第一百二十二章 藏經閣中
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那老僧慢慢轉過頭來，向慕容博瞧去。
慕容博見他目光遲鈍，直如視而不見其物，卻又似自己心中所隐藏的秘密，每一件事都被他清清楚楚的看透了，不由得心中發毛，周身大不自在。
隻聽那老僧歎了口氣，說道：“慕容居士雖然是鮮卑族人，但在江南僑居已有數代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采風流，豈知居士來到藏經閣中，将我禅宗的精言微語、曆代高僧的語錄心得，一概棄如敝屣，挑到一本‘拈花指’法，便如獲至寶。
昔人買椟還珠，贻笑千載，兩位居士乃當今不世的高人，卻也作此愚行。
唉，于己于人，都是有害無益。
”慕容博心下駭然，自己初入藏經閣，第一部看到的武功秘籍，确然便是“拈花指功”，但當時曾四周詳察，查明藏經閣裡外并無一人，怎麼這老僧直如親見？隻聽那老僧又道：“居士之心，比之蕭居土尤為貪多務得。
蕭居士所研習者，隻是如何克制少林派現有的武功，慕容居士卻将本寺七十二絕技，一一囊括以去，直過了三年，這才重履藏經閣。
想來這三年之中，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技，說不定已傳授于令郎了。
”他說到這裡，眼光向慕容複轉去，隻看了一眼，便搖了搖頭，待看到鸠摩智，這才點頭，道：“是了！令郎年紀尚輕，功力不足，無法研習少林七十二絕技，原來是傳之于一位天竺高僧。
大輪明王，你錯了，全然錯了，次序颠倒，大難已在旦夕之間。
”鸠摩智從未入過藏經閣，對那老僧絕無敬畏之心，冷冷的說道：“什麼次序颠倒，大難已在旦夕之間？大師之語，不太也危言聳聽麼？”那老僧道：“不是危言聳聽。
明王，請你将那部易筋經還給我吧。
”鸠摩智此時不由得不驚，心道：“你怎知我從那鐵頭人處搶到的‘易筋經’？要我還你，哪有這麼容易？”口中兀自強硬：“什麼‘易筋經’？大師的說話，教人好難明白。
”那老僧道：“本派武功傳自達摩老祖。
佛門子弟學武，乃在強身健體，護法伏魔。
在修習任何一套武功之時，心中都須存著一股慈悲仁善之念。
若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。
功夫練得越深，自身受傷越重。
如果所練的隻不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，隻須身子強壯，盡自抵禦得住……” 他一番話尚未說完，忽聽得樓下說話聲響，跟著樓梯上托、托、托、幾下輕點，七八個僧人縱身上閣。
當先的是少林派兩位玄字輩高僧玄生、玄病，其後便是神光上人、道清大師等幾位外來高僧，跟著是天竺哲羅星、波羅星師兄弟，其後又是玄字輩的玄真、玄淨。
衆僧見蕭遠山父子、慕容博父子、鸠摩智五人都在閣中，靜聽一個面目陌生的老僧說話，均感詫異。
這些僧人均是大有修養的高明之士，當下也不上前打擾，站在一旁，且聽他說什麼。
那老僧見衆僧上來，全不理會，繼續說道：“但若練的是本派上乘的武功，有如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入髒腑，愈陷愈深，比之任何外毒，都要厲害百倍。
大輪明王既是我佛門弟子，精通佛法。
但記誦明辨，固是當世無雙，若是非覺非悟，不存慈悲舍身、普渡世人之念，雖是精熟典籍，妙辯無礙，卻終不能消解修習這些上乘武功時所種的戾氣。
”群僧隻聽得幾句，便覺這老僧所言大含精義，道前人之所未道，心下均有凜然之意。
有幾人便合什念沸，道：“阿彌陀佛，善哉善哉！”但聽他繼續說道：“我少林寺建刹千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼諸種絕技，此後更無一位高僧能并通諸般武功，都是何故？七十二絕技的典籍一向在此樓中，向來不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在？” 鸠摩智道：“那是寶刹自己的事，外人如何得知？”玄生、玄病、玄真、玄淨均想：“這位老僧服色打扮，乃是本寺操執雜役的服事僧，怎有如此修為？”原來這些服事僧雖是少林寺的僧人，但不拜師父、不傳武功、不列“玄、慧、虛、空”的輩份排行，宛如是雇工一般，作些燒火、鋤地、灑掃、土木的粗活。
玄生等都是寺中第一等高僧，不識此僧的相貌，倒也并不稀奇，隻是聽他吐屬高雅，識見卓超，都是不由得暗暗納罕。
隻聽那老僧繼續說道：“本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害，取人的性命，淩厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。
這道理本寺僧人倒也并非人人皆知，隻是一人練到四五種絕技之後，在禅學上的領悟，自然而然的會到了止境，須知佛學在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互克制。
隻有佛法越高，慈悲之念越盛，這些武功絕技才能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。
” 道清大師點頭道：“得聞師父一番言語，小僧今日茅塞頓開。
”那老僧合什道：“不敢，老衲說得不對之處還望衆位指教。
”群僧一齊合掌道：“請師父更說佛法。
”鸠摩智卻倚在書架之上，尋思：“少林寺的七十二絕技被慕容先生盜了出來，洩之于外，便遣個老僧在此裝神弄鬼，意欲叫外人不敢練他門中的武功。
