第二十六章 千載難逢
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定帝在這瞬息之間，急運内力，以真氣沖撞穴道，連沖了七次，都是無法掙脫。
高手比拼，這麼一著之差，旁人就極難相救，要知保定帝的要穴既是被他制住，随時随刻可被他取了性命。
天因等都覺鸠摩智這一手太過卑鄙，大失絕頂高手的身份，但空自憤怒，卻無相救之策。
枯榮大師哈哈一笑，說道：“他從前是保定帝，現下已避位為僧，法名天塵。
天塵，吐蕃國國主既要見你，你去去也好。
”保定帝無可奈何，隻得應道：“是！”他知道枯榮大師的用意，鸠摩智當自己是一國的君主，擒住了自是奇貨可居，但若自己已然已避位為僧，那不過是擒拿了一個天龍寺的和尚，就平平無奇，說不定就會放手。
可是要使得動這六脈神劍，雖不過是六劍中的一劍，那也須是第一流的武學高手，内力修為異常深湛之士。
天下武林之中，到底有哪幾位第一流的好手，這是大家相互間都知道的，而大理段氏與天龍寺的僧俗名家，鸠摩智不但對他們的相貌年紀都已打聽得清清楚楚，于各人的脾性習氣，武功造詣，也已琢磨了十分八九。
他知道天龍寺中除了枯榮大師外，天字輩的僧人中隻有四位高手，現下忽然多了一位“天塵”出來，内力之強，絲毫不弱于旁人，但看他雍容威嚴，神色間全是富貴尊榮之氣，便猜到他是保定帝了。
待得聽枯榮大師說他已“避位為僧”，鸠摩智心中一動：“久聞大理段氏的曆代帝皇，年事一高，往往便避位為僧，保定帝忽到天龍寺出家，那也不足為奇。
但皇帝出家為僧，全國必有盛大儀典，飯僧禮佛，修塔造廟，定當轟然一時，決不緻如此默默無聞。
”便道：“保定帝出家也好，沒出家也好，都請到吐蕃一遊，朝見敝國的君皇。
”口中這麼說，拉著保定帝便向外去。
天因道：“且慢！”身形晃處，和天觀兩人一齊攔在門口，鸠摩智道：“小僧并無加害保定皇上之意，但若衆位相逼，那可顧不得了。
”右手虛拟，對準了保定帝的後心。
天因等适才和他交過手，知道他“火焰刀”的掌力極為驚人，保定帝脈門被扣，那是聽由宰割，全無相抗之力。
衆人若是合力進攻，一來投鼠忌器，二來也無勝得他的把握。
鸠摩智道：“小僧徒勞往返，愧對亡友，幸得邀到保定皇爺而歸，這才不算白走一遭，請讓路吧。
” 天因等兀自猶豫，心想保定帝是大理國的一國之主，如何能讓敵人挾持而去？鸠摩智大聲道：“素聞天龍寺諸高僧的大名，不料這一件小事上，也是婆婆媽媽，效那兒女之态。
”段譽自見伯父被他挾持，心下便甚焦急，初時還想伯父武功何等高強，怕他何來，隻不過暫且忍耐而已，時機一到，自會脫身。
不料越看越是不對，那鸠摩智的語氣神色之間，傲意大盛，而天因、天觀等人的神色卻均是焦慮、憤怒，而又無可奈何，待見鸠摩智抓著保定帝的手腕，一步步走向門口時，段譽惶急之下，不及多想，大聲道：“喂，你放開我伯父！”跟著從枯榮大師身前走了出來。
鸠摩智早見到枯榮大師身前藏有一人，一直猜想不透那是何人，更不知枯榮大師叫他坐在身前，有何用意，這時見他長身走出，不禁起了好奇之心，回頭問道：“尊駕是誰？” 段譽道：“你莫問我是誰，先放開我伯父再說。
