第八回 六俠尋仇
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，你明兒動身去江南，相機查詢，一切聽二師哥的吩咐。
”張翠山垂手答應。
張三豐道：“今晚這杯壽酒也不用喝了。
一個月之後，大家在此聚集，岱岩倘若不治，師兄弟們也可再和他見一面。
”他說到這裡，不禁凄然，想不到威震武林數十載，臨到九十之年，心愛的弟子竟爾遭此不幸，殷利亨伸袖拭淚，抽抽噎噎的哭了起來。
張三豐袍袖一揮，道：“大家去睡吧。
”宋遠橋勸道：“師父，三師弟一生行俠仗義，積德甚厚，常言道吉人自有天相，老天爺有眼，總不該讓他——夭折——”但他說到後來，眼淚已是滾滾而下。
這一幹人平素縱橫江湖，豪氣幹雲，碰到再大的危難之事也不能皺一皺眉頭，但這時都是悲憤填膺，當真是“英雄有淚不輕彈，隻因未到傷心處”，身臨此境，人人都是傷心到極處了。
宋遠橋知道若再相勸，隻有徒增師父傷懷，于是和諸師弟分别回房去睡。
但人人滿懷心事，在床上想一陣，恨一陣，又是難過一陣。
張翠山在諸同門中，和俞岱岩及殷利亨最是交厚，滿懷惱怒，不知如何發洩，眼前隻有都大錦等一幹镖師在此，他在床上躺了一個多個時辰，悄悄起身，決意去找都大錦來，打他一頓出一口惡氣。
張翠山生怕大師兄和四師兄幹預，不敢發出聲息，将到大廳時，隻見廳上一人背負雙手，不停步的走來走去。
黑暗蒙胧中，見這人身長背厚，步履凝重，正是師父，張翠山藏身柱後，不敢走動，心知即令立刻回房，也必為師父知覺，他查問起來，不能隐瞞，自當實言相告，那是自招一場訓斥了。
隻見張三豐走了一會，仰視庭除，忽然伸出右手，在空中一筆一劃的寫起字來。
張三豐文武兼資，吟詩寫字，弟子們司空見慣，也不以為異，張翠山順着他手指的筆劃瞧去，原來寫的是“喪亂”兩字，連寫了幾遍，跟着又寫“荼毒”兩字。
張翠山心中一動：“原來師父是在空臨王羲之的『喪亂帖』。
”要知張翠山的外号叫作“銀鈎鐵劃”，固然是因他左手使爛銀虎頭鈎、右手使镔鐵判官筆而起，但他自得了這外号後，深恐名不副實，為文士所笑，于是潛心學書，真草隸篆，一一遍習，這時見了師父指書的筆緻，但見他無垂不收，無往不複，正是王羲之“喪亂帖”的家數。
這“喪亂帖”張翠山兩年前也曾臨過，雖覺其用筆縱逸，清剛峭拔，然而總覺不及“蘭亭詩序帖”、“十七帖”各帖的莊嚴肅穆，氣象萬千，這時他躲在柱後，見師父以手指臨空連書“羲之頓首，喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚”這十八個字，隻見他一筆一劃之中，充滿了拂郁悲憤之氣，登時領悟了王羲之當年書寫這“喪亂帖”時的心情。
原來王羲之是東晉時人，其時中原闆蕩，淪于異族，王謝高門，南下避寇，于喪亂之餘，先人墳墓慘遭毒手，自是說不出滿腔傷痛，這股深沉的心情，盡數隐藏在“喪亂帖”中。
張翠山翩翩年少，無牽無慮，從前那裡能領略到帖中的深意？這時身遭師兄存亡莫測的大禍，方才懂得了“喪亂”兩字、“荼毒”兩字。