嘿嘿，我鸠摩智哪有這容易
慕容博見他目光遲鈍，直如視而不見其物，卻又似自己心中所隐藏的秘密，每一件事都被他清清楚楚的看透了，不由得心中發毛，周身大不自在。
隻聽那老僧歎了口氣，說道：“慕容居士雖然是鮮卑族人，但在江南僑居已有數代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采風流，豈知居士來到藏經閣中，将我禅宗的精言微語、曆代高僧的語錄心得，一概棄如敝屣，挑到一本‘拈花指’法，便如獲至寶。
昔人買椟還珠，贻笑千載，兩位居士乃當今不世的高人，卻也作此愚行。
唉，于己于人，都是有害無益。
”慕容博心下駭然，自己初入藏經閣，第一部看到的武功秘籍，确然便是“拈花指功”，但當時曾四周詳察，查明藏經閣裡外并無一人，怎麼這老僧直如親見？隻聽那老僧又道：“居士之心，比之蕭居土尤為貪多務得。
蕭居士所研習者，隻是如何克制少林派現有的武功，慕容居士卻将本寺七十二絕技，一一囊括以去，直過了三年，這才重履藏經閣。
想來這三年之中，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技，說不定已傳授于令郎了。
”他說到這裡，眼光向慕容複轉去，隻看了一眼，便搖了搖頭，待看到鸠摩智，這才點頭，道：“是了！令郎年紀尚輕，功力不足，無法研習少林七十二絕技，原來是傳之于一位天竺高僧。
大輪明王，你錯了，全然錯了，次序颠倒，大難已在旦夕之間。
”鸠摩智從未入過藏經閣，對那老僧絕無敬畏之心，冷冷的說道：“什麼次序颠倒，大難已在旦夕之間？大師之語，不太也危言聳聽麼？”那老僧道：“不是危言聳聽。
明王，請你将那部易筋經還給我吧。
”鸠摩智此時不由得不驚，心道：“你怎知我從那鐵頭人處搶到的‘易筋經’？要我還你，哪有這麼容易？”口中兀自強硬：“什麼‘易筋經’？大師的說話，教人好難明白。
”那老僧道：“本派武功傳自達摩老祖。
佛門子弟學武，乃在強身健體，護法伏魔。
在修習任何一套武功之時，心中都須存著一股慈悲仁善之念。
若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。
功夫練得越深，自身受傷越重。
如果所練的隻不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，隻須身子強壯，盡自抵禦得住……” 他一番話尚未說完，忽聽得樓下說話聲響，跟著樓梯上托、托、托、幾下輕點，七八個僧人縱身上閣。
當先的是少林派兩位玄字輩高僧玄生、玄病，其後便是神光上人、道清大師等幾位外來高僧，跟著是天竺哲羅星、波羅星師兄弟，其後又是玄字輩的玄真、玄淨。
衆僧見蕭遠山父子、慕容博父子、鸠摩智五人都在閣中，靜聽一個面目陌生的老僧說話，均感詫異。
這些僧人均是大有修養的高明之士，當下也不上前打擾，站在一旁，且聽他說什麼。
那老僧見衆僧上來，全不理會，繼續說道：“但若練的是本派上乘的武功，有如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入髒腑，愈陷愈深，比之任何外毒，都要厲害百倍。
大輪明王既是我佛門弟子，精通佛法。
但記誦明辨，固是當世無雙，若是非覺非悟，不存慈悲舍身、普渡世人之念，雖是精熟典籍，妙辯無礙，卻終不能消解修習這些上乘武功時所種的戾氣。
”群僧隻聽得幾句，便覺這老僧所言大含精義，道前人之所未道，心下均有凜然之意。
有幾人便合什念沸，道：“阿彌陀佛，善哉善哉！”但聽他繼續說道：“我少林寺建刹千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼諸種絕技，此後更無一位高僧能并通諸般武功，都是何故？七十二絕技的典籍一向在此樓中，向來不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在？” 鸠摩智道：“那是寶刹自己的事，外人如何得知？”玄生、玄病、玄真、玄淨均想：“這位老僧服色打扮，乃是本寺操執雜役的服事僧，怎有如此修為？”原來這些服事僧雖是少林寺的僧人，但不拜師父、不傳武功、不列“玄、慧、虛、空”的輩份排行，宛如是雇工一般，作些燒火、鋤地、灑掃、土木的粗活。
玄生等都是寺中第一等高僧，不識此僧的相貌，倒也并不稀奇，隻是聽他吐屬高雅，識見卓超，都是不由得暗暗納罕。
隻聽那老僧繼續說道：“本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害，取人的性命，淩厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。
這道理本寺僧人倒也并非人人皆知，隻是一人練到四五種絕技之後，在禅學上的領悟，自然而然的會到了止境，須知佛學在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互克制。
隻有佛法越高，慈悲之念越盛，這些武功絕技才能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。
” 道清大師點頭道：“得聞師父一番言語，小僧今日茅塞頓開。
”那老僧合什道：“不敢，老衲說得不對之處還望衆位指教。
”群僧一齊合掌道：“請師父更說佛法。
”鸠摩智卻倚在書架之上，尋思：“少林寺的七十二絕技被慕容先生盜了出來，洩之于外，便遣個老僧在此裝神弄鬼，意欲叫外人不敢練他門中的武功。
嘿嘿，我鸠摩智哪有這容易