失道之君，故降封稱君，而不得繼世。
大行大王則承襲成宗而立，不當稱祖，故敢啓。
」答曰：「予意以爲父王，有中興之功，故欲稱祖號，而更計則承成廟之統。
不須更議也。
」 ○下左議政洪彥弼辭狀〈「臣庸暗無識，濫處重地，而計料昏錯，多所失誤。
臺諫論臣過惡深重，臣累日辭免，未蒙允兪，今又侍從上箚，請從公論雲。
臣職未解，物論愈激，尤悶罔極。
且臣久病劇發，心熱下冷，疝淋交極，一身血氣，日漸流涸。
此病源深，衆所共知，非二三朔所能調治，而年又七十，衰耗益深，死亡在近。
速解臣職，一使知過，一使救病，特垂再生之恩。
」〉于政院，又下小紙書曰：「可付史官，示于左相。
且遣內醫，診候賜藥餌，使之調理。
」其書曰： 卿若有疾，固當調攝，不必解職然後可也。
因一時之議，而輕改大臣，豈予之美事，曲避一己之謗，而爲自謀之計，亦豈大臣之道？一身雖可顧，獨不念國事乎？寡德雖欲棄，亦不思先朝乎？予雖不敏，斷不受卿之辭，而改父之臣矣，須速調治，出而得自盡於大事。
○日暈 1月8日 ○壬寅，上行朝、夕奠，上食。
○掌令權勿、持平李天啓、李湛〈掌令郭珣病，大司憲李瀣未肅拜。
〉啓曰：「左議政洪彥弼，不合相位，公論顯發。
臺諫論啓，未蒙允愈，諉諸彥弼自處，旋卽停啓，物論愈鬱。
臣等除授本職，當卽更啓，而非徒不爲更啓，又與之相容，物論非之，勢不可在職。
請遞臣等之職。
」答曰：「大臣之事，其時臺諫豈偶然計而停啓乎？旣已停啓，今不必強爲論執。
且與之相容，有何妨乎？勿辭。
」勿等再啓，不允。
退曰：「當待物論。
」 ○大司憲李瀣啓曰：「前日，臺諫以左議政洪彥弼不合相位論啓，未久而遽止。
後，臺官亦不卽更啓，以爲有物論，掌令以下，引避退去。
除授之後，雖末卽議啓，自今更啓，有何不可，而遽爲之引避乎？請命招就職。
但議論已發，其時執義韓?尙在本職，勢不可相容，請遞。
且臺、諫一體，諫院，亦請竝遞。
」答曰：「權勿等就職事，如啓。
執義與諫院，豈偶然計而停啓乎？予意以相容爲無妨也。
」 ○掌令權勿等承命就職。
○白氣布天，橫亘東西。
1月9日 ○癸卯，上行朝、夕奠，上食。
○掌令郭珣、權勿、持平李天啓、李湛啓曰：「大臣不稱其位，公論顯發，則臺諫所當固諍，期回天聽，不可苟且停論，以待大臣之自處。
大司諫林億齡、執義韓?、司諫韓澍、獻納成世章、正言趙光玉，旣知洪彥弼不合相位，歷指所失，論啓未久，遽謂：『臺諫雖停啓，大臣終不可在位。
』苟然停啓，大失臺諫之體。
已發公論，勢不可在職，請幷遞差。
」答曰：「執義則一司之官，似不相容，故遞之。
臺諫雖一體，諫院則不須幷遞也。
」珣等再啓曰：「臺諫爲人主耳目，其任至重，一被物論，不可頃刻在位。
林億齡等所失甚大，重被物論，決不可仍在其職。
臺諫非如凡人例，累次論啓，尙且留難，殊無重臺諫之意，至爲未便。
執義，旣命遞之，諫院，請竝遞差。
且洪彥弼不合相位，物論之發已久，今者顯被重駁，不可一日在位，況今國家多事之時，相位尤不可久曠。
請亟命遞。
」答曰：「其時臺諫停啓之意，予未知其非也。
其不遞之者，乃所以重言官也。
且國家多事之時，舊臣不可搖動，前日論執之時，豈偶然而不從乎？不允。
」珣等又啓曰：「臺、諫一體，以一事之失，而執義韓?已遞，諫官豈可在職？請勿留難。
大臣被論不可在職之意，自上非不知之，而隻以重大臣之義，又以爲先朝舊臣，不忍輕遞，聖德至矣。
然國家安危，生民休戚，皆係於相，不可一日任非其人。
彥弼素無公輔之望，自先朝有物論，今當國家大事，茫然罔措，事多顚倒，又於論議大事，顧望奉順，迪上非道，大累新政，朝廷不可以此人，許在其位。
彥弼亦豈可靦然冒處乎？臣等非偶然議啓，公論之發，久而愈激，不可不遞，請勿留難。
」答曰：「不遞之意，已盡言之。
」 ○以鄭順朋爲刑曹判書，宋麒壽爲承政院左副承旨，慶渾爲司憲府執義。
○日暈，兩珥冠。
1月10日 ○甲辰，上行朝、夕奠，上食。
○大司憲李瀣等啓曰：「林億齡等旣被物論，勢不可在職，洪彥弼旣被重論，請幷速遞。
」答曰：「諫院則可遞，左相則耆舊大臣，不可搖動，故不允。
」 ○日暈，兩珥。
○夜，黑氣如雲，橫亘東西。
1月11日 ○乙巳，上行朝、夕奠，上食。
○下左議政洪彥弼辭狀〈重證加發，轉成沈痼，決無生理，亟遞臣職雲。
〉于政院曰：「病證雖發於一時，日漸向溫，豈久不愈乎？其言寬心調理之意。
」 ○大司憲李瀣等，與正言金鸞祥，合司啓曰：「洪彥弼不合相位，已被重論，勢不可在職。
故亦自知之，引病避之，自上以爲先朝舊臣，不可輕改，留難淹久，今雖命遞，勢不得已，豈謂薄於舊臣，而改之乎？議諡，大事，而彥弼在相位被論，右相獨與諸臣議之，事體已爲不當。
且山陵事迫，天使亦將出來，大事重疊，相位久曠，尤爲不當。
請亟遞之，」答曰：「左相非爲被論而呈病。
遣醫診候，則其證甚重雲。
予意不欲改父之臣，豈爲人厚薄之言而然乎？議諡固爲大事，故予欲左相同參，而其日左相以病不與。
然朝廷皆會，而事且急，故勢不得已，右相獨與焉，豈至不合於事體乎？山陵、天使等事，予亦計之，其時則三公，可備位而任事。
玆不允焉。
」 ○下小書于政院曰：「其以此授院相。
」其書曰： 輔相之職，百責所萃，相得其人則治安，否則亂亡隨之。
故古之明君誼辟，皆重相臣之選，必廣擇鴻儒碩德之人而任之，至有拔於版築之中者。
今首相久闕，葬期已迫，〈尹殷輔。
〉兩相次陞，當蔔其代。
惟我先朝培養人才，可謂盛矣，擢而授之，必有其人，當愼擇有德望者，以宅其位。
予以否德，慘遭大變，懜無所察，凡經邦重事，皆恃大臣。
如得賢輔，國之福也。
院相尹仁鏡回啓曰：「相職至難，國家安危，於玆係焉，臣無才德，冒處相位，不知賢否，何能蔔相乎？自古蔔相，無獨爲之時，洪彥弼引避在家，臣獨爲之，尤爲未安。
敢啓。
」答曰：「無所與同議者，勢不得已獨爲之。
須速蔔之。
」 ○臺諫合司，將彥弼事三啓，不允。
○尹仁鏡緘封蔔相人名以啓，乃柳灌、李芑也。
○以具壽聃爲承政院同副承旨，李潤慶爲司諫院大司諫，郭珣爲司諫，閔荃爲掌令，沈逢源爲獻納，盧守愼爲正言。
○日暈，冠。
1月12日 ○丙午，上行朝、夕奠，上食。
○臺諫合司，將洪彥弼事再啓，不允。
○諫院啓曰：「掌令閔荃，素無知識，又多鄙陋之事，不合臺官，請遞。
」答曰：「如啓。
」〈史臣曰：「荃以書狀官，從尹元衡赴京，通事樸貞元稱中殿貿易，猥濫自恣，全不糾檢，又自不謹，人多鄙之。
」〉 ○弘文館副提學宋世珩等上箚曰： 伏覩蔔相之敎，自上深燭相臣之選，治亂所係，必欲廣擇鴻儒碩德之人，擢而授之，其愼擇之意至矣。
臣等不勝感激。
蓋人君代天理物，所與共之者大臣，而大臣之職，裁成輔相，其任重矣。
況在嗣服之初正始之時，尤當難愼。
一君子進，則衆君子彙征，一小人進，則衆小人彈冠，消長之機，可不懼哉？古之人君所以難之者，唯其人，故有拔於版築者。
先朝四十年培養之餘，豈無德望有如聖旨所諭者？苟有其人，允愜輿望，則亦不必拘以常例。
伏願殿下，益加難愼，旁求廣選，以重其任。
答曰：「予意本欲廣選，而昨見蔔相之意，慮或有所在也。