張三豐寫了幾遍，長長歎了口氣，步到中庭，沉吟半晌，伸出手指，又寫起字來，這一次寫的字體又自不同，張翠山順着他手指的走勢看去，但見第一字是個“武”字，第二個寫了“林”字，一路寫下來，共是二十四字，那便是适才提到過的那幾句話：“武林至尊，寶刀屠龍。
号令天下，莫敢不從。
倚天不出，誰與争鋒？”想是張三豐正自琢磨這二十四個字中所含的深意，推想俞岱岩因何受傷？到底此事與倚天劍、屠龍刀這兩件傳說中的神兵利器，有什麼關連？ 隻見他寫了一遍又是一遍，那二十四個字翻來覆去的書寫，筆劃越來越長，手勢卻是越來越慢，到後來縱橫開阖，宛如施展拳腳一般。
張翠山凝神觀看，心下又驚又喜，師父所書的二十四個字，分明是一套深奧高明之極的武功，每一個字包含數招，便有數種變化。
“龍”字和“鋒”字筆劃甚多，“刀”字和“下”字筆劃甚少，但筆劃多的不覺其繁，筆劃少的不見其陋，其縮也凝重，似尺蠖之屈，其縱也險勁，如狡兔之脫，淋漓酣暢，雄渾剛健，俊逸處如風飄，如雪舞，厚重處如虎蹲，如象步。
張翠山隻看得目眩神馳，潛心記憶。
這二十四個字共有兩個“不”字，兩個“天”字，但兩字之間形同意不同，氣似而神不似，其變化之妙，又是另具一功。
近年來張三豐極少顯示武功，殷利亨和莫聲谷兩個小弟子的功夫，大都是宋遠橋和俞蓮舟代授，因此張翠山雖是他的第五名弟子，其實已是他親授武功的關門弟子。
從前張翠山修為未到，雖然見到師父施展拳劍，未能深切體會到其中博大精深之處，近年來他武學大進，這一晚兩人更是心意相通，情緻合一，以遭喪亂而悲憤，以遇荼毒而拂郁。
張三豐情之所緻，将這二十四個字演為一套武功，他書寫之初，原無此意，而張翠山在柱後見到更是機緣巧合。
師徒倆心神俱醉，沉浸在武功與書法相結合、物我兩忘的至高境界之中。
”張翠山垂手答應。
張三豐道：“今晚這杯壽酒也不用喝了。
一個月之後，大家在此聚集，岱岩倘若不治，師兄弟們也可再和他見一面。
”他說到這裡，不禁凄然，想不到威震武林數十載，臨到九十之年，心愛的弟子竟爾遭此不幸，殷利亨伸袖拭淚，抽抽噎噎的哭了起來。
張三豐袍袖一揮，道：“大家去睡吧。
”宋遠橋勸道：“師父，三師弟一生行俠仗義，積德甚厚，常言道吉人自有天相，老天爺有眼，總不該讓他——夭折——”但他說到後來，眼淚已是滾滾而下。
這一幹人平素縱橫江湖，豪氣幹雲，碰到再大的危難之事也不能皺一皺眉頭，但這時都是悲憤填膺，當真是“英雄有淚不輕彈，隻因未到傷心處”，身臨此境，人人都是傷心到極處了。
宋遠橋知道若再相勸，隻有徒增師父傷懷，于是和諸師弟分别回房去睡。
但人人滿懷心事，在床上想一陣，恨一陣，又是難過一陣。
張翠山在諸同門中，和俞岱岩及殷利亨最是交厚，滿懷惱怒，不知如何發洩，眼前隻有都大錦等一幹镖師在此，他在床上躺了一個多個時辰，悄悄起身，決意去找都大錦來，打他一頓出一口惡氣。
張翠山生怕大師兄和四師兄幹預，不敢發出聲息，将到大廳時，隻見廳上一人背負雙手，不停步的走來走去。
黑暗蒙胧中，見這人身長背厚，步履凝重，正是師父，張翠山藏身柱後，不敢走動，心知即令立刻回房，也必為師父知覺，他查問起來，不能隐瞞，自當實言相告，那是自招一場訓斥了。
隻見張三豐走了一會，仰視庭除，忽然伸出右手，在空中一筆一劃的寫起字來。
