16．走向坦狄爾
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？”
“不過一步之差罷了，我親愛的少校！”
巴加内爾這一承認，引得大家都笑起來了，他不但不生氣，反而對印第安人提出一個很耐人尋味的意見：
“我不記得在哪本書上看過：阿拉伯人的嘴有一種極兇惡的表情，而眼光卻顯得溫和。
現在看美洲的土人恰巧相反。
這班人的眼睛特别兇惡。
”一個職業的相面先生形容印第安人也不會比他說得正确了。
這時，按塔卡夫的命令，大家靠攏在一起前進着。
不論這地方是怎樣的荒野無人，也不能不謹防襲擊。
但是這種防備是多餘的。
當晚，大家就歇在一個廢寨裡，這廢寨原是卡特利厄爾酋長的平時集合隊伍的地方。
塔卡夫看不出最近有人住過的痕迹。
隻好檢查一下地面，他發現這所寨很久以來就沒有人占據過了。
隔天，他們一行又進入平原。
鄰近坦狄爾山的最近的幾個大牧場可以看到了。
但是塔卡夫決定不在那些地方停留，徑奔獨立堡去打聽消息。
他特别要知道為什麼這片地區會沒有人。
自從過了高低岩兒，樹木很稀少。
現在樹木又出現了，大部分都是歐洲人到了美洲以後才種起來的。
那裡有楝樹，有桃樹，有白楊，有柳樹，有豆球花樹，這些樹都沒有人管，卻長得很快、很好。
這些樹通常都是環繞在牲畜欄的四周。
牲畜欄裡面飼養着牛、馬、羊等。
牲畜身上都打着代表主人的烙印。
許多強壯精悍的狗守要欄的四周。
山腳下的那片略帶鹽質的土壤生長着最好的刍草，極适宜于牧畜。
所以人們特别選了這地方來建立牧場。
每個牧場有一個總管一個工頭，他們的手下每千頭牲畜有四個幫工。
這班人過着聖經裡那些大牧主的生活。
他們的牲畜群比起牛羊布滿美索不達米亞平原的那些牧主所有的也許還要多。
但是這裡的牧人沒有家庭生活，判帕區牧場的主人都是些販賣牛馬的大商人，一點也沒有聖經裡所說的那些多子多孫的老家長意味。
以上是巴加内爾解釋給他的旅伴們聽的話。
關于這一點，他又大談其人種學，對不同的種族作了些極有趣味的比較，連少校都感興趣了。
從表情上可以看得出來。
巴加内爾又有機會使同伴們看到一次海市蜃樓的奇觀，這種幻景在這種平坦的原野裡是常有的：許多牧場遠遠望去，仿佛是些島嶼，周圍的白楊綠柳仿佛倒影在清水中，而這清水經常在行人前面随着行人的前進而後退。
這幻影太逼真了，人的眼睛實在無法辨别出真的。
11月6日這天，遇到了好幾個大牧場和一兩處宰殺性畜的地方，這種地方叫做“殺臘得羅”。
正如它的名字所指出的，“殺”了就拿鹽腌成“臘”肉。
這種血腥工作在春季末開始。
從“殺臘得羅”派人到牧場來帶牧畜，用“拉索”套捕，套一個就捕獲一個，技術高妙，套夠了就成群地帶到“殺臘得羅”，公牛、母牛、牯牛、羊，一殺就是幾百頭，殺了就剝皮，切肉。
但是牯牛常常會抵抗的。
在這種場合，屠夫就成了鬥牛士。
這種職業很危險，但是他們技術熟練，手段又異常殘忍。
總而言之，這種屠殺的情景是慘不忍睹的。
沒有地方能比這種地主的四周更使人毛骨悚然的了。
空氣裡是臭氣熏天，院子裡傳出的是屠夫的獰叫聲、狗的狂吠聲和臨死牲畜的哀鳴聲，同時，阿根廷平原的鸷鳥成千上萬地從周圍幾十公裡飛來，從屠夫手裡搶着還在顫抖的殘骸碎肉。
不過，現在，這些屠場都是無聲的，平靜的，無人的，因為大規模屠宰時期尚未到來。
塔卡夫催着桃迦前進。
他要當晚就趕到獨立堡。
馬被主人鞭策着，學着桃迦的榜樣，在高大的禾木草中飛奔。
途中也遇到幾座莊戶，都是深溝高壘，正屋上有個陽台，莊裡的居民都有武器，他們可以從陽台上射擊平原裡的盜匪。
哥利納帆也許可以在那些莊子裡獲得他所需要的一些消息。
但是最妥當的辦法還是到坦狄爾村裡打聽。
