第二十二回 百歲壽誕
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頃刻之間，替他氣運九轉，這等精湛的内功，我如何能及？”
俞蓮舟道：“可是七人中文武全才，唯你一人。
弟妹，我跟你說一個秘密。
五年之間，恩師九十五歲壽誕，師兄弟稱觸祝壽之際，恩師忽然大為不歡，說道：『我七個弟子之中，悟性最高，文武雙全，唯有翠山。
我原盼他能承受我的衣缽，唉，可惜他福薄，五年來存亡未蔔，隻怕是兇多吉少了。
』你說，師父是不是最喜歡五弟？”張翠山感激無已，眼角微微濕潤。
俞蓮舟道：“現下五弟平安歸來，送給恩師的壽禮，再沒比此更重的了。
”正說到此處，忽聽得岸上隐隐傳來馬蹄聲響。
那馬蹄聲自東而西，靜夜中聽來分明清晰，共是四乘馬。
俞蓮舟三人對望了一眼，心知這四乘馬連夜急馳，多半是與己有關，三人雖然不想惹事，豈又是怕事之輩？當下誰也不提此事，俞蓮舟道：“我這次下山時，師父正自閉關靜修。
盼望咱們上山時，他老人家已經開關。
”殷素素道：“我爹爹昔年跟我說道，他一生隻欽佩尊師張真人和少林派的『見聞智性』四大高僧。
張真人今年百歲高齡，修持之深，當世無有其匹，現下還要閉關，是修練長生不老之術麼？”俞蓮舟道：“不是，恩師是在精思武功。
”殷素素微微一驚，道：“他老人家武功早已深不可測，還鑽研什麼？難道當世還能有人是他敵手麼？” 俞蓮舟道：“恩師自九十五歲起，每年都閉關九個月。
他老人家言道，我武當派的武功，主要得自一部『九陽真經』。
可是恩師當年聽覺遠祖師背誦這部真經之時，年紀太小，時候又倉促，記憶不全，因之本門武功終是尚有缺陷。
這『九陽真經』傳自達摩老祖，恩師言道，他越是深思，越覺其中漏洞甚多，似乎這隻是半部，該當另有一部『九陰真經』，方能相輔相成。
可是『九陽真經』他已學得不全，卻又到那裡找這部『九陰真經』去？何況世上是否真有『九陰真經』誰也不知。
達摩老祖是天竺國不世出的奇人，我恩師的聰明才智，未必在達摩老祖之下，真經既不可得，難道自己便創制不出？他每年閉關苦思，便是意欲光前裕後，與達摩老祖東西輝映，集天下武學大成。
” 張翠山和殷素素聽了，都是慨然贊歎。
俞蓮舟道：“當年聽得覺遠祖師傳授『九陽真經』的，共有三人。
一是恩師，一是少林派的無色大師，另一位是個女子，那便是峨嵋派的創派祖師郭襄郭女俠。
他三人悟性各有不同，根底也大有差異。
武功是無色大師最高，郭女俠是郭靖郭大俠和黃蓉黃幫主之女，所學最博，恩師當時武功全無根基，但正因如此，所學反而最為精純。
是以少林、峨嵋、武當三派，一個得其『高』，一個得其『博』，一個得其『純』。
三派武功各有所長，但也可說各有所短。
” 殷素素道：“那麼這位覺遠祖師，武功之高，該是百世難逢了。
”俞蓮舟道：“不！覺遠祖師是全然不會武功的。
他在少林寺藏經閣中監管藏經，這位祖師是個書凱子，無經不讀，無經不背。
他無意中看到『九陽真經』，便如金剛經、法華經一般記在心中，至于經中所包藏的博大精深的武學妙旨，他卻全然不解。
”于是将『九陽真經』如何失落，從此湮沒無聞的故事說了給她聽。
這事張翠山早已聽師父說過，殷素素卻是第一次聽到，極感興趣。
俞蓮舟平日沉默寡言，有時接連數日可以一句話也不說，但自和張翠山久别重逢之下，欣喜逾常，談鋒也健起起來。
他和殷素素相處十餘日後，覺她本性其實不壞，所謂近墨者黑、近朱者赤，自幼耳濡目染，所見所聞盡是邪惡之事，這才善惡不分，任性殺戳，但和張翠山成婚十年，氣質已有有變化，因之初見時對她的不滿之情，已逐日消除，覺她坦誠率真，比之名門正派中某些迂腐自大之士，反而更具真性情。
張翠山難得師哥好興緻，正想問他師父所鑽研的武功進展如何，忽聽得馬蹄聲響，又自東方隐隐傳來，不久蹄聲從舟旁掠過，向西而去。
張翠山隻作沒聽見，說道：“二哥，倘若恩師邀請少林、峨嵋兩派高手，共同研讨，截長補短，三派武功都可大進。
”俞蓮舟伸手在大腿上一拍，道：“照啊，師父說你是将來承受他衣缽門戶之人，果真一點也不錯。
” 張翠山道：“恩師隻因小弟不在耳邊，這才時緻思念。
浪子若是遠遊不歸，在慈母心中，卻比随侍在側的孝子更加好了。
其實小弟此時的修為，别說和大哥、二哥、四哥相比是望塵莫及，便是六弟、七弟，也定比小弟強勝得多。
”俞蓮舟搖頭道：“不然，目下以武功而論，自是你不及我。
但恩師的衣缽傳人，負有昌大武學的重任。
恩師常自言道，天下如此之大，武當一派是榮是辱，何足道哉？但若能精研武學奧秘，慎擇傳人，使正人君子的武功，非邪惡小人所能及，再進而相結天下義士，驅除鞑虜，還我河山，這才算是盡了我輩武學之士的本分。