張三豐文武兼資，吟詩寫字，弟子們司空見慣，也不以為異，張翠山順着他手指的筆劃瞧去，原來寫的是“喪亂”兩字，連寫了幾遍，跟着又寫“荼毒”兩字。
張翠山心中一動：“原來師父是在空臨王羲之的『喪亂帖』。
”要知張翠山的外号叫作“銀鈎鐵劃”，固然是因他左手使爛銀虎頭鈎、右手使镔鐵判官筆而起，但他自得了這外号後，深恐名不副實，為文士所笑，于是潛心學書，真草隸篆，一一遍習，這時見了師父指書的筆緻，但見他無垂不收，無往不複，正是王羲之“喪亂帖”的家數。
這“喪亂帖”張翠山兩年前也曾臨過，雖覺其用筆縱逸，清剛峭拔，然而總覺不及“蘭亭詩序帖”、“十七帖”各帖的莊嚴肅穆，氣象萬千，這時他躲在柱後，見師父以手指臨空連書“羲之頓首，喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚”這十八個字，隻見他一筆一劃之中，充滿了拂郁悲憤之氣，登時領悟了王羲之當年書寫這“喪亂帖”時的心情。
原來王羲之是東晉時人，其時中原闆蕩，淪于異族，王謝高門，南下避寇，于喪亂之餘，先人墳墓慘遭毒手，自是說不出滿腔傷痛，這股深沉的心情，盡數隐藏在“喪亂帖”中。
張翠山翩翩年少，無牽無慮，從前那裡能領略到帖中的深意？這時身遭師兄存亡莫測的大禍，方才懂得了“喪亂”兩字、“荼毒”兩字。
張三豐寫了幾遍，長長歎了口氣，步到中庭，沉吟半晌，伸出手指，又寫起字來，這一次寫的字體又自不同，張翠山順着他手指的走勢看去，但見第一字是個“武”字，第二個寫了“林”字，一路寫下來，共是二十四字，那便是适才提到過的那幾句話：“武林至尊，寶刀屠龍。
号令天下，莫敢不從。
倚天不出，誰與争鋒？”想是張三豐正自琢磨這二十四個字中所含的深意，推想俞岱岩因何受傷？到底此事與倚天劍、屠龍刀這兩件傳說中的神兵利器，有什麼關連？ 隻見他寫了一遍又是一遍，那二十四個字翻來覆去的書寫，筆劃越來越長，手勢卻是越來越慢，到後來縱橫開阖，宛如施展拳腳一般。
張翠山凝神觀看，心下又驚又喜，師父所書的二十四個字，分明是一套深奧高明之極的武功，每一個字包含數招，便有數種變化。
“龍”字和“鋒”字筆劃甚多，“刀”字和“下”字筆劃甚少，但筆劃多的不覺其繁，筆劃少的不見其陋，其縮也凝重，似尺蠖之屈，其縱也險勁，如狡兔之脫，淋漓酣暢，雄渾剛健，俊逸處如風飄，如雪舞，厚重處如虎蹲，如象步。
張翠山隻看得目眩神馳，潛心記憶。
這二十四個字共有兩個“不”字，兩個“天”字，但兩字之間形同意不同，氣似而神不似，其變化之妙，又是另具一功。
近年來張三豐極少顯示武功，殷利亨和莫聲谷兩個小弟子的功夫，大都是宋遠橋和俞蓮舟代授，因此張翠山雖是他的第五名弟子，其實已是他親授武功的關門弟子。
從前張翠山修為未到，雖然見到師父施展拳劍，未能深切體會到其中博大精深之處，近年來他武學大進，這一晚兩人更是心意相通，情緻合一，以遭喪亂而悲憤，以遇荼毒而拂郁。
張三豐情之所緻，将這二十四個字演為一套武功，他書寫之初，原無此意，而張翠山在柱後見到更是機緣巧合。
師徒倆心神俱醉，沉浸在武功與書法相結合、物我兩忘的至高境界之中。