今見箚辭，所論至當，雖有允愜輿望者，予何能知？館中必有所指斥而言之，以副予望。
予當斟酌以處。
」 1月13日 ○丁未，上行朝、夕奠，上食。
○弘文館副提學宋世珩等啓曰：「臣等伏聞答箚之敎，不勝惶恐。
臣等之意，相位至重，必欲旁求廣選，得其人而已。
蔔相，大臣之任，非臣等所當預，今使臣等斥言，恐妨事體。
一國公論，大臣未必不知，更宜下問，以盡難愼之道。
」答曰：「予意欲使斥言，而所啓如是，知道。
」 ○臺諫合司啓洪彥弼事，不允。
○臺諫啓曰：「李芑素無物望，自授贊成之時，已有物論，久居重地，冒忝已甚。
至於相位，斷無擬議，今爲議政，物情驚怪，請速改正。
」〈是日政，李芑拜右議政，臺諫卽論啓。
〉答曰：「蔔相之時，豈偶然計而爲之乎？不可改也。
」 ○以洪彥弼爲議政府領議政，尹仁鏡爲左議政，李芑爲右議政，成世昌爲左贊成，李彥迪爲右贊成，許磁爲知中樞府事，樸祐爲漢城府左尹，宋布奎爲司憲府掌令。
1月14日 ○戊申，上行朝、夕奠，上食。
○左議政尹仁鏡啓曰：「國家之治亂安危，係於宰相，自上欲得德望之人而相之，自下欲見德望人之爲相。
上下皆有是心，今上爲守成之主，而中外顒望其緻雍熙之治，朝廷若有忠厚氣象，悠久持之，則治化自美矣。
頃有蔔相之命，臣獨爲甚難，而且以庸劣，不能知人，故啓達難愼之意，自上強有命焉，故臣不得辭而蔔之。
當今之時，豈無可蔔相之人乎？然古今異時，而祖宗朝亦無是事。
一朝拔之，加於累世耆舊之人，則其人亦將以爲難矣。
李芑乃耆舊之人，故臣幷書啓，公論之至此，臣不及慮也。
臣今蔔相，而物論如此，朝廷似擾，至爲惶恐。
」答曰：「反覆計之，卿之蔔相，何妨於大體？右相之有物論，未及計之而已，有何恐乎？當此之時，國事專倚相位耳。
領相之事，猶爲未安，況右相新拜，而物論如此，尤不知所措。
」 ○臺諫合司啓曰：「彥弼不可在職之意，已盡啓之，請速命遞。
右議政李芑，人物麤鄙，素無知識，處身行事，無所忌憚。
雖以一時僥倖，濫陞貳公之地，不容於物論久矣。
今者蔔相之時，又以位次得參，而遂陞相位，出於物情期望之外，請速改正。
」答曰：「領相事，已盡言之矣。
右相乃先朝耆舊之人，而職亦當次，故拜之。
大臣已拜，則不可輕動，輕動則大臣之位，反爲不重，而人聽騷擾，不須改正。
」再啓，不允。
○政院書啓曰： 禮文內殿下哭位，在殯殿戶外之東，而至設於東階下，與大君、諸君竝列，階上則圍以帷帳，以隔內外。
臣等將不可之意累啓之，自上以爲近於內次，遂移設於西階上。
凡於朔望、俗節別奠，通禮、承旨、史官，竝許入侍，此以朝廷擧行之者也。
旣有朝廷擧動，則哭位之設，宜竝依禮文。
而臣等頃於朔奠觀之，東階上帷帳褰開，人且通行，而哭位猶設於西，臣等深以爲未便。
大妃進香儀註內，設大妃位於戶外之東，設殿下位於西階上，雖曰從權，已非禮之正。
臣等謹按《禮經》《喪大記》曰：「旣正屍，子坐于東方，夫人坐于西方。
」註雲：「此言國君之喪。
」金華應氏曰：「男東女西，陰陽之大分也。
喪遽哀迫，人雜事叢，先謹男女之辨，而各以類從，則紛糾雜亂者，有倫矣。
男主居東之上，而內之家長雖若母，亦在其西，則示一國一家之有主，而有所統攝矣。
」又《喪大記》曰：「哭屍于堂上，主人在東方。
」註雲：「婦人哭位，本在西而東面，」嚴陵方氏曰：「禮之辨異，尤重於男女之際，雖在憂遽之中，亦莫不各正其位。
故男子則西向而位于東，婦人則東向而位于西，凡所以辨陰陽之義而已。
」以此觀之，東階上哭位，截不可移易，請依禮文，設於戶外之東。
傳曰：「啓意，予已詳知。
但禮文雖如此，而東則近於水剌間進饌出入之處，故從權而設於西階矣。
今若改設則出入未便，雖不改無妨。
」 1月15日 ○己酉，上行望奠，上食。
○臺諫合司啓曰：「大臣被重論，則雖頑愚無恥之人，亦不敢復就其職，臣等雖不強爲論執，洪彥弼何敢冒居其位乎？李芑事，自上以爲：『大臣已拜，則不可輕動。
』苟非其人，則國家危亂隨之，豈可以拜而不改乎？且敎以爲：『輕動則大臣之位，反爲不重。
』非其人而冒居其位，則是乃所以益輕其位也。
苟不得其人，則雖十易之，不爲騷擾。
一國興亡，係於一人之用捨，豈可以一時之騷擾，不念一國之興亡乎？況今嗣服之初，尤不可不愼擇，請亟命改正。
」答曰：「相位，予意以爲不可輕改。
而今國之大事已逼，故勉從公論。
但李芑加資，不可改也。
」 ○臺諫啓曰：「李芑旣以不合相位，論遞其職，不可仍授重加。
請速改正。
」答曰：「旣遞相位，而又改加資，無乃已甚耶？不須改也。
」 ○政院抄書《禮經》〈《曲禮》曰：「居喪禮之，毀瘠不形，視聽不衰。
居喪之禮，頭有瘡則沐，身有瘍則浴，有病則飮酒食肉，疾止復初。
不勝喪，乃比於不孝不慈。
」檀弓曰：「曾子謂子思曰：『伋！吾執親之喪也，水漿不入於口者七日。
』子思曰：『先王之制禮也，過者俯而就之，不至者跂而及之。
故君子之執親喪也，水漿不入於口者三日，杖而後能起。
毀不危身，爲無後也。
』樂正子春之母死，五日而不食曰：『吾悔之。
自吾母而不得吾情，吾惡乎用其情？』」《雜記》曰：「孔子曰：『毀瘠爲病，君子弗爲也。
毀而死，君子謂之無子。
』」《喪服四制》曰：「三日而食，三月而沐，期而練，毀不滅性，不以死傷生也。
」〉啓曰：「近來外人傳言，自上全不進膳，哀毀大過。
臣等頃於朔望見之，自上不能行步，而玉色不如前。
以臣等目覩，則外間之言，似不虛矣，臣等哀憫罔極。
大抵執親之喪，其爲哀痛之情，則上下皆然矣，然帝王之孝，與匹夫不同。
爲宗廟社稷之主，而不可過毀傷性。
故先王之制禮與祖宗之遺敎，〈指世宗遺敎。
見初。
〉皆爲宗社大計，而爲後世之中制，豈非遠慮也哉？今當大事之時，而玉體過傷，朝廷上下，鹹爲罔極。
伏望勉從先王之中制，而進膳調保。
此《禮經》之言，自上平時所講論者。
但哀遽之際，豈能盡記乎？故抄書以入，自上監此，而少抑哀情。
」傳曰：「啓意，予已詳知。
」 ○政院啓曰：「祖宗皆畫禦容，大行大王禦容，平時若不畫，則及其日月未久，摹寫爲當。
成宗於甲寅十二月昇遐，乙卯二月追畫，今亦追畫何如？」傳曰：「可依前例爲之。
」 1月16日 ○庚戌，上行朝、夕奠，上食。
○傳于政院曰：「三公有闕，遣史官蔔相于左相，可也。
」注書王希傑往問于左議政尹仁鏡，對曰：「臣當詣闕入啓。
」雲，旣而來政院啓曰：「昨見傳敎，洪彥弼、李芑，物論顯發，故自上不得已從之。
李芑被論，乃臣謬擧也。
且相臣一時俱遞於初服之政，亦爲未安。
臣不學無術，僥倖科第，常以百執事自期，而小無涓埃之補，累忝非分之職。
況具瞻之地，決非臣之所宜冒居，而在相位于今六年，年且七十，氣力衰憊，精神昏耗，必不能堪任國事。
義卽緻仕，而今國有大事，故黽勉而行之，今兩相俱遞，考諸座目，則無臣之右。
若首相，則當用盛德老成之人，而臣無學術知識，而居首相之位，國事日非，物論興起，物論之來，臣則退矣，自上重大臣之意，無乃未安乎？且初服之政，俱遞兩相，至爲未安，兩相非他如職，而一時差出，於重大臣之意似異。
臣之愚意，前日書啓一人〈柳灌。
〉爲相，似爲可當。
」答曰：「啓意知道。
予意亦以爲當此之時，俱遞兩相，非不知其未安也。