”一伸手，便去扯保定帝的另一隻手腕。
保定帝一翻手掌，握住了他的手，說道：“譽兒，你别理我，急速命你爹爹登基，接承大寶。
我是閑雲野鶴一老僧，更何足道？”他手掌和段恩的手掌一接，全身一震，登時便感到了他“朱蛤神功”的吸力。
便在同時，鸠摩智也覺察到自身真力源源外洩，他内功修為比保定帝等高強得多，還道保定帝是在使一種奇門功夫，吸取他的内力，當下一凝氣，欲和他的真氣相奪。
保定帝為他所制，乃是一時沒防他會突然施此小人伎倆，本身的武功内力，卻是絲毫不失，蓦地裡覺到自己兩隻手上，同時各有一段猛烈的力道向外拉扯，當即使出“借力打力”的心法，把這兩股力道的來勢方向對在一起。
雙方相抗拒間，處身其中的保定帝輕輕一掙，便已脫卻鸠摩智的束縛，帶著段譽飄身後退，心中暗叫：“慚愧！今日多虧譽兒相救。
” 鸠摩智這一驚當真是非同小可，心想：“中原武林中居然又出了一位大高手，我怎地全然不知？這人年紀輕輕，隻不過二十來歲年紀，怎能有如此修為？” 鸠摩智聽段譽叫保定帝為伯父，心道：“沒聽說大理段氏小一輩的人物之中，有這麼一号人物啊。
”他好容易暗施偷襲，扣住了保定帝，萬沒料功敗垂成，斜刺裡鑽出這麼一個青年來，教他如何服氣？當下緩援點了點頭，說道：“小僧一直隻以為大理段氏藝專祖學，不假旁鹜，殊不知後輩英賢，卻去結交星宿海老人，研習‘化功大法’的奇門武學，奇怪啊！奇怪！”他雖是淵博多智，卻也誤以為段譽的“朱蛤神功”，乃是“化功大法”，隻是他自重身價，不肯出口傷人，因此稱星宿海“老魔”為“老人”。
武林人士都呼這“化功大法”為妖功邪術，他卻稱之為“奇門武學”。
适才這麼一交手，他察覺段譽的内力修為，決計不在星宿老魔之下，不會是那
高手比拼，這麼一著之差，旁人就極難相救，要知保定帝的要穴既是被他制住，随時随刻可被他取了性命。
天因等都覺鸠摩智這一手太過卑鄙，大失絕頂高手的身份，但空自憤怒，卻無相救之策。
枯榮大師哈哈一笑，說道：“他從前是保定帝，現下已避位為僧，法名天塵。
天塵，吐蕃國國主既要見你，你去去也好。
”保定帝無可奈何，隻得應道：“是！”他知道枯榮大師的用意，鸠摩智當自己是一國的君主，擒住了自是奇貨可居，但若自己已然已避位為僧，那不過是擒拿了一個天龍寺的和尚，就平平無奇，說不定就會放手。
可是要使得動這六脈神劍，雖不過是六劍中的一劍，那也須是第一流的武學高手，内力修為異常深湛之士。
天下武林之中，到底有哪幾位第一流的好手，這是大家相互間都知道的，而大理段氏與天龍寺的僧俗名家，鸠摩智不但對他們的相貌年紀都已打聽得清清楚楚，于各人的脾性習氣，武功造詣，也已琢磨了十分八九。
他知道天龍寺中除了枯榮大師外，天字輩的僧人中隻有四位高手，現下忽然多了一位“天塵”出來，内力之強，絲毫不弱于旁人，但看他雍容威嚴，神色間全是富貴尊榮之氣，便猜到他是保定帝了。
待得聽枯榮大師說他已“避位為僧”，鸠摩智心中一動：“久聞大理段氏的曆代帝皇，年事一高，往往便避位為僧，保定帝忽到天龍寺出家，那也不足為奇。
但皇帝出家為僧，全國必有盛大儀典，飯僧禮佛，修塔造廟，定當轟然一時，決不緻如此默默無聞。