因此恩師的衣缽傳人，首重心術，次重悟性。
說到心術，我師兄弟七人無甚分别，悟性卻是以五弟為高。
”
弟妹，我跟你說一個秘密。
五年之間，恩師九十五歲壽誕，師兄弟稱觸祝壽之際，恩師忽然大為不歡，說道：『我七個弟子之中，悟性最高，文武雙全，唯有翠山。
我原盼他能承受我的衣缽，唉，可惜他福薄，五年來存亡未蔔，隻怕是兇多吉少了。
』你說，師父是不是最喜歡五弟？”張翠山感激無已，眼角微微濕潤。
俞蓮舟道：“現下五弟平安歸來，送給恩師的壽禮，再沒比此更重的了。
”正說到此處，忽聽得岸上隐隐傳來馬蹄聲響。
那馬蹄聲自東而西，靜夜中聽來分明清晰，共是四乘馬。
俞蓮舟三人對望了一眼，心知這四乘馬連夜急馳，多半是與己有關，三人雖然不想惹事，豈又是怕事之輩？當下誰也不提此事，俞蓮舟道：“我這次下山時，師父正自閉關靜修。
盼望咱們上山時，他老人家已經開關。
”殷素素道：“我爹爹昔年跟我說道，他一生隻欽佩尊師張真人和少林派的『見聞智性』四大高僧。
張真人今年百歲高齡，修持之深，當世無有其匹，現下還要閉關，是修練長生不老之術麼？”俞蓮舟道：“不是，恩師是在精思武功。
”殷素素微微一驚，道：“他老人家武功早已深不可測，還鑽研什麼？難道當世還能有人是他敵手麼？” 俞蓮舟道：“恩師自九十五歲起，每年都閉關九個月。
他老人家言道，我武當派的武功，主要得自一部『九陽真經』。
可是恩師當年聽覺遠祖師背誦這部真經之時，年紀太小，時候又倉促，記憶不全，因之本門武功終是尚有缺陷。
這『九陽真經』傳自達摩老祖，恩師言道，他越是深思，越覺其中漏洞甚多，似乎這隻是半部，該當另有一部『九陰真經』，方能相輔相成。
可是『九陽真經』他已學得不全，卻又到那裡找這部『九陰真經』去？何況世上是否真有『九陰真經』誰也不知。
達摩老祖是天竺國不世出的奇人，我恩師的聰明才智，未必在達摩老祖之下，真經既不可得，難道自己便創制不出？他每年閉關苦思，便是意欲光前裕後，與達摩老祖東西輝映，集天下武學大成。
” 張翠山和殷素素聽了，都是慨然贊歎。
俞蓮舟道：“當年聽得覺遠祖師傳授『九陽真經』的，共有三人。
一是恩師，一是少林派的無色大師，另一位是個女子，那便是峨嵋派的創派祖師郭襄郭女俠。
他三人悟性各有不同，根底也大有差異。
武功是無色大師最高，郭女俠是郭靖郭大俠和黃蓉黃幫主之女，所學最博，恩師當時武功全無根基，但正因如此，所學反而最為精純。
是以少林、峨嵋、武當三派，一個得其『高』，一個得其『博』，一個得其『純』。
三派武功各有所長，但也可說各有所短。
” 殷素素道：“那麼這位覺遠祖師，武功之高，該是百世難逢了。
”俞蓮舟道：“不！覺遠祖師是全然不會武功的。
他在少林寺藏經閣中監管藏經，這位祖師是個書凱子，無經不讀，無經不背。
他無意中看到『九陽真經』，便如金剛經、法華經一般記在心中，至于經中所包藏的博大精深的武學妙旨，他卻全然不解。
”于是将『九陽真經』如何失落，從此湮沒無聞的故事說了給她聽。
這事張翠山早已聽師父說過，殷素素卻是第一次聽到，極感興趣。
俞蓮舟平日沉默寡言，有時接連數日可以一句話也不說，但自和張翠山久别重逢之下，欣喜逾常，談鋒也健起起來。
他和殷素素相處十餘日後，覺她本性其實不壞，所謂近墨者黑、近朱者赤，自幼耳濡目染，所見所聞盡是邪惡之事，這才善惡不分，任性殺戳，但和張翠山成婚十年，氣質已有有變化，因之初見時對她的不滿之情，已逐日消除，覺她坦誠率真，比之名門正派中某些迂腐自大之士，反而更具真性情。
張翠山難得師哥好興緻，正想問他師父所鑽研的武功進展如何，忽聽得馬蹄聲響，又自東方隐隐傳來，不久蹄聲從舟旁掠過，向西而去。
張翠山隻作沒聽見，說道：“二哥，倘若恩師邀請少林、峨嵋兩派高手，共同研讨，截長補短，三派武功都可大進。
”俞蓮舟伸手在大腿上一拍，道：“照啊，師父說你是将來承受他衣缽門戶之人，果真一點也不錯。
” 張翠山道：“恩師隻因小弟不在耳邊，這才時緻思念。
浪子若是遠遊不歸，在慈母心中，卻比随侍在側的孝子更加好了。
其實小弟此時的修為，别說和大哥、二哥、四哥相比是望塵莫及，便是六弟、七弟，也定比小弟強勝得多。
”俞蓮舟搖頭道：“不然，目下以武功而論，自是你不及我。
但恩師的衣缽傳人，負有昌大武學的重任。
恩師常自言道，天下如此之大，武當一派是榮是辱，何足道哉？但若能精研武學奧秘，慎擇傳人，使正人君子的武功，非邪惡小人所能及，再進而相結天下義士，驅除鞑虜，還我河山，這才算是盡了我輩武學之士的本分。
因此恩師的衣缽傳人，首重心術，次重悟性。
說到心術，我師兄弟七人無甚分别，悟性卻是以五弟為高。
”