但今國有大事，而兩司累日論啓，領相，又以病懇辭，所勉從公論耳。
今觀啓意，尤爲未安，以左相謙讓之意，無隻出一相之理。
但一時俱出兩相，果非重大臣之意，從卿所啓，隻差右相可也。
且柳灌，先朝重西方之事，故特爲委任，而今方天使出來，劇務必多，故前以在京之人拜相耳。
」仍傳于政院曰：「今已蔔相，明日政事可也。
」 ○臺諫啓李芑事，不允。
諫院啓曰：「禮文內，殯殿前內外哭位，分別東西，各有定所，不可移易。
況東階乃國君踐祚之位，截不可亂。
今者設殿下位於西階上，顚倒錯戾，莫甚於此，不可諉以權制，苟循非禮。
請依禮文，亟正位次。
」答曰：「如啓。
」 1月17日 ○辛亥，上行朝、夕奠，上食。
○左議政尹仁鏡、左贊成成世昌啓曰：「自上哀慟罔極之情，曷有窮已？但大行大王疾革時，侍側亦久，而未嘗進膳，及至大故，哀毀過禮，至今尙未進膳雲，至爲驚愕。
帝王之孝，異於常人，且禮文雲，毀瘠過中，君子不取，故使賢者不敢過，不肖者有以企及，惟與禮合。
斯爲大孝，伏願爲宗社大計，勉強進膳。
非但臣等之意，擧朝皆然也。
」答曰：「予別無過禮之事，今聞啓辭，殊增感赧。
當思有以副之。
」 ○臺諫啓李芑事，不允。
1月18日 ○壬子，上行朝、夕奠，上食。
○臺諫啓曰：「李芑，不可仍授重加，請命改正。
」答曰：「累日論執，故允之。
」〈史臣曰：「李芑納交於於尹元老、元衡，潛結宮闈，爲大行大王所重，得至貳公之列。
自領相尹殷輔之卒，士林鹹疑曰，芑必爲相，已有彈劾之志，及是命，芑竟不能保。
李彥迪嘗往芑家，語及兩宮事，彥迪曰：『中殿甚薄待東宮，〈殿下在東宮時。
〉不勝驚慮。
』彥迪此言，人無聞者，而芑卽洩於元老，元老怨彥迪，遂至踈外。
元老嘗德芑稱之曰：『芑理學精通，求之中原，無此之比。
』」〉○政院啓曰：「前者大行大王禦容畫成事，宗簿寺例掌爲之，今則異於常例，追想而畫之，最難近眞，不可泛委於外。
請於明政殿兩廊設畫局，以平時親侍宗親利城君〈慣〉及平時入侍內官四五人，監掌其事。
左贊成成世昌知畫格，請使監校。
杜城令巖善畫，私奴上佐亦善畫，竝令參畫何如？」傳曰：「可。
」 1月19日 ○癸醜，行朝、夕奠，上食。
○鹹鏡道觀察使李淸狀啓曰： 鍾城府使柳智先牒雲：「甲辰年十二月十四日申時，日之北，三虹竝立。
長竟天，三虹，幷爲中結兩端，皆若太陽微透，狀如圓盤，移時而滅。
同月十五日初更，月暈，暈之南北，白氣作環，狀如大盤，又白氣如匹練，自西向東，貫暈之北環，又貫月中，又貫南環，轉西向與前端相合。
其長竟天，狀如長環，二更微滅。
圖形上送。
」雲。
上以李淸書狀及日月圖形，出示左議政尹仁鏡曰：「今月初一日有日變，方爲惶恐，今又有如此災變，尤爲未安。
」仁鏡啓曰：「屢有災變，至爲驚懼。
請召知天文人議政府左贊成成世昌、兵曹參議安玹共議。
」世昌等同議啓曰：「考諸天文，則凡氣在日上爲冠，其爲災害，則未知也。
但白氣貫月，而日暈三重，白氣犯陽，此則兵象。
自上初政，何有召災之失？然變不虛生，願初服益加敬德，恐懼修省。
大抵天變之來，雖不可指爲某應，如邊警防備等事，別加措置爲當。
」答曰：「知道。
邊防措置，申飭該掌，可也。
」 ○以柳灌爲議政府右議政，黃憲爲平安道觀察使。
1月20日 ○甲寅，行朝、夕奠，上食。
○以冬至使鄭士龍、宋麟壽書狀〈「皇帝一不視朝，祀天祭亦攝行。
山西大同邊卒王三叛入?子，誘引虜衆，久爲邊患，前後殺掠人畜，不可勝計。
朝廷購捕有年，王三與同府劉伏玘相知，因入寇至大同東城，就伏玘飮酒。
伏玘與馮龍、賈昇、張寶等，按伏軍二百餘人，同謀收縛，告守備指揮周堂馳奏，皇帝不勝歡喜，朝野無不聳快。
刑部奉聖旨陵遲處斬，傳首諸邊，梟掛十日，伏玘賞銀一千兩，馮龍、賈昇、張寶等，各賞銀一百兩雲。
禮部以本國督捕李王乞等有功，奉聖旨賞銀五十兩四表裏，李應星賞銀十兩二表裏，雲雲。
」〉傳于政院曰：「以此狀示于左議政。
」 1月21日 ○乙卯，行朝、夕奠，上食。
○左議政尹仁鏡等啓曰：「前者伏聞全不進膳，故啓請進膳，而傳曰當思副之。
及今尙未進膳雲，鹹用憫念。
自上哀痛太過，不爲宗社大計，臣等尤憫焉。
世宗大王遺敎，參酌情禮，以爲權制，世皆遵守，而今則哀毀過禮，不循中制，有違毀不滅性、毀不危身之語。
願遵先王制禮，爲宗社大計。
」答曰：「予遭此罔極之禍，雖哀毀過禮，猶未足於心。
況安有過哀之事，而累聞啓辭？不勝驚愧。
」又啓曰：「臣在外，未嘗望見天顔，望日陪祭侍從等言：『上體甚爲憊弱，步履亦不如前。
』雲，不勝驚慮。
自上哀痛罔極之情，雖無紀極，然先王制禮，不可不遵。
禮文有『居喪有疾，飮酒食肉，病止復初之言，苟有疾，酒肉猶可用，何況於進膳乎？伏願爲宗社大計，勉強進膳。
」答曰：「反覆進言，尤爲惶懼。
當從之。
」仁鏡等又啓于大妃曰：「伏聞主上哀毀過度，氣極憊弱雲。
臣等雖不啓達，自上保護上體，必極其方，然發引日迫，小有失寧，事益蒼黃，伏願勸勉進膳，須保上體康寧。
上殿之言，上必聽從矣。
」大妃答曰：「予亦每令人勸膳，若有所進之物，則令取來視之，每每留念，而頃因日寒，頗有喘嗽之氣，故請勿行哭奠，而行之不止，予亦憫慮。
」 ○諫院啓曰：「摹寫禦容，雖是祖宗古事。
然平時自上命畫則已矣，若昇遐之後，使之追畫，則雖朝夕侍側之人畫之，失眞必多矣。
況在外之人，瞻望甚稀？雖使二三大臣，指揮監畫，必不能紡紼其萬一。
先儒論影堂事，有一毫髮不似，便不是父母之語，以不似之眞，以爲吾親而尊奉之，甚乖孝子追遠之誠，大行大王禦容畫成，請命停罷。
」答曰：「大行大王禦容畫成事，前規亦然，故爲之，而啓辭如此，當與大臣更議。
」傳于政院曰：「明朝以此議于大臣。
」 1月22日 ○丙辰，上行朝、夕奠，上食。
○待敎李戡，以傳旨往議于左議政尹仁鏡，仁鏡曰：「臣當詣闕以對。
」尋至政院啓曰：「禦容摹寫，本爲聖子神孫，追想欽慕以設，故先王、先後影幀，無世無之。
臣前爲承旨時，大行大王親行璿源殿，奉審先王影幀，命臣等悉皆仰視，臣至今未忘。
在前相傳之事，一朝廢之，至爲未安。
諫院所啓，慮或有失眞之弊，其意固是矣。
然方今善畫者多，使朝夕侍側內官參畫，安知不逼於眞乎？若畫而未肖，則更議可也，逆料其未肖，而遂廢不畫，則臣以爲未安。
」答曰：「啓辭正如予意。
」傳于政院曰：「招諫官，以大臣議諭之可也。
」 1月23日 ○丁巳，上行朝、夕奠，上食。
○弘文館副提學宋世珩等啓：「自上哀傷過禮，日益毀瘠，侍臣瞻望，無不驚慮，臣等聞之，憂悶罔極。
執喪緻哀，雖人子至情，哀毀滅性，反爲不子，抑而節之，務合中道，是爲至孝。
玉體羸毀，一至於此，擧國臣民，鹹切憂悶，大行在天之靈，亦豈安乎？帝王執喪，與匹夫之孝不同。
宗廟社稷之重，皆托於上之一身，一身雖不暇顧，獨不念宗社大計乎？況山陵大事，隻隔一月，尤不可不爲勉慮。
大臣亦爲此大計，再三懇請，隻慰答而已，未聞俯從之實，臣等之憫尤迫。
凡人在喪疚之中，過於哀傷，則脾胃憂病，以至於不能飮食，自上當苦寒之極，侍藥日久，又遭大變，臣等恐罔極之中，玉體失攝，而不自覺也。