”便道：“保定帝出家也好，沒出家也好，都請到吐蕃一遊，朝見敝國的君皇。
”口中這麼說，拉著保定帝便向外去。
天因道：“且慢！”身形晃處，和天觀兩人一齊攔在門口，鸠摩智道：“小僧并無加害保定皇上之意，但若衆位相逼，那可顧不得了。
”右手虛拟，對準了保定帝的後心。
天因等适才和他交過手，知道他“火焰刀”的掌力極為驚人，保定帝脈門被扣，那是聽由宰割，全無相抗之力。
衆人若是合力進攻，一來投鼠忌器，二來也無勝得他的把握。
鸠摩智道：“小僧徒勞往返，愧對亡友，幸得邀到保定皇爺而歸，這才不算白走一遭，請讓路吧。
” 天因等兀自猶豫，心想保定帝是大理國的一國之主，如何能讓敵人挾持而去？鸠摩智大聲道：“素聞天龍寺諸高僧的大名，不料這一件小事上，也是婆婆媽媽，效那兒女之态。
”段譽自見伯父被他挾持，心下便甚焦急，初時還想伯父武功何等高強，怕他何來，隻不過暫且忍耐而已，時機一到，自會脫身。
不料越看越是不對，那鸠摩智的語氣神色之間，傲意大盛，而天因、天觀等人的神色卻均是焦慮、憤怒，而又無可奈何，待見鸠摩智抓著保定帝的手腕，一步步走向門口時，段譽惶急之下，不及多想，大聲道：“喂，你放開我伯父！”跟著從枯榮大師身前走了出來。
鸠摩智早見到枯榮大師身前藏有一人，一直猜想不透那是何人，更不知枯榮大師叫他坐在身前，有何用意，這時見他長身走出，不禁起了好奇之心，回頭問道：“尊駕是誰？” 段譽道：“你莫問我是誰，先放開我伯父再說。
”一伸手，便去扯保定帝的另一隻手腕。
保定帝一翻手掌，握住了他的手，說道：“譽兒，你别理我，急速命你爹爹登基，接承大寶。
我是閑雲野鶴一老僧，更何足道？”他手掌和段恩的手掌一接，全身一震，登時便感到了他“朱蛤神功”的吸力。
便在同時，鸠摩智也覺察到自身真力源源外洩，他内功修為比保定帝等高強得多，還道保定帝是在使一種奇門功夫，吸取他的内力，當下一凝氣，欲和他的真氣相奪。
保定帝為他所制，乃是一時沒防他會突然施此小人伎倆，本身的武功内力，卻是絲毫不失，蓦地裡覺到自己兩隻手上，同時各有一段猛烈的力道向外拉扯，當即使出“借力打力”的心法，把這兩股力道的來勢方向對在一起。
雙方相抗拒間，處身其中的保定帝輕輕一掙，便已脫卻鸠摩智的束縛，帶著段譽飄身後退，心中暗叫：“慚愧！今日多虧譽兒相救。
” 鸠摩智這一驚當真是非同小可，心想：“中原武林中居然又出了一位大高手，我怎地全然不知？這人年紀輕輕，隻不過二十來歲年紀，怎能有如此修為？” 鸠摩智聽段譽叫保定帝為伯父，心道：“沒聽說大理段氏小一輩的人物之中，有這麼一号人物啊。
”他好容易暗施偷襲，扣住了保定帝，萬沒料功敗垂成，斜刺裡鑽出這麼一個青年來，教他如何服氣？當下緩援點了點頭，說道：“小僧一直隻以為大理段氏藝專祖學，不假旁鹜，殊不知後輩英賢，卻去結交星宿海老人，研習‘化功大法’的奇門武學，奇怪啊！奇怪！”他雖是淵博多智，卻也誤以為段譽的“朱蛤神功”，乃是“化功大法”，隻是他自重身價，不肯出口傷人，因此稱星宿海“老魔”為“老人”。
武林人士都呼這“化功大法”為妖功邪術，他卻稱之為“奇門武學”。
适才這麼一交手，他察覺段譽的内力修為，決計不在星宿老魔之下，不會是那