第八十三回 聖女教主
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全然明白，隻是“天方地圓”什麼的還無法參悟，心想須得看齊聖火令上的刻字，才得通曉波斯派武功的精要，突然間一聲清嘯，雙手擒拿而出，“三虛七實”，已将輝月使手中的兩枚聖火令奪了過來，“無中生有”，又将流雲使的兩枚聖火令奪到。
兩人一呆之際，無忌已将四枚聖火令攜揣入懷中，雙手分别抓住兩人後領，将兩人擲向敵船。
波斯群胡呐喊叫嚷聲中，妙風使縱身而起，逃回已船。
此時無忌知了他武功的竅訣，雖然所解的仍極有限，但妙風使的武功在他眼中卻已無神秘之可言，右手一探，已抓住他的左腳，硬生生将他在半空中拉了回來，挾手奪下聖火令，舉起妙風使的身子，便往忍辱王的頭頂砸了下去。
三王吃了一驚，眼看接戰不利，三人打個手勢，便即躍回。
無忌點了妙風使的穴道，擲在腳邊。
無忌這下取勝，來得突兀之至，頃刻之間便從下風轉到上風，趙明等無不驚喜，齊問原由。
無忌笑道：“若非陰差陽錯，平等王臉上吃了這一家夥，那可糟糕得緊了。
小昭，你快将這六根聖火令上的字譯給我聽，快，快！” 各人瞧這六枚聖火令時，但見非金非玉，質地堅硬無比，六枚聖火令長短大小，各各不同，似透明，令中隐隐像有火焰飛騰，實則玉質映光，顔色變幻。
每枚令上都刻得有不少波斯文字，别說參透其中深義，便是譯解一遍，也得不少時光。
但無忌心知欲脫眼前之困，非探明波斯派武功的總源不可，當下向周芷若道：“周姑娘，請你以倚天劍架在平等王的頸中。
義父，請你以屠龍刀架在這妙風使的頸中，盡量拖延時刻。
”謝遜和周芷若點頭答應。
小昭拿起六枚聖火令，見最短的那枚上文字最少，又是黑黝黝的最不起眼，便将其上文字一句句的譯解出來。
無忌聽了一遍，卻是一句也不懂，苦苦思索，絲毫不明其意，不由得心中大急。
趙明道：“小昭姑娘，你還是先解打過平等王的那根聖火令。
”這一言提醒了小昭，忙核對聖火令上的文字，見是次長的那一根，當即譯解其意，這一次無忌卻懂了十之七八。
待得一根解完，再解最長那一根時，無忌隻聽得幾句，喜道：“小昭，這六枚聖火令，越長的越淺，這一根上說的都是入門功夫。
” 原來六枚聖火令，乃是當年波斯“山中老人”所鑄，上面刻着他畢生武功的精要。
六枚聖火令和明教同時傳入中土，向為中土明教教主的令符，年深日久之後，中土明教已無人識得波斯文字。
數十年前，聖火令為丐幫中人奪去，輾轉間為波斯商賈所得，複又流入波斯明教。
波斯總教鑽研其上文字，數十年間，教中職份較高之人士，人人武功陡進。
隻是其上所記武功博大精深，便是修為最高的大聖寶樹王，也隻是學得三四成而已。
至于乾坤大挪移心法，本是波斯明教的護教神功，但這種奇妙的武功非常人所能修習，波斯明教的教主規定又須由處女擔任，千百年間接連出了幾位庸庸碌碌的女教主，這心法流留下來的，便十分有限，反倒是中土明教尚留得全份。
波斯明教以不到一成的舊傳挪移乾坤武功，和兩三成新得的聖火令武功相結合，變出一門古怪奇詭的功夫出來。
該教的首腦情知倘若乾坤大挪移心法能物歸故主，和聖火令上神功相輔相成，那麼明教便能威震天下，他們派遣聖女黛绮絲混入光明頂，其意便在于此。
不料這份心願，卻是在中土明教教主張無忌的身上完成。
其實波斯明教便是得到了乾坤大挪移心法，若無九陽神功作為根基，也未必能滲透其中奧妙，可知世事往往講究機緣，未必強求便得。
張無忌盤膝坐在船頭，小昭俯嘴在他耳邊，一句句将聖火令上的文字，說與他聽。
這聖火令中所包含的武功，原來奇妙無比，但一法通，萬法通，各種深奧的學問鑽研到了極處，本是殊途同歸。
張無忌深明九陽神功，挪移乾坤以及武當派太極拳的拳理，此三種武功乃天竺、波斯、中華三地武學的極緻，聖火令上的武功雖奇，究不過是旁門左道之學而達于巅峰而已，其宏廣精深之處，實則遠遠不及上述三種武學。
無忌聽小昭譯完六枚聖火令上的文字，倉卒之間，隻記得了七八成，所得明白的，又隻五六成，但僅此而言，寶樹諸王和風雲三使所顯示的功夫，在他眼中已是了如指掌，根本不值一哂。
時光一刻一刻的過去，無忌全心全意浸潤在武學的鑽研之中，無暇顧及身外之務，但趙明和周芷若等卻是焦急萬狀，眼見黛绮絲手腳之上都被加上了铐鐐；眼見十一寶樹王聚頭密議；眼見十一王脫下長袍，換上軟甲，眼見十一王的左右呈上十一件奇形怪狀的兵器；眼見前後左右一艘艘船上排滿了波斯胡人；眼見這些胡人彎弓搭箭，将箭頭對準了自身；眼見數十名波斯人手執斧鑿，跳入水中，隻待首領令下，便來鑿沉己方的座船。