請酌禮進膳，時禦藥物，保攝聖體，以終大孝。
且諒陰之中，凡不急之事，紛紜塡委，悉煩上聽，其於專心喪制，實有所妨，請卒哭前，緊關公事外，細瑣之事，姑勿出納。
」答曰：「大妃殿，每常勸勉，大臣亦再三懇請，予亦豈不念乎？頃果差厭食物，今則進膳有加。
而館中，復此進言，當更勉從。
公事出納，所言至當。
」 ○憲府啓曰：「魂殿入番宗親，須以誠謹諳鍊之人擇差，而今者抄啓時，宗簿寺提調〈利城君慣、金光轍。
〉及官員，〈正李若冰、直長宋應秀。
〉不顧其任之非輕，或循私情，或從請囑，以年少無行之人，〈年少者，永豐正期壽、雲城正鐵；無行者，務安守姜、泰仁守琯、寶城守萬年、陽川正誠、德平正沆、富原正頣、盆城守珩、德原守彭福。
〉冗雜抄定，至有鄙陋之說，〈謂納賂。
〉傳播人口，至爲駭愕。
前抄宗親，竝請改正，更擇有操行秩高宗親，量數差定。
提調及長官，請竝推考。
」答曰：「如啓。
提調，不須推之。
」〈史臣曰：「慣性本庸劣，公然納賂，豈可以如此人，居提調之任乎？然慣特其小貪而已，公卿、宰臣之貪黷表表可稱者，何可勝數？金安老除去之後，貪風亦不少戢，梁淵、曺繼商、黃憲、崔輔漢、沈連源，是其尤甚者也。
柳仁淑，雖有士林之重望，而亦未免有是名，籲可惜哉！李彥迪、金正國、宋麟壽之淸白無累者，較之於此，則可謂貴矣。
」〉○諫院啓禦容摹寫事，答曰：「已與大臣議定，幾於逼眞，又何難乎？今若不爲，後悔無及，不可不爲。
」 ○辰時，日微暈。
未時，自西方至東方，白氣連布日北，白氣一丈似抱。
申時，始滅。
1月24日 ○戊午，上行朝、夕奠，上食。
○諫院啓前事，不允。
○吏曹參議洪春卿製進大行大王誌文，其辭曰： 恭惟我中宗大王，諱某，成宗第二子也。
成宗在潛邸，聘領議政韓明澮之女，及卽位封爲妃，無子薨。
陞淑儀尹氏爲妃，卽判奉常寺事起畎之女，生世子?。
妃性行不淑，廢之，又陞淑儀尹氏爲妃，卽右議政壕之女。
弘治元年戊申三月己巳，誕生大王，封晉城大君。
少有異質，成宗特奇愛之。
歲甲寅，成宗薨，嗣君失道，宗社將傾，丙寅九月，知中樞府事樸元宗、前參判成希顔、吏曹判書柳順汀，首建大義，承慈順王妃敎，廢爲燕山君，迎大王於私第，大王牢讓不獲，卽位於景福宮。
遂下敎，凡非罪流竄者，悉皆召還，枉被刑戮者，鹹加褒贈，除害民之政，復先王之舊，朝野抃舞，如獲重生。
修明學校，崇奬節義，苟有一善一行，無不褒奬，至於淸白忠義之後，亦皆收敍。
博選鴻儒碩士，置諸經幄，日三進講，夜又召對，論難經義，商確治道，下素屛於弘文館，書歷代帝王爲治之道，以備觀覽。
丁卯三月幸學，橫經問難。
八月，命印頒《三綱行實》。
壬申八月，行養老宴于闕庭，六月，遣官以小牢，祀崇義殿，殿卽高麗王氏之廟也。
命製酒戒，賜臣工以警之。
丁醜五月，王以世子三歲，能知學問向方，手書箴辭以戒。
皆古聖賢格言也。
母妃未寧，王晝夜侍側，湯藥必親，躬禱後苑，未幾疾瘳，人以爲誠孝所感。
王幸學講論經義，日昃而罷。
敎曰：「學校，風化之源，人才之府，爲國之道，莫重於此。
予今竭誠圖治，夙夜軫念。
今賜土田臧獲，以爲養育人才之資。
」庚辰四月，冊封世子，辛巳五月，帝遣太監陳浩等，來錫命。
壬午十月，行世子冠禮，頒赦境內，重國本也。
癸未，命印《諺解小學》，宣布中外，欲使閭巷婦人小子，皆得以知之。
八月，島夷犯上國地，而搶擄人民，漂到我界，邊將俘斬以聞。
王遣臣悉獻俘馘，帝嘉之，降勑賜物褒美。
戊子，幸驪州，祭英陵，賜州民田租之半。
庚寅八月，母妃薨，喪制一依禮文，常處外閤，後大臣請還大內，王竟不從。
甲午八月，幸學行大射禮。
乙未八月，幸開城府，祭齊陵，翌日幸學取士，賜米百斛。
庚子夏大旱，徧禱山川不雨，王去輦乘輿，曝日親禱于風雲壇，遂得三日雨。
甲辰冬十月，王有疾，至十一月十四日，疾大漸，召左議政洪彥弼、右議政尹仁鏡，入臥內敎曰：「予疾甚，欲傳位于世子。
」翌日庚戌，薨于正寢，享年五十七。
王仁慈忠孝，力學慕古。
勤於聽納，存恤民隱，尤勤祀事，寅恭祗畏，誠意終始不替。
培養人才，文敎大興，尊禮大臣，國事必與謀議而後行。
撫愛宗戚，皆得其歡心，敎戒王子，盡其義方，無有驕奢之習。
多聚經術之士，講明性理之學，夜以繼日，亹亹忘倦，無遊畋聲色之娛，絶玩好奢靡之事。
在位三十九年，民人樂業，生齒日繁，島夷山戎，慕義歸順，邊境無虞，不識兵革。
緻治之美，將陞大猷，而八音遽遏，嗚呼慟哉！我殿下下諒陰在疚，哀慕罔極，率群臣上尊號曰，徽文昭武欽仁誠孝，廟號中宗，以其拔亂反正，中興功德，儷美商宗、周宣也。
乙巳二月某甲，安厝于高陽治之某原，卽章敬王後所厝禧陵之右，遂仍號焉。
初王在潛邸，聘愼守勤之女，以守勤有罪廢之。
陞淑儀尹氏爲妃，卽領敦寧府事汝弼之女。
辛未，生一女，曰孝惠公主，下嫁延城尉金禧。
乙亥二月二十五日，誕我殿下，仍有疾，越三月二日薨。
歲丁醜，聘領寧敦府事尹之任女爲妃。
殿下在東宮，聘贈右議政樸墉之女爲嬪，及卽位封爲妃，尊王妃尹氏爲王大妃。
大妃生一男四女。
曰孝順公主，下嫁綾原尉具思顔；曰懿惠公主，下嫁淸原尉韓景祿；曰敬顯公主，下嫁靈川尉申檥；曰峘，封慶原大君，娶別坐沈鋼女；次女幼。
敬嬪樸氏生一男二女。
曰嵋，福城君，娶縣監尹仁範女；曰惠順翁主，下嫁光川尉金仁慶；曰惠靜翁主，下嫁唐城尉洪礪。
熙嬪洪氏生二男。
曰嶺，錦原君，娶都事鄭承休女；曰岏，鳳城君，娶正郞鄭惟仁女。
淑媛洪氏生一男。
曰?，海安君，娶參奉愼弘猷女。
淑媛李氏生二女。
曰貞順翁主，下嫁礪城尉宋寅；曰孝靜翁主，下嫁淳原尉趙義貞。
淑容安氏生二男一女。
曰岠，永陽君，娶縣監安世亨女；曰岹德興君，娶知中樞府事鄭世虎女；曰靜愼翁主，下嫁淸川尉韓景祐。
淑媛李氏生一男。
曰岐，德陽君，娶參議權纉女。
淑容金氏生一女。
曰淑靜翁主，下嫁綾昌尉具澣。
上以誌文下于政院，有頃更命入內，傳曰：「敎可後，更取英陵、宣陵誌文考之，則英陵誌文，悉載王孫，而今大行大王誌文，闕而不載，予心疑焉。
且反正之時，大臣與群下，建議推戴也，非承王妃之敎也，今誌文，承慈順王妃敎，廢爲燕山君，此語恐似不當。
其與院相〈尹仁鏡〉更議之。
」仁鏡啓曰：「先稱樸元宗首建大義，次言承慈順王妃敎，廢爲燕山君，可見大臣推戴之意。
且廢立，不可爲言，故言勢如此而後，名正言順也。
慈順王妃誌文，亦稱群臣奉後敎，翊扶聖躬，亦此義也。
且凡喪禮，一依甲寅年故例，而宣陵誌文，不載王孫，故今亦倣而不載矣。
」答曰：「承王妃敎之言知之。
英陵誌文載王孫，而宣陵誌文不載者，得非甲寅年，王孫未生故耶？更議之。
」仁鏡啓曰：「甲寅年，王孫生未生，臣未及考之，臣當更考入啓。
」 ○右副承旨崔演製進大行大王哀冊，其辭曰： 維嘉靖二十三年歲次甲辰十一月丙申朔十五日庚戌，中宗徽文昭武欽仁誠孝大王，薨于昌慶宮正寢，越明年二月初三日丙申，遷座于禧陵，禮也。
蓮漏報曉，鳳幄撤奠，龍幌乍褰於朱欑，魂馭先駕乎翠輦。
偭淸禁之赫弘，傃大隧之幽闇，百靈風號兮，三精黯黯，萬井雨泣兮，二儀慘慘。
主上殿下，呼天長慟，擗地增慼，悼三朝之早違，怛重泉之永隔。
爰降綸於鸞臺，俾揚徽於鳳冊。