因為，沿途不遠，涉過洛惠索河，過了幾公裡又走過沙巴雷夫河。
不一會兒，馬蹄踏上坦狄爾山的最初的幾重草坡了。
一小時後，坦狄爾村已經看得見了，它深藏在一個狹窄的山坳裡，上面是獨立堡的重重城垛。
現在看美洲的土人恰巧相反。
這班人的眼睛特别兇惡。
”一個職業的相面先生形容印第安人也不會比他說得正确了。
這時，按塔卡夫的命令，大家靠攏在一起前進着。
不論這地方是怎樣的荒野無人，也不能不謹防襲擊。
但是這種防備是多餘的。
當晚，大家就歇在一個廢寨裡，這廢寨原是卡特利厄爾酋長的平時集合隊伍的地方。
塔卡夫看不出最近有人住過的痕迹。
隻好檢查一下地面，他發現這所寨很久以來就沒有人占據過了。
隔天，他們一行又進入平原。
鄰近坦狄爾山的最近的幾個大牧場可以看到了。
但是塔卡夫決定不在那些地方停留，徑奔獨立堡去打聽消息。
他特别要知道為什麼這片地區會沒有人。
自從過了高低岩兒，樹木很稀少。
現在樹木又出現了，大部分都是歐洲人到了美洲以後才種起來的。
那裡有楝樹，有桃樹，有白楊，有柳樹，有豆球花樹，這些樹都沒有人管，卻長得很快、很好。
這些樹通常都是環繞在牲畜欄的四周。
牲畜欄裡面飼養着牛、馬、羊等。
牲畜身上都打着代表主人的烙印。
許多強壯精悍的狗守要欄的四周。
山腳下的那片略帶鹽質的土壤生長着最好的刍草，極适宜于牧畜。
所以人們特别選了這地方來建立牧場。
每個牧場有一個總管一個工頭，他們的手下每千頭牲畜有四個幫工。
這班人過着聖經裡那些大牧主的生活。
他們的牲畜群比起牛羊布滿美索不達米亞平原的那些牧主所有的也許還要多。
但是這裡的牧人沒有家庭生活，判帕區牧場的主人都是些販賣牛馬的大商人，一點也沒有聖經裡所說的那些多子多孫的老家長意味。
以上是巴加内爾解釋給他的旅伴們聽的話。
關于這一點，他又大談其人種學，對不同的種族作了些極有趣味的比較，連少校都感興趣了。
從表情上可以看得出來。
巴加内爾又有機會使同伴們看到一次海市蜃樓的奇觀，這種幻景在這種平坦的原野裡是常有的：許多牧場遠遠望去，仿佛是些島嶼，周圍的白楊綠柳仿佛倒影在清水中，而這清水經常在行人前面随着行人的前進而後退。
這幻影太逼真了，人的眼睛實在無法辨别出真的。
11月6日這天，遇到了好幾個大牧場和一兩處宰殺性畜的地方，這種地方叫做“殺臘得羅”。
正如它的名字所指出的，“殺”了就拿鹽腌成“臘”肉。
這種血腥工作在春季末開始。
從“殺臘得羅”派人到牧場來帶牧畜，用“拉索”套捕，套一個就捕獲一個，技術高妙，套夠了就成群地帶到“殺臘得羅”，公牛、母牛、牯牛、羊，一殺就是幾百頭，殺了就剝皮，切肉。
但是牯牛常常會抵抗的。
在這種場合，屠夫就成了鬥牛士。
這種職業很危險，但是他們技術熟練，手段又異常殘忍。
總而言之，這種屠殺的情景是慘不忍睹的。
沒有地方能比這種地主的四周更使人毛骨悚然的了。
空氣裡是臭氣熏天，院子裡傳出的是屠夫的獰叫聲、狗的狂吠聲和臨死牲畜的哀鳴聲，同時，阿根廷平原的鸷鳥成千上萬地從周圍幾十公裡飛來，從屠夫手裡搶着還在顫抖的殘骸碎肉。
不過，現在，這些屠場都是無聲的，平靜的，無人的，因為大規模屠宰時期尚未到來。
塔卡夫催着桃迦前進。
他要當晚就趕到獨立堡。
馬被主人鞭策着，學着桃迦的榜樣，在高大的禾木草中飛奔。
途中也遇到幾座莊戶，都是深溝高壘，正屋上有個陽台，莊裡的居民都有武器，他們可以從陽台上射擊平原裡的盜匪。
哥利納帆也許可以在那些莊子裡獲得他所需要的一些消息。
但是最妥當的辦法還是到坦狄爾村裡打聽。
因為，沿途不遠，涉過洛惠索河，過了幾公裡又走過沙巴雷夫河。
不一會兒，馬蹄踏上坦狄爾山的最初的幾重草坡了。
一小時後，坦狄爾村已經看得見了，它深藏在一個狹窄的山坳裡，上面是獨立堡的重重城垛。