這時天色漸漸明亮，東方海面之上，半個太陽在水面載浮載沉，放出萬道金光，隻聽得居中而坐的大聖寶樹王，大喝一聲，四面大船上鼓聲雷鳴，号角齊動。
兩人一呆之際，無忌已将四枚聖火令攜揣入懷中，雙手分别抓住兩人後領，将兩人擲向敵船。
波斯群胡呐喊叫嚷聲中，妙風使縱身而起，逃回已船。
此時無忌知了他武功的竅訣，雖然所解的仍極有限，但妙風使的武功在他眼中卻已無神秘之可言，右手一探，已抓住他的左腳，硬生生将他在半空中拉了回來，挾手奪下聖火令，舉起妙風使的身子，便往忍辱王的頭頂砸了下去。
三王吃了一驚，眼看接戰不利，三人打個手勢，便即躍回。
無忌點了妙風使的穴道，擲在腳邊。
無忌這下取勝，來得突兀之至，頃刻之間便從下風轉到上風，趙明等無不驚喜，齊問原由。
無忌笑道：“若非陰差陽錯，平等王臉上吃了這一家夥，那可糟糕得緊了。
小昭，你快将這六根聖火令上的字譯給我聽，快，快！” 各人瞧這六枚聖火令時，但見非金非玉，質地堅硬無比，六枚聖火令長短大小，各各不同，似透明，令中隐隐像有火焰飛騰，實則玉質映光，顔色變幻。
每枚令上都刻得有不少波斯文字，别說參透其中深義，便是譯解一遍，也得不少時光。
但無忌心知欲脫眼前之困，非探明波斯派武功的總源不可，當下向周芷若道：“周姑娘，請你以倚天劍架在平等王的頸中。
義父，請你以屠龍刀架在這妙風使的頸中，盡量拖延時刻。
”謝遜和周芷若點頭答應。
小昭拿起六枚聖火令，見最短的那枚上文字最少，又是黑黝黝的最不起眼，便将其上文字一句句的譯解出來。
無忌聽了一遍，卻是一句也不懂，苦苦思索，絲毫不明其意，不由得心中大急。
趙明道：“小昭姑娘，你還是先解打過平等王的那根聖火令。
”這一言提醒了小昭，忙核對聖火令上的文字，見是次長的那一根，當即譯解其意，這一次無忌卻懂了十之七八。
待得一根解完，再解最長那一根時，無忌隻聽得幾句，喜道：“小昭，這六枚聖火令，越長的越淺，這一根上說的都是入門功夫。
” 原來六枚聖火令，乃是當年波斯“山中老人”所鑄，上面刻着他畢生武功的精要。
六枚聖火令和明教同時傳入中土，向為中土明教教主的令符，年深日久之後，中土明教已無人識得波斯文字。
數十年前，聖火令為丐幫中人奪去，輾轉間為波斯商賈所得，複又流入波斯明教。
波斯總教鑽研其上文字，數十年間，教中職份較高之人士，人人武功陡進。
隻是其上所記武功博大精深，便是修為最高的大聖寶樹王，也隻是學得三四成而已。
至于乾坤大挪移心法，本是波斯明教的護教神功，但這種奇妙的武功非常人所能修習，波斯明教的教主規定又須由處女擔任，千百年間接連出了幾位庸庸碌碌的女教主，這心法流留下來的，便十分有限，反倒是中土明教尚留得全份。
波斯明教以不到一成的舊傳挪移乾坤武功，和兩三成新得的聖火令武功相結合，變出一門古怪奇詭的功夫出來。
該教的首腦情知倘若乾坤大挪移心法能物歸故主，和聖火令上神功相輔相成，那麼明教便能威震天下，他們派遣聖女黛绮絲混入光明頂，其意便在于此。
不料這份心願，卻是在中土明教教主張無忌的身上完成。
其實波斯明教便是得到了乾坤大挪移心法，若無九陽神功作為根基，也未必能滲透其中奧妙，可知世事往往講究機緣，未必強求便得。
張無忌盤膝坐在船頭，小昭俯嘴在他耳邊，一句句将聖火令上的文字，說與他聽。
這聖火令中所包含的武功，原來奇妙無比，但一法通，萬法通，各種深奧的學問鑽研到了極處，本是殊途同歸。
張無忌深明九陽神功，挪移乾坤以及武當派太極拳的拳理，此三種武功乃天竺、波斯、中華三地武學的極緻，聖火令上的武功雖奇，究不過是旁門左道之學而達于巅峰而已，其宏廣精深之處，實則遠遠不及上述三種武學。
無忌聽小昭譯完六枚聖火令上的文字，倉卒之間，隻記得了七八成，所得明白的，又隻五六成，但僅此而言，寶樹諸王和風雲三使所顯示的功夫，在他眼中已是了如指掌，根本不值一哂。
時光一刻一刻的過去，無忌全心全意浸潤在武學的鑽研之中，無暇顧及身外之務，但趙明和周芷若等卻是焦急萬狀，眼見黛绮絲手腳之上都被加上了铐鐐；眼見十一寶樹王聚頭密議；眼見十一王脫下長袍，換上軟甲，眼見十一王的左右呈上十一件奇形怪狀的兵器；眼見前後左右一艘艘船上排滿了波斯胡人；眼見這些胡人彎弓搭箭，将箭頭對準了自身；眼見數十名波斯人手執斧鑿，跳入水中，隻待首領令下，便來鑿沉己方的座船。
這時天色漸漸明亮，東方海面之上，半個太陽在水面載浮載沉，放出萬道金光，隻聽得居中而坐的大聖寶樹王，大喝一聲，四面大船上鼓聲雷鳴，号角齊動。