辭曰：龔惟我後，聖乃天授，隱德昏朝，陽潛初九。
天厭昌邑，民歸代邸，水火一拯，乾坤再霽。
虛襟好問，尊德樂義，排觝異敎，探賾性理。
雝雝肅肅，在宮在廟，畏天竭誠，奉先緻孝，昭險惡衣，秉禮苾祀。
躬籍劭農，親射造士，從諫弗咈，任賢不貳。
懼災修行，恤荒弛禁，聲色視斧，燕安戒鴆。
唐族旣睦，虞刑協中，文物周郁，官儀漢隆。
推億兆衆，垂四十年，金科粲然，玉燭炳然。
禮鎔樂冶，道洽政成，三陲旣安，六階已平，勑天有歌，順帝騰謠。
方看鳳來之呈瑞，遽聞鶴語之告妖。
秉圭未蔔其罔害，憑幾俄驚於弗興，愍虞泉之日落，痛杞國之天崩。
嗚呼哀哉！牖敷蔑席，庭出綴衣，塵棲玉座，霧鎖金扉。
仰珠旒兮何在，瞻黼衣兮如疑，悵九齡之不與，傷五月之有期。
嗚呼哀哉！天作蒿裡，地闢松門，蔔此佳城，于彼禧園。
何嫌燕隧之異域，尙喜龍崗之同原。
想化劍於瑤津兮，共賞花於玉欄，日宮兮深閉，雲幄兮空還。
嗚呼哀哉！宮門早開，庭燎初設。
羽葆戒廞，黼翣催發。
?玉斝而告遷，幎龍輴而就祖。
都人寄怨於抱弓，聖情茹愴於履露。
嗚呼哀哉！有形有化，古今一緻。
聖之生也亦有涯，仁者壽兮竟難倚。
雖大暮之同寐，惟令德爲不朽。
托翠珉而傳芳，配蒼穹以同久。
嗚呼哀哉！ ○議政府舍人林亨秀製進大行大王諡冊，其辭曰： 應千齡而作君，丕闡景運；節一惠而爲諡，率由舊章。
慈憑顯揚，庸攄哀慕。
恭惟聖本天縱，德惟日新。
曆數有歸，躋白日於黃道。
塗炭斯濟，慰赬尾於蒼生。
政以孝悌爲先，學以誠敬爲本。
兢小心而事上，敦洪化而輯隣。
堯敬授乎人時，萬民斯穀；舜勑承乎天命，庶事惟康。
文敎敷而蔚興，武威振而遠曁。
奠群生而永泰，囿一邦於至仁。
謂萬世永享亨嘉，胡四紀遽遺艱大？痛歸俟之莫效，憫勑終之有期。
式擧薦名之儀，庶伸讃德之懇。
謹上諡曰徽文昭武欽仁誠孝大王，廟號曰中宗，仰惟沖鑑，俯察微悰。
日照月臨，垂懿美於不朽。
天長地久，錫鴻厖於無彊。
1月25日 ○己未，上行朝、夕奠，上食。
○左議政尹仁鏡與成世昌、權橃、鄭順朋、任權、申光漢、鄭萬鍾啓曰：「臣等更考，則甲寅年，王孫未生，故不載矣。
大行大王誌文，依英陵誌文，幷載王孫爲當。
故謹以『孝惠生一女，適幼學尹百源。
懿惠生一女，幼。
嵋生一女，適幼學崔禮秀。
嶺生一女，幼。
惠靜生一女，適幼學尹琥。
貞順生一男，孝靜生一男，靜愼生一男，歧生一男，皆幼。
』六十三字，補入於綾昌尉具澣之下何如？」答曰：「誌文，更加詳審，至當。
」仁鏡等仍啓曰：「大行大王未寧，自上侍疾甚久，山川祈禱，香祝親傳，時上體甚爲羸弱，聞者驚慮。
及大故之後，哀毀過禮，粥飮亦未進雲。
臣等在外，不得親見天顔，頃因朔望入侍官員，聞玉體尤爲羸瘁，步履亦不如昔雲，非但臣等，大小臣僚，孰不驚憫？玉體羸瘁，旣至於此者，必由內傷而然也。
上之一身，旣爲宗社臣民之主，則所係至重。
調保玉體，以副先王付托之意，斯爲大孝，臣等謹以世宗大王遺敎書啓，願覽此遺敎，曲從權制，少禦肉汁，助其滋味，爲宗社大計，臣等不勝大願。
」答曰：「今聞啓辭，不勝駭愕。
自外見之，雖似羸弱，又何別有內傷乎？世宗大王指有疾則然雲爾，與予不同。
今聞啓辭，極爲驚動。
」仁鏡等再啓曰：「上體康寧，則臣等何敢啓達？伏聞上體日益羸瘁，而世宗大王遺敎，參酌情禮，以爲權制，萬世所當遵守，故臣等爲上啓之。
」答曰：「予誠孝不足，故方在殯側，緻有如此之言，徒爲痛哭而已。
如此等事，望勿復啓。
」仁鏡等又啓曰：「臣等竊聞山陵發引時，自上欲親幸雲，祖宗朝，隻有文宗親幸，其後未嘗親幸。
非誠孝不足，勢不可爲也。
況今發引，在二月初三日，而初九日，下玄宮，其間豈可久處於野次乎？他餘弊事，雖不足計，上體羸瘁，尤不可親幸。
」答曰：「人子終孝，無復自緻，予不可不往，當依禮文處之。
」 1月26日 ○庚申，上行朝、夕奠，上食。
○尹仁鏡等啓曰：「臣等昨日，謹以世宗大王遺敎，啓請從權，自上敎曰：『尤爲驚動，勿再啓。
』雲。
臣等啓此時，非不知上之驚動，但聞上體甚爲羸瘁，而喘嗽嘔逆證亦有之。
此必脾胃大傷，而當罔極之中，懷哀痛之心，不自覺其然也，臣等不勝驚憫，不得不爾。
臣等竊念世宗大王遺敎，參古禮酌人情，以爲權制，非無據而爲也。
爲後嗣者，思宗廟付托之重，勉遵遺敎，調保一身，乃爲大孝，願自上留念。
且山陵發引時，自上欲親幸，上體羸瘁之極，安可爲此擧乎？自上親幸，則必五道徵兵，其弊不貲。
臣等百計思之，固不可親幸也。
先祖先王，誠孝豈不足哉？爲國家大計，故睿、成二宗，及大行大王，皆不親幸，臣等反覆思之，固不可親幸。
況前歲兇歉尤極，民無見糧，而五道兵士，贏糧來赴，布陣侍衛，至經旬月，則其弊何可勝算乎？臣等之憫，非止此也。
玉體羸瘁已甚，宗社大憂，莫重於此。
」答曰：「所啓從權之事，口不可忍言。
況痛哭之意，昨已盡言，而今日又啓如此，尤爲痛哭，使予將發心疾。
喘嗽嘔逆，頃果有之，今則平復已久，繼自今勿啓如此之言。
且山陵親幸時，弊之重大，予豈不思？但人子之情，送終最大，故儀註，有親幸之文，先王亦有親幸之時。
今固不可不親幸。
」仁鏡等又啓曰：「上體極爲羸憊，而先王遺敎亦然，故請從權制，而上敎出於至情，臣惶恐不敢更啓。
但發引時親幸，獨文宗行之，其後無繼。
以成宗大王及我大行大王之誠孝，猶且念宗社之計，民生之弊，不爲親幸。
今玉體羸瘁，民生困罷，而必欲親幸，則五道兵士，結陣留衛，其弊胡可勝言？臣等近聞山陵役夫，悉依村家，村家藩籬，無一完全。
纔經役夫，猶尙如此，況軍馬長立，積柴草料，調役至多。
而天使又至，則村落之間，必蕭然一空，畿甸之民，無可措置。
且百官皆無依處，此非小故。
臣等百計思之，固不可親幸，山陵事畢後，親幸爲當。
」答曰：「送終之事最大，上下所重，予必欲親幸，而大臣累啓若是，予甚難之。
事畢後親幸之言，尤爲未安。
」仁鏡等又啓曰：「早行則下玄宮時，可及親臨，行立主奠反虞，則情禮兩盡，而於事甚便。
初三日發引時，則闕門外祗送爲當。
」答曰：「予意必欲親行，而大臣累次入啓，故勉從之。
下玄宮時親臨反虞，則豈不差安於心乎？初三日，當於都門外祗送。
」 1月27日 ○辛酉，上行朝、夕奠，上食。
○辰時，日暈。
巳時，兩珥。
未時，冠戴，有雲如白氣，自乾方抵巽方，布在日下。
申時，日微暈。
1月28日 ○壬戌，上行朝、夕奠，上食。
1月29日 ○癸亥，上行朝、夕奠，上食。
閏正月 閏1月1日 ○甲子朔，上行朝、夕奠，上食。
○傳曰：「慶原大君瘡疹侍護，內官樸幹，給馬一匹，醫員柳之蕃，特加一資。
」 ○左贊成成世昌啓曰：「以臣監畫禦容，臣在外，未嘗審察天顔，恐或失眞。
聞扶安縣監蔡無逸爲注書，久侍天顔，常言重荷上恩，無以報效，若得畫禦容，則可以盡力。
且眼睛，非我不可爲雲。
無逸，非徒善畫，凡事極精，幸若詳察畫成，則畫工不到處，庶或畫出。
幸命上來同參，使無遺憾。
」傳曰：「如啓。
」 ○左議政尹仁鏡等啓曰：「臣等伏聞上體羸瘁，欲請面對久矣。
恐接見節次或難，故不得啓達。
臣等竊恐上體或有內傷，而哀痛罔極之中，不自覺也，乞命醫員，入診脈度。
且下玄宮日，冒夜親行，其前調保，須極其方，而一日之內，五度哭臨雲，臣等不勝憫慮。
朝、夕奠外，三時上食，請勿親行。
」答曰：「予別無病證，何必診候？山陵日迫，哭臨，豈忍減乎？」 ○憲府啓曰：「柳之蕃別無功勞，而濫授重加，至爲未便，請收成命。
」答曰：「雖重加，大君非他人類，瘡疹亦重證，以此授之，豈至濫耶？況此人名醫，尤不須改。
」 ○知中樞府事李彥迪辭狀曰： 臣以疾病沈綿，久滯南涯，奄聞大行大王諱音，北望驚摧，號踴無地。
而身病危篤，僅存形息，雖切攀號之痛，莫伸奔慰之誠，已缺臣子之道，罪當萬死。
頃者具狀待罪，伏蒙聖慈優容，下書慰諭，又令本道監司，別加救療。
今又不意記憶疏遠之臣，特降召旨，出於亮陰哭踴之中，感激恩遇，涕泗交頣。
伏念臣以庸陋，濫授先朝誤恩，庶效涓埃，而今已無可及矣。
今殿下新膺寶命，方在哀疚，而立政之謹其始，愼終之盡其禮，皆在今日，區區臣子之情，曷有窮已？而臣不幸，前病彌留，日益深重，伏枕嗚咽，祗自慨歎。
今當梓宮在殯，因山已蔔，永遷有期，百僚攀號，擧國遑遑之際，臣若氣力稍復，豈忍一日安然退處？祗奉召旨，未能卽日起發，以孤睿奬，罪重違慢，伏竢嚴誅。
傳于政院曰：「今當答之，但爲二相後，復以書下諭，如更有辭狀，姑留于院。
」 閏1月2日 ○乙醜，上行朝、夕奠，上食。
○領中樞府事洪彥弼啓曰：「大行大王未寧時，自上侍病，其時醫言，上體甚羸弱，于今四朔，必益羸弱。
臣所當問安，而以重病在身，故遲晩。
伏聞昨日政府堂上，請入醫診候，此臣等之所先爲，而未及焉，待罪。
」答曰：「予因大變，疲憊而已，別無他病，雖不來問，可也。
且卿有重病，何以能來？勿待罪。
」彥弼仍啓曰：「凡病根，在於始發之時，用藥治之，使不至於疾病爲善。
上體疲弱，元氣內傷，故不能進膳，而哭臨不輟，擧朝無不驚憫，臣益惶恐。
雖在憂，不可不治病，凡病之治，在於防始，命醫入診，審其證候而後，可進適證之藥。
群臣未見天顔，臣亦在外，如此啓達，甚爲未安。
幸亟命醫入診。
若疾至於重，則恐藥無效。
」答曰：「啓意知悉。
予無他證，而隻於憂中疲憊而已，何至診候？昨日政府入啓時，曾已言之，今若診候，則恐驚動見聞，尤爲未安。
」彥弼又啓曰：「今雖不用湯藥，脾胃不可不預治。
且山陵親幸，亦有犯夜之時，尤爲惶恐，請進所當之藥。
」答曰：「知道。
」 ○憲府啓前事，答曰：「如此大病，豈無功勞乎？兄弟之間，所以表其喜情，不允。
」 閏1月3日 ○丙寅，上行朝、夕奠，上食。
○右議政柳灌，自平安道入京肅拜，仍啓曰：「臣本無學識，又無才德，尋常庸劣之人，從仕雖久，於國家，顧無絲毫之益。
大行大王，不知臣不才，擢置崇班，日夜兢惶，今又以不次，授之重任，臣何能堪？三公，表率百官之任，古人雲：『非高勳重望才德兼備者，不可居此。
』臣何有高勳重望才德兼備乎？反覆思之，國家治亂興亡，在於相臣賢否，況嗣服之初多事之時，益當擇人任之。
臣非徒不合也，前年冬得病，艱難支持，今亦無日不病。
速遞臣職，更蔔可人。
」答曰：「先朝明豈不足，而擢用乎？又何以雲不次重任乎？焉得高勳重望才德兼備者而用之？如此多事之時，調保疾病，力助寡人。
聞卿贊成時，父王以西方爲重，故特命送之，當時公論，不欲送卿者甚多，此必有所以然。
更勿辭。
」至于四啓，不允。
○憲府啓前事，不允。
○諫院啓曰：「藥房提調等，聞上體未寧，昨日令醫員入診證候事啓請，自上別無愆候，不允。
而提調等欲以所聞，大槪斟酌，相當藥劑進事入啓，臣等聞之，不勝驚懼。
提調等斟酌劑藥進禦之計，雖出於不得已，殊非愼重之意。
凡人之疾，必須察色診候，審知病之所由起然後，可知當藥，而服之有效。
今者大臣及藥房提調等，俱以憫鬱之意，啓請醫員入診，乃是臣子切迫之情，雖無愆候，一令醫員入診，快釋群下之心，甚合事宜。
且聖人亦以病爲愼，雖匹夫之賤，不可不愼者，以父母遺體，少不敢忽，況人君一身，宗社生靈所係者乎？自上方在喪疚之中，徒切慟毒，而不悟一身之疾，自上縱欲自輕，柰宗廟社稷何？過哀成疾，過擧之大者，而亦不可謂之孝矣。
萬一自上以爲小疾，不足爲慮，而忽於調治，漸成沈痼，則雖有良醫，莫能措手矣。
臣等職在言地，心知國家大計，不得容默。
請依大臣所啓，亟令醫員入診後議藥。
」答曰：「大臣及藥房提調，令醫入診用藥事啓請，而予別無疾病，故以爲不必診候，又以劑藥以進事啓請，故命依之。
予別無疾病而診候，則於人之見聞，必爲驚愕。
予之病，非今有之，山陵發引日臨迫，故欲服藥預防，以治脾胃，何必入診然後爲可乎？」 閏1月4日 ○丁卯，上行朝、夕奠，上食。
○弘文館、司憲府、司諫院、內醫院啓請醫員入診聖候，皆不允。
○憲府啓前事，不允。
○諫院啓曰：「醫員柳之蕃，今以大君看病，濫授重加，大君雖親貴，乃人臣也。
治療人臣之病，厚加賞賜，亦已過矣，況濫授重加乎？臺官據法論執，尙未蒙允，至爲未便，請速改正。
」答曰：「柳之蕃，瘡疹重證，無事護過，極示予喜意。
臺官雖論執，所以不允也，不須改正。
」 ○日暈，兩珥。
○海陽君尹熙平卒。
〈史臣曰：「熙平雖武人，好讀書喜作詩，晩歲以老不繫職事，唯以書史自娛。
」〉 閏1月5日 ○戊辰，上行朝、夕奠，上食。
○臺諫啓前事，答曰：「已令考前例，見後當發落。
」 ○右贊成李彥迪狀啓請辭，答曰：「頃見辭狀，知病未瘳，常懷未安之時。
又見辭狀，尙未蘇復，良用爲慮。
先朝知人之明，至矣，而擢置宰相之列，豈無所以？往年卿上十條之疏，先朝賜予以觀，且卿入參書筵，所言則正，予嘗嘆服，留意久矣，豈不合於贊成乎？令內醫院，劑相當藥以送，須速調治上來。
」 ○傳于政院曰：近者大事臨迫，遣史官蔔相，必有其例，依前爲之。
「 閏1月6日 ○己巳，上行朝、夕奠，上食。
○左議政尹仁鏡、右議政柳灌啓曰：「昨命蔔相，前者相職有闕，有不速出之時，所以重其地之意也。
當徐擇耆舊重望之人以充之。
」答曰：「卒哭後則所啓然矣。
今則以他故見遞，而又有大事，皆首相之所當爲也，以此欲及今日政蔔相也。
」尹仁鏡、柳灌蔔相〈蔔左贊成成世昌。
〉啓曰：「今以一人書啓者，雖有職秩當次者，〈指右贊成李彥迪。
〉而在外以病不來。
自上速出之意，則以山陵各有職事也，而天使出來，則謝恩使，當以三公爲之故也。
雖於資憲，有可當者，而近無越次而爲之之時，故以此書啓。
」答曰：「知道。
」仍傳于大臣等曰：「二相有在外者，而多事之時，東壁久曠，二相可當者，兩相言之，而使差出可也。
」尹仁鏡、柳灌以二相當次人〈工曹判書柳仁淑、左參贊權橃、兵曹判書丁玉亨。
〉書啓曰：「前者或令該曹擬望，而臣等今適詣闕有命，故書啓。
」答曰：「知道。
」 ○以尹仁鏡爲議政府領議政，柳灌爲左議政，成世昌爲右議政，李彥迪爲左贊成，柳仁淑爲右贊成，權橃爲左參贊，丁玉亨爲同知經筵事，許磁爲工曹判書，李樞爲弘文館副校理。
○日暈，冠。
閏1月7日 ○庚午，上行朝、夕奠，上食。
○右議政成世昌請辭，三啓，不允。
〈世昌三啓，發落未下，兩司彈文忽至，世昌若無所容。
及下發落，俯伏聽命，連日被論，被論面色如土，遂退去。
〉○臺諫啓曰：「右議政成世昌，人物疎闊，心無所定，雖軍國重事，亦不經意。
以此士林不以公輔期之，今陞相位，物情未便，請速命遞。
近日累劾大臣，事甚騷擾，固知未安，爕理重地，不可任非其人故敢啓。
谷山郡守尹鳴殷嗜酒昏昧，不合臨民之官，請遞。
金浦縣令申秀涇，驕傲誕妄，縱恣無忌，處心行事，極爲無狀，請罷。
」答曰：「耆舊宰相，豈偶然計而蔔相乎？數遞大臣，亦爲騷擾，不須改之。
尹鳴殷事，如啓。
申秀涇，罷職過重，隻遞。
」 ○全羅道南海縣地震。
閏1月8日 ○辛未，上行朝、夕奠，上食。
○傳于政院曰：「考諸前例，醫員因如此之事，有賞加者，〈成宗朝吳敬倫，因齊安大君瘡疹救療，賞加通政。
〉柳之蕃，不須改也。
以此意，招兩司言之。
」 ○臺諫啓成世昌事，仍啓曰：「柳之蕃事，雖有前例，豈可援一時之例，濫施爵賞於無功之人乎？請命改正。
」憲府啓曰：「羅州牧使曺禧，性本麤暴，貪縱無忌，唯以聚斂爲事。
公然駄輸于家，闔境之人，嗷嗷怨讟，請罷。
」諫院啓曰：「申秀涇，性本邪妄，縱恣無忌，所行極爲無狀，隻遞其職，物論愈鬱，請速命罷。
」曺禧事，如啓，餘不允。
○慈殿傳于政院曰：「近者自上進膳不如前，不肯思食，自內極勸之矣。
然藥房提調議論，以能知脈度之醫，入診何如？」回啓曰：「臣等聞之，至爲驚慮。
大臣藥房提調處，當諭之。
」 閏1月9日 ○壬申，大雨雪風。
上行朝、夕奠，上食。
○政府啓曰：「昨暮聞慈殿傳敎，不勝驚慮，問安。
請命醫入診。
」答曰：「慈殿命診候，故已欲診候。
」又啓曰：「上體甚爲羸瘁，願移昌德宮調保，朝奠、朝上食，願勿親行。
」答曰：「發引日迫，何以言移禦乎？朝奠朝上食，予無病證，何可不爲乎？」至于八啓，答曰：「哭臨事，大臣不偶然累啓，慈殿亦不偶然傳敎，故心雖未安，勉從之。
」 ○領議政尹仁鏡等啓于慈殿曰：「伏聞慈殿亦過哀，一日內五度哭臨雲，請裁節。
臣等以殿下日五哭臨，尤緻傷憊，請隻於晝夕上食及夕奠哭臨，而不允。
臣等雖反覆啓達，豈如慈殿之一言乎？」答曰：「醫言脾胃見傷，若劑當藥以進，則予當勸之。
」 ○醫員入診，心肺脾胃脈微弱，唇乾面色瘦弱，有時微喘。
政府及六曹、漢城府啓曰：「上體極爲疲困，脾胃微弱。
世宗遺敎有曰：『病不至深，宜爲預防，若病深之後，雖欲從權，亦不可得也。
』世宗大宗爲宗社大計，不偶然計而爲權制，須勉從之。
」不從。
閏1月10日 ○癸酉，上行晝上食及夕奠。
○大司諫李潤慶等上箚，略曰： 孔子曰：「中庸其至矣乎！」夫聖人之德，莫過于中，而立法制禮，悉本於中。
以孝之一事言之，孩提愛敬，而終身以慕者，中也；愉色婉容，有過則爭者，中也；制服自緦，而斷於三年者，中也；執喪以戚，而不至於傷者，亦中也。
聖賢行事，無往而不用其中，過中則非禮，君子不由也。
伏見殿下，聖質天成，至性純孝，自居諒陰，毀戚踰制，氣力困耗，動作由人，心脾兩脈俱弱，此乃哀過之緻。
聖人制禮，鹹取其中，喪服自期以下，諸侯絶，大夫降。
悲哀其親戚，夫豈有間於諸侯大夫哉？然而若是者，所治者愈大，則所事者愈繁，而情不可徑也。
然則三年通喪，雖達於天子，其哀戚飮食之節，固不得與匹夫同也。
匹夫無所事，則雖蔬食飮血可也，人君一日萬機，勞神渴精者甚大，況加之以過戚耶？始死遑遑，旣葬望望，情有殺也；期悲哀，三年憂，哀有殺也。
蓋聖人之制，不以死傷生也。
舜稱大孝，武王、周公稱達孝，未嘗聞舜、武、周公，因瞽瞍、文王之喪而過哀緻疾也。
夫孝者，善繼人之志，善述人之事者，若因哀緻傷，則身且不保，何有於善繼善述？不能繼述者，其可謂孝乎？司馬公曰：「居父母之喪者，若素食不能下咽，恐成疾者，可以肉汁及脯醢，或肉少許，助其滋味。
」當喪得疾，則食肉以已疾猶可，況節哀以就中，以保吾孝耶？祖宗丕大之基，廟社生靈之寄，皆在殿下之一身，豈宜輕循過禮，以害性命耶？夫禮固不可不及，亦不可過，過與不及，皆非中也。
伏願殿下，遇哀之際，輒思先王付托之重，過哀非孝之道。
勉遵中制，節哀終孝，爲宗社大計幸甚。
合曰：「當此大變，暫有心脾之證，自然而然，何有過中之事？箚子，當留省。
」 閏1月11日 ○甲戌，上行晝夕上食及夕奠。
閏1月12日 ○乙亥，上行晝夕上食及夕奠。
○右議政成世昌請辭，至于三啓，不允。
〈臺諫之停啓，非爲世昌洽衆望，數日之內，駁洪彥弼、李芑兩相，適國家多事而停。
〉〈史臣曰：「世昌少有浮華之技，而未聞端的之學，自以不拘小節爲高，而大節亦不可稱者。
其以誇談淫笑，務悅旁午之客，略與柳仁淑同。
兩司以上哀毀不豫，姑且停啓，而世昌遽來謝恩，其心無主可知。
」〉○諫院啓柳之蕃事，且曰：「近日上體未寧，啓事未安，故姑停矣。
」答曰：「不可改正事，已盡言之。
」 閏1月13日 ○丙子，上行晝夕上食及夕奠。
○右議政成世昌辭職至三，不允，仍宣醞。
○諫院啓前事，不允。
閏1月14日 ○丁醜，上行晝夕上食及夕奠。
○諫院啓前事，不允。
閏1月15日 ○戊寅，大風。
上行望奠如儀。
○諫院啓前事，不允。
○吏曹將擬持平望，判書申光漢曰：「丁熿可首望。
」正郞李中悅曰：「京官數數移轉，似未便。
」光漢曰：「京官擬望者小，何以爲之。
」中悅曰：「在外任者，豈無可當者乎？」光漢頷首曰：「然則入啓後，擬之可也。
」光漢曰：「京畿都事李首慶，何如？」中悅曰：「方以病在告，奈何？」光漢曰：「果然。
」擧南平縣監白仁傑，江原都事金就文，中悅曰：「茂長縣監柳希春亦佳士，擬之何如？」光漢曰：「希春，得非爲親乞縣乎？」中悅曰：「雖然亦頗久，且國家用人，豈計此乎？」光漢曰：「果是佳士，前在書筵，見其爲人，英敏該博無比。
」中悅曰：「此眞合玉堂，不可置外。
」遂置就文，以希春、丁熿擬之。
〈是政之後，李首慶謂李中悅曰：「京官豈不足而取外人？閔起文豈非佳士，而不擬持平望乎？」且曰：「人謂盧守愼姦之魁。
」雲。
有一朝士聞之，謂人曰：「往時人謂李首慶交黃憲，屢往幹謁，黃憲亦稱閔起文爲己黨，首慶豈不聞之而出此言，何不避嫌乎？」盧守愼聞之曰：「姦則未知，魁則決不堪當。
姦之中爲魁者，豈易得哉。
」〉○以丁熿爲司憲府持平，沈光彥爲全羅道觀察使。
閏1月16日 ○己卯，上行晝夕上食夕奠。
○諫院啓柳之蕃事，不允。
○傳于政院曰：「來十九日，以酒百盆、米五十碩、太三十碩、醬五十碩、鹽三十碩，供饋山陵役軍事，預諭各司。
」 ○冬至使鄭士龍、宋麟壽等、還自京師，士龍等齎欽賜銀五十兩、段四表裏而來。
〈解送上國漂流人，故有是賞。
〉○午時，太白見於巳地。
閏1月17日 ○庚辰，上行晝夕上食夕奠。
○持平丁熿啓：「伏見柳之蕃特加事。
爵命，朝廷公器，雖人君，不得以私施。
上必待當授之人，而後授之，不爲偏私；下必有當受之實，而後受之，不爲害公。
今大君雖至親尊貴，而在人臣之列，以治人臣之疾，至擧重加，以賞其醫。
是朝廷公器，反歸於殿下私物，其偏於私而害於公甚矣。
同氣之間，唯務情意相孚，物我無間，親愛之而已，豈必假朝廷爵命，授非其人，苟存形迹然後，以盡我天性之發乎？友愛之道，恐不如是之苟也。
爲法官者所當據理固爭，期使新政賞罰，一出於正，而無偏係之失，不宜同辭合啓，旋自退縮，而爲苟且之計。
臣嘗慨恨于中，今授本職，決不可與苟容同事。
請亟遞臣職。
」答曰：「柳之蕃事，友愛之間，所以示其喜意而賞加也，其後兩司論執，令考前例，適有如此之事。
故臺諫非偶然計而停執也。
況遞持平之職，甚違於理，決不可從。
」熿再啓曰：「近來偸靡成習，事務苟且，其來已久。
當初設以臣，同在論列，則未必獨出固爭，而期回於正。
然今當新除，苟要相容，以反初心，則是自喪所守，而不能自立也。
自上方在憂棘，永遷期迫，騷擾啓達，極爲惶恐。
臺諫之體，雖細事，猶不可苟爲相容，況爵命之重，在所未暇計其騷擾者乎？請命亟遞臣職。
」答曰：「不可遞職之意，已盡言之。
」 ○諫院啓柳之蕃事，又啓曰：「國之有史，所以備記君相善惡，時政得失，明示後世，以公是非，使姦臣賊子，知有所懼，而不敢肆也。
古之聖王，創立是制，維持國家，其計甚遠。
然後世鮮有直筆，而是非不公者，實由大臣監修，知其作史之人，時或起禍，故秉筆者，有所畏怵，而不敢直書也。
國家設春秋館，備記時政，而不書史官之名者，良爲此也，至於家藏史草，則反書作者姓名，大乖立史本意。
昔範祖禹有言：『古者，官守其職，史書善惡，君相不與焉，此姦臣賊子，所以懼也。
後世人主，得以觀史，而宰相監修，欲其直書，不亦難乎？』今當設局修史之時，雖不得不使大臣監修，請於家藏史草，勿書其名，使秉筆者，得伸其志。
」答曰：「史事，議諸春秋館堂上後發落。
柳之蕃事，不允。
」 ○摠護使柳灌啓曰：「今日下外梓宮，外梓宮底所薦褥席，國葬都監進排，而上下各一寸不足。
下玄宮時已至，故不得改備而仍用。
請推該掌官。
」傳曰：「如啓。
」 ○日暈。
閏1月18日 ○辛巳，上行晝夕上食夕奠。
○宣醞于山陵都監，且饋役軍。
○諫院啓柳之蕃事，又啓曰：「臺官旣被同僚之駁，不可仍在其任，請遞。
」皆依允。
○傳于三公曰：「貞顯王後喪，見改銘旌事，今則不改，未知可否。
」尹仁鏡、柳灌啓曰：「世祖喪外，大王喪，無改銘旌之時。
」成世昌啓曰：「改與不改，皆無妨。
」答曰：「前有改例，而〈世祖朝例。
〉今旣上諡號，可改書。
」 ○藝文館奉敎閔思道等上箚曰： 家史書名，非古事也。
臣等方欲共議請罷，而近因上體未寧，山陵日迫，庶事匆卒，而實錄設局尙遠，故姑且待之。
而諫院之啓，先及於此，臣等竊自喜幸，而聖敎，與大臣議處雲。
臣等竊美初服每事，詢於大臣之盛意，而猶恨事在不疑，而必煩於下議也。
大臣之議，又欲考古徐爲雲，臣等不能知其所謂。
然事在可否之間，而難於折衷者，則猶之可也。
今是非明白，得失昭灼，又非祖宗朝古事，而尙且遲回，欲考古事者，何哉？尋常簿書之間，亦不可援例處決，況當修君父之實錄，立萬世之公論，而猶尙苟且，一至於是乎？近來偸靡成習，氣節掃地，故秉史筆之人，能據事直書，寓其勸懲者，百不能一，幸或有志之士，雖欲不諱於家史，而又使之書名，俾不得盡焉。
此士林之所常鬱抑，而聖明之下，卽當痛革者也。
由此觀之書名，雖祖宗朝古事，至于今日，實爲弊典，固不可不改。
況非祖宗朝古事，而起於中世之大臣，使公論泯滅，史禍相繼者乎？伏乞殿下，念祖宗家史之法，鑑近世因循之失，勿煩再議，得容異論。
庶見家史之中，必有董狐之筆，而鑑戒之義，永昭於後世矣。
答曰：「設局之日尙遠，考啓後處之，亦未晩也。
」 ○以宋麟壽爲司憲府大司憲，金魯爲執義，樸光佑、金泓爲掌令，鄭裕爲持平，兪絳爲弘文館副修撰。
閏1月20日 ○癸未，上行晝夕上食夕奠。
○憲府啓曰：「軍器寺副正權轍、濟用監副正李瑛，以外梓宮下排褥席造作色官，長短見樣，所當親自監視，使無毫髮差爽，任然退在，委諸下人，緻令尺寸不準。
如此大事，略不經意，不謹莫甚，不可以常例推之。
請命詔獄推考。
山陵都監，外梓宮未下前，褥席等物，所當預先考其長短，若有不準，卽令改造，至於下梓宮時，始知尺寸不準而仍用，殊無敬謹之意。
當該提調郞官等，請推。
大轝初度習儀時，都監〈國葬。
〉郞官等，所當隨行，躬親檢擧，而中路落後，委諸部將，不能檢擧，緻令軍人，或死或傷，至爲慢忽。
請推。
」皆依允。
閏1月21日 ○甲申，上行晝夕上食夕奠。
○以大行王諡冊及寶，告宗廟。
○諫院啓曰：「執義金魯，近來有不謹之行，〈魯遭母喪，有不謹之名。
〉不合臺官。
副修撰兪絳，前爲史官時，大有誤事，不合近侍，請竝遞。
」〈絳爲史官，秘薦不公，且不謹母喪。
〉答曰：「皆如啓。
」 閏1月22日 ○乙酉，上行晝夕上食，於夕奠，兼告改銘旌。
○政府率百官，行上諡祭。
○臺諫啓曰：「禧陵、永慶殿，皆襲章敬王後舊號，有乖於尊卑輕重之義。
雖雲有舊例，古人雲，卑不可援尊，此萬古經常之道，不可以臆見輕易變易。
生事葬祭，皆當以禮，苟失於禮，不可以爲孝，豈可循舊例，而棄常例也？請改陵殿之號。
」答曰：「在先王朝，因循舊例屢矣，朝廷之議啓，亦如此，故予以爲自古豈偶然計料而然乎，卽從之。
今者臺諫所論如此，卽招政府堂上全數、禮曹堂上全數、六曹參判以上、漢城府堂上、曾經政丞，以議然後，處置事發落。
」領議政尹仁鏡、左議政柳灌、右議政成世昌、兵曹判書丁玉亨、禮曹判書任權、工曹判書許磁、戶曹判書林百齡、判尹尹思翼、工曹參判姜顯、左尹樸佑、右尹洪暹議啓曰：「始議陵殿號時，考古例及本朝之例，內喪在先，己有陵殿之號，大王之薨，多用其舊而不改，故列書前規，啓稟而定之，今不須改也。
」禮曹參判鄭萬鍾、戶曹參判沈連源、兵曹參判申瑛、禮曹參議金益壽議啓曰：「陵殿號因襲，雖先王朝舊例，於禮似爲未安，改之爲當。
」落點于尹仁鏡議。
閏1月23日 ○丙戌，上行晝夕上食夕奠。
○領議政尹仁鏡、左議政柳灌、右議政成世昌啓曰：「大行大王誌文，請加入『請命于朝，帝遣太監李珍、陳浩，賜誥命冕服，封爲王』等語。
」傳曰：「知道。
」〈史臣曰：「成世昌以大提學，專文翰之柄，而當勘校誌文之時，不錄請命于朝及帝遣使賜誥命冕服，封爲王等事。
幸因許磁，知其誤而改之，至使畢刻之誌石，一皆磨盡，而又刻之，則其不謹於國事，可知。
」〉○臺諫啓曰：「卑不援尊，萬古常道，昭如日月，非微眇難知之事，大臣等安於苟簡，不必事事合禮，憚改已定之論，有異捨己從人之意。
自上學問高明，輕重尊卑之間，必辨析毫釐，豈不知大王冒襲後妃陵號之不可？牽於大臣之議，不以禮斷之，臣等不勝缺望。
請速改陵殿之號。
」憲府又啓曰：「《五禮儀》註雲：『各道大小使臣及外官服，與百官服同。
』世宗朝禮曹啓目：『太宗喪制三年內，各品除授後謝恩，用白衣、烏紗帽、黑角帶；各道觀察使、節制使、守令陪箋時，及大小守令迎命時，亦如之。
』已依允。
今者禮曹事目改付標內，國喪卒哭後三年內，誕日正至及凡幹賀禮，各道迎敎書拜箋、受箋，竝用吉服，不合於禮文，請依《五禮儀》註及世宗朝傳敎，改事目。
禮文內喪冠、喪服，皆用布，今者議得時，布裹草造，皆無妨雲。
近者習俗奢侈，不知喪禮，雖喪服，皆以精細爲尙，此議一出，都下競造白草笠，至爲不美。
白草笠，不載禮典，請一切禁斷。
」諫院又啓曰：「大王發引時班次內，隻稱宮人二十，不言嬪及淑容。
成宗大王發引儀軌內，隻言宮女，其無命婦之尊貴者，可知。
今